Fotoğrafta, güneşli bir günde deniz kenarında, bir korkuluk önünde duran genç bir kadın görünüyor. Kadın üzerinde beyaz bir ceket ve siyah pantolon var, ayrıca pembe çerçeveli güneş gözlüğü takıyor. Arka planda mavi bir deniz ve uzaklarda bazı yapılar seçilebiliyor. Görüntünün üzerindeki yazı: **"Gelmeyin arkadaşlar Sarıyer'e"** (Don't come to Sarıyer, friends) ifadesidir. **Şakanın açıklaması şu şekildedir:** Bu video genellikle sosyal medyada "ters psikoloji" veya "ironi" içeren bir mizah türüdür. Şaka şu noktalara dayanır: 1. **Ters Psikoloji:** Kişi aslında Sarıyer'in çok güzel olduğunu, orada vakit geçirmekten çok keyif aldığını ima eder. "Gelmeyin" diyerek aslında "Burası o kadar güzel ki, gelmezseniz çok şey kaçırırsınız" mesajı verir. 2. **İronik Tavır:** Genellikle çok güzel bir manzara veya ortam varken bu şekilde bir uyarıda bulunmak, izleyicide "Neden gelmeyeyim ki?" merakı uyandırır ve videonun eğlenceli bir şekilde izlenmesini sağlar. 3. **Yerel Mizah:** İstanbul'un Sarıyer ilçesi gibi popüler ve güzel yerler için bu tarz "gelmeyin" şakaları, o bölgenin güzelliğini vurgulayan bir mizah yöntemi olarak kullanılır. Genç bir kadın, deniz kenarında yürüyüş yaparken dışarıdan gelen turistlerin veya ziyaretçilerin bölgeyi rahatsız ettiğini iddia ederek onlara tepki gösteriyor. Videonun mizahı, kadının aşırı korumacı ve dışlayıcı tavrıyla 'Sarıyerli olmayanları sevmiyoruz' şeklindeki sert çıkışından kaynaklanıyor.

Videoda sarışın bir kadın, kadınların neden açık giyindiğini sorgulayanlara yönelik bir açıklama yapıyor. Konuşmasında, kadınların açık giyinmesinin asıl nedeninin erkeklerin bu kıyafetlere daha çok ilgi göstermesi ve talep etmesi olduğunu iddia ediyor. Ayrıca, bir erkeğin 'kapat' demesine rağmen o erkeğin başka kadınlara bakmasının, bu durumun bir kanıtı olduğunu savunuyor.

Videoda genç bir kadın, iPhone kullanan erkeklerin güvenilmez olduğunu, Android kullanan erkeklerin ise daha güvenilir ve sempatik olduğunu iddia ederek bir gözlemde bulunuyor. Şaka, teknoloji tercihlerini kişilik özellikleri ve ilişki dinamikleriyle absürt bir şekilde ilişkilendirmesi üzerine kurulu.

Videoda bir erkek, taş bir duvarın önünde duran kadını kucağına alıp havaya kaldırıyor. Kadın bu sırada elini uzatarak bir hareket yapıyor. Videodaki espri, kadının 'nazlı' tavırlarına karşılık erkeğin onu kucağına alarak bu durumu sempatik bir şekilde karşılamasıdır.

Videoda bir kadın, deniz kenarında gün batımı manzarasında iki küçük çocuğu kucağında tutarak gülümsemektedir. Videonun üzerinde yer alan yazı, çocukların helva yemek istediği ve bu yüzden babaannelerinin ölmesi gerektiği gibi absürt ve kaba bir ifade içermektedir.

Görkemli bir gelinlik giymiş bir kadın, lüks bir binanın merdivenlerinden aşağı inerken abartılı ve hareketli dans figürleri sergiliyor. Videodaki espri, annesinin 'kaynana geliyor, ağır dur' uyarısına rağmen kadının tam tersi şekilde aşırı hareketli davranması ve buna 'Tamam anne' diyerek karşılık vermesidir.

Başörtülü ve koyu kırmızı bluzlu genç bir kadın, kameraya bakarak bir şeyler anlatıyor. Videonun sonunda kamera açısı değişiyor ve kadın elini göğsüne koyarak farklı bir ifade veriyor.

Videoda, başı örtülü ve üzerinde gümüş rengi işlemeli siyah bir kıyafet olan bir kadın manken, podyumda diğer figürlerin eşliğinde yürüyor. Arka plandaki büyük kırmızı çiçekler ve diğer figürlerin beyaz kıyafetleri, gösterinin görkemli ve abartılı atmosferini vurguluyor. Paylaşım, bu gösterinin aşırı süslü ve dramatik tarzını '23 Nisan gösterilerine döndü bu düğün dernek işleri' diyerek mizahi bir dille eleştiriyor.

Videoda, koltukta oturan sakallı bir adamın karşısında mavi takımlı bir kadın görülmektedir. Kadın, adamın dizine dokunarak ona bir şeyler anlatmakta veya bir hareket yapmaktadır; adam ise bu sırada şaşkın ve düşünceli bir ifadeyle ona bakmaktadır. Videodaki espri, kadının adamın dizine dokunarak yaptığı hareketin yarattığı şaşkınlık ve adamın verdiği tepki üzerine kuruludur.

