Fotoğrafta, Twitter'da "Eren" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görüyoruz. Tweet'te şu yazıyor: "65 yaşında rahat yaşamak için 65 yaşına kadar rahat yaşamamak... Kapitalizmi anlatan en iyi söz." Bu tweet, kapitalizmin işleyişine dair ironik bir yorum yapıyor. 65 yaşına kadar çalışıp emekli olunca rahat yaşanabileceği düşüncesini eleştirerek, aslında insanların kapitalizmde sürekli olarak çalışmak zorunda olduğunu vurguluyor.

Resimde Jeff Bezos ve sağ tarafında bir başkası bulunuyor. Resimde, Jeff Bezos'un şu andan itibaren çalışmayı bıraksa ve her gün 1 milyon dolar harcasa, parasının bitmesi 301 yıl süreceği yazıyor. Şaka, Jeff Bezos'un o kadar zengin olduğu ve bu kadar çok parası olduğu için, 1 milyon dolar günlük harcaması bile parasını tüketmesi için çok uzun süre alacağına işaret ediyor. Bu, zenginlerin zenginliklerinin sınırlarını gösteren bir mizah.

Fotoğrafta, Marki de Sekban adlı bir Twitter kullanıcısının, reklam diliyle ilgili bir eleştiri yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Hayat standardım reklamlarda "diğer tuvalet kağıdı", "diğer piller", "diğer deterjanlar" diye bok atılan ürünlere geriledi. O reklam dilini düzeltin. diğer; ananızdır" ifadesini kullanan bir mesaj yer alıyor. Şaka, "diğer" kelimesinin "diğer tuvalet kağıdı", "diğer piller", "diğer deterjanlar" gibi ürünlerde yer alan "diğer" kelimesinin, "diğer" bir şey gibi yüksek bir standartta sunulduğunu ve "anınızdır" ifadesiyle alaycı bir şekilde yanıtlandığını vurgulayarak reklam diline ve tüketici davranışlarına hicivli bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, "mely" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "ekonomi ve para dışında bir şey düşünebilen cindir" şeklinde. Bu tweet, insanların yalnızca ekonomi ve paraya odaklandığını, başka konulara düşünmek için zaman ve enerji ayıramadığını ironik bir şekilde ifade ediyor. Şaka, insanların çoğu zaman hayattaki en önemli şey olarak ekonomi ve parayı gördüğünü, ancak bunun her zaman doğru olmadığını vurgulaması. Tweet, bu tür düşünceleri eleştiriyor ve insanları daha geniş bir perspektifle düşünmeye teşvik ediyor.

Fotoğrafta, bir kitapçıda sergilenen kitaplar görünüyor. Kitapların başlıkları arasında "33 Vaka", "Kapitalizm I", "Daha Adil Bir Dünya Mümkün", "Para Konuşur Yaptığı Hata" yer alıyor. Espri ise "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" kitabının yanında Recep Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafının bulunması ve "Para Konuşur Yaptığı Hata" kitabının hemen yanında sergilenmesi. Bu durum, Recep Tayyip Erdoğan'ın politikalarının adil olup olmadığı ve para ile siyasetin ilişkisi hakkında bir yorum yapılarak esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Fotoğrafta, sırtında siyah bir çanta taşıyan bir kişinin, elinde bir paket tuvalet kağıdıyla yürürken görüyoruz. Tweet'te "Ferrarin olsa üstünü örter misin.." yazıyor. Bu durum, tuvalet kağıdı fiyatlarının artması ve insanların bu nedenle pahalı arabasına tuvalet kağıdı ile örtmesi üzerine yapılan bir espri. Yani, "Tuvalet kağıdı fiyatlarından korkan kişi, pahalı arabasına bile tuvalet kağıdı ile örtmekten çekinmiyor." anlamına geliyor.

Fotoğrafta, ampul şeklindeki bardaklardan içecekler içen insanların elleri görülüyor. Bardakların üzerinde ampul şeklinde süsler var. Şaka, ampul şeklindeki bardakların ve süslerin aşırı kullanımıyla ilgili. "Benim daha fazla ampul görmeye tahammülüm kalmadı başak" yazısıyla, ampul temalı her şeyin modasının geçtiğini ve aşırıya kaçıldığını komik bir şekilde vurguluyor.

