Resimde, bir genç kadın/erkek, muhtemelen bir koltukta oturmakta. Görüntü, sanki dijital olarak parçalanmış, pikseller halinde dağılmış gibi bir efekt uygulanmış. Kadın/erkek, şaşkın veya şaşırmış bir ifadeyle bakıyor. Bu, internette yaygın olan bir meme/mizah türü. "Dijital olarak parçalanma" etkisi, orijinal görüntünün, o görüntüyü üreten/paylaşan kişinin anlatım stilini veya genel mesajını "bozuyor" gibi görünen bir estetiğe sahip. Bu, genellikle tuhaf bir ifadeyle veya bağlamla birlikte kullanılıp, ironi ve mizah yaratmayı amaçlıyor. Görüntünün parçalanması, gülünç veya abartılı bir duruma vurgu yapıyor. Özetle, resim tuhaf/komik bir durum veya ifadeyi vurguluyor.

Resimde, gri bir kanepede, gri bir battaniyeye sarılmış bir kadın oturuyor. Battaniye, kanepenin üzerinde ilginç bir şekilde dolanmış ve sanki bir yılan gibi kıvrılmış. Fotoğrafın mizahı, battaniyenin tuhaf kıvrılış şeklinin, kadının hasta veya rahatsız olduğunu vurgulaması ve bu şekilde bir "hasta" imajı oluşturması. "Battaniyeyi yılan gibi kıvırmış" durumu, durumu abartılı ve komik bir şekilde sunuyor. Bu, "hasta olmanın" veya "rahatsızlanmanın" komik bir şekilde sergilendiği bir mizah türü.

Görüntüde, bir taş yığınıyla kaplı bir dere yatağı ve dere yatağının içinde hareket eden bir yılan görülüyor. Şaka, yılanın taş yığını üzerinde yürüyor gibi görünmesiyle ilgili. Yılanın aslında su içinde hareket ettiğini ve taş yığınının üzerinde görünürde yürüyormuş gibi gözükmesinden oluşan bir optik yanılsama şakasıdır.

Resimde, bir sürü uzun ekmek arasında, gözleri kapalı, mutlu bir şekilde uzanan, turuncu bir kedi var. Üst kısımda, "Market alışverişindeyken ve liseden tanıdığınız birini gördüğünüzde" şeklinde bir metin var. Şaka, günlük hayatta sık rastlanan ve biraz rahatsız edici bir durum olan, market alışverişinde liseden eski tanıdıklarla karşılaşmanın, normalden daha dikkat çekici bir hale getirilmesinden kaynaklanıyor. Ekmek yığını, sıradan bir market alışverişinin, tanışmanın, biraz da absürt ve komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Kedi de, bu karşılaşmanın komik ve beklenmedik olduğunu ifade eden, rahat ve huzurlu bir ifadeyle resme güzel bir dokunuş katıyor.

Görüntüde, dar bir sokakta, binaların arasında, mavi-gri bir takım elbise giyen bir adam yürürken çekilmiş bir sokak sahnesi var. Adamın, hareket halindeyken sanki arkasında görünmez bir nesne ya da bir yük taşıyormuş gibi, bacaklarının ve gövdesinin hareketlerinin biraz garip ve mekanik görünmesinin altında yatan bir "hızlı montaj" veya "zaman yanılgısı" efektinden oluşan bir şaka var. Komiklik, normal bir yürüyüş hareketinin, sanki adamın hareketleri kontrollü değilmiş gibi, garip bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. İzleyiciye, adamın taşıdığı şeyin görünmez olmasının, ya da hayal ürünü bir nesnenin etrafında görünüşte "dolaşması" fikrini çağrıştırıyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, adamın yürüyüşü, sanki çok büyük ya da çok garip bir şekilde şekillendirilmiş bir nesneyi taşıyormuş gibi, abartılı bir şekilde gösteriliyor ve bu da şakayı oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir film setinde ya da benzer bir ortamda, moda ve giyim mağazası içinde bir kadın ve çeşitli baskılı sweatshirt ve tişörtler görülüyor. Kadın, üzerinde Hollywood baskılı bir bej sweatshirt ve üzerinde altın rengi bir takım elbise giymiş. Etrafında, farklı şehirler ve sembollerin yazıldığı birçok sweatshirt, t-shirt gibi giyim ürünleri bulunuyor. Resmin espri unsuru, kadının giydiği giysilerin (belirgin şekilde Hollywood temalı tişörtler ve sweatshirt'ler) ve bulunduğu ortamın (bir giyim mağazası) karışıklığından ve olası bir ironiden kaynaklanıyor. "Hollywood" temalı ürünlerin bir giysi mağazasında bulunması, konunun biraz absürt ve ironik bir şekilde sunulması espriyi oluşturuyor. Olası bir yoruma göre, kadının kendisinin de bir çeşit oyuncu ya da film setinin parçası olabileceğini ima edebilir. Bu, "Hollywood" kültürünün ve medyanın gerçek hayattaki bir giyim mağazasına kadar yayılmasının ironik bir yansımasıdır. Bir bakıma, film dünyasının gerçeklikle alay eden, ironik bir temsiliyetini sergiler.

