Resimde, Twitter hesabı @onderseren olan Önder Şeren'in "Sen git 4 milyar yıllık dünyada sezon finaline denk gel." yazdığı bir tweet'i var. Şaka, "Sen git 4 milyar yıllık dünyada sezon finaline denk gel." cümlesinin, bir kişinin bir olayın sonunda gelmesini ve artık hiçbir şeyin olmayacağını belirten "Sen git, artık bitti." cümlesi ile benzerlik göstermesinde yatıyor. Bu, bir kişinin 4 milyar yıllık dünya tarihinde, evrende olabilecek en son olaya rastlamış gibi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir üst giyen ve şaşkın bir ifadeyle bakmakta olan genç bir kadın görünüyor. Kadının bu ifadesi, sanki "Bunu nasıl yapabildin?" diye sorar gibi. Bu da "Nasıl yapabilirsin?" anlamına gelir. Bu fotoğrafın bir şaka olmadığını, sadece genç bir kadının fotoğrafı olduğunu belirtmek isterim.

Resimde "Tek görselde mizah anlayışın" yazıyor. Bu, bir görselde espri anlayışı olup olmadığını sorgulamak için kullanılan bir ifade. Tek bir görselde espri anlayışı olup olmadığı tartışmalıdır, ancak bu ifade genellikle bir görselin esprili olup olmadığını sorgulamak için kullanılır. Fotoğrafta bir kadının elinde Kuran-ı Kerim ve bir Iron Maiden tişörtüyle görüyoruz. Bu mizah, dindar ve metal müzik sevgisiyle bilinen insanlar arasındaki çelişkiyi gösteriyor. Kadının hem Kuran-ı Kerim hem de Iron Maiden tişörtünü aynı anda tutması bu çelişkiyi vurguluyor. "İbadeath" kelimesi ise, "ibadet" ve "death metal" kelimelerinin birleşmesiyle yaratılmış bir kelime oyunudur. Bu da ironinin derinliğini vurguluyor.

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazıyor. Bu bir mizah anlayışına sahip olmak için sadece bir görsele bakmanın yeterli olmadığını ima eden bir espri. Bu resim, Atatürk'e hakaret eden ve Türk milliyetçiliğini kışkırtıcı içerikler paylaşan Facebook yorumlarının ekran görüntüsüdür. Bu yorumlar, Atatürk'ü ve Türk kimliğini aşağılayıcı ve saldırgan bir dil kullanmaktadır. Bu tür içeriklerin paylaşılması, toplumda ayrımcılık ve düşmanlığı körükleyebilir ve birlik ve beraberliği zedeleyebilir. Bu yorumlar, Türk toplumu içinde hassas bir konuyu ele almaktadır ve bu nedenle toplumsal bir tartışmayı başlatabilir. Ancak, bu tartışma sağlıklı bir şekilde yürütülmeli ve şiddete veya ayrımcılığa yol açmamalıdır. Facebook gibi platformların bu tür içeriklerin yayılmasını engellemek için önlemler alması gerekmektedir. Bunun için topluluk standartları oluşturulmalı ve ihlaller cezalandırılmalıdır. Toplum olarak da bu tür içeriklerin yayılmasına karşı duyarlı olmalı ve bu tür yorumları yapan kişilere karşı eleştirel bir tutum sergilemeliyiz.

Fotoğrafta, ilbe adlı bir Twitter kullanıcısının, "Yürüme sanatı..." başlıklı bir tweeti paylaştığı görülüyor. Bu tweet'in altında, başka bir kullanıcı olan "Mahmut Başar Öz" adlı kişinin hesabından, ilbe'ye yönelik bir yorum yapıldığı görülüyor. Mahmut Başar Öz, "ilbe hanım soy isminizden memnunsanız size değiştirmeme fırsatı sunabilirim" şeklinde bir yorum yapmış. Burada yapılan şaka, ilbe'nin adının, "ilbe" kelimesinin de Türkçede "il" ve "be" kelimelerine ayrılıp "il" kelimesi de "soy" kelimesiyle aynı anlama geldiği için "soy" kelimesinin yerine kullanılabileceği fikrine dayanıyor. Mahmut Başar Öz, bu ironik yorumuyla ilbe'nin adına gönderme yapmış ve ilbe'nin adını değiştirme fırsatı sunduğunu belirtmiş. Bu şaka, ilbe'nin adının benzerliğine ve Türkçedeki kelime oyunlarına dayanıyor.

Gece gelen tost perileri 🥰 https://t.co/LMLTMOgAU8 sofimesut ... @sofimesut1 Mumaram 05479845502 ara seni tek basıma tost...

