Resimde bir Türk genci ve bir martı var. Türk gencinin yanında "istediği an ülkeden çıkabilir", "sık sık balık yer" ve "tam kapanmadan etkilenmiyor" yazan üç madde var. Martının yanında ise bu maddelerin hepsinin yanında yeşil tik işareti var. Bu resimdeki espri, Türklerin "ülkeden kaçmak" için sık sık martı metaforunu kullandığını, martının ise bu maddelerin hepsini yerine getirdiğini gösteriyor.

babs | achilles to patroclus @butnopark Kuran'a göre ilk kapanma ayetinin erkeklerin gözlerine indiğini biliyor muydunuz ben...

Bu görsel, "dilsad but true" adlı bir Twitter hesabından bir tweet içeriyor. Tweet'te, "iphone'un soğuk havada kapanmasını abartılı buluyorum ben de usuyorum ama yolun ortasında bayılmıyorum bu kadar şımarık davranmaya gerek yok" yazıyor. Şaka, iPhone'un soğuk havada kapanmasıyla ilgili bir şikayete karşı bir tepki olarak, yazarın iPhone'unun soğuk havada kapanmasından daha büyük bir şikayeti olduğunu, yani soğukta bayılmamak için fazla şımarık davranıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "dilsad but true" kullanıcı adı ile "@visenyasjustice" adlı hesabın bir gönderisi var. Gönderide, "iPhone'un soğuk havada kapanmasını abartılı buluyorum ben de usuyorum ama yolun ortasında bayılmıyorum bu kadar simarik davranmaya gerek yok" yazıyor. Şaka, iPhone'un soğuk havada kapanmasının normal bir şey olmasına rağmen, bazı kullanıcıların bu durumu aşırı abartarak "yolun ortasında bayılıyormuş gibi" davranmasını eleştiriyor. İronik bir şekilde, telefonun kapandığını söyleseler bile, bir şekilde bunu dile getirmek için Twitter'da bir gönderi paylaşmaya yetecek kadar enerji ve işlevselliklerine sahipler.

Fotoğrafta, Twitter'da "eray doan" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "küpe deliğinin takmayınca anında iyileşip kapanması... ulan kurşun kalem batsa fosil gibi 300 sene kalıyo cidden öncelik bu mu" yazıyor. Bu tweet'te, küpe deliğinin takılmaması durumunda hızla kapanmasına karşılık, kurşun kalemin vücuda batması durumunda kalıcı bir iz bırakmasının absürt bir karşılaştırma yoluyla ele alındığı bir mizah yer alıyor. İnsanların gündelik yaşamda karşılaştığı küçük şeylere bile aşırı tepki verdiğini ve abartılı tepkiler verdiğini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Birbirlerine "Önce sen kapat, "Hayır, önce sen kapat" diyen sevgililerin kapanmasını istedikleri şey hangisidir? A:Baikon kapISI...

Bu görsel, "Erkek kokusu nasıl elde edebilirim?" sorusuna yanıt arayan bir forum başlığı ve bir cevap içeriyor. Cevapta, kişi eline tutun kolonyası ve sigara içtiğini, fakat yine de erkek kokusunu elde edemediğini söylüyor. Bu durumla ilgili espri şu: Erkek kokusu, kolonya ve sigara kokusu gibi dışarıdan uygulanabilen bir şey değil, erkeklerin doğal olarak taşıdığı bir koku. Bu nedenle, bu cevap, kişinin erkek kokusunu elde etme çabasını komik bir şekilde betimliyor. Fotoğrafta "Bee Beauty" markalı bir kolonya şişesi var. Alt kısımda "Okyanus" yazıyor. Yazıda "erkek gibi kokuyor ihtiyacı olanlara iletilir" denilerek kolonyanın okyanus kokulu olduğuna ve erkeksi bir kokuya sahip olduğuna vurgu yapılıyor. Bu da mizah amaçlı bir ifade çünkü kolonyaların cinsiyetle bir alakası yok.

