Resimde, sol tarafta bir kişinin, muhtemelen ünlü biri olan, eski bir fotoğrafı veya çizimi var. Görünüşe göre, çekici ve iyi giyimli. Sağ tarafta ise aynı kişinin, ancak absürt bir şekilde böcek/haşere gibi çizilmiş, bir yatağa ya da kanepeye yaslanmış hali var. Bu, Instagram'da insanların genellikle kendilerini idealize edilmiş ve mükemmel hale getirerek gösterdikleri gerçeklik algısı ve yaşam ile ters düşen bir mizah örneği. Instagram'da insanların genellikle gerçek hayattan daha mükemmel bir versiyonunu paylaştığı, sosyal medya platformlarının gerçeklik algısını nasıl etkilediği alay ediliyor. Kısacası, "Instagram görüntüsü" ile "gerçek yaşam" arasındaki fark, abartılı bir şekilde gösteriliyor. Resimde, solda klasik bir siyah-beyaz portre fotoğrafı tarzında, muhtemelen ünlü bir kişi, muhtemelen bir yazar ya da sanatçı, var. Sağ tarafta ise aynı kişinin, fakat neredeyse karikatürleşmiş bir biçimde, gerçek hayatta bir yatakta, oldukça ilginç ve abartılı bir böcek figürü olarak çizildiği görülüyor. Bu, "Instagram" gerçeklik algısı ile "gerçek hayat"ın bazen beklentilerimizden oldukça farklı olabileceği fikrine gönderme yapan bir mizah örneği. Instagram'da paylaşılan resimler, genellikle mükemmel ve idealize edilmiş bir gerçeklik sunarken, gerçek hayatımızın, belirli durumlarda, bu kadar kusursuz olmayabileceğini, hatta beklentilerin ötesinde "ilginç" olabileceğini vurgular. Görseldeki böcek figürü, bu gerçekçi olmayan betimlemeye karşı bir yorum niteliğindedir.

Resimde, bir ahşap bar tezgahının üzerinde duran bir yeşil şişe içecek, bir kase içi kuruyemiş, ve bir kitap görülüyor. Kitabın kapağında "Kafka Amerika" yazıyor. Tezgah üzerinde ayrıca birkaç metal ölçü kabı da durmakta. Resimde bir ironi veya espri yok. Sadece günlük yaşam sahnesi, bar tezgahı ve üzerindeki nesneler. "Kafka Amerika" romanı, bir anlamda, gerçekçi olmayan ve karmaşık bir olay örgüsüne sahip olduğundan, resmin kendisinde bir esprili anlatım yok.

Resimde, sol tarafta, gözlük takmış ve kalın bir kitap yığını tutan bir adam, sağ tarafta ise gözlük takmış ve beyaz gömleğin üzerine kazak giymiş bir adam bulunuyor. Sağdaki adam, sol taraftaki adama dönük olarak "Yazdıklarının hepsinin ölümünden sonra yakılmasını istiyorum dostum..." diye konuşuyor. Alttaki karede ise sol taraftaki adam, gözlük takmış ve bir dondurma kutusuyla dolu bir kağıt torba tutuyor. Sağ taraftaki adam ise "Mevlüt şekeri... yiyeceen mi sevaptir..." diye soruyor. Şaka, sol taraftaki adamın eserlerinin ölümünden sonra yakılmasını isteyen sağ taraftaki adamın aslında onun eserlerini okumadığını ima ederek yapılmış. Aynı zamanda sağdaki adamın dondurma yiyen sol taraftaki adamın dondurmasını kıskançlıkla sorgulaması da şakanın bir parçası. Görselde kafası kitaplarla dolu bir adam resmedilmiş. Adam, kafası kitaplarla dolu olduğu için, kitaplar arasından kendisini zorlukla görüyor. Şöyle bir yazı baloncuğu var: "Vay, keşke Kafka'nın el yazmalarını görmez olaydım. Araya Gökomel kabi koymuş karamsar filan değil. Lan bu adam şu an benim için bitti Kafka." Bu mizahın esası, adamın kafasına binmiş kitaplar ve özellikle de Kafka'nın karmaşık ve kasvetli eserlerinin okuyucunun beynini doldurabileceği ironik bir şekilde tasvir edilmesidir. Resimde dört farklı karikatür var. İlk karede iki karakter, yemek yiyen biri diğerine besinsiz olduğunu söylüyor, karşılık olarak da "kilçik" cevabını alıyor. İkinci karede iki karakter, "gel hele" diyerek bir diğerini sürüklüyor. Üçüncü karede biri, "gir lan sıraya" diye bağırarak marketten bir şey almaya çalışan bir karaktere tepki gösteriyor. Son karede ise bir market kasasında müşteriye "altı ay sonra grup alıcam seni, ye de bir durup dinlendir" diyen kasiyerin çizimi var. Bu çizgi roman, günlük hayatımızda karşılaştığımız komik ve absürt durumları mizahi bir şekilde ele alıyor. Her karede farklı bir espri yer alıyor. Örneğin ilk karede "kilçik" kelimesiyle besinsizliğe esprili bir cevap veriliyor. İkinci karede ise "gel hele" sözü ile karakterlerin zorla bir yere götürülmesi komik bir şekilde resmedilmiş. Üçüncü karede ise market sırasına girmeyen kişiye verilen tepkinin absürt bir şekilde anlatımı dikkat çekici. Son karede ise kasiyerin müşteriye verdiği cevap, alışveriş yaparken yaşanabilecek tuhaf durumları ironik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, başlarında böcek kostümleri olan bir grup çocuk var. Çocuklar arasında en öne çıkan, bir hamam böceği kostümü giymiş ve önünde de devasa bir hamam böceği modeli taşıyan bir çocuk var. Bu fotoğraftaki espri, çocuklar arasında "böcek" olmanın "hamam böceği" gibi algılanması ile ilgili bir mizah. Yani, "hamam böceği" kostümü giymiş çocuğun diğer çocuklardan farklı olması ve "böcek" grubuna dahil olmaması, hamam böceğinin diğer böceklere göre daha "iğrenç" olarak algılanmasından kaynaklanıyor.

