sn. abdullah akay @abdullah_akay · 1d Hak isteyen hakkariye gitsin diyen adama hakkari plakalı kamyon çarpıyordu ONLY TURKISH TV...

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Mustafa Recip adlı kullanıcı "Terk edip edip gidiyorsunuz sonra mustafa eşyalarımı kargola yarramı kargolarım satacam ben bunları" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin espri konusu, terk edilen kişinin eşyalarını geri istemek yerine, kendisini terk eden kişiye karşı aşağılayıcı bir tavır sergilemesi ve kendisini terk eden kişiyi "yarramı kargolarım" diyerek aşağılamasıdır. Bu tweet, hem alaycı, hem de biraz da acımasız bir espri tarzı içeriyor. Ancak, kesinlikle bir mizah anlayışı olduğunu kabul etmek gerekiyor.

Aşk mı Memleket bu haldeyken Shajahsjahs ÖS 11:15 / Xnenndnekerk4lfrkf ÖS 11:17 Şehirlere bombalar yağardı her gece biz durmadan...

luna betlrper @splineenter Instagramda eleştiri postu attım hala silivri soğuktur diyen var aq eviniz çok mu sıcak açabiliyor...

Resimde, kendini fotoğraflayan bir kadın var. Kadının elinde telefonuyla kendisini fotoğrafladığı görülüyor. Altta ise "Oha" ve "Ne sandın yarraam" yazan mesajlar var. Bu komik mesajlaşma, kadının kendini fotoğraflayarak muhtemelen güzel göründüğünü düşünmesi üzerine arkadaşının verdiği "Oha" tepkisini ve ardından kadın arkadaşının kendini beğenmişliğine verdiği "Ne sandın yarraam" şeklinde cevap ile devam etmektedir. Bu mesaj, kadının kendini fazla ciddiye almasından kaynaklanan bir alayı ifade eder.

Fotoğrafta, bir odanın içinde, spor kıyafetleri giymiş bir adamın, sanki boks yapıyormuş gibi hareketler yaptığını görüyoruz. Resmin üzerinde, "Babam:Naylon gibi yumruk atma lan adam gibi at" yazıyor. Bu, muhtemelen, babanın yumruk atma tarzının, naylon bir ip veya esnek bir madde gibi hafif ve etkisiz olduğunu, normal bir insanın yumruk atma tarzına benzemediğini ifade eden bir espri. "Atma lan adam gibi" kısmı, babanın gerçekçi bir şekilde dövüşmeyi beceremediğini, abartılı ve inandırıcı olmayan bir şekilde dövüşmeye çalıştığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, babanın yumruk atma tarzının komik ve beceriksiz olduğu yönünde. Resimde, bir odanın içinde, açık renk şort ve siyah tank top giyen bir adam, sanki dövüşüyor gibi hareketler yapıyor. Üstte, "Babam: Naylon gibi yumruk atma lan adam gibi at" yazısıyla bir metin görülüyor. @katli.fenomen kullanıcı adı da görülüyor. Bu, babanın dövüşmeyi "naylos gibi", yani çok savunmasız veya beceriksiz bir şekilde yaptığını, bir "gerçek adam" gibi dövüşmediğini esprili bir şekilde ifade eden bir gönderi. "Naylon" kelimesi, hafif ve kolayca yırtılabilen bir malzemeye atıfta bulunarak, babanın dövüşünün etkili veya güçlü olmadığını vurgulamaktadır. "Lan adam gibi" ifadesi ise, durumu daha da vurgularak, babasının standartlara göre dövüşmeyi nasıl başarısız kaldığını komik bir dille anlatır. Dolayısıyla, resim "babanın beceriksiz dövüşü"ne dair bir mizah içeren bir gönderi.