Bu tweet, Amerikan kızının kahveye olan tutkusu ile ilgili mizah içeren bir durumu anlatıyor. Tweet yazarı, Amerikan kızının akşam 6'da kapanan kafelerin ilginç olduğunu söylediğini ve akşam 5'ten sonra sağlıklı olmadığını söylediğini belirtiyor. Daha sonra, arkadaşına akşam 4'te kahve içmek için çok geç olduğunu söylediği için arkadaşının kendisini eleştirdiğini anlatıyor. Tweet, Amerikan kızının kahveye olan tutkusunun "kavrayamayacağımız seviyede" olduğunu ve bunun Amerikan kültürünün bir parçası olduğunu ima ediyor. Yazar, Amerikan kültüründe kahve tüketiminin yüksek seviyesini, bunun bir alışkanlıktan öteye geçtiğini ve neredeyse bir "dini ritüel" haline geldiğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Bu resimde Twitter'da "ummmunaz" kullanıcı adlı bir hesabın bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin Amerikan bir kızdan öğrendiği, akşam 5'ten sonra kahvenin sağlıklı olmadığı bilgisi, daha sonra kendi arkadaşının saat 4'te kahve aldığını fark etmesi üzerine yapılan bir espri yer alıyor. Yazar, bu durum karşısında "insanlar bu hayati bizim kavrayamayacağımız seviyede seviyor" diyerek mizah yapıyor. Özetle, paylaşımdaki espri, Amerikan kızının söylediğinin aslında herkesin bildiği bir bilgi olmasına rağmen, herkesin kendi hayatında buna uymadığını gösteren, ironik bir mizah örneği.

Resimde, bir baba kızını kucağında tutuyor ve ona konuşmayı öğrendiği için karar vermesi gerektiğini söylüyor. Kızının cevap olarak ertesi gün çarşafla kendini sarıp "Kendi hür irademle kapanmaya karar verdim babacım" dediği görülüyor. Bu şaka, kızın babasının sözlerine verdiği yanıtı "karar vermesi" kelimesinin farklı anlamlarını kullanarak mizahla ifade ediyor. Kızın, konuşmayı öğrendiği için "karar vermesi" gerektiği söylenmesine rağmen, aslında örtünme konusunda kendi kararını verdiği anlamını çıkarıyor. Bu durum, Türk toplumunda kapanma konusundaki geleneksel bakış açısını ve bireysel özgürlük kavramını mizahla ele alıyor.

Resimde, bir baba kızına "Emine, kızım. Artık konuşmayı öğrendiğine göre bir karar vermen gerekiyor..." diyerek bir şey soruyor. Bir gün sonra kız, başında çarşafı ile "Kendi hür irademle kapanmaya karar verdim babacım..." diyor. Bu resimdeki espri, kızın babasının sorusuna verdiği cevabın beklenmedik olması ve aslında babanın kızının karar verme yeteneğine dair bir soru sormasından ziyade, onu kapanmaya zorlamak istemesinden kaynaklanıyor. Kızın ise kendi isteğiyle kapanma kararı almış gibi davranması, durumun absürt bir şekilde ele alınmasını sağlıyor.

