Fotoğrafta iki farklı panel bulunuyor. Sol tarafta, üst panelde "Kızlar diğer kızlar ona güzel dediğinde" yazısı ve altında bir genç kadının gülümseyen yüzü yer alıyor. Alt panelde ise "Erkekler diğer erkekler ona yakışıklı dediğinde" yazısı ve altında gözlük takmış bir adamın ifadesi bulunuyor. Bu fotoğrafın şakası, kadınların diğer kadınlar tarafından iltifat edildiğinde genelde daha pozitif ve mutlu tepkiler verdiğini, erkeklerin ise iltifat karşısında daha mütevazı veya şüpheci bir tavır sergilediğini ima etmesidir. Alttaki adamın ifadesi, bu mütevazı veya şüpheci tavrı temsil ediyor olabilir.

Fotoğrafta, RE/MAX logosu bulunan ve üzerinde "Satılık" yazan bir emlak ilanı görülüyor. İlanın altında "İlknur Kocataş Ak" ismi ve başka bir bölümünde "RE/MAX mutlu" yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Buradaki espri, "RE/MAX mutlu" ifadesinin iki şekilde anlaşılmasıdır. 1. **Emlak Bürosunun Adı:** "RE/MAX mutlu" aslında bir emlak bürosunun veya franchise isminin bir parçası olabilir. Yani, "Mutlu RE/MAX" gibi bir isim. 2. **Durum Bildirimi:** Ancak, bu ifade aynı zamanda "RE/MAX ile mutlu" veya "RE/MAX alıcısı/satıcısı mutlu" gibi bir anlam da taşıyabilir. İlanda bir ev satıldığı için, bu ilanın olduğu yerin satılmasıyla birlikte yeni sahibinin veya eski sahibinin mutlu olacağı şeklinde yorumlanabilir. Şakanın gücü, bu iki anlamın bir araya gelerek hem bir isim gibi durması hem de durum bildirir gibi algılanmasından kaynaklanıyor. "RE/MAX Mutlu" olmasını dileyen bir ilanın kendisi, aslında bir satılık ilanı olduğu için ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, ormanlık bir alanda ahşap bir yapı üzerine monte edilmiş büyük, beyaz bir panonun önünde duran bir adam görülüyor. Adamın elinde bir kürsü var ve işaret parmağıyla panodaki yazıyı gösteriyor. Panoda şu metin yazılı: "Getting a GF is pre-ordering a MILF". **Espri şudur:** Bu espri, İngilizce'deki "girlfriend" (kız arkadaş) kelimesinin kısaltması olan "GF" ile "MILF" terimini birleştirerek mizah yaratıyor. "MILF", genellikle çekici, yetişkin ve çocuk sahibi kadınları tanımlamak için kullanılan argo bir terimdir. Espri, bir kız arkadaş edinmenin, aslında bir "MILF" (yani deneyimli ve çekici bir kadın) ile ilişkiye başlamak için bir ön sipariş vermek gibi bir şey olduğunu ima ediyor. Bu, bazen erkeklerin daha olgun ve deneyimli kadınlara duyduğu ilgiyi espri yoluyla dile getiriyor. Ancak bu espri, bazıları tarafından uygunsuz veya cinsiyetçi bulunabilir.

Bu görselde, bir kadın arkasına iki bıçak saplanmış halde elinde telefon tutarken gösteriliyor. Görselin altındaki metin "Kızlar ve her yıl düzenli yedikleri bıçaklar" şeklinde. **Şakanın Açıklaması:** Bu görsel, kadınların ilişkilerde yaşadığı hayal kırıklıklarını ve ihanetleri mizahi bir dille anlatmaya çalışıyor. "Bıçaklanmak" deyimi genellikle birine ihanet edilmesi veya hayal kırıklığına uğratılması anlamında kullanılır. Buradaki şaka, kadınların bu tür durumları "her yıl düzenli olarak" yaşadığına dair genelleme yaparak bir ironi yaratıyor. Yani, her yıl tekrarlanan bir şekilde ilişki sorunları yaşadıkları ima ediliyor. Telefon tutması ise günümüzdeki dijital dünyanın bu ilişkilere olan etkisine de ince bir gönderme olabilir.

Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda "babyino" adlı kullanıcı, "Erkeklerle seks nadiren zevklidir." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in altına 84 yorum, 96 retweet ve 3.651 beğeni gelmiş. İkinci paylaşımda ise "Based Oracle" adlı kullanıcı, "Gayler çok eğleniyor gibi görünüyor, belki de sorun erkeklerde değil." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, ilk tweet'e bir yanıt niteliğinde. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk tweet'in ima ettiği "erkeklerin cinsel olarak yetersiz olduğu" fikrini, ikinci tweet'in "gay erkeklerin cinsel hayatlarının iyi olduğu" gözlemini kullanarak tersine çevirmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, eğer sorun erkeklerdeyse ve gay erkekler de erkekse, o zaman gay erkeklerin de cinsel hayatının kötü olması gerekirmiş gibi bir mantık yürütülüyor. Ancak gay erkeklerin eğlendiği gözlemi, sorunun "erkeklerin kendisinde" değil, belki de "heteroseksüel ilişkilerdeki dinamiklerde" olabileceği ihtimalini ortaya atarak ilk tweet'in iddiasını zekice çürütüyor.

Videoda karanlık bir kapı eşiğinde duran ve yüzü bozulmuş/efektli görünen bir figür yer alıyor. Paylaşım başlığı ve videodaki düşük kaliteli görsel estetik, korku temalı bir mizah veya 'creepypasta' tarzı bir içerik sunuyor.

Bu görselde bir Twitter konuşması yer alıyor. **Görseldeki Konuşma:** 1. **@BrittKn...:** "Bitch, You Ain't No Nerd? Kim erkeklere yalan söyleyip onların mantıklı olduklarını söyledi?" sorusunu soruyor. 2. **@Ashin_kusherr (Shai butter baby):** "Onlar anneler" şeklinde yanıt veriyor. 3. **@ghostpauper:** "Yani kadınlar" diye yanıt veriyor. 4. **@Ashin_kusherr (Shai butter baby):** "Benim söylediğim bu değil" diyerek itiraz ediyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kelime oyununa ve yanlış anlaşılmaya dayanıyor. * İlk tweet, genel bir "erkeklerin mantıklı olduğu" algısı veya iddiası üzerine bir eleştiri yapıyor gibi görünüyor. * İkinci tweet ("Onlar anneler"), ilk tweetin konusunu "annelik" ile ilişkilendiriyor ve bu ilişkilendirme biraz bağlantısız veya beklenmedik. * Üçüncü tweet ("Yani kadınlar"), ikinci tweeti daha genel bir yargıya çekerek, "anneler"in aslında "kadınlar" anlamına geldiğini ima ediyor ve dolayısıyla ilk tweetin sorusunu "Kim kadınlara yalan söyleyip onların mantıklı olduklarını söyledi?" şeklinde yorumluyor. * Son tweet ise, ilk tweeti soran kişinin aslında bu şekilde yorumlanmadığını ve kendi ifadesinin bağlamının farklı olduğunu belirtiyor. Esasen, şaka ilk tweetin muğlaklığından ve daha sonra gelen yanıtların bu muğlaklığı farklı şekillerde (ve belki de mizahi bir şekilde) yorumlamasından kaynaklanıyor. "Anneler" cevabının doğrudan bir bağlantısı olmaması ve bunun "kadınlar" ile ilişkilendirilerek ilk tweetin amacının değiştirilmesi, espriyi oluşturuyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Baron Ömer" kullanıcı adlı bir kişi. Paylaşımda şöyle deniyor: "Allah Allah ne hikmetse kadınların regil da hep ramazan ayına denk geliyor.. enteresan". Bu paylaşımın altındaki istatistikler ise şöyle: * 17:32 · 09 Mar 25 saatinde · 2,4Mn Görüntüleme * 512 Yeniden gönderiler * 586 Alıntılar * 34,1B Beğeni * 1.562 Yer işaretleri **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kadınların regl dönemlerinin genellikle Ramazan ayına denk gelmesiyle ilgili ironik bir gözleme dayanıyor. Regl dönemi, kadınların ayda bir yaşadığı doğal bir süreçtir. Ramazan ayı ise yılda bir kere gerçekleşen ve Müslümanlar için oruç tutulan özel bir aydır. Paylaşımda bu iki olayın sanki bir "hikmet" veya "tesadüf" sonucu hep aynı zamana denk geldiği ironik bir şekilde belirtiliyor. Tabii ki bu durumun gerçekte böyle bir düzeni yoktur ve şaka, bu iki olayın zamanlamasını abartarak komik bir etki yaratmayı amaçlar. Kullanıcı, bu durumun ne kadar "enteresan" olduğunu vurgulayarak mizahi bir dil kullanmıştır.