Fotoğrafta, suda yüzen ve gagalarıyla sudan yiyecek arayan birkaç ördek ve bir köpek görülüyor. Köpeğin kafasına, bir tenis topu file gibi beyaz bir ağızlık takılmış. Arkada ise bir kara ördek daha duruyor. Fotoğrafın altındaki metin "Gün 21, kimse bir şeyden şüphelenmiyor" diyor. Bu, bir çeşit "gizli ajan" veya "casus" tarzı mizah. Köpeğin üzerine takılan ağızlık, bir gizli görev veya planın parçası gibi görünmesini sağlıyor. Ağızlıktan ve çevredeki ördeklerden, planın, ördeklerle hayvan maskaralıklarının birleştirilmesi ihtimaliyle, komik ve beklenmedik bir şey olduğu anlaşılıyor. Ördeklerin de köpeği fark etmemesi, planın başarılı olup olmayacağını veya ne kadar iyi saklanabildiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, köpeğin normal olmayan görünümünün fark edilmemesini ve bununla ilgili bir durum komedisini kullanıyor.

Fotoğrafta, yolda oluşan bir çukurda yatan bir köpek görülüyor. Yolun yapısı bozulmuş ve çukurda toprak ve yapraklar var. Köpeğin çukurun içinde yatması, yolun tamir edilmemiş olmasının bir sonucu olarak ortaya çıkan, komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, insanların dikkatsizliği veya ihmaliyle ilgili, hafif bir ironik mizah var. "Yolun tamir edilmemiş olmasının kurbanı" gibi bir anlam çıkartılabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir teknede veya benzeri bir ortamda, masada yemek yiyen birkaç kişi görünüyor. Görünen herkes giyim tarzından ve oturma düzeninden dolayı potansiyel olarak iş insanları veya üst düzey kişiler. Fotoğrafın üstünde "Kamufle konusunda pek başarılı değiliz anlaşılan." yazıyor. Bu, bir espri. "Kamufle" kelimesi, gerçek kimliklerini gizlemek veya konumlarını belli etmemek için yapılan eylemleri, örneğin politik bir alanda veya önemli konumda bulunan kişilerin bir araya gelmesini ima ediyor. Fotoğrafta kimliklerinin gizlenmemiş olması ve bu nedenle anlaşılma ihtimallerinin yüksek olması espriyi oluşturuyor. Yani, gizlenmeye çalıştıkları halde "kamufle" konusunda başarılı olamadıkları anlamında bir alaycılık var.

Fotoğrafta, geleneksel bir Türk evinde, muhtemelen köyde veya kırsal alanda, bir kahvaltı veya aile toplantısı sahnesi görülüyor. Yerlerde çeşitli desenli kilimler, minderler ve örtüler var. Ortada, yuvarlak bir masanın üzerinde çeşitli yiyecekler (ekmek, peynir, reçel gibi) ve içecekler için kaplar bulunuyor. Odada ayrıca, geleneksel Türk ocaklarından biri gibi görünen, üstünde çaydanlık ve metal bir su ısıtıcısı bulunan bir soba da var. Duvarlar sade, doğal renklerde. Odada, yere yayılmış minderlerle döşenmiş, desenli minderli geniş bir oturma grubu da mevcut. Fotoğrafın içindeki "şaka" veya "anlam", sadece görsel olarak, "geleneksel bir Türk kahvaltısının veya toplantısının 'modern' bir ortamda veya şehirde değil, daha geleneksel bir, muhtemelen kırsal, ortamdaki halini" vurgulamak ve karşılaştırmak. Bu, 'gerçek' Türk kültürünün, modern hayatın aksine, nasıl olduğunu vurgulamak amacıyla yapılıyor olabilir. Fotoğraf, kahvaltı/toplantı ve ev dekorasyonunu geleneksel bir şekilde göstererek, bu tür bir yaşam tarzını konu alıyor. Hiçbir açık bir şaka söz konusu değil.

