Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Kullanıcı adı "Theia" olan bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, gece dışarı çıkıp sahilde yürümek istediği belirtiliyor. Ardından, "bilin bakalım ne eksik... Y kromozomu..." diye ekliyor. Bu, esprili bir ifade. "Y kromozomu" ifadesi, kadınların genetik yapısında bulunmayan ve erkeklerin cinsiyet belirleyen kromozomlardan birisi. Kullanıcı, gece dışarı çıkıp sahilde yürüyüş yapmak için neye ihtiyaç duyduğunu ima ediyor, ancak cinsiyetini belirten bir kromozomun bu ihtiyacıyla alakası olmadığını vurguluyor. Bu durum, esprili ve hafif bir şekilde cinsiyetçiliğe değinerek, ironik bir mizah türü kullanıyor.

Fotoğrafta, Gülce Sözen adlı bir kullanıcının Twitter hesabından paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir asansörde yaşanmış komik bir diyalog anlatılıyor. Gülce, asansöre binmek üzereyken, bir adamın kendisine "Hanımefendi rahatsız edeceksem ben sonra bineyim" dediğini anlatıyor. Gülce'nin bunun üzerine "Lütfen dedim de.. Yani bir erkeğin bunu sormak zorunda hissetmesine de yazık, benim bu soruyu duymama da yazık valla çok yazık." şeklinde tepki vermesi, adamın gereksiz yere nazik davranışına ve aslında Gülce'yi rahatsız edici bir şekilde düşünmesine gönderme yapıyor. Bu tweet, günlük yaşamda karşılaşılan gereksiz nazik davranışlara ve bunun kadınlar üzerinde yaratabileceği rahatsız edici hislere dikkat çeken mizah dolu bir yorum.

Resimde gece koşan bir kadın var. Resmin altında "Kadınlar gece koşabilir* ama güvenli bir mahalle olmalı." yazıyor. Bu resimde kadınlar gece koşamayacağı anlamında bir espri yapılıyor. Kadınların gece güvenli bir ortamda koşabileceği, ancak bazı yerlerde güvenlik endişelerinin olduğu düşünülüyor. Bu resimde, gece koşan bir kadın var. Resimde "Kadınlar gece koşabilir* *ama kulaklık takmayıp dikkatli olmalı." yazıyor. Burada espri, kadınların gece koşarken kulaklık takmamaları gerektiği ve bunun tehlikeli olabileceği konusunda uyarıda bulunulması, ancak bunu esprili bir şekilde söyleyerek kadınları gece koşmaya teşvik etmesidir. Resimde karanlık bir sokakta yürüyen bir kadın ve "Kadınların güvenliği için 'ama'ların olmadığı bir dünya istiyoruz" yazısı var. Resimde bir espri değil, bir mesaj var. Bu mesaj, kadınların güvenliğinin önemli olduğunu ve "ama"larla bahanelerle bu güvenliğin tehlikeye atılmaması gerektiğini vurguluyor. Resimde, bir kadın gece koşusu yapıyor. Arka planda, aydınlatma direğiyle karanlığı aydınlatan bir kadın figürü var. Yazı, toplumsal cinsiyet eşitliğini sağlamaya yönelik farkındalık yaratmak, kadınların özgürce koşabilmelerini sağlamak için birlikte çalıştıklarını belirtiyor. Fıkra, kadın figürünün gece koşucusu kadını aydınlatma direğiyle karıştırılması üzerine kurulu.

Resimde mor bir arka plan üzerinde "Utanıyoruz" yazan kırmızı bir kutu bulunuyor. Altında ise şunlar yazılı: "Günde 1 kadın cinayeti yaşanan bu ülkede bu konuyla ilgili yetkili kişiler tarafından hiçbir şey yapılmamasından utanıyoruz. İstanbul Sözleşmesi'nden çekilmemizden utanıyoruz. Can güvenliğinden korkarak yaşamanın normalleştirilmesinden utanıyoruz." Bu resim, Türkiye'de kadın cinayetlerinin ve kadın haklarının ihlalinin yaygınlığı ve İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararının eleştirisini ifade eden bir mizah örneğidir. "Utanıyoruz" ifadesi, olaylara karşı duyulan derin bir utanç ve eleştiriyi vurgular. Kadın haklarının korunmaması ve İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararının doğurduğu korku ve endişeler, bu mizah aracılığıyla dile getirilir.