Fotoğrafta, mavi saçlı, gözlük takmış genç bir kadın görünüyor. Kadının el hareketi ve ifadesi, biraz dramatik ve öz-şüpheyle dolu bir ifade veriyor. Yazı ise şu: "Sence ben beni dış görünüşüm ile yargılayan reisi allahına kavuşturmuş muyumdur?". Bu, genç kadının dış görünüşü nedeniyle yargılanma hissine ve bu yargıların "üst" güçlere iletiminin bir mizah anlayışı. Öz-şüpheyle dolu, bir nebze de ironik bir ifade kullanarak, dış görünüşün önemini sorgulamaktadır. "Reisi allahına kavuşturmuş muyumdur?" ifadesi, ironik bir üslupla, dış görünüşün kişisel değerinin bir yargı noktası haline gelmesini eleştiriyor. Resimde, mavi saçlı ve gözlük takan bir genç kız görünüyor. Kızın el hareketleri ve ifadesi, söylediği sözlerle uyumlu bir şekilde biraz sinirli veya üzgün bir ifade veriyor. Yazılan metin Türkçe'dir ve şöyle diyor: "Sence ben beni dış görünüşüm ile yargılayan reisi Allah'ına kavuşturmuş muyumdur?" Bu, bir mizah türü olan "ironi"yi kullanarak yapılan bir espri. Genç kız, dış görünüşüne yapılan eleştiriler veya yargılamalarla ilgili bir şaka yapıyor. Kendisini, dış görünüşünün Allah'a ulaşmasında rol oynadığı gibi absürt bir durumda buluyor ve bu durumun ironisini vurguluyor. Kısacası, kız dış görünüşüne yönelik eleştirilerin ne kadar anlamsız ve absürt olduğunu esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, üç ayrı Twitter paylaşımına yer verilmiş. İlk paylaşımda, Lady Stoneheartzarus adlı bir kullanıcı, "Bana bu sitede karın kasın yok dediler." şeklinde bir açıklama yapıyor. Fotoğrafta, karın kasları belli olan bir kadının göbeği görülüyor. İkinci paylaşımda, Coşkun Martell isimli bir kullanıcı, "@KediGibi ben beyin kasın yok diyorum onu nasıl göstereceksen lol" şeklinde bir yanıt veriyor. Üçüncü paylaşımda, Lady Stoneheartzarus "@Coşkuntkk Boğaziçi Üniversitesine Türkiye 70.si olarak girip onur öğrencisi olarak mezun oldum. 3 dil biliyorum. 35 ülkeye gittim. Sen?" şeklinde bir cevap veriyor. Bu Twitter diyaloğunun espri kaynağı, Lady Stoneheartzarus'un, karın kasları olmadığı halde paylaştığı fotoğrafla ve Coşkun Martell'in de esprili yanıtıyla ortaya çıkıyor. Lady Stoneheartzarus, abartılı bir şekilde kendini överek, coşkulu bir tavırla Boğaziçi Üniversitesi'nde geçirdiği eğitim ve yurt dışı seyahatlerini anlatıyor. Bu durum, Lady Stoneheartzarus'un ironik bir dille aslında karın kasları olmadığını ve bunu saklamaya çalıştığını ima ediyor. Coşkun Martell, ise durumu "beyin kası" ile bağdaştırıyor. Fotoğrafta, Twitter'dan üç ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te "Edip Sami Kart" adlı kullanıcı "@KediGibi" adlı kullanıcıya teşekkür ediyor ve 32 ülke sayıldığını, Türkiye'nin de dahil olduğunu belirtiyor. İkinci tweet'te ise "Lady Stoneheartzarus" adlı kullanıcı "Edip Sami Kart"a 32 ülke değil de 31 ülke olması gerektiğini söylüyor ve 31 ülkenin güzel bir rakam olduğunu belirtiyor. Üçüncü tweet'te ise "Edip Sami Kart", "@KediGibi"ye 31'in rakam değil, on adet rakam olduğunu belirtiyor. Bu tweet'lerde yapılan şaka, 31'in rakam değil de on adet rakam olduğu gerçeği üzerine kurulu. "KediGibi"nin 31 ülke olması gerektiği iddiası, Edip Sami Kart'ı 31'in sadece bir sayı olmadığı ve "bir", "üç" gibi on adet rakamdan oluştuğu konusunda bir espri yapmaya yönlendirmiş.

#fikir #fitil https://t.co/m0D3TVOjD6 Fikrinizle ne yapabilirsiniz? 1. Önce fikrinizi ambalajından çıkartın 2. Sonra onu su veya...

Senin yaşın kadar... dkskskkdkdk ir37m @donebilirdevran ull ERONET ? 20:17 @%4 La sen daha 2002lisin amk Ee nolmuş 2002...

BEDAVA BÜYÜK FIRSAT ÜRÜNÜ .... Kadın Siyah Yırtmaçlı ÉIbise 4.4 ***** 1656 Değerlendirme > 150B Şuna aşık oldum ama asla içine...

a A Haber @Ahaber · 17 Ara 19 HBR "Dolar 10 lira olacak!" diyen sözde ekonomistler neredeler? ow.ly/ Ih4e50xBYFM HBR HD DOLAR 10...

