Resimde sol tarafta Lionel Messi, sağ tarafta Barbara Palvin var. Messi, Barcelona formasını giymiş ve futbol oynamaya hazır bir halde. Palvin ise bir etkinlik için şık bir şekilde giyinmiş. Resimde, futbolla ilgisi olmayan kadınların, "Messi ile halı saha" seçeneğini tercih etme olasılığının yüksek olduğunu ima ederek, bir espri yapılmış. "Messi ile halı saha / Barbara Palvin'le romantik eğlenceli bir akşam. Seçiminizi ne olurdu?" yazısı bu espriyi vurguluyor.

hüseyin @ateriadaptoru - 51s Evdeki bu yaşlı kadın ve adam da kim cindy @lenaurznrz - 4m Gördüğünüz bütün ÇİFTLERİ unutun ...

Fotoğrafta, sol tarafta makyajlı bir kadın ve yanındaki bir erkek, sağ tarafta ise Hayao Miyazaki'nin "Rüzgarlı Vadi'nin Neşesi" filminin karakterlerinden No-Face ve Chihiro yer alıyor. Şaka, kadın ve No-Face'in makyajlarının ve genel görünüşlerinin benzer olmasına dayanıyor. Bu durum, "O kadın No-Face'e benziyor" şeklinde bir espriye yol açıyor. **Türkçe:** Fotoğrafta, sol tarafta makyajlı bir kadın ve yanındaki bir erkek, sağ tarafta ise Hayao Miyazaki'nin "Rüzgarlı Vadi'nin Neşesi" filminin karakterlerinden No-Face ve Chihiro yer alıyor. Şaka, kadın ve No-Face'in makyajlarının ve genel görünüşlerinin benzer olmasına dayanıyor. Bu durum, "O kadın No-Face'e benziyor" şeklinde bir espriye yol açıyor. Resimde, mavi bir bandana takan ve ciddi bir yüz ifadesi olan bir erkek ve benzer bir bandana takmış, gülümseyen ve gözleri çarpık bir şekilde çizilmiş bir emoji var. Şaka, insanları emojilerle karşılaştırarak ve insan duygularını basitleştirerek yapılıyor. Emoji gülümsüyor, ancak erkek ciddi görünüyor, bu da emojilerin gerçek insan duygularını yeterince temsil etmediğini ima ediyor. Bu, "Emojiler her zaman gerçek duyguları yansıtmıyor" anlamına gelen bir şakadır. İngilizce açıklama: The picture shows a man with a blue bandana, looking serious, and an emoji with a similar bandana, smiling with wonky eyes. The joke is made by comparing people to emojis and simplifying human emotions. The emoji is smiling, but the man looks serious, suggesting that emojis do not adequately represent real human emotions. This is a joke that means "Emojis don't always reflect real feelings." Resimde iki farklı fotoğraf var. Soldaki fotoğrafta, ünlü bir Türk aktör var. Sağdaki fotoğrafta ise 1800'lü yıllarda yaşamış ünlü bir Alman besteci var. Şaka, sol taraftaki aktörün sağ taraftaki besteciye çok benzemesi. Bu durum, iki farklı zaman diliminden iki farklı insanın birbirlerine olağanüstü derecede benzemesiyle ilgili bir şakadır. İnsanlar bu benzeşmeye şaşırır ve genellikle "Bu adamın zaman yolculuğu yaptığını düşünmüyorum ama..." gibi espriler yaparlar. Fotoğraf, çizgi film karakteri Ben 10'un farklı yaşlarda üç farklı versiyonunu gösteriyor. En üstte Ben 10 çizgi filminde, ortada genç bir çocuk ve en altta ise yetişkin bir adam olarak görülüyor. Şaka, Ben 10'un yetişkin bir adam olarak çizgi film versiyonuna benzememesi ve bunun yerine daha az çekici biri olarak görünmesi üzerine kurulu. Bu fotoğrafın Türkçedeki şakası: "Ben 10 büyüyünce böyle oldu!" Resimde, sağ tarafta gerçek bir kadın ve sol tarafta "Jetgiller" çizgi filminde rol alan bir karakter var. Resim, "Jetgiller" dizisindeki karakterin gerçek hayattaki seslendirmesinin bir parçası olduğuna dair bir şakayı temsil ediyor. Komiklik, gerçek hayattaki bir kadının, çizgi filmde canlandırdığı karakterle olan benzerliğinden geliyor. Bu şaka, genellikle bir çizgi film karakterinin seslendirme sanatçısıyla aynı görünmesi veya karakterin kişilik özelliklerini paylaşmasıyla ilgili bir mizah yaratıyor. Resimde, bir kadın yürüyen merdivenlerde yürüyor. Aynı anda, Rio de Janeiro'da ünlü İsa Heykeli de "yürüyor". Fıkra, "yürüyen merdivenlerde yürüyen" ve "yürüyen merdivenlerde yürüyen" iki farklı konuyu karşılaştırıyor. Yürüyen merdivenler, heykelin büyüklüğü ve konumu göz önüne alındığında bir fıkrayı oluşturan komik bir durum yaratıyor. Bu fıkra, "İşte bir kadın, yürüyen merdivenlerde yürüyor! Ve işte İsa, yürüyen merdivenlerde yürüyor!" diye ifade edilebilir. Resimde iki farklı sahne var. Sol tarafta, çay demleyen bir adamın fotoğrafı var. Sağ tarafta ise çay içen bir grup insanın fotoğrafı var. Fakat bu insanlar, "Yüzüklerin Efendisi" filminde Gandalf ve arkadaşları gibi giyinmiş. Şaka, çay demleyen adamın, aslında Gandalf olmak istediğini ancak bunu başaramadığı için normal bir çay demlenmesi yaptığını gösteriyor. Yani, çay demleme eylemi, Gandalf'ın sihirli eylemlerine benzetiliyor, ancak sonuç farklı. Bu nedenle, şakanın Türkçesi şöyle olabilir: "Adamımız Gandalf olmak istermiş, ancak kaderi onu sadece çay demlemeye mahkum etmiş."