Görselde "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" başlığı altında, bir kişinin kadın cinayetine ilişkin ifadesi ve bu sözleşmenin nasıl koruyucu bir rol oynayabileceği anlatılıyor. Resimde bir çay bardağı simgesi var ve "TD" harfleri ile "Türkiye'de" mesajını vermeye çalışıyor. Bu, Türkiye'de İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmış olmasına ve sözleşmenin sağlayacağı korumadan mahrum kalınmasına gönderme yapıyor. Bu şekilde, görsel İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmasının tehlikeli sonuçlarına dikkat çekiyor ve kadın haklarını korumak için gerekli olduğunu vurguluyor. Bu resimde "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" başlığı ve "Örnek 1" yazan bir metin bulunmaktadır. Metnin altında bir kadının İbrahim Zarp tarafından öldürülmesinin ardından ablasının verdiği ifadenin bir kısmı yer almaktadır. İfadede "Evet bu kez çok yakınımızda bu videodaki kişi benim ablam. O çığlık atan küçücük çocuk benim yeğenim. Ne olur yardım edin. İlk defa değil yüzlerce kez şikayetçi olduk hiç ceza almadı." cümlesi bulunmaktadır. Bu örnek, İstanbul Sözleşmesi'nin önemini ve sözleşmenin uygulanması durumunda böyle bir olayı yaşanmasının önlenebileceğini anlatmaktadır. Çünkü sözleşme, kadınları şiddetten korumayı ve şiddete uğrayan kadınların haklarını güvence altına almayı amaçlamaktadır. İstanbul Sözleşmesi'nin uygulanması durumunda, kadınların şiddetten korunması için etkili önlemler alınması ve şiddet faillerinin cezalandırılması sağlanabilirdi. Bu sayede, bu gibi olayların tekrar yaşanmasının önlenmesi mümkün olabilirdi. Bu resimde kullanılan mizah, İstanbul Sözleşmesi'nin önemini vurgulamak için kullanılmıştır. Sözleşmenin uygulanmaması durumunda, kadınların şiddetten korunamayacağı ve böyle olayların tekrar yaşanabileceği vurgulanmaktadır. Resimde, sarı bir zeminde siyah harflerle "İstanbul Sözleşme ile kadının beyanı ile erkek mağdur edilmiyor!" yazan bir görsel var. Görselin altında ise siyah zeminde beyaz harflerle "Sözleşme gereği kadının beyanı hüküm tesis etmek için değil, tedbir uygulamak için esas alınıyor. Yargılama esnasında suç kesinleşmediği sürece kimsenin hükümlü sıfatıyla değerlendirilmiyor. "Kadının beyanı esasır" demek, şiddet tehdidi altında olduğunu beyan eden kadının, ilave delil aramaksızın koruma mekanizmalarına dahil edilmesi anlamına geliyor. Yani kadının beyanı hükme değil, korunma tedbiri alınmasına ve soruşturmanın başlatılmasına esas sadece. Bu konuda büyük bir algı yanlışı bulunuyor." yazıyor. Görselin sağ alt köşesinde ise, bir çaydanlık figürünün içinde "TD" yazan bir logo bulunuyor. Bu görsel, İstanbul Sözleşmesi'ni savunan bir propaganda materyali. Görsel, İstanbul Sözleşmesi'nin amacının erkekleri mağdur etmek olmadığını ve kadının beyanının tek başına hüküm tesisi için yeterli olmadığını vurgulamak istiyor. "TD" logosu ise, "Türkiye'de" anlamına geliyor ve görselin hedef kitlesinin Türkiye'de yaşayan insanlar olduğunu gösteriyor. Görselin içindeki espri, "Kadının beyanı esasır" ifadesinin yanlış bir şekilde yorumlanarak, kadının her söylediğinin doğruluğunun kabul edilmesi gerektiği şeklinde algılanması. Görsel, bu algının yanlış olduğunu ve kadının beyanının, sadece korunma tedbiri alınması için bir temel teşkil ettiğini vurgulamak istiyor. Bu görsel, Türkiye'de yapılan bir ankette, halkın büyük çoğunluğunun ("%58") sözleşmenin uygulanmasıyla ilgili fikri olmadığını ve "sözleşmeden çekilmeyi talep edenlerin" çok az olduğunu ("%7") gösteren bir karikatürdür. Ancak, sözleşmenin uygulanmasını isteyenlerin sayısı, istemeyenlerin sayısının 5 katı olsa da, "halkın isteğinin aksine" sözleşmeden çıkma kararı alındığını belirten komik bir iğneleme yapıyor. Görsel, halkın isteğine göre değil, kendi çıkarlarına göre hareket eden yöneticilere gönderme yaparak, karar alma sürecinin gerçekçi bir yansımasını eleştirmektedir. Resimde mor bir arka plan üzerinde sarı metinler ve bir çaydanlık resmi var. Metin, kadınların can güvenliğini siyasi oyunlara alet etmeyi bırakmaları gerektiği konusunda uyarıyor ve İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmasının amaçsız olduğunu belirtiyor. Şaka, İstanbul Sözleşmesi'nin kadınların can güvenliğini koruma amacıyla imzalanmış bir sözleşme olmasına rağmen, siyasi oyunlar nedeniyle kaldırılmaya çalışılmasıyla ilgili. Resimde bulunan çaydanlık ise, "çay sohbetleri" gibi günlük hayatın basit ve masum eylemleriyle ilgili olarak, siyasi oyunların kadınların güvenliğini tehdit etmediği konusunda ironik bir şekilde yorum yapıyor. Görselde, İstanbul Sözleşmesi'nin geri çekilmesi hakkında bir açıklama bulunuyor. Açıklamada, İstanbul Sözleşmesi'nin Türkiye'de birçok hayat kurtardığı örnekler olduğunu ve halkın %36'sının sözleşmenin devam etmesini istediğini belirtiliyor. Ancak yine de hükümet sözleşmeden çekilmeyi tercih etmiş. Görselin altında bulunan çay bardağı ve "TD" harfleri de bu karara bir gönderme. Türk kahvesi, özellikle de sabah kahvesi Türk kültürü ve günlük yaşamının önemli bir parçasıdır. "TD" ise "Türk kahvesi" anlamına gelir. Bu görsel, hükümetin Türk kahvesini içmek için bile sözleşmeden çekilmeye karar verdiğini ima ediyor. Görsel, Türk kahvesine olan aşırı sevginin İstanbul Sözleşmesi'nden bile daha önemli olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kapının kolu, içinden geçirilen bir pipetle açılmış. Şaka, pipetin kapı kolunu açmak için kullanılmasının beklenmedik ve komik bir çözüm olmasıdır. İnsanlar genellikle kapıları açmak için kulp kullanır, ancak bu durumda pipet kullanılmış. Bu durum, insanların yaratıcı çözümler bulmak için ne kadar ileri gidebileceğini ve bazen basit çözümlerin en etkili olabileceğini gösterir.