Fotoğrafta, başlığı "Saygıs" olan bir yorum ekranı görüyoruz. Ekranın alt kısmında ise "Salih" kullanıcı adlı birinin yazdığı bir yorum bulunuyor. Salih "A mini A, Y yiyiyim Y, G G, I Say Gi I" diye yazmış. Bu yorum, "Saygıs" kelimesindeki harfleri, bir şarkı sözü gibi yorumlayarak, "Saygıs" yerine başka bir şey söylemeye çalışıyor. Bu yorumun komik tarafı, Salih'in "Saygıs" yerine söylediği şeyin, son derece kaba ve saçma bir cümle olması. Yorumu okuyanlar bu durumdan eğleniyor.

Resim, Twitter'da üç farklı kişinin yaptığı paylaşımı gösteriyor. İlk paylaşım "Bir akpli sizliyor yine, istediğin kadar sizlaN Atatürk sonsuza kadar yaşayacak" yazıyor. İkinci paylaşım "Hocam Atatürk vefat edeli 83 sene oldu ama siz bilirsiniz" şeklinde. Üçüncü paylaşım ise "Peygamberin vefat edeli 1400 yıl oldu ama sen bilirsin..." şeklinde. Bu paylaşımın espri konusu, Atatürk'ü sonsuza dek yaşayacakmış gibi gösteren ilk paylaşımı, Atatürk'ün ölümünden 83 yıl geçtiğini hatırlatarak eleştirmesi ve son olarak peygamberin ölümüne gönderme yaparak bu iki ölüm arasındaki farkı vurgulamasıdır. Yani paylaşımlar, Atatürk'ün ölümsüzlüğünü iddia eden ilk paylaşımı eleştirerek, ölümün herkese gerçek olduğunu ve "sonsuza dek yaşamak" kavramının gerçekçi olmadığını ima ediyor.

Bully - I bet your dick is the size of a TicTac. Quiet Kid - That's why your Mom's breath smells so good. Everyone in the class...

Fugilne sevgilimeithafen -f @sevgilimeithafe Alev atmanında bi adabı var Bu alev az oldu oher Şöyle tamamlayalım...

Resimde Özür Demirtaş'ın, "Kral hep çıplaktı. Sen ise kördün.." sözlerine, Türkay Özcan'ın "abi sanırım sende kördün" diyerek cevap vermesi ve Demirtaş'ın "Türkiye büyük bir güç olacak. Ama boğurulmayan bir güç olacak. Bu ise benim sadece temennim değil aynı zamanda tahminim!" şeklinde bir tweet atmasının ekran görüntüsü yer almaktadır. Şaka, Türkay Özcan'ın Demirtaş'ın "kör" olduğunu ima etmesinde ve Demirtaş'ın bu imayı "boğurulmayan bir güç" örneği olarak kullanmasında yatmaktadır. Demirtaş, Özcan'ın kendisini "kör" olarak adlandırmasını, "boğurulmayan bir güç" örneği olarak kullanarak mizahla karşılamıştır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bir çizgi roman yer almaktadır. Twitter paylaşımında, "Sakın ayvayın yeme, pirasayı tüketme! Sonradan yiyeceğin ıspanak fayda vermez..." yazmaktadır. Çizgi romanda ise bir kadın "Biz yere bile tükürmüyoruz ki bazıları tüketicimizden bozulmasın diye..." diye düşünürken, bir adam ona "Manidarı yollayan" diye cevap verir. Sonrasında bir adam "Manidarı'ın adresi..." derken, son karede bir başka adam "Manidar'la karşılaşan biz, diğerleri..." diyerek bitirir. Şaka, tüketiciyle bozulma riski arasındaki bağlantıyı ele alır. İnsanların tüketiciyi bozmaktan korkarak ürünlerini veya hizmetlerini daha iyi hale getirmeye çalıştığı fikrini ele alır. Yazar, tüketicinin bozulma olasılığına rağmen yine de ürünlerini tüketmeye devam edeceğini vurgular.

Filozof Bükücü ® @filozof_bukucu Milleti salak yerine koymuyorlar, Millet salak. Kaynak

Mehmeddemir @mehmedbe.. Bebek'te İrem Derici'yi gördüm. Öyle söylendiği gibi çirkin değil, daha çirkin :D ♡ 8 27 5 151 İrem...