Fotoğrafta sakallı, bıyıklı, beyaz gömlek giymiş bir erkek var. Bu fotoğrafın içinde bir espri yok.

Fotoğrafta bir forum paylaşımı var. Paylaşımda bir kişi eşinin kendisini aldattığını ve intikam olarak eşinin aldattığı kadının erkek kardeşini aldatmayı düşündüğünü söylüyor. Daha sonra da "kendisiyle tanıştık çok nazik ve yakışıklı birisi eşinden çok daha iyi ona ders verip boşanmayı planlıyorum" diye ekliyor. Burada espri, kişinin eşinin aldattığı kişinin kardeşini aldatmayı düşündüğünü söylemesi, ancak kendisinin de aldattığı kişiden daha iyi olduğunu düşünmesidir. Bu durum kişide biraz çelişki yaratıyor ve ironik bir şekilde gösteriliyor.

my impressionist eyesight⠀ #glasses #9gag Kaynak

Fotoğrafta, kırmızı forma giymiş Türk milli futbolcu, beyaz forma giymiş İtalyan milli futbolcuya "ikili ilişkilerim" diye sesleniyor. Ardından, İtalyan milli futbolcu ise "ekonomik sıkıntılar" diyor ve "sinavlar" diye yazan bir diğer İtalyan milli futbolcuya bakıyor. Bu resimdeki espri, Türk milli futbolcunun İtalyan milli futbolcunun ekonomik sıkıntılarından faydalanmaya çalıştığını ve "ikili ilişkilerim" diyerek İtalya'nın ekonomik sıkıntılarını kullanmaya çalıştığını gösteriyor. Esasen, Türk milli futbolcu İtalya'nın zor durumundan faydalanmaya çalışıyor ve "ikili ilişkilerim" diyerek alaycı bir şekilde İtalya'nın ekonomik sıkıntılarını kullanıyor.

Fotoğrafta, bir müzik grubunun sahne performansı görülüyor. Kalabalık bir izleyici kitlesi arasında, bir müzisyen mikrofonla şarkı söylüyor veya çalıyor. Görüntünün bulanıklığı ve gri tonları, sahne performansının enerjik ve canlı bir ortamda gerçekleştiğini, ancak fotoğrafın bulanık bir şekilde çekildiğini veya ortam ışığının düşük olduğunu götürüyor. Açıkça bir mizah yok. Sadece bir müzik performansı fotoğrafı. Bir mizah içermediği için espriyi anlatmak mümkün değil. Resimde, bir konser veya müzik etkinliğinin sahne kısmı görünüyor. Birçok kişi, özellikle ön planda bir erkek müzisyenin, muhtemelen bir vokalisti veya enstrüman çalan bir müzisyeni, diğer müzisyenler ve izleyicilerle birlikte görülmekte. Sahne ışıkları ve kalabalık ortam, bir konser atmosferini yansıtıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir müzik etkinliğinin fotoğrafı. Bir mizah içermiyor.

seto @civaba · 16h ogrencilikten biktim artik ama ogrencilik bitince daha kotu olucagini da biliyorum ne hissedicegimi...

Behman Hakbudy @BHakbudy Şakayla karışık aşık olmak Translate Tweet 3:00 PM · Jul 25, 2020 · Kaynak

Resimde Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımda, bir kullanıcı "Otobüs beklerken ben:" diye başlayan bir mesaj yazmış. Ardından, ünlü bir isim olan Yıldız Tilbe'nin "Peygamberimizi de severim, Seyyid Rızayı da Seyh Saidi de, Adnan Menderesi de severim Said Nursi'yi de, Atatürk'ü de severim, Deniz Gezmişi de, Hasan Tahsini de severim Sütçülmamı da, doğuyuda batıda severim, napıyım şimdi hangisinden vazgeçiyim" şeklinde bir tweet'i alıntılanmış. Bu espri, Yıldız Tilbe'nin geçmişte yaptığı farklı siyasi görüşlü kişilere olan hayranlığını ve takdirini, bir espri konusu olarak kullanarak ortaya koyuyor. Aynı zamanda bu espri, toplumda yaygın olarak bulunan siyasi görüş ayrılıklarını ve bu ayrılıkların bazen kişilerin farklı kişilerle olan ilişkisini nasıl etkileyebileceğini de ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, profil resmi olmayan bir kişinin, @sultan4ncuvit kullanıcı adlı birisine "Neyi anlatayım ikimizi üçe ayırdın" diye yazdığı görülüyor. Bu paylaşımda yapılan espri, "ikimizi üçe ayırmak" ifadesinin çelişkili bir ifade olmasına dayanıyor. İki kişiyi üçe ayırmanın mantıksal olarak mümkün olmaması espriyi oluşturuyor.

