Resimde, karlı bir ortamda yürürken beyaz gözlüklü ve kalp emojileriyle süslenmiş bir Kangal köpeği görülüyor. Köpeğin ağzından çıkan konuşma balonu ise "Babam Sivaslı diye Sivaslıyım demek zorunda değilim" yazıyor. Şaka, Kangal köpeklerinin Sivas'la özdeşleştirilmesi ve köpeğin Sivaslı olmak zorunda olmadığını ima etmesi üzerine kurulu. Kangal köpeklerinin Sivas'tan geldiği yaygın bir inanıştır, ancak tüm Kangal köpekleri Sivas'tan gelmez. Şaka bu klişeyi ele alıyor ve köpeğin Sivaslı olmadığını, köpeğin kendi kişiliğine sahip olduğunu ve kökeninin onu tanımlamadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir köpek ve bir kedi yan yana uyurken görünüyor. Köpeğin başı kedinin sırtına yaslanmış ve kedi köpeğe sarılmış durumda. Şaka, "Her zaman söylediğimiz gibi, hava inanılmaz sıcak, kapının önüne bir kap su, camın önüne bir parça ekmek bırakalım, sokak canlılarına sahip çıkalım. Gariban olmak ayrı vicdan sahibi olmak ayrı şey" şeklinde bir cümleyi, fotoğraftaki uyuyan köpeği ve kedinin dostluğunu karşılaştırıyor. Köpek ve kedinin birbirlerine yakın olması, aralarındaki dostluğun ve sevginin, fakirlik ve zenginlik kavramlarından daha önemli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, büyük bir Kangal cinsi köpeği, bir adamla birlikte bir yolun kenarındaki korkulukta duruyor. Köpek adamdan çok daha büyük. Bu fotoğrafta, Kangalın boyunun ve büyüklüğünün abartılı olması, köpeğin adeta adamı ezdiği şeklinde bir espri yaratıyor. Bu espri, Türk kültürü içinde, Kangalın büyük ve güçlü bir cins olarak algılanmasıyla bağlantılıdır.

ortamlarda satılacak bilgiler @cokdusundunmu tek bacağı olmayan kedi/köpek görürseniz o taraftaki kulağını, başını iyice okşayıp...

Fotoğrafta tek bacağı olmayan bir köpek yavrusu görüyoruz. Tweet'te yazar, tek bacağı olmayan bir kedi veya köpek görürseniz, ona kulağını ve başını okşamanızı ve bunun onların çok mutlu olacağını söylüyor. Burada, köpek yavrusunun "tek bacağı olmadığı" açıkça görülebiliyor ama yazar bu bilgiyi saklayarak, sanki çocuğun tek bacağı olduğunu bilmiyormuş gibi bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki köpek ve yere yatmış bir adam var. Köpekler adamı ısırmış gibi görünüyor. Şaka ise köpeklerin aslında adamı koruduğu ve ısıranın adam olduğu. Yani şakanın anlamı "Adamın köpekler tarafından ısırıldığını düşünüyorsun ama aslında adam köpekleri ısırmış!"

Resimde, büyük ve korkutucu bir Kangal köpeği var. Bu ırk, Türkiye'de koruma köpeği olarak kullanılır ve çok sadık ve güçlüdür. Fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısı, köpeklerin komik bir şekilde nasıl "gülüyor" gibi göründüklerini gösteren web sitesini ifade ediyor. **Fıkra:** "Kangalın gülmesi demiş, baksana!" Bu, Kangal köpeklerinin ciddi ve kasvetli yüz ifadesi nedeniyle komik bir şekilde "gülüyor" gibi göründüklerini ima eden bir mizah örneğidir.

Resimde bir Kangal köpeği var. Kangal köpeği Türkiye'de yetiştirilen bir ırktır. Kangal köpeğinin fotoğrafında "GULDUm.NET" yazıyor. Bu fotoğrafın mizahı Kangal köpeğinin ciddi ve kasvetli görünümüne rağmen, web sitesinin adı "GULDUm.NET" olması. Bu, Kangal köpeğinin aslında komik bir şey yapmış gibi görünüyor, ancak web sitesinin adı "GULDUm.NET" olduğundan, bu durumun komik olduğunu ima ediyor.

Resimde, kırmızı tuğlalı bir duvarın önünde duran büyük bir Kangal köpeği var. Köpek kameraya bakıyor ve ağzı hafifçe açık. Resimdeki espri, Kangal köpeklerinin bilinen korumacı ve sadık doğası ile ilgili bir kelime oyunu. "Kangal" kelimesi, "kan" kelimesine benzetilerek, köpeğin "kan dökmeye hazır" olduğu anlamına gelir. Ancak, köpeğin sakin ve cana yakın ifadesi bu anlamı çürütüyor. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Kangal, kanı için hazır değilmiş gibi görünüyor."

Sinavdan çıkmışızdır* Ark1: o sorunun cevabi 26ydi Ark2: aynen kolaydı o soru ya Ark3: 26 yapmayan salaktir zaten Ben:

Resimde, önünde oturan, büyük bir Kangal cinsi köpeğin fotoğrafı var. Görüntünün sağ tarafında ise "Ben: Otur Sivas kangalı: Sen otur Ben: Tamam" yazıyor. Bu görseldeki espri, köpeğin insan gibi konuşuyormuş gibi gösterilmesinde ve köpeğin itaatkar bir şekilde 'tamam' demesinde yatıyor. Köpeklerin aslında konuşamaması ve emirlere itaat etmesinin doğal bir davranış olması, bu espriyi yaratıyor.