Fotoğrafta, pembe kıymıklarla süslenmiş, beyaz kremalı bir kurabiye görünüyor. Kurabiyenin üzerinde "This breast cancer awareness cookie was bussin fr shoutout to breast cancer" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, bir mizah örneği. "Awareness cookie" (farkındalık kurabiyesi) ifadesi, meme kanseri farkındalığı kampanyaları için pembe kıymıklı kurabiyelerin yaygın bir sembol olduğuna dikkat çekiyor. Ancak "bussin" kelimesi, Amerikalı gençler arasında yaygın kullanılan bir sözcükle, kurabiyenin "harika" olduğunun vurgulamıyor. "fr" ise (for) kısaltmasının, ifadeye genç bir dil kattığı söylenebilir. Dolayısıyla, jest, meme kanseri farkındalığına bir gönderme yaparken aynı zamanda eğlenceli, genç bir üslupla bunu yapmayı seçmiş. Bunun bir mizah olduğunu, kurabiyenin meme kanserine direkt bir bağlantısı olmadığını anlamak önemlidir.

Resimde, kanatlı bir melek figürüyle, yeşil çizgili bir kıyafet giyen, bir bıçak tutan ve bir adamı cezalandırmaya hazırlanan yaşlı bir figür görülüyor. Adamın üzerinde bir koyun da görünüyor. Resmin üst kısmında Türkçe "Dur kesme aq sosyal deney" yazısı yer alıyor. Bu, bir "sosyal deney"in ironik bir karikatürleştirmesi. Resim, "sosyal deney" adı altında yapılan, genellikle etik ve ahlaki kaygılar içeren davranış gözlemleriyle ilgili bir mizah içeren göndermedir. Melek ve bıçaklı kişi, belki de "sosyal deney"in ne kadar ahlaksız ve tehlikeli olabileceğini simgeliyor. "Dur kesme aq" ifadesi ise, muhtemelen, duruma karşı tepkiyi, şaşkınlığı veya hatta şiddetli bir tepkiyi ifade etmek için kullanılan bir dil. Bir anlamda, deneyi gerçekleştiren kişiye, "Dur, kesme sakın" tarzında bir uyarı veya tepki niteliğindedir. Kısacası, resim, "sosyal deney" adı altında, etik ve ahlaki açıdan kaygı verici veya tehlikeli uygulamaların eleştirisini esprili bir dille yapıyor.

Fotoğrafta, bir grup kişinin olduğu, muhtemelen bir maç veya benzeri bir etkinlik alanında çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Öndeki iki kişi, biri hafif yaralı, birbirlerine yakın duruyorlar. Yaralı olan adamın kafasında bandaj var. İkisinin de üzerinde montlar ve sırt çantaları mevcut. Arkalarda ise diğer kişiler görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinlerden de anlaşılacağı üzere, bir haber sitesi veya spor sitesinin haberi veya fotoğrafı gibi görünüyor. Fotoğrafın içindeki mizah, yaralı adamın kafasındaki bandaj ve duruşunun, olası bir olayı (fiziksel saldırı vb.) veya dramatik bir durumu ima etmesinden kaynaklanıyor. Görüntü, özellikle spor etkinlikleri bağlamında, bir olayı abartılı veya komik bir şekilde vurgulamaya çalışıyor gibi. "Bir şey oldu ama sakince davranıyoruz" gibi bir mesaj içeriyor. Ayrıca, yaralı adamın yanında diğeri gülüyor görünümü ve ortam, durumu biraz daha absürt ve mizahi hale getiriyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerinde paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı sahibi, Mertkan adlı bir kişi. Yazı, çok üzücü ve trajik bir durum anlatıyor. Kişi, küçük yaşta babasının kimyager olduğunu ve evde zehirli maddeler bulunduğunu, kardeşinin kendisini kıskanarak, babanın öldürmek için annesinin memesine zehir sürdüğünü ve sabah uyandığında babasının ölmüş olduğunu iddia ediyor. Bu, açıkça bir şaka değil, ancak oldukça çarpık ve şok edici bir hikaye anlatımı. Gerçek hayatta böyle bir durumun yaşanması, büyük bir trajediyi temsil eder ve bu nedenle şaka olarak algılanmamalıdır. Paylaşılan metin, güçlü bir duygusal etkiye sahip olmasına karşın bir mizahi amaç taşımamaktadır. Kullanılan dil, dramatik etki yaratmak için abartılı ve sert ifadeler içermektedir.