Fotoğrafta, bej tonlarında kürklü bir halının üzerinde, sırtüstü yatan, gri-kahverengi tüylü bir Yorkshire Terrier köpeği görülüyor. Halı, evin oturma odasında, parke zemin üzerinde yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir köpek ve bir halı görülüyor. Bir şaka veya mizah içermiyor.

Fotoğrafta, siyah-beyaz renkli bir kedi, üzerine el dövmesi olan bir battaniyenin üzerinde yatıyor. Battaniyenin üzerindeki dövme, kedinin üzerindeki dövme gibi görünüyor. Bu, bir kedinin insan dövmesini taklit ettiğini veya insan bir karakter gibi göründüğünü esprili bir şekilde ifade eden bir görsel şakadır. "Kedi dövmesi" gibi bir espriye dayanıyor ve insanların bu kadar absürt kombinasyonları komik bulmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, duvar üzerine yapıştırılmış ve parçalanmış, muhtemelen bir hediyelik eşya veya reklam afişinin parçası olan bir Doritos logosu görünüyor. Duvardaki boya da soyulmuş ve hasarlı. Şaka, duvarın bu kadar kötü bir şekilde hasar görmüş olmasının, Doritos paketinin/afişinin yapışkanlığı ve duvarın malzemesiyle olan uyumsuzluğundan kaynaklandığını ima ediyor. "Doritos'un duvarı soyup attığı" gibi bir ironi var. Yani, yapışkan şeylerin veya reklamcılığın bazen beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini, hatta bir tür hasara neden olabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta merdivenlerde duran mavi ve beyaz bir kazak giymiş bir erkek gösteriliyor. Erkeğin arkasında "YARIN KARGODA, KARGO BEDAVA" yazan bir afiş var. Bu fotoğraf, online alışverişlerde yaygın olan bir durumu esprili bir şekilde ele alıyor. Afişte belirtilen "yarın kargoda" ifadesi, genellikle online alışveriş sitelerinin müşterilere verdikleri teslimat vaadi oluyor. Ancak bu vaade rağmen ürünlerin çoğu zaman belirtilen tarihte teslim edilmiyor. Esprinin özü, erkeğin "yarın kargoda" yazılı afişin önünde duruyor olması. Bu, ürünlerin gerçekte hemen kargoya verilmediği, müşterilere teslim edilmesi uzun sürebileceği ve afişte yazan sözlerin sadece bir pazarlama stratejisi olduğu anlamına geliyor. Fotoğraf, online alışverişlerde karşılaşılan bu tip gecikmelerin ne kadar yaygın olduğunu, "yarın kargoda" vaadinin çoğu zaman gerçekçi olmadığını ve insanların bu duruma ne kadar aşina olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta otobüste oturan iki kişi var. Arkalarındaki koltuklar, üzerinde renkli geometrik şekiller ve harfler olan karmaşık bir desenle kaplı. Şaka şu ki, koltuklardaki desenin karmaşıklığı o kadar yoğun ki, sanki birbirinden bağımsız bir şekilde hareket eden ve rastgele bir şekilde sıralanan farklı şekil ve harflerden oluşmuş gibi görünüyor. Bu durum, otobüste oturan kişilerin, sürekli değişen ve kaosu andıran bu desenle çevrili olmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta tuvalette oturmuş telefonunu kullanan bir kadın var. Eteklerinin arasına sıkıştırdığı telefonun ekranı gözüküyor. Şaka, kadının telefonu tuvalet kağıdını kullanmak yerine tuvalet kağıdı olarak kullanıyor olması. Resimde bir kadın ve küçük bir çocuk ATM'de para çekmeye çalışıyor. Çocuğun giydiği hayvan desenli pijama, kadının giydiği elbisenin aynısı. Kadın, çocuğun pijamayı yanlışlıkla dışarıda giydiğini fark etmemiş, bu yüzden her ikisinin de aynı kıyafeti giydiği komik bir şekilde. Bu durum, "annesinin çocuğunun pijamalarıyla dışarı çıktığını fark etmediği" şeklinde bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir mağazanın vitrininde duran kemerlerin olduğu bir raf ve rafta asılı bir levha görülüyor. Levhada "Kemerlerimiz % de % Deridir" yazıyor. Bu levha bir mizah örneği. "Kemerlerimiz % de % Deridir" cümlesi anlamsız. İki yüzde işaretinin arasında "de" kelimesinin olması gramer açısından yanlış. Bu da cümlenin komik bir şekilde anlamsız olmasına neden oluyor. Aslında bu levhanın amacı müşteriyi eğlendirmek ve mağazanın komik ve yaratıcı olduğunu göstermektir. Fotoğrafta, bir kediyi iki el arasında sıkıştırarak, üstünden kalem geçiren iki kişi görülüyor. Kedinin başının üstünden geçirilen kalemle ölçüldüğü anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin boyutunu komik bir şekilde ölçmeye çalıştıkları için ortaya çıkıyor. Bu, kedinin gerçekten de bir kalemle ölçülebilecek kadar küçük olduğunu ima ediyor ve absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir ağaç altında toplanmış olduğunu görüyoruz. Ortada iki kişi oturmuş ve müzik çalıyor. Etraflarında da diğer insanlar oturmuş ve onları izliyor. Ancak, fotoğrafın komik yanı, insanların hepsinin başlarının aynı yönde olması ve ağaca bakıyor olması. Bu da sanki hep birlikte ağacı izliyorlar ve müzikten habersizlermiş gibi bir görüntü oluşturuyor. **Şaka:** Bu fotoğrafta insanların hepsinin aynı yöne bakması ve ortadaki müzik çalan insanları görmemesi komik. **Ağaçta ne var ki herkes o yöne bakıyor?**