neden böylesiniz.. seni seviyorum geҫer Kaynak

Fotoğrafta "Özge" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet var. Tweet'te, 23 yaşına gelmenin tehlikelerinden bahsediliyor. "Her an her şey olabilir... yanlışlıkla evlenebilirim... aşka küsebilirim... bi daha okuyabilirim... işe girebilirim... depresyondan çıkamayabilirim..." yazıyor. Tweet, 23 yaşından sonra insanların hayatlarında neler olabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor. Şaka, 23 yaşında olanların hayatlarının belirsizlik ve ani değişimlerle dolu olmasını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir bardak üzerinde "İçindekiler" başlığı altında bir liste bulunmaktadır. Listede "Anılar", "Mesaj Atma İsteği", "Ekonomi", "Siyaset", "Felsefe", "Ağlama", "Ülke Kurtarma Teknikleri", "Kahkaha Atma", "Öpme", "Sarılma", "Andımız" ve "Kapanış" maddeleri yer almaktadır. Şaka, bu maddelerin bir bardakta olması ve içeceğin bu maddeleri içermesi durumunda ortaya çıkan komiklikten kaynaklanmaktadır.

selamın aleyküm Her şeye alınan kız Daha hatasının ne olduğunu bilmeyen erkek Kaynak

Görüntüde, muhtemelen bir haber yayını veya tartışma programı olan bir televizyon ekranı yer alıyor. Ekranda, bir erkek ve bir kadın sunucu görülüyor. Erkek sunucu, bir masanın arkasında otururken, kadın sunucu ise kameraya doğru konuşuyor. Ekranda ayrıca, haber ajansı logosu ve tartışılan konuyla ilgili Türkçe metinler görülüyor. Metinlerde İstanbul Sözleşmesi, Akkuyu Nükleer Santrali, 2090 yılı Türkiye'si ve cinsiyet eşitliği gibi konulara değiniliyor. Bu görüntüde bir mizah durumu yok. Ekranda yer alan metinler ciddi bir tartışmayı ve haberi yansıtıyor. Görüntüde, bir haber kanalının canlı yayını sırasında, muhtemelen Türkiye'den, iki kişinin bir tartışma veya röportaj yaptıkları bir sahne yer alıyor. Solda, koyu renkli bir gömlek giyen yaşlı bir erkek ve sağda, koyu renkli bir bluz veya gömlek giyen kadın sunucu var. Kadının söylediği cümleler ve sağ alt köşedeki Türkçe metin, İstanbul Sözleşmesi'ne, cinsiyet eşitsizliğine, 2090 yılına dair tahminlere ve din hakkındaki tartışmalara işaret ediyor. Ekranda görünen mesaj, özellikle kadın peygamberin olmamasıyla ilgili tartışmayı eleştiriyor ve akıllıca bir şekilde "Kadın erkek olmadan da üreyebilir" gibi oldukça absürt ve provokatif bir iddia öne sürüyor. Bu iddia, konunun alt metninde daha fazla eleştiriye yol açıyor. Özetle, görüntüde, toplumsal cinsiyet rolleri, din, siyaset ve güncel olaylar gibi hassas konuların ironik bir şekilde ele alındığı bir tartışma veya röportaj sahnesi var. Fotoğraftaki espri, bu konuları, beklenmedik bir biçimde absürtlük ile ele alarak geliyor.

The photo shows a man and a woman standing next to each other. The man is wearing a brown hat and a black jacket, and the woman is wearing a white hat and a black jacket. The man looks serious and the woman looks sad. The joke is based on the Turkish saying "Şapka takınca akıllanır mı?" which translates to "Does wearing a hat make you smarter?" The joke plays on the stereotype that people who wear hats are somehow more intelligent or knowledgeable. The picture suggests that the man may be trying to impress the woman by wearing a hat, but she doesn't seem to be buying it. In Turkish, the joke could be told like this: "Adam kadına 'Benim aklım çok keskin, şapkamı bile kendim yaptım' dedi. Kadın 'Şapka takınca akıllanır mı?' diye sordu." This translates to: "The man said to the woman, 'I'm very smart, I even made this hat myself.' The woman asked, 'Does wearing a hat make you smarter?'"