Resimde, bir doğumhane/doğum odasında geçen bir karikatür var. Bir kadın (hemşire veya ebe gibi) "bebek başı göründü" diye bağırarak, bir başka kadın (hasta, doğum yapan kadın) için "turbanı ver" diyor. Şaka, kültürel bir referansa dayanıyor ve olası bir alaycı veya abartılı bir üslupla, kadınların doğum sonrası ve/veya dini inançlarla ilişkili örtünme uygulamalarını vurguluyor. Doğum sırasında bir bebeğin başının görünmesiyle, öncelikle bebeğin başının örtülmesinin (turban ile) ön planda olması vurgulanarak, esprili bir karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, el tarafından tutulan, hafif açık kahverengi, içi delikli ve gözenekli bir silindir şeklindeki bir yiyecek parçası görülüyor. Görünen bir "yüz" ifadesi var, sanki yapısı veya haliyle bu ifadeyi oluşturmuş gibi. Altta, resimde bir not var ve bu not "besleyici silindir" diye adlandırılan, beş dakika önce yapılmış ve 20 Amerikan eyaletinde yasaklanmış bir şeyden bahsediyor. Bu, besleyici yiyecekler veya besinlerle ilgili bir şaka. İfadeyi oluşturan yiyeceğin şekli ve görünümü, bunun komik bir şekilde hazırlanmış ve belki de beklenmedik veya tuhaf bir yiyecek olduğu fikrini veriyor. "20 Amerikan eyaletinde yasaklanmış" kısmı da, bunun belki de sıradışı veya kontroversiyel bir besinle ilgili bir şaka olduğunu gösteriyor. Görünen şeyin ne olduğu yerine, şakanın odak noktası hazırlanış şekli veya ne gibi sonuçlara yol açtığı etrafında dönüyor.

Fotoğrafta, İslam peygamberleri ve önemli olayları konu alan bir mizah görseli yer alıyor. Resmin üst kısmında bıçak, kan lekesi ile İsmail'in kesilmediği anlatılıyor. Aşağıda balık, Yunus'un yenemediği, ateş İbrahim'in yakılmadığı, deniz Musa'nın boğulmadığı gibi ifadeler bulunuyor. Bunların hepsi imkansız, olağanüstü olaylar. Resmin alt kısmında ise "AMA SEN YARRAĞI YEDİN" yazısı yer alıyor. Bu, görülen olayların hepsi olmadığı halde, "ama sen yine de başınıza gelebilecek olumsuzluklara maruz kaldınız, cezayı aldınız" anlamına gelen bir ironi içeren bir cümle. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir olay yaşayan kişiye karşı, bu tür hikayelerin gerçek hayatta olmadığı, ve kişinin yaşadığı olumsuz durumun, imkansız olaylara gönderme yaparak bir şekilde "hak edildiği" gibi bir yaklaşım ortaya koymaktadır. Görseldeki anlatımlar, diğer peygamberlerin karşılaştığı mucizeleri veya zorluklardan farklı olarak, kişinin yaşamındaki olumsuz bir olayın abartılı bir şekilde özetlenerek ifade edilmesiyle oluşturulmuş mizah içeriyor.

Görselde, bir araba içinde oturan, babası ve muhtemelen ergenlik çağındaki oğlu olan bir adamın yanından oluşan bir diyalog görülüyor. **Görseldeki Diyalog:** * *"Baba kızımın adı neden Gül?"* * *"Çünkü annen gülleri çok sever."* * *"Teşekkürler Baba."* * *"Rica ederim Derinboğaz"* **Mizah:** Mizah, "Gül" isminin "güller" kelimesine olan bağlantısından kaynaklanmaktadır. Ayrıca, "Derinboğaz" ifadesi, babanın cevabının biraz tuhaf ve uygunsuz olduğu anlamına gelerek, beklenmedik bir yanıtla cinsel bir ipucu vererek bir mizah yaratmaktadır. **Özetle:** Babaya neden kızının adı "Gül" olduğu sorulduğunda, oldukça beklenmedik ve dolaylı bir cevap verilmiş ve bu cevap, beklenmedik bağlamda cinsel bir anlam içererek mizahı oluşturmaktadır. "Derinboğaz" ifadesi, bu bağlamdaki beklenmedik ve uygunsuz cevaba vurgu yapmaktadır.

The photo is a screenshot of a tweet. The tweet, from a Turkish news outlet, reports a violent incident in Trabzon. A couple who met on Twitter and started dating, had their first meeting and ended up fighting so violently that both were injured. The image further illustrates this with a picture of a crime scene tape. The joke, in Turkish, plays on the common expression "ilk görüşte vurulmak" (to be struck by love at first sight). It's ironic, and perhaps even darkly humorous, to juxtapose this romantic expression with a violent altercation. The tweet is essentially saying, "Love at first sight, but instead of a sweet beginning, it turned into a first meeting that ended in a fight." The news item, by placing this incident in the context of a dating app encounter, reinforces the contrast in a satirical way.

Fotoğrafta bir kişinin elinde "Baba olursun yakisikli 19.07.2022 Sali" yazan bir not kağıdı var. Not kağıdındaki "Baba olursun" ifadesi çocuğun babasına yakisikli olduğuna ve onun babası olacağına işaret ediyor. Ayrıca, kağıtta çocuğun doğum tarihi ve günü de yer alıyor. Bu not kağıdını bir çocuğun babasına hediye olarak yazdığı tahmin ediliyor. Not kağıdıdaki espri, çocuğun babasına "yakisikli" diye hitap ederek ve babasının olacağını belirtmesi üzerine kurulu. Bu, çocuğun babasını sevdiğini ve babasının yakisikli olduğuna inandığını gösteren tatlı bir espri.

