Videoda bir adam, karşısındaki kişiye sürekli 'Sonuç ne?' diye sorarak bir diyalog yürütüyor. Adamın, karşısındakinin soruya soruyla karşılık vermesine sinirlenerek 'Soruya soruyla cevap verme' demesi videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Gözlüklü bir genç, kameraya karşı konuşarak kara mizahın bir sınırı olması gerektiğini ifade ediyor. Konuşmasının sonunda ise beklenmedik ve kaba bir ifade kullanarak durumu absürt bir noktaya taşıyor.

Videoda bir adam önce yüzünü kapatarak üzgün veya pişman bir ifade takınıyor, ardından peruk takarak farklı bir karaktere bürünüp gülüyor. Komiklik, adamın ani yüz ifadesi değişimi ve peruk kullanarak yaptığı absürt geçişten kaynaklanıyor.

Videoda, bir grup insan beyaz giysili bir kişiye şaşkınlık ve hayranlıkla yaklaşarak onu inceliyor. Paylaşım başlığına göre, bu durum bir Afrikalı kişinin ilk kez beyaz tenli bir Müslüman görmesi üzerine kurgulanmış bir şaşkınlık ifadesidir.

Toplu taşımada bulunan bir adamın, çevresindekilere karşı ellerini havaya kaldırarak bir şeyler anlattığı görülüyor. Videonun komikliği, adamın ciddiyetle yaptığı konuşmanın başlıkta geçen anlamsız ifadelerle birleşmesinden kaynaklanıyor.

Video, farklı ve birbirinden bağımsız olayları içeren çoklu ekran düzeninde kurgulanmış bir kolajdır. Farklı mekanlarda ve durumlarda geçen bu görüntüler, hızlı geçişlerle bir araya getirilerek karmaşık ve kaotik bir atmosfer yaratmaktadır. Esprisi, birbirinden tamamen alakasız ve absürt sahnelerin aynı anda ekranda yer alarak oluşturduğu görsel karmaşadan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir TikTok videosundan alınmış bir sahne görüyoruz. Videoda, kameraya bakan bir adamın yüzü ve üzerinde Türkçe bir metin yer alıyor. Metin, "POV: Arkadaşıma aynı şeyi yaşadığımı ve onu anladığımı söylemeye çalışıyorum ama aynı zamanda durumu kendime çektiğimi sanmasın diye hiçbir şey demiyorum." şeklinde. **Şaka:** Şakanın temeli, arkadaşına destek olmak isterken kendi durumunu öne çıkarmamak, onu kendiyle alakalı hale getirmemek arasındaki ince çizgide yatıyor. Kişi, arkadaşının yaşadığı bir şeyi kendisinin de yaşadığını ve onu anladığını söylemek istiyor, ancak bunu yaparken arkadaşının, "Ben de aynı şeyleri yaşadım, bak benim de başıma geldi" gibi bir tavır takınarak konuyu kendi üzerine çektiğini düşünmesini istemiyor. Bu durum, empati kurma çabası ile ego arasında kalmayı ve bu iç çelişkiyi komik bir şekilde ortaya koyuyor. Birçok insanın arkadaşlarıyla yaşadığı benzer durumları mizahi bir dille ifade etmesi, şakanın evrenselliğini ve alakasını artırıyor.

Video, bir animasyon karakterinin ekran üzerindeki ifadesiyle birleşen mizahi bir içeriğe sahip. Kişinin adını bile bilmeyen bir kızla geleceğini hayal etmesi durumunda yaşadığı hayal kırıklığı veya absürtlük vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir tost makinesine yerleştirilmiş, oldukça uzun bir dilim tost ekmeği görülüyor. Bu ekmek dilimi, normal bir dilimden çok daha uzun ve garip bir şekilde şekillendirilmiş. **Şaka:** Şaka, ekmeğin alışılmadık derecede uzun ve komik görünümünde yatıyor. Normalde tost makinesine sığması mümkün olmayan bir boyutta olması, görsel bir ironi yaratıyor. Bu durum, hem ekmeğin boyutuna hem de tostun nasıl hazırlandığına dair bir mizah unsuru taşıyor. Fotoğraf, günlük bir eşyanın (tost) abartılı bir şekilde sunumuyla espri yaratıyor.

Videoda sakallı bir adam, sisli veya tozlu bir ortamda dışarıda dururken bir şarkı veya şiir mırıldanıyor. Paylaşım başlığına göre adamın çatışma esnasında şarkı söylemesi durumun absürt ve mizahi yönünü oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir gönderi ekran görüntüsü var. Gönderi, "vs, @valdorsia" ifadesiyle başlıyor ve profil fotoğrafında "BoJack Horseman" çizgi dizisinden bir karakterin resmi bulunuyor. Gönderideki metin şu şekilde: "benim kafanın yarısı perişan yerde sürünüyo, diger yarısı cıvıl cıvıl makarasında". **Esprinin Açıklaması:** Buradaki espri, kişinin ruh halinin iki zıt kutbunu vurgulamak üzerine kurulu. "Kafanın yarısı perişan yerde sürünüyor" ifadesi, kişinin mutsuz, bunalmış veya çaresiz hissettiğini anlatıyor. "Diğer yarısı cıvıl cıvıl makarasında" ise, tam tersi bir duygu durumunu, yani neşeli, umursamaz ve eğlenceli hissetmeyi temsil ediyor. Kişinin zihinsel durumunun bu kadar uç noktalarda olması, hem mizahi bir durum yaratıyor hem de bir tür ironi içeriyor. Gönderi, genellikle yoğun duygular arasında gidip gelen insanların hislerini ifade etmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, gözlüklü bir adamın yüzü ve üstüne yazılmış bir metin var. Metin, bir tıp mesleki ihmal yarışmasına katılmaktan ve rakibinin durumundan bahsediyor. **Espri:** Espri, yarışmacının rakibinin olası bir mesleki ihmal senaryosunda daha iyi bir pozisyonda olmasını ironik bir şekilde vurgular. Rakip, bir baston kullanıyor, Vicodin alıyor ve ismi bir isim (noun). Bu, rakibin çeşitli tıbbi sorunları veya bağımlılıkları olduğunu ve muhtemelen yarışmada avantaj sağlayacak bir "acı çekme" durumu yaratabileceğini ima eder.

