Resimde solda Roma'da yapılan Jül Sezar heykeli, sağda ise Konya'da yapılan Nasreddin Hoca heykeli görülüyor. Şaka, iki heykelin estetik ve sanat anlayışları arasındaki büyük farkı vurguluyor. Jül Sezar heykeli gerçekçi ve klasik bir tarzda yapılmışken, Nasreddin Hoca heykeli daha basit ve biraz da kaba bir şekilde yapılmış. Bu, Türk halkının Nasreddin Hoca'ya olan sevgisini ve ona yönelik samimi yaklaşımını sembolize ediyor. Ayrıca, iki heykelin arasındaki farklılık, tarih ve kültür arasındaki uçurumu da gösteriyor. Jül Sezar, Roma İmparatorluğu'nun güçlü bir lideriyken, Nasreddin Hoca halk arasında sevilen bir bilge ve nüktedan.

Fotoğrafta, "Guldum.net" isimli bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, avukat Ergun Kazanır, torununun takdir almış ve karne hediyesi olarak iPhone Xs istediğini anlatıyor. Ardından, kapitalizmin zararlarını ve Amerika ile olan sıkıntıları anlatıp Vesteal Venüs'e bağladığını söylüyor. Bu paylaşımın mizahı, çocuğun hediye isteğinin kapitalizm ve Amerika eleştirisiyle bağdaştırılarak abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Paylaşım, torununun iPhone Xs isteğinin, büyük bir ekonomik sistem olan kapitalizmle ve Amerika ile ilişkili sorunlarla ilişkilendirilerek absürt bir şekilde sunuluyor. "Guldum.net" hesabı, bu paylaşımla kapitalizmin ve Amerika'nın olumsuz yönlerini eleştiriyor ve bununla ilgili mizah unsurları kullanarak durumu ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Avukat Ergün KAZANIR" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Torunum takdir almış, karne hediyesi olarak iPhone Xs istiyor. Kapitalizmin zararlarını ve Amerika ile olan sıkıntıları anlatıp Vestel Venüs'e bağladım işi." yazıyor. Şaka, torununun takdir aldığı için iPhone Xs istediğini ancak çocuğa bunun yerine Vestel Venüs televizyonu aldığını ve bunu kapitalizm ve ABD ile olan sıkıntılara bağlayarak ironik bir şekilde açıklamasını içeriyor. Yani, çocuğun hediyesini "kapitalizmin zararları" nedeniyle karşılayamadığını ima ederek bir espri yapıyor.

Bir hafta evvel 650 liraya mont aldım,bu hafta mağaza indirime girmiş,aldığım mont 380'e düşmüş. Annem aradı diyor ki" git onu...

Resimde komünist bir karakter poşetleri parayla satılmasıyla kapitalizmin yıkılacağını söylüyor. Bu, komünistlerin kapitalizme karşı olan fikirlerini mizahli bir şekilde ele alıyor. Poşetlere para verilmesini kapitalizmin sonu gibi göstererek ironik bir şekilde komünizmin zaferini betimliyor. Fıkra, komünistlerin kapitalizme karşı duydukları aşırı tepkiyi ve bu ideolojinin gerçek dünyadaki uygulamasının absürt boyutunu ele alarak mizah yaratıyor.

Resimde bir hastanenin yatağında yatan genç bir adam görülüyor. Adamın koluna diyaliz cihazına bağlı bir tüp takılı. Tweet'te "iPhone almak için böbreğini satan genç hayatının geri kalanını diyalize bağlı bir şekilde geçirmek zorunda" yazıyor. Bu tweet, gençlerin son teknoloji cihazları almak için aşırı yollara başvurduğuna ve bunun sonucunda sağlıklarını riske attıklarına dikkat çekiyor. Genç adamın böbreğini satması ve diyalize bağlı olarak hayatının geri kalanını geçirmek zorunda kalması, teknolojinin olumsuz etkilerinin ve gençlerin materyalist dünyaya olan düşkünlüğünün bir ironik eleştirisidir.

Resimde Haluk Levent'in Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım var. Haluk Levent, kendisine ünlü bir sigorta şirketinden reklam filmi teklifi geldiğini söylüyor. Kendisini "Anatolian Rockçı, anti kapitalist, anti emperyalist bir adam" olarak tanıdıklarını belirterek, bu teklifi utanmadan ve üşenmeden kendisine yaptıklarını ironik bir şekilde dile getiriyor. Haluk Levent'in bu paylaşımıyla, kendisiyle çelişen bir teklif aldığını ve bunu kabul ettiğini esprili bir dille anlatıyor. Bu paylaşımın mizahı, Haluk Levent'in siyasi duruşuyla reklam teklifi arasında oluşan çelişkiyi ortaya koyması ve bunu esprili bir şekilde ele almasında yatıyor.