Resimde "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALYİSİN" yazıyor. Bu yazı, tek bir görselin mizah analizini temsil etmek için kullanılan, genellikle esprili bir şekilde yapılan bir şaka. İzlediğiniz tek görseldeki espriyi analiz etme çabasını ve görselin tek başına komiklik taşıma olasılığını sorguluyor. Bu fotoğrafta dört farklı kare var. İlk karede, bir kadın bir erkeğe "hani başbaşa olacaktık?" diye soruyor. İkinci karede, aynı erkek, kendisini başını koyduğu bir koltuğa oturmuş halde gösteriliyor. Üçüncü karede, aynı kadın başka bir erkeğe "bak artık başbaşayız" diyor. Son karede ise aynı erkek, bir kadına sarılmış halde görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının bir erkeğe başbaşa kalmak istediğini söylemesi, ancak erkeğin bunun yerine koltuğa başını koyması ve başka bir kadınla başbaşa kalmasıdır. Bu durum, kadının hayal kırıklığını ve erkeğin aldatmacasını vurguluyor.

Fırat Tanış @firattanis bonzai satmayın ! 30 Tem 27 dr darwin s. duck retweetledi özgür @_sadmad Sen satma asıl aq tipe bak...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi başlığı "Özgüven desen var" yazıyor. Gönderideki profil fotoğrafı, saçları açık, kahverengi gözlü ve pembe bir elbise giyen bir kadın. Ekran görüntüsünde, kadının Twitter hesabından paylaştığı bir mesaj var. Mesaj, bir sohbet ekranından alınmış gibi görünüyor ve "Doğru adamı bulmadığın için lezbiyenleşmissin" yazıyor. Altta ise, kadın profilinden çıkan ikinci bir mesaj görünüyor ve bu mesaj "Seni mutlu ederim" yazıyor. Resimdeki espri, lezbiyenlik hakkında yapılan bir cinsiyetçi ve kalıp yargılı söyleme ile cevap olarak gelen "Seni mutlu ederim" mesajının ilginç bir şekilde yanıtlamasıdır.

Fotoğrafta Twitter'da gizlenmiş bir yorum görülüyor. Yorumda kullanıcı "ozcan20_" "@Erol_Bulut" adlı kullanıcıya "Kötü hoca değilsiniz aslında ama takma söz geçiremiyorsunuz hocam. Saygılar" yazmış. Bu yorumda yapılan espri, "Kötü hoca değilsiniz" ifadesiyle başlıyor, ardından "ama takma söz geçiremiyorsunuz" ifadesi ile devam ediyor. Bu cümleler, sanki kullanıcının hocayı över gibi görünmesine rağmen aslında onu eleştiriyor. Yorumun genel anlamı, hocayı iyi bir hoca olmadığı ve öğrencilere söz geçiremediği için eleştirmek. "Kötü hoca değilsiniz" kısmı, kullanıcının eleştirisini yumuşatmak ve ironik bir şekilde ifade etmek için kullanılmış. Bu espri, Türkçede sıklıkla kullanılan ve ironik bir şekilde birinin kusurunu belirten bir tür espri.

@ZkusagiZ https://t.co/mH6zJkdyNp ibrahim @antiopera satrançtaki piyon bile sizden daha akıllı ÖS 4:22 · 02 Oca 2017

YİĞİT BULUT @yigitbulutt Bu ülkeye ihanet edenler DEVLET'in gücünü içlerinde hissedecekler.Arkanıza yaslanın ve DEVLET'in ayağa...

Fotoğrafta, Twitter hesabında "Şule Gür" olarak görünen bir kadının profil resmi ve "Avukatlık bir şey değil diyen enişteme bir şey değilse sen olsaydın demem şoku" yazan bir tweet görülüyor. Şaka, "Avukatlık bir şey değil" diyen bir eniştenin aslında avukat olması ve Şule Gür'ün bu şoku yaşaması üzerinden kurulu.

Fotoğrafta, Twitter hesabından bir paylaşım yapan Şule Gür'ün profil fotoğrafı ve paylaşımının görüntüsü görülüyor. Şule Gür, "Avukatlık bir şey değil diyen enişteme bir şey değilse sen olsaydın demem şoku" yazmış. Bu paylaşım, "Avukatlık bir şey değil" diyen birine, "peki enişteme bir şey değilse, sen olsaydın ne derdin?" şeklinde bir cevap olarak kullanılıyor. Burada, "Avukatlık bir şey değil" sözünün aslında küçümseyici bir ifade olduğu ve bu ifadeyi kullanan kişinin avukatlığı küçümsediği düşünülerek bir karşı-argüman oluşturuluyor. "Enişteme bir şey değilse sen olsaydın demem şoku" ifadesiyle de, bu karşı-argümanın aslında ironik ve esprili bir şekilde ifade edildiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Mansur Yavaş'ın Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı seçilmesinden sonra AKP'li bir belediye meclis üyesi tarafından gönderilen bir mesajın ekran görüntüsü görülüyor. Mesajda, Yavaş'ın belediye hizmetlerini karalamaya çalışıldığı ve bunu da, Yavaş'ın belediyeye ait otobüsleri sarıya boyaması ve köprülerin ayaklarını grafitiyle süslemesiyle yaptığı iddia ediliyor. Bu mesajın esprili tarafı, AKP'li meclis üyesinin Yavaş'ı eleştirirken aslında Yavaş'ın yaptığı hizmetleri sayıyor olmasıdır. Mesajda, otobüslerin sarıya boyanması, köprülerin ayaklarının grafitiyle süslenmesi ve heykellerin yapılmasının aslında belediyeye ait işler olduğu belirtiliyor. Yani, AKP'li meclis üyesi Yavaş'ı eleştirmek isterken aslında yaptığı işleri övmüş oluyor. Bu, bir tür "ironik" eleştiri tarzı olarak değerlendirilebilir ve Yavaş'ın hizmetlerini karalamaya çalışırken aslında bu hizmetleri övdüğü için komik bir duruma düşen AKP'li meclis üyesinin bir eleştirisi olarak yorumlanabilir.

