Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam solundaki adama, "Allah kabul ederse ihtiyaç sahibi **T**ınercilere **B**aly, **T**ıner ve **J**aponlarını dağıttık" diyor. Bu, **T**ınercilere **B**aly, **T**ıner ve **J**aponları dağıttık cümlesinde her kelimenin baş harfinin **T**, **B**, **T**, **J** olması ve bu harflerin **T**ıner, **B**aly, **T**ıner ve **J**apon kelimelerinin baş harfleri ile aynı olması nedeniyle esprili bir durum yaratılmıştır.

Fotoğrafta, bir kadının kolu ve üzerinde yazılı olan bir mesaj var. Mesajda, "Bu kadar kötü davranmasına rağmen sevmek apt@llık mıdır?" diye soruluyor. Şaka, birine olan sevginin mantıksız veya aptalca bir şey olabileceğini ima etmesinde yatıyor. Birinin kötü davranışlarına rağmen onu sevmeye devam etmek çoğu zaman mantıksız gibi görünse de, aşkın mantık dışı bir duygu olduğunu ve bazen insanları mantıksız davranmaya yöneltebileceğini hatırlatıyor. Fotoğrafta, "Bakırköy Adalet Sarayı" yazan bir binanın önünde el ele yürüyen bir çift görünüyor. Kadın beyaz bir elbise giyiyor, erkek ise beyaz bir tişört ve kot pantolon giymiş. Arkaplanda bir kadın daha görülüyor. Şaka, çiftin adalet sarayının önünde el ele yürüyor olması ve alttaki yazının "Bu ilişki bir şansı hak etmiyor mu sizce?" olması üzerine kurulu. Bu, çiftin ilişkinin sorunlu olduğuna ve adalete başvurmak zorunda kaldıklarına dair bir gönderme.

Resimde, İsa Mesih'in bilardo oynarken, bir bilardo vuruşunu "çarmıha germe" olarak adlandırdığı bir espri yer alıyor. Resimde, İsa Mesih'in bir bilardo masasında çubukla bir bilardo topuna vurduğu görülüyor. Resmin altında, "Bu hamleyi çarmıha germe olarak adlandırıyorum..." yazan bir baloncuk var. Bu, İsa Mesih'in çarmıha gerilme olayına bir gönderme ve bilardo vuruşunu bu olayla ilişkilendirmesiyle mizah yaratıyor. Bu espri, dini konuları espri konusu yaparak bir tür hiciv kullanıyor. İsa Mesih'i bir bilardo oyuncusu olarak tasvir ederek, dini figürü gündelik bir faaliyete dahil ederek ironik bir durum yaratıyor.

Resimde, şapkası ve kravatıyla dinlenen bir karınca ve sırtında yük taşıyarak çalışan diğer karıncalar var. Resmin altındaki yazı "Bir gün yaz sıcağında akşama kadar çalışmış olan karınca, yayılıp yatmış olan Ağustos böceğine sorar; -Sen neden çalışmıyorsun? Ağustos böceği de yapıştırır cevabı: + Bırak alış veriş hakkı da var senin." şeklinde. Resimde, çalışkan bir karıncanın tembel bir Ağustos böceğiyle çalışmama nedenlerini sorgulamasını ve böceğin de çalışmayı reddederek "Alışveriş hakkım var benim" diye cevap verdiğini anlatıyor. Bu da çalışmaktan kaçınmak için uydurulan bir bahane olarak karikatürize ediliyor.

ben tüm vergileri sayana kadar içimde kal * 09:23 Sonsuza kadar seks? evet 09:23 ne dersin 09:23 Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Görme engelli bir arkadaşım var bir yere çarptığında ay pardon görmedim diyip gülüyor en sevdiği şakası bu" yazıyor. Şaka, görme engelli bir kişinin çarpışması üzerine "görmedim" diyerek yapılan bir özürün aslında komik bir durum olması üzerine kurulu. Çünkü kişi görme engelli olduğu için çarpışmayı görmemesi doğal ve bununla alay edilmesi şaka olarak algılanabiliyor. Ancak bu şakanın aslında görme engelliler üzerinde aşağılayıcı ve kırıcı bir etki yaratabileceği unutulmamalıdır.

LADBIBLE.COM Baby Boy Born Without Penis In Extremely Rare Case 65.5K 13K Comments · 1.1K Shares O Like Comment Share Daniel...