Fotoğrafta mutfakta bir genç kız ve bir adam görünüyor. Adamın yüzü daha yakın planda, kız ise arka planda. Solda bir mutfak tezgahı ve üzerinde aletler var. Üstte "ben bu kizi gerizekali erkeklerin pesinden kossun diye mi yetistirdim @mk" yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın mizahi bir yönü var çünkü yazı, bir ebeveynin çocuğunu yetiştirme amacının, onun aptalca sebeplerle erkeklerin peşinden koşmasını sağlamak olmadığını ifade ediyor. Bu, yetişkinlerin gençlerin davranışları ve seçimleri hakkındaki hayal kırıklıklarını yansıtan, biraz da ironik bir yaklaşımdır. Muhtemelen genç kızın yaptığı bir hareket veya davranış, babasının bu yorumu yapmasına neden olmuştur.

Videoda bir kadın, karşısındakine görme engelli olduğunu hayal ettirerek çeşitli eşyaları nasıl isteyeceğini soruyor. Esprinin kaynağı, kadının görme engelli birinin kalem gibi nesneleri nasıl isteyeceğini bilememesi ve karşısındakinin bu mantık hatasını yüzüne vurmasıdır.

Videoda bir tuvalet girişindeki yönlendirme tabelaları gösteriliyor. Tabelada 'Erkekler Sola' yazarken, sağ tarafta ise 'Yakışıklı Bay' yazması ve kadınlar için sadece bir figür kullanılması absürt bir durum yaratıyor. Esprinin kaynağı, tabeladaki 'Yakışıklı Bay' ifadesinin kadınlar için kullanılan 'Kadınlar' ifadesinin yerine geçmesi ve bu durumun kadınlar tarafından tasarlanmış gibi ironik bir şekilde sunulmasıdır.