Resimde, bıyıklı ve sakallı bir adamın fotoğrafı ve onun altında yazan "Sparta YUVASI ARIYOR @okademi" yazısı ve aşağısında da: "Arkadaşlar 2007 yılında Freddie Mercury'e olan hayranlığımdan dolayı büyük bıraktım. Ama genlerimdeki kürtlük yüzünden Ferhat Güzel oldum." yazısı var. Bu yazının esprili kısmı, "büyük bıraktım" ifadesiyle "bıyık bıraktım" ifadesini kastedip "büyük" kelimesinin "bıyık" kelimesi yerine kullanılmış olmasıdır. Bu espri, dilbilgisi ve kelime oyunlarına dayanmaktadır ve Türkçe konuşanlar tarafından kolayca anlaşılabilir. Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam sigara içiyor ve ciddi görünüyor. Sağdaki adam ise takım elbise giymiş ve gülümsüyor. Tweet'te sol taraftaki adam, sağ taraftaki adama "abi hakikaten şöyle bir baktım da" diyor. Burada espri, sol taraftaki adamın sağdaki adama baktığında gülümsemesinin nasıl mümkün olabileceğini sorgulaması. Bu, sigara içerek ciddi poz veren insanların gülemediğini ima eden bir espridir. Espri, "Sigara içerken gülümsemek, özellikle de ciddi bir şekilde sigara içen birisi için, bir zıtlık yaratır ve bu da komik bir durum ortaya çıkarır." diye özetlenebilir.

Resimde Twitter'da bir hesabın gönderisi görülüyor. Hesap adı "Dayakçı" ve açıklamada "Atam sen o kadar karmaşanın içinde nasıl böyle güzel giyiniyordun ya benim yapacağım işler üst üste gelince direkt çekiyorum esofmanlı" yazıyor. Şaka, Atatürk'ün her zaman şık giyinmesiyle ilgili. Günümüzde birçok insanın işlerinin yoğunluğundan dolayı rahat kıyafetler giymeyi tercih ettiğini ima ederek, Atatürk'ün nasıl her zaman şık giyinmeyi başardığını sorguluyor.