Resim, bulutların üzerinde yürüyen 5 farklı tanrı figürü gösteriyor. En solda bir ilkel tanrı figürü, ardından bir Mısır tanrısı, bir Yunan tanrısı, bir İskandinav tanrısı ve en sağda ise İsa var. Resmin altında ise "Tanrının Evrimi" yazıyor. Resimdeki mizah, tanrıların evrim geçirdiğini ima ederek, tanrıların insanlık tarihi boyunca değişen şekilleri, kültürü ve inançları yansıttığını komik bir şekilde gösteriyor. Tanrının evrim geçirme fikri, dini inançlara aykırı olduğu için, resim dini bir bakış açısından eleştirel ve esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Görüntüde, muhtemelen bir gösteri ya da eylem sırasında, kalabalık içindeki bir kadın, asgari ücretin 2800 lira olduğunu söyleyerek durumu dile getiriyor. Görünenin metin, kadının düşük asgari ücret nedeniyle çalışamayacağını ifade ediyor. Fotoğrafta asgari ücretin düşük oluşuna karşı yapılan bir protesto gösteriliyor. "Ben asgari ücret 2800 lirayken çalışmam" cümlesi, asgari ücretin insanların geçimini sağlayacak düzeyde olmadığına dair bir eleştiridir. Bu bir şaka değil, gerçek bir sosyal problem ve protesto durumu. Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir gösteri veya protesto sırasında, sokakta toplandığı görülüyor. Öne çıkan kişi, yüzünde maske olan bir kadın. Kadının üzerindeki metin, "Ben asgari ücret 2800 lirayken çalışmam" şeklinde. Bu, asgari ücretin düşük olması ve bunun çalışanlar için bir sorun olduğuna dair bir protesto veya tepkiyi temsil ediyor. "Joke" olarak adlandırılan şey aslında bir durum tespiti. Asgari ücretin, yaşam maliyetleri göz önüne alındığında, çalışanlar için yetersiz olduğu bir eleştiri/tepki.

Fotoğrafta üç adam var. En soldaki adam siyah takım elbise giymiş ve bir dükkanın önünde duruyor. Ortadaki adam siyah mont ve gri pantolon giymiş ve sol elinde siyah bir çanta tutuyor, sağ elini cebine sokmış ve dükkanın önünde duruyor. Sağdaki adam siyah mont ve gri pantolon giymiş ve sağ elinde telefon tutuyor ve dükkanın önünden geçiyor. Bu fotoğrafın altındaki tweet'te "15 sene evvel Amerika'da son kalite klip çeken BURAK KUT bugün İDDİA KUPONU yapıyorsa kimse EKONOMİMİZ SÜPER demesin" yazıyor. Bu tweet, Burak Kut'un geçmişte yaptığı müziklerin kalitesini vurgulamak ve günümüzde iddia kuponu yaparak geçimini sağlamasının bir ironi olduğunu belirtmek amacıyla yazılmış bir mizah. Burak Kut'un geçmişteki başarısıyla günümüzdeki durumu karşılaştırılarak günümüz ekonomik durumuna gönderme yapılıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir adam, ablasının Instagram'da "zararına" el yapımı çikolata sattığını ve bunun için eniştesinden ablasının sayfasını şikayet etmesini rica ediyor. Burada "zararına" kelimesi ironik bir şekilde kullanılmış. Adam, ablasının sattığı çikolataların aslında çok pahalı olduğunu ve "zararına" demesinin bir pazarlama taktiği olduğunu ima ediyor. Yani, espri ablasının aslında "zararına" satmadığı, fiyatını yüksek belirleyerek kazanç sağlamaya çalıştığı düşüncesine dayanıyor.

Resimde dört siyah adam beyaz tişört ve iç çamaşırı giymiş, önlerinde ise beyaz tişört giymiş ve lotus pozunda oturan sarışın bir kız çocuğu var. Adamların başlarının üzerinde Türk inşaat şirketlerinin logoları bulunuyor: Limak, Kalyon, Cengiz Holding ve Kolin. Kız çocuğunun önündeki sehpanın üzerinde ise "Türk Gencinin Geleceği" yazan bir not var. Bu espri, Türk inşaat şirketlerinin çocuk işçiliği kullandığını ima ediyor. Bu, oldukça hassas bir konu ve çocuk işçiliği asla kabul edilemez. Bu tür espriler, çocuk işçiliğinin gerçekliğini görmezden gelmemeli ve bu konuyu önemsemeliyiz.