Fotoğrafta bir kadın ve bir adam görülüyor. Kadın, mavi bir başörtüsü takmış ve mikrofon tutuyor. Adam, şapka ve gözlük takmış. **Mizahın Açıklaması:** Fotoğraftaki metin şöyle diyor: "meri: az ve anlamlı konuşan kızları beğeniyorum. biz:" Ardından fotoğraf geliyor. Bu mizah, "az ve anlamlı konuşan kızları beğeniyorum" diyen kişinin tam tersine, "biz" olarak gösterilenlerin, yani fotoğraftaki kadının ve adamın, bu tanıma uymadığını ima ediyor. Kadının soru sorarkenki yüz ifadesi veya adamın duruşu, bu ifadenin ironik bir şekilde gösterildiğini düşündürüyor. Yani, aslında az ve öz konuşmak yerine, daha çok veya daha gereksiz konuşan bir durumu espri konusu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda bir kullanıcı adı ve bir metin bulunuyor. Metin, bir kızın hoşlandığı bir erkeğe karşı sergilediği zorba tavırları mizahi bir dille anlatıyor. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelinde, genellikle kızların hoşlandıkları erkeklere karşı biraz daha nazik veya çekingen davrandığı beklentisinin tersine çevrilmesi yatıyor. Paylaşımda, kızın hoşlandığı erkekten "zorbalık" olarak algılanabilecek bir davranış sergilemesi ve eğer erkek ondan hoşlanmıyorsa da "cehil gibi davranması" ironik bir şekilde anlatılıyor. Yani şaka şu: Kızın hoşlandığı erkeğe karşı gösterdiği zorbalık aslında bir sevgi gösterisi (hoşlanma durumu). Ama eğer erkek ondan hoşlanmıyorsa, kızın bu sefer de ona karşı daha acımasız veya umursamaz bir tavır takınması (cehil gibi davranması) mizahi bir çelişki yaratıyor. Bu, flörtleşme dinamiklerinin karmaşıklığını ve bazen beklenmedik tepkileri vurgulayan bir espri.

Bu fotoğrafta dörtlü bir panel var. * **Sol üst köşede:** Elinde çanta olan bir kadın ayakta duruyor. Altında "Woman stand" (Kadın durur) yazıyor. * **Sağ üst köşede:** Aynı kadın, elinde çanta ile yürürken gösteriliyor. Altında "Woman go" (Kadın gider) yazıyor. * **Sol alt köşede:** Sakallı bir erkek gömlek ve pantolonla ayakta duruyor. Altında "Man stand" (Erkek durur) yazıyor. * **Sağ alt köşede:** Kesilmiş bir karpuz ve bir dilimi gösteriliyor. Altında herhangi bir yazı yok. **Şakası şu şekilde:** Şaka, kadınların "dururlar" ve "giderler" gibi iki farklı eylemde bulunabildiğini, erkeklerin ise sadece "durabildiğini" ima ederek toplumsal cinsiyet kalıplarıyla dalga geçiyor. Ancak dördüncü karedeki kesilmiş karpuz, beklenmedik bir görüntü olarak eklenmiş. Bu beklenmedik ve mantıksız görüntüyle şakanın kendisi de absürt bir hal alıyor. Yani şaka, karpuzun oradaki anlamsızlığıyla birleşerek daha komik bir hale geliyor.

Bu fotoğrafta, sol tarafta üzeri krema veya buzlanmış kaplamayla kaplı bir Toaster Strudel, sağ tarafta ise ortası krema dolgulu bir Twinkie görülüyor. Üstte "Gerçek soru bayanlar:" ve altta "Kendini bir Toaster Strudel mi yoksa bir Twinkie mi gibi hissetmeyi seversin?" yazıyor. Bu fotoğrafın esprisi, kadınların kendilerini bir ilişki veya bir durum içinde nasıl konumlandırdıklarına dair metaforik bir göndermedir. Toaster Strudel, dışı sert ama içi yumuşak ve tatlı bir şey olarak tasvir edilebilirken, Twinkie de dışı kekimsi ve içi tamamen krema dolu olarak gösteriliyor. Kadınların bu iki farklı tatlıyı kendi kişilikleriyle veya cinsel tercihlerle ilişkilendirmeleri üzerine bir şaka yapılıyor. Bu şaka, kadınları cinsel olarak nesneleştiren ve bazı klişeleri kullanan bir mizah anlayışına sahiptir.