Fotoğrafta, gece vakti yağmur yağarken bir sokak lambasının ışığında, yağmur damlalarının gökyüzünde aşağı doğru düştüğü görünüyor. Şaka ise yağmur damlalarının "uzun larki" olarak tanımlanmasıdır. Türkçede "uzun larki" gibi bir ifade kullanılmaz, "lar" kelimesi sadece "lar" olarak söylenir. Bu nedenle, yağmur damlalarını "lar" olarak tanımlayarak, "uzun larki" sözcüğü oluşturulmuş ve şakaya dönüştürülmüştür.

Resimde iki farklı genç adam görülüyor. Soldaki genç adam, kırmızı bir tişört giyiyor ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki genç adam ise beyaz bir gömlek giymiş ve gülüyor. Görüntüler, muhtemelen bir video parçasıdır ve kişilerin ifadelerindeki karşıtlık, bir mizah unsuru oluşturuyor. Soldaki kişinin "VİRANSEHİRli" yazısıyla yerleştirilmiş hali, sağdaki kişinin "Ağrılı 04" yazısıyla ilişkilendirilmiş hali, muhtemelen "Vıranşehir" ile "Ağrı" şehirlerinin yaşam tarzı ve insanların algısı hakkındaki bir mizah anlatımını ifade etmektedir. Potansiyel olarak Vıranşehir'in sakinlerine Ağrı'nın kişilerine kıyasla daha ciddi ve durgun bir karakteristik atfettiğini göstermektedir. Bu, yerel kültürler ve yaşam tarzları arasındaki farklar üzerinden espri yapan, yerel veya toplumsal bir mizah çeşididir. Fotoğrafta iki genç adam görülüyor. Soldaki adam, kırmızı bir gömlek giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki adam ise beyaz bir gömlek giymiş ve gülüyor. Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılmış bir video veya fotoğraf. Görünen espri, soldaki adamın ciddiyetine karşılık sağdakinin gülüşünün 'zıtlığına' dayanıyor. "Vırânşehirli" ve "Ağrılı 04" gibi yer adlarının kullanılması da konunun muhtemelen bir esprili coğrafik referansa veya bir toplumsal klişe yansımasına işaret ediyor. Bunlar belki de, farklı şehirlerden veya bölgelerden gelen iki kişinin karakter veya davranışlarının karşılaştırılmasıyla ilgili olabilir. İlginç bulunan yön ise farklı ruh hallerinin bir araya gelmesi ve bir espri oluşturabilmesidir. Esasen espri, görüntünün karmaşıklığını ve iki insanın farklı duygu durumlarının birleşmesini ele alıyor. "Ağrılı 04" ifadesi, konunun bölgesel özelliklere vurgu yaptığını gösteriyor, muhtemelen o bölgede yaşayan kişiler için anlamlı bir gönderme olabilir. Sonuçta, espriyi anlamak için kişilerin o bölgeden olmaları ve kültürel bağlamını bilmeleri gerekiyor.