Resimde, bisikletli Doğu Avrupa turuna çıkan 57 yaşındaki Danielle Hebert'in Türkiye'de fotoğrafı var. Şaka, "Hızlı hızlı sür ablam hızlı hızlı" yazan tweetin, Danielle'nin hızlı bir yolculuk yapıyor olmasına gönderme yapması. Danielle'nin bisikletli turu, bu tüyoyu daha da anlamlı hale getiriyor.

Resimde, "Aslı" adlı bir kullanıcı tarafından yazılan bir tweet görünüyor. Tweette, "Kuryeye gelince üst değiştirmekten, boş sokakta yürürken her adımda arkama bakmaktan, her taksi plakasını arkadaşlarıma yollamaktan, minibüsteki tek kadın ben olduğumda birilerine konum göndermekten ve bunların hepsini yapmak zorunda hissetmekten o kadar yoruldum ki" yazıyor. Bu tweet, sürekli olarak çevresindeki insanlara karşı dikkatli olmak zorunda olan ve bu durumdan yorulmuş olan bir kadın tarafından yazılmış bir espridir. Kadın, günlük hayatta yaptığı basit şeyleri bile arkadaşlarına anlatmak zorunda kalması nedeniyle sürekli olarak kendi hayatı hakkında bilgi paylaşmak zorunda kalıyor ve bu da onu yoruyor.

Fotoğraf, ünlü bir Türk sosyal medya fenomeni olan Gülce Sözen'in Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda Gülce, bir asansöre bindiğini ve bir erkeğin ona "ben sonra bineyim" dediğini anlatıyor. Gülce, bunun bir erkeğe sorulabilecek garip bir soru olduğunu ve kendisinin de soruyu duyduğu için üzüldüğünü esprili bir şekilde dile getiriyor. Gülce'nin paylaşımındaki espri, asansöre binme sırası konusunda bir erkeğin böyle bir soru sormasının absürt ve normalde kadınların karşılaştığı bir durumun ters yüz edilmesiyle ortaya çıkıyor. Gülce'nin espri anlayışı ve samimiyeti, paylaşımının geniş bir kitle tarafından beğenilmesine ve paylaşılmasına sebep olmuştur.

Fotoğrafta, Twitter'da "@RomeoDun07" kullanıcı adıyla paylaşılan bir esprili gönderi görülüyor. Gönderide "Ömer Gump" adlı bir profil resmi var ve yazıda, insanların bir kadının veya kızın arkasından yürümemeleri gerektiği söyleniyor. Bunun sebebi olarak, bu durumun "takip ediliyormuş hissi" yaratması ve rahatsızlık vermesi belirtiliyor. Espri, "Ömer Gump" filminde, Forrest Gump'ın tüm hayatı boyunca koşması ve insanların onu takip etmesiyle bağlantılı. Ancak burada, "Ömer Gump" ismiyle gönderilen mesajda, filmin ironik bir şekilde tersine çevrilerek, "takip edilme" hissi yaratmamak için koşmak yerine, insanların arkasından yürümemeleri gerektiği vurgulanıyor. Bu durum, hem gönderinin "takip etme" kısmıyla filmin bağlamını hem de "takip edilme" duygusunun rahatsızlık verici olmasını esprili bir şekilde ele alıyor.