Resimde, elinde simit ve bileğinde altın bilezikler olan bir el, simitlere yakın bir şekilde görülüyor. Simitlerin arasında siyah susamlar var. Altta ise "Kandil simidi yapmışımdır 🏹😂🥰 yanlış anlaşılmasın kurabiye showu sadece 😉 " yazılı. Şaka, eldeki simitlerin kurabiye olarak sunulması ve böylece görsel bir yanılsama oluşturulması üzerine kurulu. İnsanlar simitleri kurabiye olarak algılayarak, kişinin aslında kurabiye yaptığını düşünmeleri amaçlanıyor.

Resimde iskelet gibi görünen bir karakter, mor bir pelerin giymiş ve bir balonun içinde "Bu sefer elimden kurtulamayacaksın hemen! Seni ve dostlarını bu gece yok edip evrenin tek hakimi olacağım! Nihehehehe!" yazıyor. Şaka, iskeletin ölümün habercisi olması ve evrenin tek hakimi olacağını söylemesi üzerine kurulu. İskelet'in kendisinin de ölü olduğu gerçeği, komik bir şekilde, insanları korkutma ve kontrol etme çabasıyla çelişiyor. Resimde iki karakter var: Bir adam ve iskelet. Adam iskeleti kandil simidiyle karşılıyor. Adam "Abi buyur..." derken, iskelet ise "Aa... bu ne yaa... ehe ehe bugün kandil mi?" diye şaşkınlıkla soruyor. Fıkra, iskeletin kandilin ne olduğunu bilmediğinden ve buna şaşırdığından geliyor. İskeletin olması gereken yerde olmaması, bir insanın ne kadar da basit bir şeyden habersiz olabileceğini komik bir şekilde gösteriyor. Resimde iki kişi, biri kadın, biri iskelet, görüyoruz. Kadın, iskelete bir kutu simit uzatıyor. Iskelet ise simidi yemeye istekli değil ve "Hayır Mirag" diyor. Kadının elinde simit kutusu üzerine "Al Abi İadesinden De Al" yazıyor. Resmin altında ise "Hay Allah, diğer konulara da kalsaydı, neyse alıyorum" yazıyor. Şaka, iskeletin simiti yemeyi reddetmesi ve "Hayır Mirag" demesi üzerine kurulu. Mirag kelimesi, "mirage" kelimesinin Türkçeleşmiş hali. Resimde simit, "miraj" olarak sunuluyor ve iskelet ise bunu "mirag"ı yemeyi reddediyor. Böylece şaka "miraj" kelimesinin "simit" ile olan ilgisizliğinden kaynaklanan bir kelime oyunu üzerine kurulu.

Resimde, iki skelet, bir adamdan "kandili simidi" diye bir şey satın almaya çalışıyor. Adam, "Abi buyur" diyor ve skeletler de "Aaa.. bu ne yaa.. ehe ehe bugün kandil mi?" diye soruyor. Şaka, skeletlerin "kandili simidi" satın almak istemesi, ancak "kandili simidi"nin sadece dini bayramlar ve özel günler için satılan bir ürün olması ve bunun da "kandili simidi" satan adamın kafasını karıştırması üzerine kurulu. Resimde, bir kadın ve bir iskelet görüyoruz. Kadın, elinde bir kutu simit tutuyor ve iskeleti "al abi, iladesinden de al" diyerek simit almaya teşvik ediyor. İskelet ise "hayır miraç... üç kuruşluk kandil simidi... hay allah, diğer konulara da kalsaydı, neyse alıyorum" diyor. Fıkra, iskeletin, kadının kendisine sunduğu simidi almak istememesini, bunun yerine miraç gecesini düşünmesini, ancak sonunda simidi almasıyla oluşuyor. Fıkranın mizahı, iskeletin ölü olması ve simit gibi dünyevî şeylere ilgilenmemesi gerekirken, yine de simidi almayı tercih etmesinde yatıyor. Resimde iskelet bir adam, bir adamdan "gerçek pastırma" diye yazan bir kutudan pastırma istiyor. "Çaysiz kandil simidi ile bitirdin beni cetin...vücudumdakı bütün suyu emdi kandil simidi...ölüyorum" diyerek şikayet ediyor. Şaka, iskeletin pastırma istemesine rağmen ölmek üzere olmasından kaynaklanıyor. Kandil simidi ile çaysiz olarak yiyecek yemek, iskeleti hasta etmiş. Bu da, aşırı tüketilen her şeyin zararlı olabileceğini gösteren bir mizah.