Resimde, kahverengi ve kırmızı kareli bir koltuğa oturmuş, gözlüklü ve sarı bir üst, mavi bir etek giymiş bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğunun ağzı açık ve korkmuş gibi görünüyor. Resmin üstünde "Öfkeni Kontrol Et!" ve "Elif Parası Olmadığında Sinirleniyor" yazıyor. Şaka, Elif'in parasız kaldığında sinirlenmesinin, öfkesini kontrol edememesinin bir göstergesi olması. Bu durum, çocukların para yönetimi ve öfke kontrolü konusunda zorluklar yaşayabileceklerini vurguluyor.

YAKAR/A KOMBİYI ZENGİNLER YAKAR Karl marx

Fotoğrafta sakallı ve kapşonlu bir erkek görünüyor. Şaka şu ki, bu fotoğraflar genellikle internette paylaşılan "mafya" tipi görsellerde kullanılır, ancak bu adamın görünüşü aslında oldukça sıradan ve komik. Bu zıtlık, görsellerin altına yazılan esprili ve ironik yorumlarla daha da vurgulanır. Turkish: Fotoğrafta sakallı ve kapşonlu bir erkek görünüyor. Şaka şu ki, bu fotoğraflar genellikle internette paylaşılan "mafya" tipi görsellerde kullanılır, ancak bu adamın görünüşü aslında oldukça sıradan ve komik. Bu zıtlık, görsellerin altına yazılan esprili ve ironik yorumlarla daha da vurgulanır.

Resimde iki panel var. İlk panelde, sakallı bir adam çay içerken diğer birine "Kapitalistlerin üretim aracılarını proletaryaya üzerinde DİALEKTİK MATERYALİZME ETKİSİ.." diye anlatıyor. İkinci panelde ise, adam "MMM.. Yenge MMM.." diye mutlulukla bir fincan içerken, diğer adam "AH BE KARL'IM "AH BE" DİYORUM.." diyor. Şaka, kapitalizmin işçiler üzerindeki etkisinin aslında bir yandan da onları mutlu ettiğini, çünkü artık çay içme imkanları olduğuna vurgu yaparak, kapitalizmi olumsuzlayan bir şekilde eleştiriyor.

Resimde Metin Akpınar'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Bana kalırsa insanlar sadece öğlene kadar çalışmalı. Öğleden sonra da dere kenarına gidip resim yapmalı, felsefe yapmalı, tartışmalı. İnsanlık ancak böyle gelişir zaten. İnsan 70 sene bir ev almak için çalışır mı be kardeşim? Ne güzel söylemiş Haluk Bilginer." Şaka, Haluk Bilginer'in söylediği bir sözü ele alarak, insanlar hayatlarını daha keyifli ve anlamlı bir şekilde yaşayabilmeleri için çok fazla çalışmak zorunda kalmamaları gerektiğini ima ediyor. Metin Akpınar, bu sözle, "insanlık ancak böyle gelişir" diyerek, insanın temel ihtiyaçlarının ötesinde daha fazla maddi zenginlik peşinde koşmaması gerektiğini, çalışmanın bir amacı olmadığını ve insanların gerçek mutluluğun maddiyatın ötesinde olduğunu fark etmesi gerektiğini savunuyor.

Resimde "Ben namusumla kadın satıyorum" başlığı altında bir haberin başlığı ve içeriği görülüyor. Resimdeki kadın, haberin konusu. Haberde, kadının kadın satışı yaptığı ve vergisini ödediği ifade ediliyor. **Şaka şudur:** Haberde kadının "namusumla kadın satıyorum" demesi, kadın satışı yapmanın ahlaki olarak yanlış bir şey olduğunu ima ediyor. Ancak, aynı zamanda kadın, vergisini düzenli olarak ödeyerek, ülkesine ve vatandaşlarına karşı sorumluluklarını yerine getirdiğini vurguluyor. Bu ironi ve çelişki, okuyucunun şaşkınlığı ve gülümsemesini sağlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının okul kıyafetleri satan işletme sahibi olduğunu ve bu kıyafetleri satın alan ailelerin çocuklarının "şımartık" olduğunu söyleyerek, bu durumun eğitim bakanının müdahalesini gerektiğini belirttiği bir tweet görülüyor. Bu tweet'in mizahı, "şımartık" kelimesinin kullanımıyla, bu kelimeyi çocukların bir "marka" takıntısına sahip olmalarına bağlayarak, bu durumun eğitim bakanının sorumluluğu olduğu gibi bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir alıntı var. Alıntı, yazar August Landmesser'in hesabından ve Bukowski'nin bir sözünü paylaşıyor. Söz, "Sabah 6'da yataktan fırlayan, giyinip zorla bir şeyler atıştıran, başka birine para kazandırdığı bir yere ulaşmak için trafikle boğuşan ve tüm bunlara sahip olduğu için müteşekkir olması istenen biri hayattan nasıl keyif alabilir?" şeklindedir. Şaka, Bukowski'nin insanın zorunlu bir şekilde günlük hayatın rutinlerine katılmak zorunda kalmasının ve bu zorluklara rağmen teşekkür etmesinin beklenmesinin ironisini ortaya koymaktadır.