Görüntüde, bir yol üzerindeki trafik akışının bir kısmı görülüyor. Önden bakış açısıyla, bir kamyonetin arkasından bir tanker kamyonun geçtiği an yakalanmış. Tanker kamyonun arkasında ise, boş bir kamyonetin bulunduğu anlaşılıyor. Mizah, kamyonetin tanker kamyonun çok yakınından ve neredeyse üzerine geçmeye çalıştığı anın yakalanmasından kaynaklanıyor. Bu, dikkatsiz veya tehlikeli bir sürüş tarzını temsil ediyor. Dolayısıyla espri, yol güvenliği ve dikkatli sürüşe dair bir uyarıdır. "Yakından geçme" veya "Neredeyse kaza" temalı bir espridir. Görüntüde, bir kamyonetin, yanındaki büyük bir tanker kamyonunun arkasından geçmeye çalıştığı bir trafik anı yer alıyor. Tanker kamyonu, boyutundan ötürü, kamyonetin manevra yapmasını zorlaştırıyor. Fotoğrafta, kamyonetin direksiyonuna neredeyse hiç müdahale edemeyeceği, ya da tanker kamyonuna çok yakın mesafede, neredeyse "ısınmış" bir şekilde seyrettiği görülüyor. Sonuç olarak, kamyonet, sanki tanker kamyonunun arkasından bir delik bulmuş gibi geçiyor. Bu fotoğrafta espri, kamyonetin tanker kamyonunun arkasındaki dar alandan, neredeyse imkansız bir manevra ile nasıl geçtiğinin komik ve neredeyse tehlikeli olması. Görüntü, dikkatsiz ve dar alanlarda ilerleyen araçların olası tehlikelerini vurguluyor. "Daracık aralıktan sığmak" deyimi, bu duruma tam bir benzetme niteliği taşıyor.

Resimde iki farklı "türk" tasviri yer alıyor. Sol taraftaki "2021'de Türkler" başlığı altında, umutsuz, karamsar ve "abi AKP yenilmez ya, bu halk düzelmez, hiçbir şey olmaz bu ülkeden, en iyisi yurtdışına kaçayım" gibi düşünceler taşıyan bir meme görülüyor. Sağ tarafta ise "1921'de Türkler" başlığı altında, özgüvenli, umutlu ve "umutsuz durumlar yoktur, umutsuz insanlar vardır. Ben hiçbir zaman umudumu yitirmedim" diyen bir meme yer alıyor. Resimdeki espri, günümüz Türkiyesinde yaşanan siyasi ve sosyal sorunlar karşısında, insanların umutsuzluğa kapıldığını ve geçmişteki özgüvenli ve mücadeleci ruhun kaybolduğunu gösteriyor. 1921'deki Türklerin, zorluklar karşısında umutlu ve cesur olmalarını, günümüzdeki Türklerin ise umutsuzluğa kapılmış olmalarını karşılaştırıyor.

Bu görselde iki erkek oturmuş, biri koltuğa biri tabureye. Resmin üstünde "Erkekler anladı kızlar bu ne diyor" yazıyor. Altında da koltuğa oturan erkeğin başının yerine "olo" ve tabureye oturan erkeğin başının yerine "%" yazıyor. Bu görselin espri konusu, "olo" ve "%" sembollerinin sırasıyla "o lo" ve "pe" olarak okunup kızların erkekleri "olo" diye çağırırken, erkeklerin de kızları "pe" diye çağırması ile ilgili bir göndermedir. Bu, erkekler ve kızlar arasındaki iletişim ve karşılıklı algılama üzerine eğlenceli bir yorum olarak yorumlanabilir. Resimde iki farklı pozda oturan bir adamın fotoğrafı var. Üstteki adam klasik bir şekilde ayaklarını yere basarak oturmuş. Alttaki adam ise bacaklarını birbirine kenetleyerek ve ayaklarını yukarı kaldırarak oturmuş. İki pozun altında da sırasıyla o/o ve % sembolleri bulunuyor. Bu komik resim, insanların oturma şekillerinin genel olarak nasıl algılandığını ve bu durumun kişiliğe yorulma eğilimine değiniyor. O/O sembolü daha açık ve net, klasik bir şekilde oturan adamı temsil ederken, % sembolü ise daha karmaşık ve tuhaf, bacaklarını yukarı kaldırarak oturan adamı temsil ediyor. Bu şekilde, resim insanların farklı oturma pozlarına nasıl yorumladığını ve bu yorumların kişiliğe nasıl bağlandığını komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, dört farklı sahne var. * Üst sol köşede, sarı saçlı bir çocuk TV izliyor. * Üst sağ köşede, kırmızı forma giymiş bir futbolcu topla dripling yapıyor. * Alt sol köşede, Homer Simpson TV izliyor. * Alt sağ köşede, yine kırmızı forma giymiş bir futbolcu topla dripling yapıyor. Fıkra, Homer'in TV izlerken sıkılmış olması ve kırmızı forma giymiş futbolcuyu izlerken, "Daha önce de böyle bir şeyler izledim" demesi. **Fıkra:** Resimde gördüğümüz gibi, Homer Simpsons, TV izlerken sıkılmış durumda. Kırmızı forma giymiş futbolcuyu izlerken, "Daha önce de böyle bir şeyler izledim" diyor. Çünkü Homer, daha önce de bu futbolcunun maçlarını izlemiş ve aynı şeyler tekrar tekrar yaşanıyor. Bu, futbol maçlarını izlemekten sıkılan insanların yaşadığı bir durumdur.