Resimde, sol tarafta Instagram'da nasıl göründüğümüzü sağ tarafta ise gerçek hayatta nasıl olduğumuzu temsil eden iki çizim var. Sol tarafta, iyi giyinmiş ve bakımlı görünen bir adam, sağ tarafta ise yatağa yığılmış, üzgün ve yorgun görünen bir böcek var. Bu resim, Instagram'da insanların kendilerini gerçekte olduğundan daha iyi göstermeye çalıştıklarını ve herkesin mükemmel hayatlar yaşadığı algısını yarattıklarını ima ediyor. Bu, bir "algı gerçekliği" eleştirisi, bir "sahtelik" veya "düzenleme" eleştirisi olarak yorumlanabilir. Daha basit bir şekilde, resim, insanlar Instagram'da gerçek hayatlarında olduğundan daha iyi görünmek için "poz verdiklerini" gösteriyor. Böcek, gerçek hayattaki insanları temsil ediyor, Instagram filtreleri ve düzenlemeleri olmadan.

uzobey @uzobey · 10h adam direkt teorisinin kaniti Sputnik Türkiye O @sputnik_TR Kılıçdaroğlu: Başarılı siyasetçi yetiştirme...

Fotoğrafta, "raskolnikov" adlı bir Twitter kullanıcısının, Franz Kafka'nın bir parkta kaybettiği oyuncağı arayan ve küçük bir kız çocuğuyla tanışan bir hikayesini paylaştığı bir tweet görüyoruz. Hikaye, "Franz Kafka"nın çocuklarla tanıştığı varsayımına dayanarak bir mizah yaratıyor, bu da Kafka'nın genellikle ağır ve felsefi eserleriyle bilinen bir yazar olması nedeniyle absürt bir durum. Özetle, şaka Kafka'nın kendi eserlerinden beklenmeyecek, sıradan ve çocuklukla ilgili bir hikayenin bir mizah kaynağı olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta Raskolnikov adında bir Twitter kullanıcısının, Franz Kafka'nın hayatı hakkında bir tweet paylaştığı görülüyor. Tweet'te, Kafka'nın küçük kız kardeşine, "Lütfen ağlama, dünyayı görmek için bir geziye çıktım. Sana maceralarım hakkında yazacağım" diyen bir mektup yazdığı ifade ediliyor. Bu tweet'in mizahı, Kafka'nın hayatının gerçekte çok da macera dolu olmadığı ve aslında oldukça melankolik ve yalnız bir yaşam sürdürdüğü bilgisine dayanıyor. Dolayısıyla, küçük kız kardeşine bu şekilde mektup yazdığını düşünmek, Kafka'nın hayatına ironik bir bakış açısı sunuyor. Bu görsel, sosyal medya platformu Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsü, "raskolnikov" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet'i göstermektedir. Tweette, Franz Kafka'nın "Küçük Kız" adlı kitabına gönderme yapılarak, Kafka'nın küçük kızla buluşma sırasında bebeğin maceralarının yazılı olduğu mektupları okuduktan sonra çok mutlu olduğunu ve Berlin'e dönmeden önce oyuncakçıdan bebek aldığını, daha sonra da kız çocuğuyla buluşmaya gittiği ironik bir şekilde anlatılmıştır. Şaka, Kafka'nın gerçek hayatında böyle bir şey yapmamış olmasına dayanır. Kafka, edebiyat dünyasında bilinen bir yazar olarak, sıkıcı ve günlük olaylarla değil, derin felsefi düşünceler ve varoluşsal endişelerle ilgilenmiştir. Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığı "raskolnikov" ve altında "@raskolnikovgibi" yazıyor. Paylaşımda şu cümleler yer alıyor: "Bebeği çocuğa uzatır. "Ama hiç bebeğime benzemiyor," der kız. Kafka, bebeğin yazdığı bir başka mektubu çocuğa verir. Mektupta "Seyahatlerim beni değiştirdi." yazmaktadır. Küçük kız yeni bebeği kucaklar ve onunla mutlu bir şekilde evine gider." Bu paylaşım, Franz Kafka'nın "Metamorfoz" adlı eserine gönderme yapıyor. Eserde, Gregor Samsa adlı bir adam, bir sabah uyandığında kendini bir böceğe dönüşmüş olarak bulur. Bu durum, ailenin ve çevresinin Gregor'a olan bakış açısını değiştirir. Paylaşım, Gregor'un bebeğe dönüşmesi ve ailenin yeni bebeği kabul etmesiyle, Kafka'nın eserine bir mizah katmış. Bu, Gregor'un dönüşümünün, ailenin onu sevememesiyle değil, yeni bir bebeğe sahip olmaktan daha çok sevinmeleriyle sonuçlandığını gösteriyor. Fotoğrafta, "raskolnikov" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Bir yıl sonra Kafka ölür. Yıllar sonra, bir yetişkin olan kız, bebeğin içinde bir mektup bulur. Mektubta şöyle yazmaktadır: "Sevdiğin her şey muhtemelen kaybolacak ama sonunda sevgi başka bir şekilde geri dönecek." şeklinde bir alıntı paylaşılmış. Bu alıntı, Franz Kafka'nın hayatından ve eserlerinden ilham almış, felsefi bir yaklaşım içeren bir espri. Kafka'nın eserleri, ölüm, yalnızlık ve yabancılaşma gibi temaları işlemesiyle bilinir. Bu alıntı, Kafka'nın ölümünden sonra bile, sevgi ve anlam arayışının devam ettiğini, ölümün her şeyi sona erdirmediğini ima ediyor.