Rümaysa, oyuncakların laikliği mi yıkıyor? Hayır anneciğim. Istiklal Mahkemeleri'nde asılmak için sıra bekliyorlar. Kaynak

Resimde bir tweet paylaşılmış. Tweet'te bir adam, "dedem ölünce kuru temizlemeye vermiştik" yazmış. Alttaki başka bir tweet'te ise Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir cenaze töreninde "Cenaze yıkayacak imam yoktu, cenazelerimiz ortada kalıyordu" dediği haberi paylaşılmış. Bu iki tweet'in yan yana paylaşılmasıyla ortaya çıkan mizah, dedemizi kuru temizlemeye vermemizin cenaze yıkayacak imamın olmaması gibi bir durumla eşleştirilerek komik hale getirilmiş. Yani günlük hayatta karşılaşabileceğimiz normal bir durum, absürt bir durumla eşleştirilerek mizah yaratılmış.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, bir kadının profil fotoğrafı ve "Dolu tüfeği ters tut" yazan bir metinden oluşuyor. Burada "Dolu tüfeği ters tut" ifadesi, doğrudan bir şekilde tüfekle ilgili değil, bir alaycılık ve esprili bir ifade olarak kullanılıyor. Bu ifade, "Aklın sıra, böyle bir şey yapmayı mı düşünüyorsun?" gibi bir anlam taşıyor. Bu gönderi, birine bir şey yapmaması konusunda uyardığında kullanılan esprili bir dilden oluşuyor. Örneğin, bir arkadaşınız bir hata yapacak gibiyken, bu ifadeyi kullanarak ona alaycı bir şekilde uyarabilir ve onun eylemini sorgulayabilirsiniz.

Dostum 31 çekmenin orucu bozması çok saçma fakirlerin siki yok mu? t.c.memebakanligi % O ORUGS % 100 HEART {00 HEART SATISFIED ...

Resimde bir kadın hastasına steteskopla muayene ediyor. Kadının konuşma balonunda "öksür bakim" yazıyor. Hastanın konuşma balonunda ise "yaklaşık beş senem var öksürsene o spucu çocuğu" yazıyor. Bu komik çünkü kadın hasta olduğunu söylemek yerine, onun da bir oğlu olduğunu ve onun öksürdüğünü söyleyerek şikayetini saptırıyor. Bu durum, çocukların hastalandığında anne babaların hemen doktoru çağırmalarını ve bunu bir şaka olarak kullanmalarını gösteriyor.

Resimde siyah deri ceket giyen ve deri maske takmış iki kişi görünüyor. Arkalarında beyaz bir duvar var. Sağdaki kişi, soldaki kişiye bakıyor. Sağdaki kişinin üzerine "üvey abim" yazılmış. Soldaki kişinin üzerine ise "köpekcilik oynayacağımızı sanan ben" yazılmış. Bu resimde, üvey kardeşlere atıfta bulunularak komik bir durum ortaya konuluyor. Soldaki kişinin "köpekcilik oynayacağımızı sanan ben" yazmasıyla, üvey kardeşler arasındaki rekabeti ve oyunbazlığı esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde bir bebeğin doğum anı ve doğumdan sonraki durumunu gösteren dört kare bulunuyor. İlk karede bebek anne karnında, ikinci karede ise doktor bebeği doğuruyor. Üçüncü karede doktor bebeğe "Merhaba efendim, neredeyim?" diye soruyor, dördüncü karede bebeğin "Kıbrıs" cevabı görülüyor. Şaka Kıbrıs'ın siyasi statüsünü ve Kıbrıslıların kendi kimliklerini nasıl tanımladıklarını ele alıyor. Kıbrıs'ın bağımsızlığını tanımayan Türkiye ve Yunanistan nedeniyle, Kıbrıslıların hem Yunan hem de Türk olmama konusunda zorluk yaşadıkları düşünülüyor. Bu nedenle bebeğin Kıbrıslı olduğunu söylemesi, durumun ironisini ve çelişkisini vurguluyor.

BU ZOR GÜNDE ALLAH, OROSPU ÇOCUKLARINA YARDIM ETSİN Kaynak

Fotoğrafta bir aile mezarlıkta fotoğraf çektiriyor. Arkalarında mezar taşı var. Resimdeki kişi "Neroşumuzun aramızdan ayrılışı 1 sene oldu" yazmış. Şaka burada aile üyeleri ölü birinin mezarı başında fotoğraf çektiriyorlar ve sanki bir yıldönümünü kutluyorlar gibi davranıyorlar.

brûskk @kevin_ball3 Kara sevdammm Kaynak

Vey C Sneijder @TaninmazBiriyim ne zaman memesine yada kalçasına dövme yapan bir kadın görsem acaba dövmeci bunu sikmiş midir...

Fotoğrafta bir hastanede bebeklerin yatırıldığı beşikler görülüyor. Beşiklerin birinde, bebeklerin etrafında bir hastabakıcı oturuyor. Bu fotoğrafın komik yanı, bir hasta bakıcının, bebeğin "ölüm döşeğinde" olmasına rağmen, "zevk" için 5000 bebeği değiştirdiğini ima etmesi. Bu da bir absürt bir durum yaratıyor.

RT @kaderdircografy: https://t.co/6rmXKZEs1Q @raskolnijkov ölürüm türkiyem. zaten fazla seçenek sunmuyorsun. 21:06 06 Eyl 15...