Resimde, bir baba bebeğini havaya kaldırıp "Emine, kızım. Artık konuşmayı öğrendiğine göre bir karar vermen gerekiyor..." diyor. Alttaki resimde ise bebek, bir ninja kıyafeti giymiş halde "Kendi hür irademle kapanmaya karar verdim babacım..." diyerek cevap veriyor. Bu resimdeki espri, babanın bebeğe "karar vermesi" gerektiğini söylemesi ve bebeğin "kapanma" kararı vermesiyle oluşuyor. Bebeğin çok küçük yaşta "kapanma" gibi bir kararı verebileceğini ima eden ve bunun esprili bir şekilde ele alındığı bir mizah örneği.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan ve Mark Zuckerberg'in el sıkıştığı bir fotoğraf var. Zuckerberg, Erdoğan'a "Bu fotoyu Instagram'da paylaşabilir miyim?" diye soruyor. Erdoğan da "Elbette, ama beğenilerimizi silme" diyor. Bu espri, Erdoğan'ın Twitter'da kendi paylaşımlarının beğenilerinin silinmesinden sonraki bir gönderme.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin Google'da "okullar ne zaman kapanacak" aramasıyla ilgili bir gönderi var. Paylaşım, okulların kapanma zamanı hakkındaki merakın arttığını ve bunun Google'da en çok sorulan sorulardan biri olduğunu ifade ediyor. Bunun üzerine kişi Google'dan gelen cevabın "Öğrenilmeden siteden çıkılmıştır" olduğunu paylaşıyor, ki bu da Google'ın konuyu bilmediğini veya cevabı bulamadığını gösteren bir yanıttır. Bu gönderideki espri, Google'ın sadece cevapları değil, aynı zamanda "bilmiyorum" cevabını da "Öğrenilmeden siteden çıkılmıştır" olarak vermesiyle oluşuyor. Bu durum, Google'ın çok bilinçli ve insan gibi davranması beklendiği halde, aslında oldukça sınırlı bir bilgi işlem sistemi olduğunu gösteren bir mizahi yorum.

Fotoğrafta, oldukça dağınık bir odada oturmuş, kafasını eline almış ve üzgün görünen genç bir kadın var. Twitter paylaşımında, "eylülde tekrar kapanma gelirse hangi ruh ve sinir hastalıkları merkezine gideceğimi düşünüyorum" yazıyor. Burada, eylülde tekrar kapanma ihtimaline karşı şimdiden ruh sağlığı merkezlerini düşünmek, yani abartılı bir tepki vermek ve durumu abartmak üzerine bir espri yapılıyor.

Bu görsel, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik mesajı göstermektedir. Görselin kendisinde bir espri yoktur, fakat bu mesaj, Tumblr'da sansürün sıkça kullanıldığına ve genellikle komik içerikleri bile kaldırdığına dair bir espriye işaret edebilir. Örneğin, şu espriyi yapabilirsiniz: "Tumblr'da, kedi videoları bile topluluk kurallarını ihlal edebilir."

Görüntüde, takım elbiseler giymiş, muhtemelen bir iş görüşmesi veya benzeri bir resmi olayda bulunan üç kişi görülüyor. Ortadaki adamın kravatı, diğer iki adamın kravatına göre daha dikkat çekici ve farklı bir desene sahip. Görüntü, muhtemelen, iş görüşmesi veya benzeri bir ortamda, kravat desenlerinin farklılığına veya giyim kurallarına dair bir espriyi anlatıyor. Görsel olarak da, ortamdaki bir "aksilik" veya "gariplik" hissi uyandıran bir durum var. Bu "gariplik" genellikle kravat deseninin farklılığı, resmiyetten sapması, ya da ortamdaki beklenmedik bir farklılığa işaret etmektedir. Fotoğrafın esprisi, bu küçük fakat dikkat çekici farklılıklara ve kurallara bağlılığa bakarak kurulur. "Kravatlı adam" konusundaki genel bir mizah anlayışı üzerinden de espri yapılır. Resimde, takım elbiseli üç adamın, muhtemelen bir güvenlik kontrolü veya benzeri bir güvenlik önlemi önünde durdukları görülüyor. Adamlardan biri, diğer ikisine göre daha gergin ve sinirli bir ifadeyle görünüyor. Diğerleri daha rahat görünüyor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel mizah, sinirli adamın, güvenlik önlemlerine maruz kalmasının veya başka bir şekilde rahatsız edici bir durumla karşı karşıya kalmasının sebep olduğu olası bir gerilimi sergilemekle ilgili olabilir. Tam olarak ne olduğunun anlaşılmasında belirsizlikler var ancak bir tür "güvenlik kontrolü" sırasında oluşan gerginliğin ve farklı tepkilerin komik bir şekilde sergilendiği yorumu yapılabilir. Bununla birlikte, bu bir varsayım ve fotoğrafın içinde başka bağlamların olması mümkün.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderide Eyüp Sabri Esenkal adlı bir kullanıcı, "Müslüman bir takıma yakışan da budur Cenab-ı Allah kabul etsin" diye yazmış. Bu gönderi, Elazığspor'un kapatılma haberini paylaşan Buzz Spor'un hesabının tweet'inin altına yazılmış. Elazığspor'un kapanması, Türk futbolu için üzücü bir olay olarak algılanmaktadır. Eyüp Sabri Esenkal'ın bu tweet'i, bu olayı Allah'ın takdiri olarak yorumlayan bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Ancak bu tweet, bazıları tarafından Elazığspor'un kapatılmasına sevindiğini ima ettiği için eleştiri de almıştır. Bu tweet'in esprililiği, Türk futbolunun içinde bulunduğu zor durum ve dinin gündelik hayatla ilişkisini mizah yoluyla ifade etmesinde yatmaktadır.