Resimde, pembe ve mavi renkte şişirilebilir bir tekboynuzlu at, mor bir çöp kutusunun içinde duruyor. Çöp kutusu üzerinde "Çesme Belediyesi" ve "Çevremizi Temiz Tutalım" yazıyor. Şaka, tekboynuzlu atın çöp kutusunun içinde olması ve böylece "çevreyi temiz tutma" mesajıyla çelişmesinde yatıyor. Bu, "Tekboynuzlu atlar bile çöp kutusuna girmekten çekinmiyor, siz de çevreyi temiz tutmak için elinizden gelenin en iyisini yapmalısınız!" gibi bir mizah içeriyor.

Resimde Bertolt Brecht adında bir adamın kitap okuduğu görülmektedir. Tweet, banka soymak acemi işi olduğuna ve gerçek profesyonellerin banka kurduğuna dair bir espri içermektedir. Bertolt Brecht'in ünlü bir yazar ve oyun yazarı olması da espriye ek bir katman eklemektedir. Bu tweet, Bertolt Brecht'in bir yazar olarak bilgisini ve yaratıcılığını "banka kurma" ile ilişkilendiren ve "banka soyma"yı bunun karşısına koyarak bir söz oyunu yaratmaktadır.

Fotoğrafta ünlü Fransız yazar Albert Camus'un siyah beyaz bir fotoğrafı var. Tweet'te, Camus'un "İnsanın parası varsa çalışmak zorunda kalmaz. Böylece zamanı satın alır. Bu kalan zamanda da kendini mutlu edebilecek şeyleri yapar. Yani para mutluluğu satın alır." sözüne gönderme yapılıyor. Bu söz, zenginliğin mutluluk getireceği ve zaman satın almaya olanak sağlayacağı anlamına geliyor. Ancak resimde Camus, karanlık ve kasvetli bir ortamda, oldukça düşünceli bir şekilde görünüyor. Bu, Camus'un sözlerinin gerçekçi bir betimleme olmadığını ve zenginliğin mutluluk garantisi olmadığını ima ediyor. İronik olarak, Camus'un sözleriyle, aslında zenginliğin bile insanı mutsuz edebileceğini gösteren bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, Muğla Milas'ın Güvercinlik koyunda meydana gelen bir yangın ve sonrasında o bölgeye yapılan otel inşaatının aşamaları görülüyor. Fıkra, yangından sonra o bölgeye yapılan otelin Allah'ın lütfu(!)'ndan olduğunu ima ederek, yangının olumlu bir şeymiş gibi sunuyor. Bu durum, yangını küçümsediğini ve yangın sonrasında o bölgeye yapılan otelin daha önce olması gereken bir şeymiş gibi gösterdiğini ima ediyor. Aynı zamanda, yangından sonra inşa edilen otelin kapasitesiyle ilgili bilgi verilerek, "Allah'ın lütfu" nun, daha büyük bir otelin inşasına vesile olması anlamı çıkarılıyor. Kısacası, fıkra yangın gibi ciddi bir olayı küçümseyerek, "Allah'ın lütfu"na bağlayarak bir alay konusu haline getiriyor.

Fotoğrafta Batman ve Superman'ın yan yana durduğu ve bir diyalog geçtiği görülüyor. Diyalogda Batman, Superman'a "Evi bankadan geri nasıl aldın?" diye soruyor. Superman ise "Bankayı aldım." diye cevap veriyor. Bu espri, Superman'ın "bankayı aldım" sözüyle, "banka soygunu yaptım" anlamına gelen "bankayı aldım" sözünü kastederek, evin "banka soygunu" ile alınmış gibi esprili bir şekilde belirtmesini içeriyor.