Resimde bir adam gece kamp yaparken ateşin üzerinde yemek pişiriyor. Çadırının önünde oturmuş ve başında lambası var. Bu resimde espri yok.

Resimde ormanın ortasında ağaç ev var. Fakat bu ağaç ev biraz garip. Çünkü ev ağaçta değil, yerde duruyor. Resmin komiği, ev ağaç ev gibi görünmesine rağmen gerçekte ağaca bağlı olmadığı. Ağaç evi sanki ağaca oturtulmuş gibi yapılmış, bu da izleyiciyi gülümsetecek bir durum.

Fotoğrafta bir katlanır sandalye ve yanında kendi kılıfı görülüyor. "Abi aslında şunlardan alacaksın sandalyesi" yazısıyla, katlanabilir sandalyelerin pratik ve taşınabilir olduğu vurgulanıyor. "Abi" sözüyle ise esprili bir şekilde bir abinin kullanışlı sandalyelerden habersiz olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, gece vakti açık havada toplanmış bir grup insanı görüyoruz. İnsanlar çimenlerin üzerinde oturmuş sohbet ediyor, gülüyor, eğleniyor. Ancak, aralarındaki boşluğa çizilmiş bir büyülü daire ve dairenin içinde duran bir COVID-19 virüsü var. Şaka, insanların COVID-19 virüsüyle ilgili tehlikeyi fark etmeden birbirlerine yakın oturduklarını göstererek, toplumsal mesafeyi ve salgın hastalıktan korunmanın önemini vurguluyor. Yani, virüsün "büyülü" bir güçle onları etkilemesini bekler gibi, insanların virüse dikkatsiz olduklarını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir inşaat alanında, iş makinasının kepçesi içine su doldurulmuş ve kepçe de ateşin üzerine konularak, adamlar kepçenin içinde banyo yapıyor. Bu, işçilerin zorlu şartlarda dahi yaratıcı çözümler üretebildiğini gösteren komik bir durumdur. İnşaat alanında banyo yapmak için kepçeyi kullanmak, ilginç bir çözüm olsa da oldukça tehlikelidir. Fıkra: "İşçiler, inşaat alanında banyo yapmak için kepçeyi kullanmanın yaratıcı bir yolunu bulmuşlar! Bu, 'zorlukta fırsat' sözünün en iyi örneği."

Resimde kırmızı başlıklı kız kostümü giymiş küçük bir kız ve yanında duran bir kurt var. Bu, "Kırmızı Başlıklı Kız" hikayesine bir gönderme. Görüntüdeki espri, kurtun kızla dostane şekilde poz vermesi ve masalda olması gereken tehdit edici duruşundan uzak olması. Bu durum hikayeyi tersine çeviriyor ve beklenmedik bir şekilde eğlenceli bir hale getiriyor.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen dağ veya kırsal bir alanda, iki kişi piknik yapıyor. Birisi gri bir sweatshirt, koyu renkli pantolon giymiş. Diğer kişi açık mavi gömlek ve koyu pantolon giyiyor. Yanlarında çeşitli yiyecekler, plastik kaplar, şişeler ve muhtemelen bir tür pişirme malzemesi var. Özellikle bir kavanozdan/şişeden bir şeye dökme hareketi göze çarpıyor. Fotoğrafın potansiyeldeki şakası, piknik yapan kişilerin muhtemelen alkollü bir içecekle ilgili bir durumun/anının içinde olmaları. İçeceği paylaşma/sunma hareketi ile bu an yakalanmış. Bu da içeceğin ne olduğunu veya o anın ne olduğunu daha da belirsizleştirir; ve şakayı, bu durumun veya içeceğin beklenmedik veya komik olabileceğini ima eder. Görüntünün mizah değeri, durumu, bir piknik ortamında beklenmedik veya farklı bir şekilde sunulan içeceğin/davranışın gariplik/komikliğinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen dağ gibi bir yerde, iki kişi yemek yiyor. Birisi, hafif gri bir gömlek ve pantolon giyiyor, diğer kişi ise açık mavi-gri bir gömlek ve pantolon giyiyor. Yanlarında çeşitli yiyecekler (dondurulmuş gibi görünen parçalar, salata, meyve) ve plastik kaplar, şişeler mevcut. Birinin elinde de bir şişe içecek var gibi görünüyor. Fotoğrafın potansiyeldeki humoru, yiyeceklerin ve içeceklerin düzensiz, neredeyse kaotik bir şekilde yere serilmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, "kamp yaşamının doğal hali" ya da belki de bir şekilde "olmayan" bir düzen ve şıklık algısıyla karşılaştırıldığında mizah oluşturuyor. İkinci kişinin elindeki içeceğin şaşırtıcı bir şekilde "sağlıklı" ya da beklenmedik bir içecek olması (örneğin su değil de alkol) da bir mizah unsuru olabilir. Ancak tam olarak neyin şaka olduğu, bağlam ve daha fazla bilgiye bağlı olarak değişebilir. Fotoğrafın tonunu daha iyi anlayabilmek için görseldeki insanların birbirlerine ne dediklerini duymak gerekir.