Resimde, bir metroda yolculuk eden üç kişi var. Kadınlardan biri, pencereden dışarı bakarken, yanındaki kadına "Bir de benim saçlarımı boyasam mı?" diye soruyor. Bu mizah, toplumda yaygın olan bir klişeye oynuyor. Yani, kadınlar sürekli olarak dış görünüşleriyle ilgileniyorlar, özellikle de saçlarıyla. Komik olan, kadının zaten saçlarının zaten boyalı olduğunu düşünmesi ve yine de bu soruya sorulmasıdır.

Fotoğrafta hapishane hücresi duvarına monte edilmiş küçük metal ızgaralar ve bunların önüne konulmuş ayna benzeri nesneler görünüyor. Resmin altındaki açıklamada, bu ızgaraların mahkumlar tarafından yemekhanede çaldıkları kaşıklarla kazındığı ve ızgaraların yerine aynaları taktıkları söyleniyor. Burada yapılan espri, mahkumların hapishanede zor koşullara rağmen yaratıcılıklarını kullanarak kendilerine birer ayna temin etme çabalarıyla alay etme şeklinde. Mahkumların aynalarını nereden temin ettikleri belirsiz, ancak "dergi ve kitaplardan aynalarını yapıp taktıkları" ifadesi bir abartı ve espri unsuru olarak kullanılıyor. Fotoğrafta Alcatraz hapishanesinden kaçışıyla ünlü Frank Morris ve John Anglin kardeşler yer alıyor. Resmin altında yazan metin ise Alcatraz'dan kaçmanın imkansız olarak görüldüğünü ve 14 kez kaçış girişimi olduğundan bahsediyor. Ancak bu girişimlerden yalnızca bir tanesinin başarılı olduğunu belirtiyor. Resimdeki espri, Alcatraz'dan kaçmanın imkansızlığına rağmen kardeşlerin bunu başarmış olmasına dayanıyor. Bu espri, kaçışın ne kadar zor olduğu ve kardeşlerin ne kadar zeki olduğu üzerine kurulu. Fotoğrafta, mahkumların yaptığı bir can yeleği görünüyor. Can yeleğinin kenarları ısı ve basınç yardımıyla kapatılmış. Mahkumlar atölyedeki sıcak su borusunu delerek elde ettikleri suyu can yeleğini şişirmek için kullanmışlar. Bu espri, mahkumların yaratıcılıklarını ve zorlu koşullarda bile hayatta kalma çabalarını vurguluyor. Fotoğrafta Alcatraz hapishanesinden kaçış filmi hakkında bir yazı ve bir mektup görülüyor. Yazıda Alcatraz'dan Kaçış filminin tavsiye edildiği ve filmin gerçek olayları anlattığı belirtiliyor. Mektup ise Alcatraz'dan kaçan Frank Morris tarafından yazılmış gibi görünüyor. Şaka, Alcatraz'dan kaçan mahkumların hala yaşadıklarını ve mektup yazdıklarını ima etmesinde yatıyor. Resimde, yüksek duvarlı bir hapishane koridoru görülüyor. Koridorun her iki tarafı hücrelerle dolu. Koridorda, mahkumların hücrelerine giden demir kapılar ve pencereler var. Bu resim, hapishane hayatının zorluğunu ve mahkumların yaşadığı sıkıntıları simgeliyor. Fıkra, "Kitaplardan yararlanmak için bile en az 5 yıl sorun çıkarman gerekiyordu. Mahkumlar günün 23 saatini hücresinde geçiriyordu. Binada kapılar demir parmaklıklarla kapalı ve her yerde silahlı görevliler vardı. Adanın