Resimde, bir adamın yanında bir kova su ve paspas ve eşittir işaretinin diğer tarafında bir grup kadın oturuyor. Adamın üzerinde "Türkiye'de kadın olabilmek..." yazıyor. Kadınlardan biri "Sen ne uğraşıyorsun böyle kadına yarsın... o kadar para veriyorsun..." diyor. Diğer kadın "Sırf mı ben mi... 40 defa dedim kadına iyi temizle diye... iki dakikada silip gidiyor..." diyor. Üçüncü kadın ise "Kadın arıyorum... senin kadının numarasını versene..." diyor. Sonuncu kadın ise "Her kadına da güvenilmiyor ki... başında durmak lazım kadının..." diyor. Bu çizgi roman, Türkiye'de kadınların ev işleri ve günlük yaşamlarında karşılaştıkları zorlukları ve erkeklerin kadınlar hakkında sahip oldukları klişelerin komik bir şekilde sergilenmesini anlatıyor. Adamın kadınların ev işlerine bakmak için harcadığı çabaya dikkat çekmesi ve kadınların sürekli olarak temizlik, ev işi ve erkeklerin beklentileri konusunda baskı altında kalması mizah aracılığıyla eleştiriliyor. Ayrıca, kadınların sürekli olarak erkekler tarafından kontrol edilmesi ve kadınların bağımsızlıklarının sınırlandırılması da ima ediliyor.

hiçbir meslek anne olmaktan daha önemli değildir şükela: tümü | bugün başlıkta ara - takip et 1 / 35 >> klasik orta doğu kafası,...

Minerva Knecht @minervaknecht · 16 sa Çok ilginç ya. Bekâr, çocuksuz ve cinsel hayatı olan bir kadın olarak sadece varoluşumla...

Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide Anna Snitkina adlı bir kullanıcı "Kadınları bu kadar yoran şeyi biliyorum; dağılanı toplama arzusu. Sadece dağılan evi barkı değil dağılan her şeyi. Yuva, çocuklar, gençliği, dargınlığı, kırgınlığı, yaşayamamayı, geceyi, gündüzü, her şeyi." diye yazmış. Gönderi kadınların evdeki her şeyi toplama ve düzenleme sorumluluğunun altında ezildiği ve her zaman 'dağılanı' toplamaya çalıştıkları gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor. Bu gönderi kadınların ev işlerindeki yükümlülükleri hakkında yaygın olan şaka ve klişelere gönderme yapıyor. "Dağılan her şeyi toparlamak" ifadesi, kadınlara ev işlerinde yüklenen sorumlulukların, ailelerin erkek üyeleri tarafından paylaşılmamasıyla ilgili esprili bir yorum yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Green Queen isimli kullanıcı tek başına eve çıkmaya çalışırken, "Evlenince alırsın." cevabını aldığını söylüyor. Bu espri, evlilik ve eşyaların sadece evlenince alınabileceği fikrine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Kadın, tek başına bir şey almanın neden evlilik şartına bağlandığını sorgulayarak, bu geleneksel düşüncenin anlamsızlığını vurguluyor.

minik kedi @benbitmisimben 1sa regl olmama 3-4 gün kala o kadar çekilmez bi insan oluyorum ki tokat manyağı yapmak istiyorum...

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı @mustakbelolu olan "hypatia" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, eski zamanlarda kadınların sadakat, tahammül ve saygı sahibi olduğuna dair bir ironik ifade yer alıyor. Tweet'in şakası şu: Kocası tarafından aldatılıp, ailesinin evine sığınan bir kadının, babasından bile daha fazla dayak yediği vurgulanarak, eski zamanlarda kadınların "sadakat, tahammül, saygı" sahibi olmaları ve bu durumun normalmiş gibi gösterilmesiyle dalga geçiliyor. Bu, günümüzde cinsiyet eşitliğinin hala tam olarak sağlanamadığı ve kadınların yaşadığı zorlukların göz ardı edildiği konusunda bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

+Ya gerçek değilse -İnan hiç fark etmez.. Gözde @zxgozde · 2 gün Kadin olmaya bayiliyorum beni asiri guzel hissettiren kucuk...

