Fırat Çetin @pakiteysis Amk sen gemiye binerken "Tanrı bile batıramaz" diye öyle gider yaparsan buzdağı da çarpar Plüton da...

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan, Türkiye Cumhuriyeti'nin Cumhurbaşkanı, kürsüde konuşma yapıyor. Arkasında Türk bayrakları görünüyor. Şaka, Erdoğan'ın sanatçı olmak istediğini, ancak kaderin onu siyasete yönlendirdiğini ima ediyor. "Bir sanatçı olmayı çok istemiştim... Lakin kader bize ülke hizmetini siyaset güzergahında biçti" cümlesi, sanatçı olmaya heveslenen, ancak siyasete yönelmek zorunda kalan birçok kişinin hissettiklerini yansıtıyor. Erdoğan'ın kariyerini siyasete adamasını eleştirel bir şekilde ele alıyor, ancak bunun yerine, onu bir "sanatçı" olarak değil, bir "siyasetçi" olarak tanımlıyor.

Iyi geceler.. https://t.co/DOyidRxTU4 @HseyinSipahiol4 Yani güzel Kader satiliyoduda amina koysunlar benmi almadım 00:27 · 05...

Iyi geceler.. https://t.co/DOyidRxTU4 @HseyinSipahiol4 Yani güzel Kader satiliyoduda amina koysunlar benmi almadım 00:27 · 05...

Fotoğrafta, Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmet'in portresi ve modern bir Türk denizcisinin fotoğrafı yan yana yer alıyor. Paylaşımın yazısında "Atası karadan gemileri, torunu da denizden taksileri yürüttü. Fitrat değişir sanma! Bu kan, yine o kandır." yazıyor. Bu, Fatih Sultan Mehmet'in denizciliğe olan ilgisi ve yaptığı seferler ile günümüzde denizcilerin taksi kullanarak seyahat etmeleri arasında komik bir karşılaştırma yaparak Fatih'in devasa bir imparatorluğu yönetirken modern bir Türk denizcisinin taksi kullanarak işine gitmesi arasındaki çelişkiyi vurguluyor.

Resimde bir adamın tavada pişmekte olan yumurtalı bir yemek üzerine acı sos döktüğü görülüyor. Fotoğrafın üstünde "Tanrı kaderimi yazıyordur." yazıyor, altındaysa "Acı atıyorum abe" yazıyor. Bu fotoğraf, bir şakayı ima ediyor. Adam, hayatının zorlu ve acı dolu olduğunu ima eden "Tanrı kaderimi yazıyordur" diyerek, bir yandan da yiyeceğe acı sos dökerek "Acı atıyorum abe" diyerek kendi kaderini acı dolu hale getiriyor. Bu şekilde hayatın zorluklarına mizahla yaklaşarak bir ironi yaratıyor.

Resimde bir traktörün bir çukura düşmüş hali görülüyor. Tweet'te de "iki gün iki gece kabusu yaşadı! 'Yusuf dayı sağ mısın?' dediler, cevap 5 metre derinlikten geldi buff.ly/2OgxlaY" yazıyor. Bu tweet'te kullanılan espri, traktörün çukura düşmesiyle "Yusuf dayı sağ mısın?" sorusuna cevap verecek durumda olmamasına ve "5 metre derinlikten geldi" ifadesiyle de traktörün çukurdan kurtarılamayacak kadar derin bir yere düşmüş olmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir grup adamın bir sahnede durduğu ve şarkı söylediği görülüyor. Hepsinin klasik bir tarzı var ve sahnedeki adamların çoğu kamera tarafından kesilmiş. Resmin altında "Bize de bir gün kader güler, güler inşallah." yazıyor. Bu, bir grup şarkıcının, "bir gün biz de ünlü oluruz" diye umutlu olduklarını ima ediyor. Bu söz, kaderin sonunda her zaman iyiliğe döneceği ve onların da nihayetinde başarıya ulaşacağını ifade etmek için kullanılan ironik bir mizah örneğidir. Yani, fotoğrafta, bir grup şarkıcının, "bir gün biz de ünlü oluruz" diye hayaller kurdukları ama gerçekte şimdilik pek başarılı olmadıklarını anlatan bir durum var. Fotoğrafın ve sözün mizahı, "güler" kelimesinin hem gülmek hem de "güller" yani başarı anlamına gelmesi ve şarkıcıların "bir gün güler inşallah" demesindeki ironik ifadede yatıyor.