Görüntüde, karanlık bir ortamda, birbirlerine yakın duran iki kişi görünüyor. Kadının yüzü ve üst vücudu oldukça karanlık ve net değil. Erkeğin yüzü ise kısmen görülüyor. Görüntünün kalitesi düşüktür ve bulanıklık mevcut. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Açık bir mizah, şaka veya ironi bulunmadığı için, bununla ilgili bir açıklama yapılamaz. Görüntü sadece iki kişinin yakınlaşmış bir şekilde çekilmiş fotoğrafı olarak yorumlanabilir. Bilgisayarlı efekt, ışık koşulları veya fotoğraf kalitesi gibi sebeplerle net bir ifade yapılamaz. Görüntüde, karanlık bir ortamda, birbirlerine yakın duran iki kişinin yüzleri görünüyor. Kadın ve erkeğin yüzleri kısmen karanlıkta saklı, ancak yüz ifadeleri ve konumları, muhtemelen bir sohbet ya da yakınlaşma anı olduğunu gösteriyor. Görüntünün kendisi, net olmayan, düşük kaliteli ve loş bir ortamda çekilmiş olması nedeniyle, mizah içermiyor. Bir mizah anlayışı yansıtmaz. Fotoğrafın açık bir anlamı veya esprili bir yönü yok.

Bu görsel, Twitter'dan bir alıntı paylaşımını gösteriyor. Alıntıda, "Seneler önce bir twit okumuştum burda: 'Hayat 18 bilemedin 20 yaşına kadar yaşadığındır ondan sonrası tutunma çabası.' diyordu. İnsan ne yaşarsa o yaşına kadar yaşar, ve en güzel çağlarının olduğunun farkında olmadan yaşar. Sonrası tutunma, en sağlam yerini arama ve bulma çabası." yazıyor. Şaka, 20 yaşına kadar hayatın en güzel zamanları olduğunu ve bu yaştan sonra tutunmaya çalışmak gerektiğini, çünkü hayatın daha zorlu olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu, gerçekte her yaşın kendine göre güzellikler barındırdığı ve hayatın her aşamasında yeni zorluklar ve güzellikler olabileceği gerçeğiyle çelişiyor.

Resimde dört kişi görüyoruz. Solda, "Bizim de mahallemizden bir kafa çıksın diye mahalleli olarak doğduğundan beri hayatı dar ettik yaşı... Ama demek ki nasıl yüklen-diysek manyağa döndü çocuk... Hiç edebî olarak eser veremedi... Edebî açıdan beslenemedi, skini açıp gezdi yaşın..." diyen büyük kafalı bir adam görüyoruz. Sağda ise küçük bir çocuğa "Yaşın baak... oh oh... hadi sen de oyna..." diyen bir başka adam görüyoruz. Ortada ise bir adam yere düşmüş ve "Cimbomu skım! Ehe ehe..." diyen bir başka adam görüyoruz. En sağda ise yere düşen adamı "Ahhs!" diye haykıran bir adam görüyoruz. Fıkra, sol taraftaki adamın çocuğun davranışlarından dolayı sinirlendiğini ve onun edebî yönünün gelişmediğini düşünerek yorum yaptığını gösteriyor. Ortadaki adam ise futbol takımını desteklemek için "Cimbomu skım! Ehe ehe..." diye bağırıyor ve bu durum yere düşen adamı kızdırıyor. Bu da çocuğun hayattan ve spordan ne kadar uzak olduğunu ve hayatı nasıl dar ettiklerini gösteriyor.