Bu düşüncenin toplumsal cinsiyet basmakalıplarını sorgulamamız için çok faydalı olduğunu düşündük ve sizlerle paylaşmak istedik...

Resimde Duygu Şimşek'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Allah tüm kadınları gelenek göreneklerden korusun" yazıyor. Bu tweet, kadınların geleneksel cinsiyet rollerine ve beklentilerine karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Özellikle "göreneklerden korusun" ifadesi, bu rollerin kadınlar için kısıtlayıcı ve zorlayıcı olabileceğini ima ediyor. Tweet, kadınların geleneksel beklentilerden özgür olmasını savunuyor. Şaka, tweet'in kadınları geleneksel beklentilerden korumayı savunmasına rağmen, bir sosyal medya platformunda paylaşılmış olması ve binlerce beğeni almış olmasıdır. Bu, tweet'in yaygın kültürel beklentilere karşı eleştirel bir yaklaşım sergilerken, aynı zamanda bu kültürel beklentilere uyum sağlayan bir platformda yaygınlaştığını gösterir.

Resimde, Duygu Şimşek adlı bir Twitter kullanıcısının "Allah tüm kadınları gelenek göreneklerden korusun" yazdığı bir tweet görülüyor. Tweetin altında 4.220 retweet, 226 alıntı tweet ve 77,9 milyon beğeni olduğu görünüyor. Bu tweet, Türk toplumunda kadınların geleneksel toplumsal baskılara karşı mücadele ettiği bilinciyle, kadınların geleneksel baskılardan korunmasını "Allah'a" bırakmak yerine, toplumsal cinsiyet eşitliğine yönelik adımlar atılması gerektiği mesajını veriyor. Bu durum, tweet'in 'Allah'ın kadınları kurtarması' gibi bir beklentiyi ima ederek, gerçekçi bir çözüm yerine ilahi müdahaleye yönelik bir beklentiyi alt çizdiği için ironik bir şekilde ele alınabilir.

Fotoğrafta, bir kadının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kadın annesinin geleneksel baskılarla büyümüş olması nedeniyle kendisinin de gençken istediği gibi yaşayamadığını, teyzesinin ise kendi yaşadığı baskıları kızlarına dayattığını belirtiyor. Son olarak, annelerin kız çocuklarının "çeyizi" değil, "kılavuzu" olduğunu belirtiyor. Bu paylaşımda yapılan espri, annelerin kendi yaşadıkları baskıları çocuklarına da yansıtma eğilimlerine gönderme yapıyor. "Çeyiz" yerine "kılavuz" sözcüğünü kullanarak annelerin kız çocuklarına bir yaşam biçimi dayatmadığını, sadece yol gösterici olduklarını ima ediyor. Ancak, paylaşımda anlatılanlar ışığında, aslında annelerin kendi deneyimlerinden yola çıkarak kız çocuklarının hayatlarını kısıtladıkları bir gerçeklik vurgulanıyor.

Fotoğrafta Sila Yılmaz isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, iş görüşmesi için gittiği yerin asansöründe bir not gördüğünü ve bu notun kendisini çok etkilediğini yazıyor. Notta, iş görüşmesine giden bir kişinin öldürüldüğü yazıyor. Bu notu okuduktan sonra kadın olmanın ve özellikle de Türkiye'de kadın olmanın ne kadar zor olduğunu hissettiğini anlatıyor. Bu paylaşımda, iş görüşmesine giden bir kişinin öldürüldüğü bilgisiyle, kadın olmanın zorluklarını vurgulamaya çalışan bir mizahi anlatım kullanılmış. Ancak bu durumun gerçek hayatta ne kadar sıkıntılı olabileceği göz önünde bulundurulduğunda, paylaşımın mizah unsurunun daha çok ironi içerdiği söylenebilir.