deniz @deluthi boku yedim Allah seni; Sana benzeyene saklıyor. Sabret. HUZURDASKK a wafa 2 Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin, bir dizi olumsuz senaryo ile karşılaşmaya rağmen olumlu düşüncelerini paylaştığı bir tweet yer alıyor. İlk olarak, sınavlara hazırlandığını ve sistemin değişeceğini söyleyerek üniversiteyi kazanacağını belirtiyor. Ancak, sonraki cümlelerde, üniversiteye online olarak kayıt olmasının ardından spor salonu kapandığını ve kendisinin de kripto işlerine girdiğini belirtiyor. Sonrasında ise piyasanın çökmesi ve sevgilisiyle ilişkinin sona ermesi gibi olumsuz gelişmelerin yaşandığını söylüyor. Tüm bu olumsuzlukların arasında ise "kurban olduğum" ve "yanlışımız mı oldu" gibi cümleler kullanarak ironik bir mizah yaratıyor. Şaka, aslında olumsuzlukların yoğunluğu ve ironik bir üslupla anlatımı sayesinde ortaya çıkıyor. Kişi, olumsuzlukları abartarak ve gülümseyen emoji kullanarak, aslında hayatın gerçekte nasıl olduğunu ve bununla nasıl başa çıkılması gerektiğini ima ediyor.

Bu resimde "Bu içerik Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmıştır." yazıyor. Tumblr'ın içerik politikaları genellikle oldukça katı olduğundan, bu resim "Tumblr'da hiçbir şeyin yayınlanamaması" şeklinde espriyi temsil ediyor. Bir diğer olası yorum da, Tumblr'da sürekli olarak içeriklerin kaldırılmasıdır, bu yüzden bu mesajın ironik olarak herkesin içeriğinin kaldırılmasına sebep olduğunu söyleyerek bir alay konusu olduğunu da düşünebiliriz.

Fotoğrafta bir yarışma programında yarışmacıların ikileme sorusu üzerine düşünürken çekilmiş. Yarışmacı kız, soruyu düşünürken dudaklarını ısırmış. Bu durum "sikesike" diye bir şekilde esprili bir şekilde ifade edilmiş. Espri, yarışmacının soruyu çok zor bulması ve çaresiz kalması üzerine yapılan bir yorum. Bu fotoğrafa "sikesike?" diye bir başlık eklenerek, yarışmacının zor durumda olduğunu ve çözümü bulamadığını ima ediliyor.

AMA EMINIM BENDE SIKISICEM ALLAH BU YARRAGI BANA VERDİYSE BIR SEBEBI VARDIR Kaynak

Fotoğrafta iki genç kadın oturmuş, önlerinde yiyecekler var. Arkalarında ise kalabalık bir sokak var. Resimde yazan "Az önce sokakta tersimi buldum" sözü, kızların terlikleri ile ilgili. Muhtemelen terlikleri kaybolmuş ve sokakta bulmuşlar. Şaka, terliklerin sokakta bulunmasını, sanki başka bir önemli şey bulmuşlar gibi abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, "Wisdom" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet, arkadaş grubundan birinin herkesin cenazesine gideceği, ancak hiç kimsenin onun cenazesinde olmayacağı fikrini dile getiriyor. Bu tweet'in esprisi, arkadaş grubundaki kişinin genellikle herkese yardımcı olan, ancak kendisi sıkıntıya girdiğinde kimse yardımcı olmayan birisi olmasıdır. Bu durum, kişilerin genellikle kendi çıkarları için arkadaşlık yaptığını ve gerçek arkadaşlığın nadir olduğunu gösterir.

Videoda bir adam, yanında yaşça büyük bir kadınla tatil yaptığını ve tüm masrafların (uçak bileti, otel, yemek) 'sugar mommy'si sayesinde 0,00€'ya geldiğini iddia ediyor. Esprinin kaynağı, adamın lüks bir hayatı hiçbir ücret ödemeden sürdüğü iddiasıdır. Resimde 24 yaşında bir genç erkek ve 42 yaşında bir kadın görünüyor. Kadın, gencin "şeker anne" ile yaptığı tatil için ödediği parayı gösteren bir sosyal medya paylaşımının bir parçası olarak görüntülenmiş. Resmin altındaki yazı, "Şeker annemle tatil için ne kadar para ödedim?" şeklinde. Bu, genç erkeğin maddi durumu ve ilişkilerinin doğası hakkında bir esprili gönderme. "Şeker anne" ilişkileri, birinin finansal destek sağlayan bir kişiyle olan ilişkisini ifade ediyor ve bu durum genellikle genç, maddi imkânı kısıtlı bireylerle yaşlı, zengin bireyler arasında kuruluyor. Genel olarak, esprili bir şekilde bu tip ilişkilerin maddi yönünü vurgulamaktadır.