Resimde, gözleri dolu dolu, üzgün bir ifadeyle bakan bir kadın görünüyor. Kadın, sanki büyük bir üzüntü yaşıyormuş gibi, elleriyle yüzünü kapatmış. Fotoğrafın altındaki etiket, muhtemelen bir dizi veya film fragmanı olduğunu ve sosyal medyada paylaşıldığını gösteriyor. Şaka, kadının ifadesinin abartılı ve dramatik oluşundan kaynaklanıyor. Gerçek hayattaki üzüntü hislerini aşırıya kaçarak canlandırıyor ve izleyicinin gülmesine neden oluyor. Bu, bir dizi veya filmdeki dramatik anları vurgulamaya yönelik bir komedi taktiği. Özetle; gerçekçilikten uzak, abartılı duygusal tepki şakası. Resimde, duygusal bir şekilde ağlayan bir kadın görünüyor. Kadın, sanki büyük bir üzüntü yaşıyormuş gibi yüz ifadesi ve jestleri ile dramatik bir şekilde tepki veriyor. Fotoğrafın bir mizah unsuru yok, yalnızca duygusal bir an yakalayan bir sahne. Potansiyel bir espri, bu tür aşırı dramatik ifadelerin, duyguların abartılı gösterimi anlamında bir hiciv olabilirdi ancak resimde bu yok. Resim muhtemelen bir dizi ya da filmden alınmış bir sahne ve sosyal medyada paylaşılmış. Bağlam olmadan, bu paylaşımın arkasındaki potansiyel mizah, sadece yorum yapanlar tarafından anlaşılabilir.

The photo shows a list of events that happened in Turkey in the past 10 days. The events are presented in a comedic and sarcastic tone, highlighting the absurdity of the situation. The list includes things like a price increase in electricity, a ban on music venues after midnight, and a football player being attacked for wearing a pride shirt. The joke lies in the last line: "How can you not go crazy in this country?" This sentence is a satirical commentary on the absurdity and often contradictory nature of life in Turkey. The events listed are meant to be shocking and humorous, highlighting the fact that these events are happening in a country that is supposed to be a modern democracy. The image uses humor as a way to criticize the situation and evoke a sense of frustration and amusement among viewers who are familiar with the Turkish context. Here's the explanation in Turkish: Resim, Türkiye'de son 10 günde yaşanan olayları listeliyor. Olaylar, durumun absürtlüğünü vurgulayan komedi ve alaycı bir şekilde sunuluyor. Listede elektrik fiyat artışından gece yarısından sonra müzik mekanlarının yasaklanmasına, gurur tişörtü giydiği için futbolcunun saldırıya uğramasına kadar olaylar yer alıyor. Şaka, son cümlede yatıyor: "Bu ülkede nasıl aklını koruyabilirsin?". Bu cümle, Türkiye'de yaşamanın absürt ve çoğu zaman çelişkili doğasına dair alaycı bir yorum. Listelenen olaylar, modern bir demokrasi olması gereken bir ülkede gerçekleşen olaylar oldukları için şok edici ve komik bir şekilde sunuluyor. Görüntü, durumu eleştirmek ve Türk bağlamına aşina olan izleyiciler arasında hayal kırıklığı ve eğlence hissi uyandırmak için mizah kullanıyor.