Resimde, "Misak-ı milli sınırları çizilirken Atatürk bu lezzeti tatsaydı, bu işyerini sınırın dışında bırakırdı" yazan bir espri görülüyor. Espri, Atatürk'ün milli sınırları belirlerken herhangi bir lezzetli yiyeceğe zaman ayıramayacağını ima ediyor. Espri, Atatürk'ün milli sınırlar çizmek gibi önemli işlere ne kadar odaklandığını ve başka şeylere zaman ayıramadığını abartarak komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki farklı Twitter kullanıcısının birbirlerine cevap verdiği bir tweet görülüyor. Üstteki tweet'te @DemetAkalin isimli kullanıcı, canlı yayın yapan kişilerin oruçluyken su içmemelerini rica ediyor. Alttaki tweet'te @fevrisosyolog isimli kullanıcı ise, @DemetAkalin'in bu davranışını eleştirerek, insanların açlıktan intihar ederken onun çocuğuna minibüs satın alan bir insan gibi davranmasının komik olduğunu söylüyor. Burada geçen espri, @DemetAkalin'in Ramazan ayında oruçlu kişilerin su içmemesini istemesini, insanların acil ihtiyaçlarını görmezden gelerek lüks bir şekilde yaşamasına benzetmesi ve bununla alay etmesidir. @fevrisosyolog, @DemetAkalin'in bu tavrının gerçek hayattaki duyarlılığına uymadığını ve bunun komik olduğunu ima ediyor. Bu resimde, Demet Akalın'ın "Sen iyi okumamışsın! İçebilir ama ben başkasının canlı yayındayken konuk oluyosa içilmez bu görgü kuralı deil tabiki inanç... konuyu minibüse getirmen senin komikliğin!" şeklindeki bir tweet'ine Levent isimli bir kullanıcı tarafından yapılan cevap görülüyor. Levent'in cevabı şu şekilde: "Peki insanlar karantinadan çıkamazken, eve ekmek götüremezken senin kebapçıyı eve çağırmanı ve bunun reklamını yapmanı ne yapıcaz? Hani saygı!" Bu cevap, Demet Akalın'ın sosyal mesafe ve salgın kurallarını dikkate almayan bir davranış sergilediği düşüncesine gönderme yapıyor. Şaka, Demet Akalın'ın tweet'inde bahsettiği görgü kurallarının, salgın koşullarında geçerliliğini yitirmesiyle ve Levent'in bu durumu esprili bir şekilde ele almasıyla ortaya çıkıyor.

İyi geceler https://t.co/oo9iogCEPw (YAREN G Ulan hayatımın aşkı kadın neden beni bulmadın yaa?! Senin yüzünden e*kek buldum...

Fotoğrafta Twitter'dan iki tweet görünüyor. İlk tweette Özgür Demirtaş, Mustafa Kemal Atatürk'ü ve şehitleri anıyor. İkinci tweette ise "gulnazmehmet" adlı kullanıcı Atatürk'ün ülkeyi kurmadığını ve sadece rejimi değiştirdiğini söylüyor. Üçüncü tweette Özgür Demirtaş, "gulnazmehmet"e cevap vererek rejim değişikliğinin yapılmadığını ve Atatürk'ün Osmanlı'yı kurtardığını, onun yalanlara inanmasını istiyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Atatürk'ün ülkeyi kurması ve Osmanlı'yı yıkmış olması yerine, sadece rejimi değiştirmiş gibi göstererek onu küçümsemeye yönelik bir ironi içeriyor.

Resimde Kırklareli Belediyesporlu futbolcuların vücutlarında oluşan sürtük yaraları görüyoruz. Kırklareli Belediyespor'un Twitter hesabında bu yaraları "misafirperverliklere teşekkür ederiz" şeklinde esprili bir şekilde yorumlamış. Alttaki yorum ise bir kullanıcının "vesveseyle kabuslardan uyanan aksi" olduğunu ve bunun bir kabus olduğunu ve bunun böyle bir fotoğraftan gelmesini istemediğini söylüyor. Bu espri, futbolcuların sert mücadele nedeniyle yaşadığı yaraların şakacı bir şekilde misafirperverlik olarak yorumlanmasıyla yapılmış. Alttaki yorum ise bu durumu kabus olarak nitelendirip, böyle bir görüntü görmek istemediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.