Videoda bir kişi seçimden sonra ABD'den ayrılıp Hawaii'ye taşınacağını söylüyor. Esprinin kaynağı, kişinin Hawaii'ye taşınmak yerine sadece internette Hawaii araması yapması ve bir Instagram profilini göstermesidir.

Fotoğrafta, bir kahve fincanı ve kahvenin içindeki köpük görünmektedir. Fincanı tutan bir el de görünmektedir. Fincanın üzerine "uyku düzenim, spotify listem, repostlarım ve aklım çok karışık" yazısı yazılıdır. Espri, modern yaşamın karmaşası ve bilgi bombardımanı ile ilgilidir. Uyku düzeni, Spotify listeleri ve repostlar gibi modern yaşamın faktörleri ve bunların sonucu olarak zihnin karışıklığı vurgulanmaktadır. Bu, modern insanın deneyimlediği aşırı bilgi ve sosyal medya etkileşiminden kaynaklanan bir tükenmişlik ve karmaşa hissini mizahi bir dille ifade eder.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi "deyya" kullanıcı adını taşıyor ve @lemonRQ kullanıcı adını kullanıyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Nasıl bu kadar hayattan bıkmış ve eğlence meraklısı bir insan olabiliyorum düşünmüyorum değil valla" **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temeli, kişinin aynı anda hem hayattan bıkmış hissetmesi hem de eğlenceye düşkün olması arasındaki çelişkidir. Kişi, hayattan bıktığını belirtirken, aynı zamanda eğlenmeyi de sevdiğini ifade ediyor. Bu durum, bazen günlük hayatta karşılaştığımız bir ikilemi, ironik bir şekilde dile getiriyor. "Düşünmüyorum değil" ifadesiyle de bu çelişkinin farkında olduğunu ve bu durumu komik bulduğunu belirtiyor. Yani hem hayattan bıkmış, hem de eğlenmek istiyor ve bu durumun kendisi için bile garip olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın (muhtemelen bir düğünde veya özel bir etkinlikte), üzerindeki kıyafetleri ve makyajıyla dikkat çekiyor. Arkasında, muhtemelen bir eşi veya yakını olan bir adamın ceketinin bir kısmı görülüyor ve fonda bir "B" harfi yer alıyor. Kadın, yüzünde hafif bir şaşkınlık ifadesiyle, elinde bir tepsi tutuyor. Fotoğrafın üzerine yazılan metin ise şu: "Kitap okurken anlamayı unuttum". **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, okuma esnasında anlama yeteneğini kaybetmek üzerine kuruludur. Genellikle, uzun süre kitap okuyan veya dalgın okuyan kişiler, satırları okuyabilirler ancak okudukları şeyin anlamını kaçırabilirler. Bu durum, eğlenceli bir şekilde, fotoğraftaki kadının görüntüsü ile birleştirilmiş. Kadının ifadesi ve giyim tarzı, sanki okumayla pek alakası olmayan, daha çok sosyal bir ortamda bulunuyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Bu da metinle birlikte, okurken anlamayı unutma durumunu ironik bir şekilde vurguluyor.

Şapkalı ve siyah tişörtlü bir adam mikrofon başında konuşuyor. Videoda adamın 'Donald Trump is America's Hitler' dediği belirtiliyor.

Video, bir kişinin garip bir ifadeyle bakmasıyla başlar ve ardından bir röportaj sahnesine geçer. Sonrasında Google arama çubuğuna '19th century' yazıldığı ve başka bir kişinin ciddi bir ifadeyle kameraya baktığı görülür. Esprinin kaynağı, videodaki ani ve alakasız geçişlerin yarattığı absürt durumdur.

Fotoğrafta, bir elmanın yarısı sarı, diğer yarısı kırmızı renkte. Elma, bir elin içinde tutuluyor. Şaka ise, elmanın iki farklı türün veya olgunluk seviyesinin birleşimi gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, elmanın sıra dışı görünümüyle ilgili bir mizah unsuru.

Video, farklı sahnelerden alınmış ve üzerinde döngüsel oklarla birbirine bağlı anlamsız ifadeler içeren bir kurgu sunuyor. Görsellerde sigara içen veya düşünceli görünen kişiler yer alırken, ekrandaki yazılar varoluşsal bir kriz veya absürt bir iç diyalog mizahı yaratıyor.