Resimde, Donald Trump'ın ofisinde olduğunu ve masası başında oturmuş olduğunu görüyoruz. Yanında, Trump'a sessizce fısıldayan bir adam var. Adam, Trump'a "Bizim şirkette birisi memleketten bal getiriyor abi. İster misin sana da getirsin mi? Gerçek bal abi. Peteğiyle yiyorusun... Yazdırırım mı ismini?" diyor. Trump ise, "Şirket içi bal transferini engelleyemediği sürece kapitalizm asla tam bi vahşi kapitalizm olamayacak. CEO'nun ettiği lafa bak..." diye düşünerek masaya yaslanmış, sıkıntılı bir ifadeyle adama bakıyor. Şaka, Trump'ın, "gerçek bal"ın Peteğiyle beraber gelmesi gibi bir detaya bile dikkat ettiği, bu yüzden onun bir "vahşi kapitalist" olmaya daha yakın olduğunu vurgulayan bir karikatür çizimi. Yine Trump'ın "kapitalizmin vahşi yüzü"nün, kendisinin "gerçek bal"ın peteğiyle beraber gelip gelmemesi gibi önemsiz detaylarla ilgilenmesini gösteren bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta bir kişinin "Kim verirse ona gideceğiz" yazan bir pankartı gösterdiği görülüyor. Şaka, bu pankartın "Kim verirse ona gideceğiz" ifadesinin Türkçede çok yanlış bir şekilde kullanılmış olması ve bu pankartı kullanan kişinin dil bilgisinin olmaması üzerine kurulu.

Resimde Donald Trump ve bir adam oturmuş, Trump "Bizim şirkette birisi memleketten bal getiriyor abi. İster misin sana da getirsin mi? Gerçek bal abi. Peteğinle yiıyorsun... Yazdırırım mı ismini?" diyor. Adam ise "Şirket içi bal transferini engelleyemediği sürece kapitalizm asla tam bi vahşi kapitalizm olamayaçak CEO'nun ettiği lafa bak..." diye düşünerek Trump'ın teklifini reddediyor. Fıkra, Trump'ın bal getirtmesiyle "şirket içi bal transferini engelleyemediği" vurgusu yaparak, Trump'ın şirket yönetimine yönelik eleştirileri ve "kapitalizmin vahşi yüzünü" göstermek için bir alegori oluşturuyor.

ben siyahla devam ya ferhunde @tarcink1z fakirlerin 1 tane siyah montu olur her seyle giyer. renkli mont sinifsaldir. 18:10 ·...

Fotoğrafta Şerife'nin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Uykunun bedava olması çok şaşırtıcı" yazıyor. Şaka, uykunun bedava olmasıyla, insanların uyumak için para ödemediğini ve bunun normal olduğunu ifade ediyor. Yani Şerife, günlük hayatta o kadar alışılmış ve sıradan bir şey olan uyumanın, sanki inanılmaz bir şeymiş gibi sunuyor. Bu da ironik bir şekilde komik duruyor.

Resimde iki eşek yük taşıyor ve bir adam eşeklerin arkasından yürüyor. Adamın söylediği söz ise "Evet aşkım aile şirketimiz var, dış ticaret ile uğraşıyoruz" şeklinde. Şaka, adamın eşeklerle dış ticaret yaptığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Eşekler tipik olarak dış ticaret için kullanılan hayvanlar değil, bu yüzden adamın sözleri ironik ve komik.

Fotoğrafta iki eşek yük taşıyarak yolda yürüyor. Eşeğin sahibi ise yanında eşeklere yardım ediyor. Tweet sahibinin yaptığı şaka, aşkıyla birlikte aile şirketlerinin olduğunu ve dış ticaretle uğraştıklarını söylemesidir. Eşeklerin dış ticaretle ilgilendiğini ve yük taşıdıklarını ima ederek, aile şirketinin ne kadar "yüksek" seviyede olduğunu abartılı bir şekilde anlatmaya çalışmaktadır.

Resimde Onurhan Ersoy'un bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Haftaya devrim var galiba" yazıyor. Resmin altında ise Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi'nin logosunun olduğu "SOSYOLOJİ '19" yazılı bir afiş görünüyor. Afişte "İşi: Haftaya kapitalizm yok" yazıyor. Onurhan Ersoy'un tweet'i ile afişdeki cümle bir araya geldiğinde, "devrim"in kapitalizmin sonu olarak yorumlanabileceği bir espri oluşuyor. Bu espri, toplumsal değişim ve kapitalizmin eleştirisine dair bir yorum olarak yorumlanabilir.