Fotoğrafta üç kişi, bir ağaç kesip yakmaya çalışırken görülüyor. Ağaç kesmekle meşgul olan kişi, "Piknikte odun bitti, ağacı kesip yaktılar!" diye düşünüyordur. Bu espri, insanların zor durumda kaldığında, ihtiyaçlarını karşılamak için her şeyi yapmaya hazır olduklarını göstermektedir.

Bu resim, "nadir yapılabilen espriler" başlıklı bir sosyal medya paylaşımını göstermektedir. Paylaşımda, "kamp ateşi için çalı çırpı toplayan kişiye "oo alırım bi dal" demek." yazmaktadır. Espri, kamp ateşi için çalı çırpı toplayan kişiye "oo alırım bi dal" demenin, sanki ateş yakmak için yardımcı olmak için bir dal istediğini ima etse de, aslında ateş yakmaya gerek kalmaması ve bu yüzden dal almaya da gerek olmaması üzerine kuruludur. Bu espri, kelime oyunlarına ve anlamsal çelişkilere dayalı bir espri örneğidir.

Fotoğrafta iki kişi arasında bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin konusu "öğrenci indirimi" ve "saatlik mi". Kadın "saatlik mi" diye soruyor, erkek "evet" diye cevaplıyor. Kadın "200" yazıyor ve erkeğin "Bursum yeni yattı 125 liram var" cevabını alıyor. Kadın "hayır" diyor. Erkek "Hiç öğrenci olmadın mı? Babam kasap 7 kg kıyma getirsem?" diye yazıyor. Şaka, erkeğin öğrenci indirimi için "200" gibi yüksek bir ücret talep etmesi ve kadının bunu "Bursum yeni yattı 125 liram var" diyerek reddetmesinde yatıyor. Sonrasında erkeğin kadının yaşını sorgulaması ve "babam kasap 7 kg kıyma getirsem" diyerek bu konuyu kapatmaya çalışması komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki adam var, ikisi de namaz kılıyor. Ancak, namaz kılan adamların yere serilen seccade yerine plastik bir poşet kullandıkları görülüyor. Bu da, plastik poşeti seccade olarak kullanan adamların, namazı ciddiye almadığı ve bunu bir şaka olarak gördüğü anlamına geliyor. Fıkra şöyle: **Adamın biri namaz kılmak için camiye gider. Ancak, camide seccade bulamaz. Bunun üzerine, cebinden çıkardığı plastik poşeti yere serer ve üzerine oturur. Yanındaki adam bunu görünce şaşırarak sorar:** **"Kardeşim, niye plastik poşete oturuyorsun? Seccade nerede?"** **Adam cevap verir:** **"Abi, ben seccadeyle değil, plastik poşetle namaz kılıyorum. Allah plastik poşete de binadır diyor, zaten!"** Bu fıkra, namaz kılmanın önemini ve saygısını vurgulamak için komik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta kuzey ışıkları ve bir kamp ateşi görülüyor. Resmin altında ise "Benimle beraber kuzey ışıklarına gelmek ister misiniz?" yazıyor. Bu bir espri çünkü kuzey ışıkları görmek için soğuk iklimlere gitmeniz gerekiyor ve kamp ateşi, soğuk iklimlerde ısınmak için yapılır. Yani "kuzey ışıkları" ve "kamp ateşi" birbiriyle çelişen iki şeydir.