Bu fotoğrafta, üst kısımda "hepimiz kurguyuz" ve "@kurgu_kedi" yazısı bulunuyor. Ardından, beyaz üzerine "Takip et" yazılı bir buton var. Ana metin ise şöyle: "Ananıza babanıza bile emanet etmemeniz gereken kaderinizi henüz ortada bile olmayan varsayımsal bir kocaya sorgusuz sualsiz teslim etmek için bu kadar hevesli olmanızı hayretler içerisinde izliyorum." Bu metnin espri unsuru, "kaderini henüz ortada bile olmayan bir kocaya teslim etme" ifadesinde gizlidir. Burada, kadınların evlenmeyi ve eşlerine güvenmeyi hayatlarının merkezine koymalarına yönelik bir ironi veya eleştiri yapılmaktadır. Kadınların, tanımadıkları ve gelecekteki potansiyel bir kişiye karşı duydukları bu "heves" ve "teslimiyet", metinde "hayretler içerisinde izlenen" bir durum olarak sunulmuştur. Yani, kişinin henüz var olmayan birine karşı bu denli istekli ve koşulsuz olmasının mantıksızlığına vurgu yapılıyor.

Bu görselde bir Twitter gönderisi yer almaktadır. Gönderide, "Bir kadın ne kadar sevilirse tw hesabı o kadar sessiz olur" şeklinde bir ifade bulunmaktadır. Bu görseldeki espri, kadınların sevilme dereceleri ile sosyal medya hesaplarının (burada "tw hesabı" ile Twitter hesabı kastediliyor) sessiz kalması arasında bir bağlantı kuruyor. Espri şu şekilde açıklanabilir: Eğer bir kadın çok sevilirse, ilgi odağı olur ve bu ilgiyi paylaşmak, sevincini veya duygularını ifade etmek için daha aktif bir sosyal medya kullanıcısı olabilir. Ancak espri tam tersini iddia ediyor. Burada ironik bir şekilde, bir kadının ne kadar "sevilirse" (belki de fazla ilgi görürse veya baskı altında hissederse) o kadar sessiz kalacağı, yani sosyal medyada daha az paylaşım yapacağı ima ediliyor. Bu durum, genellikle beklentinin tersine bir durum olduğu için mizahi bir etki yaratıyor. Başka bir yorumla, "sevilmek" yerine "rahat bırakılmak" veya "mutlu olmak" anlamı da yüklenebilir. Yani bir kadın gerçekten sevildiğinde ve mutlu olduğunda, dış dünyadan veya sosyal medyadan soyutlanıp kendi dünyasında daha sessiz ve huzurlu kalabilir. Bu da yine beklentilerin dışında kalan bir durum olduğu için espriye dönüşüyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkli bir jaluzinin önünde oturan, sarı bir bluz ve renkli bir hırka giymiş bir kadın yer alıyor. Kadının omuzlarının üzerinde bira markası olan Efes'in kutusu görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı, esprinin ana unsurunu oluşturuyor: **"yuzu degil kaderi guzel olsun diyen teyzeleri anlayinca kizlar"** Bu metin, kelimenin tam anlamıyla "yüzü değil kaderi güzel olsun diyen teyzeleri anlayınca kızlar" anlamına geliyor. **Esprinini Açıklaması:** Bu espri, Türk kültüründe yaygın olan bir anlayışa ve nesiller arasındaki farklı bakış açılarına gönderme yapıyor. * **"Yüzü güzel olsun"**: Genellikle genç kızların ve kadınların dış görünüşlerine verdikleri önemi, makyaj yapmayı, bakımlı olmayı ve estetik kaygıları temsil ediyor. * **"Kaderi güzel olsun"**: Özellikle yaşça büyük kadınların (burada "teyze" olarak nitelendiriliyorlar) daha çok evlilik, iyi bir eş bulma, çocuk sahibi olma gibi hayatın getireceği olumlu gelişmelere ve mutluluğa odaklandıklarını ifade ediyor. Yani dış görünüşten ziyade, hayatın kendisinin iyi gitmesi onlar için daha önemli. Espri, genç kızların başlangıçta bu "teyze" bakış açısını anlamadığını, ancak zamanla kendi hayatlarında deneyim kazandıkça, dış görünüşün geçici olduğunu ve hayatın kendisinin iyi gitmesinin, yani "kaderin güzel olmasının" daha önemli olduğunu kavradıklarında bu anlayışa sahip olduklarını anlatıyor. Kısacası, kadınların yaş aldıkça önceliklerinin değiştiğine ve hayatın daha derin anlamlarını kavramaya başladıklarına dair mizahi bir yorum. Efes bira kutusu ise, bu tür sohbetlerin veya durumların sıklıkla nerede geçtiğine dair bir kültürel işaret olabilir; örneğin bir aile toplantısı veya arkadaş çevresi.