Fotoğrafta, musluğun üzerinden akan su damlasının üzerine tepeden bakan, siyah beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin tüyleri ıslanmış ve bazı su damlaları yüzüne ve bıyıklarına yapışmış. Kedinin ifadesi, suyun başına gelmesinden rahatsız veya şaşkın olduğunu gösteriyor. Şaka, kedinin musluktan gelen suya tepkisiyle ilgili. Kedinin ifadesi, beklenmedik bir su akışının ona nasıl hissettirdiğini mizahla ele alıyor. Beklenmedik bir şeye veya duruma, bazen de oldukça can sıkıcı bir şekilde, şaşkın ve hatta biraz kızgın bir tepki veren kedi, günlük hayatta benzer durumları anımsatıyor. Fotoğrafta, musluğun altına doğru su damlatan bir musluk ve altında, musluktan gelen suya karşı tepkisi belirgin olan, siyah beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin bakışı ve duruşu, musluktan gelen suyu tepeden inmeyle hissettiği bir hissi ifade ediyor. Mizah, kedinin sanki musluktan su dökülmesini bir tür garip, beklenmedik olay veya sıkıntı olarak algılaması ve o anki tepkisinin komik bulunması üzerine kurulu. Kısacası, kedi suyun ona tepeden dökülmesine nasıl tepki gösteriyor, işte tam o anda komik bir durum var.

Fotoğrafta beyaz çizgili mavi çarşaflar içinde gülümseyen bir bebek var. Bebek çarşaflar içindeymiş gibi görünüyor. Şaka şu ki, bebek çarşaflarla kaplı ve sadece yüzü görülüyor. Bu da bebeğin sanki çarşafların içinde kaybolmuş gibi bir görüntü yaratıyor. **İngilizce:** The photo shows a baby smiling in blue bedsheets with white stripes. The baby looks like it's inside the sheets. The joke is that the baby is covered with the sheets, only its face is visible. This creates the image of the baby as if it is lost in the sheets. Resimde beyaz çizgili bir yatağın içinde küçük bir bebek var. Bebeğin başı yorganın altına gizlenmiş ve sadece gülümseyen yüzü görünüyor. Bu durum "Uyanmak istemeyen bebek" e benzetiliyor ve espri de buradan geliyor. Bebek sanki uyumaktan çok mutlu ve uyanmak istemiyor. **Espri:** Bebeğin yataktan çıkmak istemediği için sadece yüzü görünüyor, bu da uykuya olan aşkını ve uyanmak istememesini gösteriyor. Fotoğrafta, yatak örtüsünün altına saklanmış sevimli bir bebek görüyoruz. Bebek, sadece gülümseyen gözlerini ve ağzını ortaya çıkarıyor. Bu görüntüyle, bebeğin "Beni göremezsiniz" diye şaka yaptığı ve izleyiciye de "Beni göremezsin!" diye seslendiği anlaşılabilir. **Şaka:** Bebeğin yatak örtüsünün altında saklanarak "Beni göremezsin!" der gibi yapması.

Fotoğrafta bir kutu ve üzerinde yapıştırılmış bir etiket görülüyor. Etikette "Canım abimin ve orda baş harfi olan karının düğünü bla bla bla" yazıyor. Şaka, kutunun üzerine yapıştırılan etiketin, birinin karısının düğününden kalan bir kutuyu aldığını ve üzerindeki etiketin hala durduğunu ima etmesinde yatıyor. Kısacası şaka, kutuyu alan kişinin düğünle alakasız olmasına rağmen hala üzerindeki etiket ile ilgili bir durum yaratmış olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "ashimā" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi görülüyor. Gönderi, yazarın akademik kariyer, ev hanımlığı, okul okumak, evlenmek ve aile hayatı gibi toplum tarafından genellikle beklenen şeyleri istemediğini belirten bir dizi ifadeyle dolu. Yazar, yalnız yaşamayı bile istemediğini belirterek, insanlara tahammül etmenin bile istemesi zor olduğunu ima ediyor. Son olarak, "hosgeldin bosluk" yazarak kendini boşluğa davet ediyor. Bu gönderi, yazarın toplumun dayattığı geleneksel rollerden ve beklentilerden kaçınma arzusunu esprili bir dille dile getiriyor. "Hosgeldin bosluk" ifadesi, yazarın kendi hayatını kendi belirleme özgürlüğünü ve kendisini sınırlandıran toplumsal normlardan kurtulma isteğini vurguluyor.