Resimde üç farklı Twitter yorumu görülüyor. İlk yorumda "Asg" kullanıcısı, doğru haberleri Kuran'dan aldığını ve kötü haberlere karşı bağışıklığının çok güçlü olduğunu söylüyor. İkinci yorumda "Camilo Cienfuegos" kullanıcısı, Yüzüklerin Efendisi'nde oku kurgu seviyorsa daha heyecanlı ve kadına daha insaflı olmasını tavsiye ediyor. Üçüncü yorumda "Asg", Yüzüklerin Efendisi ile Kuran'ı kıyaslayan birine ne diyeceğini soruyor. Son olarak, "Camilo Cienfuegos" kullanıcısı "Asg" ye "Yüzüklerin Efendisi'ne haksızlık ettiğini söyleyebilirsin" diyerek cevap veriyor. Bu yorumlar arasındaki espri, "Asg" kullanıcıasının Kuran'dan aldığı doğru haberler ile Yüzüklerin Efendisi'ni kıyaslaması ve bunu bir dini açıdan düşünmesi üzerine kurulu. "Camilo Cienfuegos" kullanıcısı, bu espriye atıfta bulunarak, "Asg" nin Yüzüklerin Efendisi'ne haksızlık yaptığını söylüyor. Bu cevap, "Asg" nin Kuran'ı Yüzüklerin Efendisi'nden daha üstün görüp, bu fantastik dünyaya haksızlık yaptığını ima ediyor.

Resimde, üst tarafta "Anadolunun bir köyü" yazısı ve altında çizilmiş bir dağ, güneş, su ve ağaç resmi var. Alt tarafta ise "İsviçre'de bir yer" yazısı ve benzer bir resim var. Görseldeki şaka, Anadolu'da ve İsviçre'de bulunan manzaralar arasındaki küçük bir farkın büyük bir korkuya yol açtığını göstererek Türk kültürünün isviçre manzaralarına karşı duyduğu hayranlığı ve hayali bir korkuyu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, dalış yapan bir kişinin su altında bir köpekbalığı ile karşılaştığı görülüyor. Bu karşılaşmanın korkutucu olması bekleniyor. Ancak, alttaki tweet'te "Namaz kılmadık tek yer bırakmayacağız! Kudurun" yazıyor. Bu, dalış yapan kişinin aslında köpekbalığına namaz kıldırdığını ima ederek, mizah yaratıyor. Zira "kudurun" kelimesi bu bağlamda köpekbalığının sinirlenmesini ve öfkelenmesini ifade ediyor. Tweet'te, bir yandan köpekbalığına namaz kılma zorunluluğu getirilerek bir tür dini nüktedanlık, diğer yandan da köpekbalığının öfkesine vurgu yapılarak mizah oluşturuluyor.

Bu resimde, bir ayın yarısının fotoğrafı var. Ay, sadece yarısı aydınlatılmış şekilde gösterilmiş. "Ayın yarısı" ifadesi Türkçe'de bir şeye yarı yolda kalmak, bir işin tamamlanamaması anlamına gelir. Bu nedenle, bu resim bir şakaya benzetilebilir: "Ay bile işi yarıda bırakıyor." Resim, ayın sadece yarısını gösterdiği için "yarım kalmış iş" anlamını taşır.