Fotoğrafta, bir kadının elinde, üzerine "2. katlı. Adam sopitli. 19. kata gitme. Gitmeyi in" yazılmış bir not kağıdı görünüyor. Şaka, asansörde kadının önünde notu okuyup asansörün 19. katına gitmemesini söyleyen bir erkeğin, 19. kattaki bir kişiyle buluşmak için aslında "adam sopitli" yazdığını ima ediyor. Kadın, notu okuduğunda, "adam sopitli" ifadesini "adam sabitli" olarak anlıyor ve erkeğin, birisini asansörde sabitlediği için 19. kata gitmemesi gerektiğini düşünüyor. Bu şaka, Türkçede "adam sopitli" ifadesinin yanlış anlaşılabileceğini ve bu da komik bir duruma yol açabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, San Francisco'daki Golden Gate Köprüsü'nün önünde gülümseyerek poz veren Deniz Satar var. Tweet'te "Yine dünyaya gelsem, XX kromozomu seçerim" yazıyor. Bu espri, Deniz Satar'ın kadın olduğunu vurgulamak için yapılmış. XX kromozomları kadın cinsiyetini belirler. Fotoğrafta, bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü var. Üstte "Ege" adlı bir kullanıcı, "abla sen seçmiyon yalnız" diye tweet atmış. Ardından "Deniz Satar" adlı bir kullanıcı, "Yeniden dünyaya gelmemde bir sıkıntı yok yani diyorsun..." diye yanıtlamış. Son olarak "Grande Mourinho" adlı bir kullanıcı, "Gol mü? Gol beğ gol beğ gol yağ Kaan, Kaan attı dimi? Yağ kaan ayhan ya... Bu arada üstümdekini çok sormuşsunuz, aşağıya linkini bırakıyorum oradan bakabilirsiniz." şeklinde yorum yapmış. Buradaki espri, "Grande Mourinho" kullanıcısının, "Deniz Satar" adlı kullanıcının "Yeniden dünyaya gelmemde bir sıkıntı yok yani" dediğini "Gol beğ gol beğ gol yağ Kaan, Kaan attı dimi? Yağ kaan ayhan ya..." olarak yorumlaması ve bu konuda daha fazla bilgi isteyenlere link paylaşmasıdır. "Kaan" ve "Ayhan" kelimeleri de "Kaan" ve "Ayhan" adlı kişilere gönderme yapıyor, ve bu şakayı anlamak için bu konuda biraz bilgi sahibi olmak gerekiyor. Kısacası, bu espri "Deniz Satar" adlı kullanıcının cevabını yanlış anlayarak, "Grande Mourinho" kullanıcısının esprili bir şekilde başka bir konuya yönlendirmesi üzerine kurulu.

Passion @awesomem_ Kadın evlenmezse ayrı evlense ayrı eleştirilir. Anne olsa ayrı, anne olması ayrı eleştirilir. Doğum sonrası...

Ne bu her ay Mal misın ya sen Regl oluyorsun? Dikkat etsene biraz @DoupleText Kaynak

Арҫа @apcayiz Bana sorsalar Türkiye'de ağaç bile olmak istemezdim, kadın oldum. 00:52 · 7.03.2021 · Twitter for Android ...

Edebiyat yapanların değil, asıl emekçilerin günü kutlu...

Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide bir erkek, "abla sen seçmiyon yalnız" yazmış. İkinci gönderide bir kadın, "Yeniden dünyaya gelmemde bir sıkıntı yok yani diyorsun..." yazmış. Üçüncü gönderide bir erkek, "Gol mü? Gol beğ gol beğ gol yağ Kaan, Kaan attı dimi? Yağ kaan ayhan ya.. Bu arada üstümdekini çok sormuşsunuz, aşağıya linkini bırakıyorum oradan bakabilirsiniz." yazmış. Şaka, ilk gönderideki erkek, ikinci gönderideki kadına dünyaya tekrar gelmek konusunda imalı bir şekilde soruyor. Üçüncü gönderideki erkek ise bu iki gönderiye gönderme yaparak, Kaan'ın attığı gollerin "yağ" olduğunu ve bu yüzden tekrar dünyaya gelmesine gerek olmadığını, bu konuyu üstünde yazdığı bir linkte daha detaylı anlattığını söylüyor. Kısaca, şaka, insanların günlük hayatta kullandığı, ancak anlamı farklı olan kelime oyunlarından oluşuyor.