etrafı ise soğuk körfez suları ve köpekbalıkları ile çevriliydi." şeklinde yazılmış. Fıkra, hapishane hayatının zorluğunu abartarak ve mahkumların "5 yıl sorun çıkarma" zorunluluğu gibi, gerçekte var olmayan kurallar uydurarak, mizah yaratıyor. Aynı zamanda, "soğuk körfez suları ve köpekbalıkları" gibi, gerçekçi olmayan bir ortam tasvir ederek, okuyucunun dikkatini çekiyor. Resimde Alcatraz Adası'nda bulunan hapishane görünüyor. Şaka ise bu adanın Amerika'nın en güvenli hapishanesi olması ve mahkumların burada hiçbir ayrıcalığa sahip olmamasıdır. "Alcatraz'da çok basit temel gereksinimler harici mahkumlara hiçbir ayrıcalık verilmiyordu." ifadesiyle bu durumu vurguluyor ve Alcatraz'ın sert koşullarına dikkat çekiyor. Fotoğrafta iki baş var ve her ikisi de aynı görünüyor. Başlıkta "Ayrıca gece odalara bakan gardiyanlar şüphelenmesin diye yataklarına alçıdan kafa bile yapıyorlar, hatta kendi saçlarından kirpik ve saç bile ekliyorlar. Fotoğrafta gördüğünüz Frank Morris'in yaptığı kafa, burnu kırık değilmiş ancak sabah gardiyan yaşadığı şok ile düşürmüş." yazıyor. Bu, Frank Morris'in hapisten kaçışının gerçek hikayesini anlatan bir gönderme. Morris, bir hapishane gardiyanının başını alçıdan taklit ederek kaçmayı başardı. Gönderi, bu hikayeyi alçıdan kafa yaparak gardiyanların dikkatini dağıtmak için çalışan bir hapishane mahkumu olarak yeniden yorumluyor. Bu, Morris'in hikayesine ilginç bir mizah katıyor. Bu fotoğrafta Alcatraz hapishanesinden kaçmayı başaran 3 kişinin fotoğrafları var. Alcatraz, dünyanın en güvenli hapishanelerinden biri olarak bilinir. Bu yüzden, insanların bu hapishaneden kaçmayı başarmış olması komik ve inanılmazdır. Resimde bu konuya gönderme yapılmış ve Alcatraz'ın hapishane olmasına rağmen bir koruma görevi yerine getirmesi oldukça komik bulunmuştur.

Resimde sarı bir taksinin yanında sigara içen bir adam görüyoruz. Adamın taksinin sahibi olmadığı ve taksinin kenarındaki kaldırımda durmasıyla anlaşılabiliyor. Bu durum, Türkiye'de sıkça karşılaşılan bir durum ve "Taksi dolmuş gibi değil" diye espri yapılabilir. Bu espri, insanların dolmuşları taksiler gibi kullandığı ve taksi şoförlerinin bu duruma tepki gösterdiğini ima ediyor.

Resimde, yeşil yapraklı bir çalının arkasında gizlenen bir kedi görünüyor. Kedi sadece arkasını gösteriyor ve yüzü görünmüyor. Şaka, kedinin gizlendiğini, ancak yine de fark edildiğini gösteriyor. Kısaca, "gizlenen" bir kedi, ama aslında kendini saklamaktan çok kötü! İngilizceye çevrilmiş: The image shows a cat hiding behind a bush with green leaves. The cat is only showing its back and its face is not visible. The joke is that the cat is hiding, but is still noticeable. In short, a "hidden" cat, but actually very bad at hiding itself!