Videoda uzun sarı saçlı ve kahverengi bluz giyen genç bir kadın kameraya bakarak dudaklarını hareket ettiriyor. Kadın, dudaklarını büzerek ve ağzını hafifçe açarak çeşitli yüz ifadeleri sergiliyor.

Fotoğrafta, aynada selfie çeken, üzerinde beyaz bir palto ve siyah bir elbise olan genç bir kadın görülüyor. Kadın, elini yanağına koymuş ve hafifçe öpücük atar gibi bir ifade yapmaktadır. **Fotoğraftaki şakanın açıklaması şöyledir:** Fotoğrafın üzerindeki metinde şu yazıyor: *"Erkekler buluştukları kızın fotoğraftakiyle aynı olmamasından yakınıyorlarmış, biz de Mercedes, Audi storyleri atıp dobloyla gelen erkekleri eleştirelim o zaman."* **Şakanın mantığı şu şekilde işliyor:** 1. **İlk Kısım (Erkeklerin Şikayeti):** Sosyal medyada kadınların çok güzel göründükleri fotoğraflar paylaştığı, ancak gerçek hayatta farklı göründükleri iddiası sıkça konuşulan bir konudur. Metin, erkeklerin bu durumdan şikayet ettiğini söylüyor. 2. **İkinci Kısım (Kadınların Karşı Hamlesi):** Kadın burada "madem öyle, biz de yapalım" diyerek bir karşı atak yapıyor. Erkeklerin sosyal medyada lüks arabalar (Mercedes, Audi gibi) paylaşarak zenginlik sergilediği ama gerçek hayatta daha mütevazı veya farklı araçlarla (Doblo gibi) buluşmaya geldikleri durumunu eleştiriyor. Özetle; bu bir **"misilleme"** şakasıdır. Kadın, erkeklerin "fotoğraftaki gibi değilsin" eleştirisine karşılık, erkeklerin de "sosyal medyadaki gibi zengin değilsin" diyerek onları aynı şekilde eleştirebileceğini mizahi bir dille ifade ediyor.

Şık bir restoranda aşçı, masadaki kadının tabağına bir parça yemek yerleştirirken kadının tepkisini ölçüyor. Kadın, aşçının bu beklenmedik ve şakacı hareketine gülerek karşılık veriyor.

Sahne ışıkları altında gümüş renkli, parıltılı ve kesik detaylı bir mini elbise giyen genç bir kadın, elindeki mikrofonla şarkı söylemektedir. Arka planda karanlık bir ortam ve seyirciler seçilmektedir. Paylaşımın başlığı, bu sahnenin bir başka sanatçı tarafından görülmemesi gerektiğine dair bir espri veya eleştiri içeriyor olabilir.

Videoda kuaförde saçını yaptırırken aynadan selfie çeken bir kadın ve ardından masada tablet izleyip yiyip içen bir çocuk görülüyor. Esprinin konusu, annenin kuafördeyken oğlunun nasıl uslu durduğunu sorması ve bunun cevabının bolca atıştırmalık, kola ve tablet ekranı olduğu gerçeğidir.

Videoda, uzun ve bakımlı tırnakları olan bir elin cam bir kasede hamur yoğurması gösteriliyor. Ekrandaki yazı, bu uzun tırnaklarla yemek yapmanın zorluğuna veya imkansızlığına şaka yaparak atıfta bulunuyor. Esprinin odağı, estetik amaçlı uzun tırnakların günlük pratik işlerdeki absürt görünümüdür.

Videoda genç bir kadın, Balkan göçmeni olmasına rağmen profilinde neden sadece Türk bayrağı kullandığını açıklıyor. Kendisini büyüten kültürün ve dilin önemine vurgu yaparak, ait hissetmediği bir ülkenin bayrağını kullanmadığını belirtiyor.

Video, evlenmek isteyen bir kadının beklentisi ile evliliğin gerçek sorumlulukları arasındaki tezatı mizahi bir dille anlatıyor. İlk karelerde kadın evlilik hayali kurarken, devamında bulaşık, çamaşır ve temizlik gibi ev işlerinin zorluğu gösteriliyor; son karelerde ise evliliğin romantik ve dini boyutları vurgulanıyor.

Videoda ofis ortamında oturan genç bir kadın, elindeki telefonla konuşurken farklı bahaneler üreterek uzaktan çalışma (home-office) yapmak istediğini ifade ediyor. Esprinin kaynağı, kadının deprem, kar yağışı, Ramazan ve tuvalet temizliği gibi birbirinden tamamen bağımsız ve absürt bahaneleri arka arkaya sıralayarak sürekli aynı soruyu sormasıdır.

Bir binanın lobi alanında, kırmızı kıyafetli bir kişi kamerayı fark edince kenarda durup çekimin bitmesini bekliyor. Video çeken kişi, bu durumu 'masum masum bekliyor' diyerek eleştirel ve mizahi bir dille yorumluyor.

Videoda kırmızı saçlı bir kişi, ense kısmında bulunan kısa tıraşlı alanı elleriyle göstererek saçını havaya kaldırıyor. Şaka, başkalarının 'ense tıraşı olan kız mı olur' şeklindeki eleştirel yorumuna karşılık, kişinin bizzat bu saç modeline sahip olduğunu göstererek yapılan bir durum komedisidir.