Videoda bir metro veya tren aracında yolculuk yapan insanlar görülüyor. Ön plandaki genç kadın telefonuna bakarken, yanındaki genç adam şaşkın veya etkilenmiş bir ifadeyle kadına bakıyor. Paylaşımın başlığına göre, adamın kadına bakışındaki ifade 'tesadüf aşkı' temasıyla mizahi bir şekilde ilişkilendirilmiş. Resimde, kalabalık bir metro vagonunda yolcuların hareket halindeki bir metro vagonunda nasıl yolculuk ettikleri görülüyor. İki genç, muhtemelen kadın, koltukların üzerindeki demirlerden tutunarak denge sağlamaya çalışıyor. Bunlardan biri, telefonuyla ilgileniyor. Diğer genç ise, elini yukarı kaldırarak kendini daha iyi tutuyor. Yanlarında erkek bir genç, biraz dağınık bir halde, aynı şekilde tutunmaya çalışıyor. Fotoğrafın mizah yönü, kalabalığın yoğunluğunda, herkesin mümkün olduğunca yer kazanmak için, her türlü pozisyonu ve tutunma şeklini nasıl denediğini gösteriyor. Bu durum, kalabalık yerlerde insanlar arasındaki ilginç ve biraz kaotik ilişkiyi vurgulamaktadır. Yani, "kalabalıkta hayatta kalma" tutum ve becerilerini ele alıyor.

Fotoğrafta, Kırmızı Şortlu kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir erkek fotoğrafı ve "Aga hangi bedduayı okudular hangi muskayı yaptırdılarsa hiç sekmemiş anasını avradını sikeyim böyle kaderin" yazıyor. Bu paylaşım, "nasıl olur da bu kadar şanssız olabilirsin?" gibi bir şaşkınlık ifade eden bir mizah örneğidir. Kişi, karşıdaki kişinin şansının çok kötü olmasına şaşırıyor ve bunu "beddua" ve "muska" gibi kavramlarla bağdaştırıyor. Aynı zamanda kaba ve küfürlü bir dil kullanarak bu durumu abartılı bir şekilde ifade ediyor. Bu paylaşım, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan "şansızlık" anlamına gelen "kaderin" kelimesinin abartılı ve mizah amaçlı kullanımına bir örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, bir adam tezgahın önünde duruyor ve üzerine bir yumurta yemeği yapılıyor. "Tanrı kaderimi yazıyordur." yazıyor. Adam, "Acı atıyorum abe" diyerek bir şaka yapıyor. Şaka, adamın kaderinin "acılı" olması ve bunu acı biber ekleyerek kontrol edebileceğine dair bir yorum. The photo shows a man standing in front of a counter, where an egg dish is being made. The text "God is writing my destiny" is written above him. The man is making a joke by saying "I'm putting in the spice, bro." The joke plays on the idea that the man's destiny is "spicy" and he can control it by adding chili peppers.

Video, bir kişinin odasından dışarıdaki New York Times Square gibi kalabalık ve ışıklı bir şehre bakışıyla başlıyor. Ardından bir dükkanın vitrinindeki ürünler ve son karede dışarıda duran siyah bir kedi görülüyor. Paylaşım başlığıyla bağlantılı olarak, kişinin bulunduğu sakin ortam ile dışarıdaki yoğun şehir hayatı arasındaki coğrafi/mekansal zıtlığa vurgu yapılıyor. Görüntüde, muhtemelen bir masanın üzerinde, beyaz, sivri uçlu, dizili nesneler (muhtemelen plastik veya köpük parçası) görünüyor. Masanın üzerindeki düzen, komik bir şekilde, tıpkı bir savaş meydanındaki veya bir araya getirilmiş asker sıralarındaki gibi bir dizi nesneyi çağrıştırıyor. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir şekilde dizilip sergilenen nesnelere dayanıyor. "Savaş meydanı" veya "asker dizilişi" gibi imgelerle bu nesneler, beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmiş, organize edilmiş ve "düzgün dizili" bir yapı oluşturarak ilginç bir kompozisyon ortaya koyuyor. Bu, bir şeylerin (belki de bir oyunun veya etkinliğin) aşırı organize edilmiş ve absürt bir şekilde ciddiyetle ele alındığını ima ediyor. Fotoğraftaki ironi ve mizahtan, düzenin ardında, önemsiz ve hatta belki de biraz saçma bir durumu veya durumu vurguluyor.