Bu resimde, "ÇOK ACİL!!!" başlığıyla bir yardım talebi yazısı görüyoruz. Yazıda bir bebeğin açlıktan ölmek üzere olduğu ve yardım edebilecek birilerinin bulunması gerektiği belirtiliyor. Aynı zamanda bebeğin yakınlarında bulunan bir aracın plakası ve kişinin telefon numarası verilmiş. Ancak bu, klasik bir "komik ilan" örneği. Çünkü bebeğin açlıktan ölmek üzere olması, gerçekçi bir durum değil. Bu durumun, bir "iş arayan" veya "kiralık ev" gibi ilanlara benzeyen bir mizah örneği olduğu anlaşılıyor. Görseldeki espri, bebeğin açlıktan ölmek üzere olduğu iddiasının abartılı ve gerçekçi olmamasıdır. Bu, mizah anlayışının ve günlük hayatta karşılaştığımız abartılı ilanların parodisi olarak yorumlanabilir.

Resimde, Antakya'da Cebrail Mahallesi'nde yaşayan Aykut adındaki bir kişinin depremde enkaz altında kaldığı ve 8 gündür kurtarılmayı beklediği belirtiliyor. Yazıda "Kaç gündür kurtarılmayı bekliyor ses geliyor ne olur paylaşın bir haberini alalım" denilerek esprili bir dille Aykut'un durumunun ne kadar vahim olduğu vurgulanıyor. Bu yazıda espri, Aykut'un 8 gündür enkaz altında olmasına rağmen "ses geliyor" ifadesiyle durumu hafifletmeye çalışarak komik bir şekilde gösteriliyor. Aynı zamanda, bu ifadeyle Aykut'un hayatta olmasına dair umut ışığı da veriliyor.

$中串 OROSPU COCUKLARIYLA MÜCADELE VAKFI Kaynak

SDJKNFHJK https://t.co/86tWuVQZrH Bir şey kazandığımızda ne söylemeliyiz? bet exper İşte adamı böyle serler Kaynak

Fotoğrafta 5 çocuk var. Hepsinin yüzü ciddi ve bakışları uzaklara doğru kaymış. Bu fotoğraf çocuklara "hayatın zorlukları" üzerine bir ders verildikten sonra çekilmiş gibi görünüyor. Fıkra şu: Çocukların bu ifadesi ve fotoğrafa "hayatın zorlukları" üzerine bir ders verildikten sonra çekilmiş olması, çocukluğun ve masumiyetin kaybedilmesinin ironik bir şekilde temsil edilmesiyle mizah yaratıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "görme engelli bir arkadaşım var bir yere çarptığında ay pardon görmedim diyip gülüyor en sevdiği şakası bu" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu gönderideki espri, görme engelli birine "pardon görmedim" demek yerine "ay pardon" demekten kaynaklanıyor. Bu durum görme engelli arkadaşın şakaya gülmesini sağlıyor, çünkü görme engelli birinin "görmediğini" zaten bilmek mümkün. Bu yüzden espri, görme engelli birini "ay pardon" diyerek teselli etmek yerine "görme engelli olduğunu unutma" anlamına geliyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir profil resmi, bir kullanıcı adı ve bir tweet görüyoruz. Tweet, "papito #EvdeKalmışke @zalimlique31 ahirette lut kavmine yaşadıklarımızı anlatsak hasıktır oradan der inanmazlar" şeklinde yazılmış. Şaka, Lut kavminin başına gelen olayları anlatmanın çok garip ve inanılmaz bulunacağı düşüncesi üzerine kurulu. Bu olaylar, Kur'an'da anlatılan ve çoğu insan tarafından bilinen hikayelerdir. "Hasıktır" sözcüğü, bu olayların ne kadar inanılmaz olduğunu vurgulamak için kullanılmış, bir tür abartılı tepkiyi ifade ediyor.

HDP kadın kolları? Bilmem kıllıdır herhalde Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "menduh çiçek" kullanıcı adlı birisi, "Karıncaya demişler bu ağzındaki su Nemrud'un ateşini söndürmeye yetmez karınca da demiş ki olsun ben zaten Nemrud'un annesinin ateşini söndürmeye gidiyorum" diye bir tweet atmış. Bu tweet, bir atasözünden yola çıkarak bir espri yapıyor. Atasözü, "Karınca bile Nemrud'un ateşini söndürür" şeklindedir. Bu atasözü, küçük ve önemsiz görünen şeylerin bile büyük ve güçlü şeylere karşı etkili olabileceğini anlatır. Tweet'te, "menduh çiçek" kullanıcısı bu atasözünü tersine çevirerek Nemrud'un annesinin ateşini söndürmeye gideceğini söylüyor. Bu da, Nemrud'un annesinin de büyük ve güçlü bir figür olduğunu ve kendisinin de küçük ve önemsiz olmasına rağmen bunu başarabileceğini ima ediyor. Kısaca, tweet atasözünü eğlenceli bir şekilde tersine çevirerek okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

"Dad why is my sister's name Rose?' "Because your mother loves roses" "Thanks Dad" "No problem Deepthroat Kaynak