Resimde, bir adam ateşin başında oturmuş, ayakta bir adam ise havada uçan bir topun tam altından geçmeye çalışıyor. Fıkra, uçan topun oturan adamın kafasına düşeceğini ve onu öldüreceğini ima ediyor, ama bunun farkında olmayan adam ateş başında rahatça oturmaya devam ediyor. Bu fıkra, gündelik hayattaki tehlikelere karşı dikkatsizliğimizi ve ölümün beklenmedik bir şekilde gelebileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde yeşil renkli katlanır bir sandalye var. Tweet'in şakası, "Aslında şunlardan alacaksın sandalyesi" şeklindedir. Şaka, katlanır sandalyelerin ucuz ve pratik olmaları nedeniyle genellikle düşük kaliteli veya basit olarak algılanması ve bunun da "şunlardan" kelimesiyle ima edilmesi üzerine kurulu. İronik bir şekilde, kişi bu tür bir sandalyeyi satın almak yerine "şunlardan" almak zorunda kalıyor.

Resimde dört farklı elektronik sigara modeli görülüyor. Her bir model farklı bir marka ve tasarımda. Resmin komik yanı ise elektronik sigaraların farklı yerlerde ve farklı nesnelerle birlikte gösterilmiş olması. Örneğin, bir elektronik sigara araba direksiyonunda, diğeri ise bir bıçak ve cep telefonu aksesuarıyla birlikte. Bu durum, elektronik sigara kullanımıyla ilgili farklı bir bakış açısı sunuyor ve kullanıcılara kendi tarzlarına göre seçenekler olduğunu gösteriyor. **Turkish:** Resimde dört farklı elektronik sigara modeli görülüyor. Her bir model farklı bir marka ve tasarımda. Resmin komik yanı ise elektronik sigaraların farklı yerlerde ve farklı nesnelerle birlikte gösterilmiş olması. Örneğin, bir elektronik sigara araba direksiyonunda, diğeri ise bir bıçak ve cep telefonu aksesuarıyla birlikte. Bu durum, elektronik sigara kullanımıyla ilgili farklı bir bakış açısı sunuyor ve kullanıcılara kendi tarzlarına göre seçenekler olduğunu gösteriyor.

Resimde iki adet çadır ve "internet sitemizden aldığınız ürünleri mağazamızdan teslim alırsanız kargo BEDAVA" yazan bir afiş var. Afişin altında ise "Beyin Terk" yazıyor. Bu bir espri çünkü afişde "bedava kargo" teklif edilirken alttaki yazı "Beyin Terk" yazıyor. Bu durum, "bedava kargo" teklifine inanarak bu çadırı almak için mağazaya gitmenin "beyin terk" ettiğine işaret ediyor. Yani, bedava kargo gibi cazip tekliflere inanmanın "beyin terk" ettiğinin bir göndermesi.

Fotoğrafta, ormanda bir grup yaşlı insanın, kalın bir ağaç kütüğünün üzerine kurulmuş bir tahta parçası üzerinden dengede durmaya çalışırken görünüyor. Herkes koşuşturup, denge bulmaya çalışıyor ve bir kısmı üstündedir. Fotoğrafın komik yanı, gruptaki insanların dengede kalma becerilerinin oldukça zayıf olması, yada o ağaç kütüğünün güvenilir bir köprü olmaması olabilir. Belki de o yörede bir kısa süreli gezme aktivitesi veya eğlenceli bir oyun var, bu da insanların güvenlikten çok eğlenceye odaklanmalarına sebep oluyor. Dolayısıyla fotoğraf, yaşlı insanların denge sorunları ve dikkatsiz davranışları gibi konuları esprili bir şekilde konu alıyor.