Ünlü filozoflar Aristoteles X testa yeski 19.975 beğenme ickiliydibilmemne Tosta yeski, tosta kaşarlı, tosta sucuklu...

Resim, 1996'da Hubble Uzay Teleskobu tarafından çekilen Plüton'un bulanık bir fotoğrafını ve 2015'te New Horizons uzay aracı tarafından çekilen daha net bir fotoğrafını gösteriyor. Şaka şu ki, Plüton'un 1996'da çekilen fotoğrafı o kadar bulanıktı ki, insanların "Plüton'un gerçekte nasıl göründüğünü bilemiyoruz" demesine neden oldu. 2015'te New Horizons'ın daha net fotoğraf çekmesiyle, Plüton'un aslında ne kadar harika göründüğü ortaya çıktı. Bu, "gerçekten Plüton'u görmeyeli ne kadar zaman oldu" ifadesinin bir parodisi. Şaka kısaca şöyle özetlenebilir: "Plüton'u ilk gördüğümüzde gerçekten neye benzediğini bilmiyorduk, şimdi ise ne kadar güzel olduğunu gördük."

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımda, "Ariel" kullanıcı adlı bir kişi "Akademik kürtçe mi reis yükseği nerede yaptın kandil dağında mı amq" diye yazmış. "Hakan" kullanıcı adlı bir kişi ise "Akademik Kürtçe bilen biri olarak söylüyorum bu bir bedduadır! Bilmeden etmeden like alacam diye yazılmış bişey işte" diyerek cevaplamış. Bu paylaşımda yapılan espri, Kürtçe bilen insanların bir beddua olduğunu düşündükleri cümleyi, kişinin bilinçli olarak bir espri gibi kullandığına işaret ediyor. Hakan'ın cevabı ise, bu cümlenin bir beddua olduğunu ve kişinin bunu bilerek söylediğini ima ederek, ironik bir şekilde kabul ediyor.

Resimde, üç fotoğraf var. İlk iki fotoğrafta, açık ve kapalı iki tabut görülüyor. İlk tabut "Başarılı İnsanlar" ve ikinci tabut "Başarısız İnsanlar" başlıklarıyla etiketlenmiş. Üçüncü resimde, üç piramit görülüyor ve "Kedileri seven insanlar" başlığıyla etiketlenmiş. Bu resmin şakası, kedi severlerin genellikle "kedi meraklıları" olarak kabul edilmelerinden ve bu nedenle çok sayıda kediyle çevrili olmalarından kaynaklanıyor. Bu yüzden, kedi severler aslında kedilerin "aşık" oldukları için değil, kedilerle dolu olmaları nedeniyle "kedi meraklıları" olarak kabul ediliyor. Bu nedenle, "Kedileri seven insanlar" için piramitleri seçmişler çünkü piramitlerin içinde çok sayıda mumya var.

Fotoğrafta iki erkek öğrenci, okul koridorunda yan yana durmuş halde ve birbirlerinin elini sıkıyor. Soldaki öğrencinin üzerinde, "3. yüzyıl Roma İmparatorluğu" yazısı bulunan bir yazı var. Sağdaki öğrencinin üzerinde ise "21. yüzyıl Türkiye" yazısı var. Fotoğrafın altında "Yol yapmakla övünmek" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, 21. yüzyıl Türkiye'sinde yol yapımının önemini abartarak, onu övünme konusu haline getirmeyi eleştirmek. 3. yüzyıl Roma İmparatorluğu'nda da yol yapımı önemliydi, ancak bu konu bu kadar abartılı bir şekilde övünme konusu haline gelmemişti. Fotoğraf, bu iki dönemi karşılaştırarak Türkiye'de yol yapımıyla ilgili övüncün abartılı bir şekilde sunulduğunu ve gerçek anlamda önemli diğer konuların göz ardı edildiğini ima ediyor.