Fotoğrafta, El-Biruni'ye ait olduğu iddia edilen bir söz ve bir görsel bulunmaktadır. Sözde, "Başı ağrıyan kadın alışveriş yaparsa Allah'ın izniyle hiçbir şeyi kalmaz" denmektedir. Görselde ise bir illüstrasyon ve bazı Arapça yazılar yer almaktadır. Bu sözün mizahi yönü, baş ağrısı çeken bir kadının alışverişe çıkması durumunda, ağrının şiddetine rağmen harcama yapmaya devam edeceği, yani paramı pulumu bitireceğim anlamına gelmesidir. Kadınların alışverişe düşkünlüğüne dair genel bir stereotipe dayanan bu söz, abartılı bir benzetmeyle komik bir etki yaratmayı amaçlar. El-Biruni'nin bu sözü söylediği iddiası ise muhtemelen gerçek dışıdır ve sözün ağırlığını artırmak için kullanılmış bir yöntemdir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. **Paylaşım içeriği:** * **Başlık:** "Sandalyede bağdaş kurduğumu görse kafayı yer." (Eğer beni sandalye bağdaş kurarken görse çıldırır) * **Paylaşım Sahibi:** seyma (@mostlycatss12) * **Alıntı İçeriği:** 10/10 Görgü Kuralları (@onongorgukural) adlı bir Twitter hesabının paylaşımı. Bu paylaşımda "Her modern kadının bilmesi gereken bir görgü kuralı" başlığı altında iki farklı sandalye oturuş pozisyonu gösterilmiş. * **Yanlış:** Sol tarafta, kadının bacaklarını uzatarak sandalyede oturma şekli. Yanında bir çarpı işareti var. * **Doğru:** Sağ tarafta, kadının ayakları yerde, sırtı dik ve zarif bir şekilde oturma şekli. Yanında bir onay işareti (tik) var. **Şaka (veya mizahın kaynağı):** Şakanın kaynağı, modern görgü kurallarının bazı kesimler tarafından nasıl abartılı ve bazen de gereksiz katı bir şekilde algılandığına dair bir ironi. * **İlk tweet'teki mizah:** İlk tweet'i atan kişi, sandalye üzerinde bağdaş kurmayı "garip" bulan veya "kabul edilemez" gören birine gönderme yapıyor. Yani, "Eğer beni böyle otursam görse çıldırır" gibi bir ifade kullanmış. Bağdaş kurmak, rahat bir oturuş şekli olabilirken, bazı geleneksel veya katı görgü kurallarına göre uygunsuz bulunabilir. * **Alıntılanan tweet'teki mizah:** Alıntılanan tweet, modern kadınlara yönelik görgü kurallarını listeliyor. Bu kurallar bazen çok detaylı olabilir ve insanların yaşam tarzlarını veya doğal davranışlarını etkileyebilir. Bu durumda, sandalyede nasıl oturulması gerektiği üzerine verilen bir örnek, bu tür kuralların bazen ne kadar abartı olabileceğine dair bir gönderme yapıyor. * **Genel Anlam:** Fotoğraftaki espri, modern görgü kurallarının bazı durumlarda ne kadar katı ve abartılı olabildiğine ve bazen kişisel tercihleri nasıl etkileyebileceğine dair bir yorum niteliğindedir.