Görüntüde, bir cadde üzerinde park edilmiş araçların arasında genç bir adam görünüyor. Adamın etrafında çeşitli yaş ve giysi tarzında insanlar var, araçların içindeki kişiler de görünüyor. Genç adamın üzerindeki tekstil ceketinden ve durumdan, bu otoparkta olası bir şaka veya olay yaşandığı anlaşılabilir. Metinde yazılan "Hanımına her seferinde farklı rütbeler atayan adam" ifadesi, şakanın özünü ortaya koyuyor. Bu, bir kadının (hanımının) eşinin her sefere (bir otopark veya bir sosyal bağlamda) farklı ve (bazen ilginç veya komik) sıfatlar veya roller vermesi şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir alay, espri veya mizahi bir durum olabilir. Olay, kişinin her seferde farklı rol yapması veya farklı davranış sergilemesi ile ilgili bir durum veya şakadır. Resimde görülen kişiler, konuyla ilgili farklı bir bakış açısı veya yorum sunabiliyor. Genellikle, insanların davranışlarını eleştiren veya mizah yaparak farklı durumları, rolleri ve davranışları inceleyen bir anlatım.

Fotoğrafta, pembe başörtüsü takan ve açık yeşil bir elbise giymiş, kilolu bir kadın ve yanında beyaz tişört giymiş bir erkek görülüyor. Kadının yanında, sağ tarafta, bir başka kadın ve erkek de görülüyor. Fotoğrafın altındaki mesaj, kadına yönelik eleştirel bir yorum. "Koğcam yeter iyice saldın kilo ver yanıma yakışmıyorsun makyaj yap diyordu" sözleri, kadının kilosundan ve görünümünden şikayet eden ve makyaj yapmasını isteyen bir erkeğin sözlerini yansıtıyor. Yorumda, "kilo ver", "yakışmıyorsun" gibi sözcükler, eleştirel ve aşağılayıcı bir tavır sergileniyor. "Koğcam" kelimesi de, muhtemelen bir yakınlık ifade ederek durumu daha da çirkinleştirmek ve kızdırmak için kullanılıyor. Özetle, fotoğraf ve yorum, beden imajı ve ilişkilerdeki eleştiri odaklı bir mizah örneği. Aşağılama içeren bir ilişki durumu ve kilo konusundaki hassasiyetin parodisidir.

Resimde, beyaz bir tuvalet ve üzerindeki klozet kapağı görülüyor. Klozet kapağının altında, dışarı doğru uzanan bir tuvalet kağıdı rulosu yer alıyor. Tuvaletin yanında, zemine yakın bir çöp kovası ve sarı bir temizlik ürünü şişesi de bulunuyor. Fotoğraf, partnerinin tuvaleti kullandıktan sonra tuvalet kağıdı rulosunu "oynatarak" klozet kapağının altına yerleştirmesinden dolayı oluşan sinir bozucu durumu ele alıyor. Bu, tuvaletten çıkış şekliyle ilgili hafifçe sinir bozucu bir durum ve mizah konusu olarak yorumlanabilir. Eşinin bu tarz alışılmadık davranışının tuvalet alışkanlıklarını "sonlandırma" şeklinde göründüğü de espri unsuru.

Fotoğrafta, Twitter'da Batuhan adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, adet döneminde karnına eliyle ısıtarak rahatlama sağlayacak bir kadın istediğini söylüyor. Bu mesaj, ağır ve abartılı bir ifadeyle, adet sancısının şiddetini ironik bir şekilde anlatıyor ve bir kadınla ilişkilendirerek toplumsal cinsiyet kalıplarına hafiften karşı çıkıyor. Aslında, mesajın altındaki anlam, "adet sancısı o kadar kötü ki, bunu hafifletmek için özel bir kadın bulmak zorundayım" şeklinde, abartılı ve ironik bir yaklaşımla ifade ediliyor. Joke, adet sancısının şiddetini bir "acı" olarak göstererek ve acıyı hafifletmek için bir kadına ihtiyaç duyulmasını esprili bir şekilde vurgulayarak işliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan muhtemelen Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, şaşkın/kızgın bir genç kadının fotoğrafı yer alıyor. Resmin altında, "erkekler sürekli yalan söylüyormuş gibi hissettiriyorlar ya acaba hiç doğru bir söz çıkıyor mu ağızlarından?" şeklinde Türkçe bir metin bulunuyor. Bu, erkeklerin genellikle dürüst olmadığına, sürekli yalan söylediklerine dair bir şaka/yorum. "Yeteranladik" kısmı gönderiyi atan kullanıcının sosyal medya takma adını gösteriyor. Resimdeki kızın ifadesi ve metnin içeriği, erkeklerin dürüstlüğünden şüphe duyan bir bakış açısını ele alıyor. Şaka, genel bir toplumsal görüşü veya klişeyi komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da Hannibal Barca kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, eşiyle yaşadığı bir olay anlatılıyor. Kadın, eşinin yanında kavga etmenin sadece 1 dakika sürdüğünü, ama onun yanında süpürme gibi ev işlerinin 10 gün sürmese bile kirli kalmadığını belirttiğini anlatıyor. Kadın, evi 3 yıl boyunca sürekli süpürdüğünü söyleyerek, erkeklerin aldatmasını kolaylaştıran bir durumu, bir esprili şekilde anlatıyor. Tweet'in esprili tarafı, "kavga sadece 1 dakika sürer" ifadesinin, eşiyle olan çatışmalarının kısa olmasına karşılık, ev işlerinin (süpürme gibi) sürekli ve uzun sürmesini vurgulayarak, sanki ev işlerinin eşler arası ilişkiye etkisi daha uzun ve zor gibi bir karşılaştırma yapması. Ayrıca "3 yıl aralıksız evi ben süpürdüm" ifadesi, eşinin bu konuda sorumluluk almaması ve kadının bununla başa çıkması gerektiğini anlatarak, ironik bir durum ortaya koyuyor. Erkeklerin aldatmasını kolaylaştıran bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, makyaj süngeri olan bir ürün ve bu ürüne farklı tepkiler veren kişiler görülüyor. Fotoğraf iki farklı kişiye ait iki farklı el görüntüsü içeriyor. Solda, süngeri elinde tutan bir kadın ve sağda, süngeri sıkmaya çalışan bir erkek. Fotoğrafın altındaki metinler ve kullanıcı isimleri, sosyal medya platformunda paylaşılan bir yorum veya bir tartışmayı yansıtıyor. "Biz niye makyaj süngerine ağdaya falan gülüyoruz anlamadım" ifadesi, kadınlar ve erkekler arasında, bu süngere karşı farklı tepkilerin nedenini sorgulayan bir şaşkınlığı ifade ediyor. "Kızlar gülüyor/ erkekler bune diyor" ifadesi ise, kadınların süngere karşı eğlenceli bir tepki gösterirken, erkeklerin neden bu duruma farklı bir tepki gösterdiğini ortaya koyuyor. Özetle, espri, kadınların makyaj süngerini komik bulması ve erkeklerin ise bu durumun anlamsız veya gereksiz olduğunu düşünmesiyle alakalı cinsiyet farklılığına dayalı bir mizah içerir. Fotoğraf, süngerin farklı tutuş biçimleri ve tepkiler yoluyla bu zıtlıkları komik bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, "Sissy Gurl (Pasif)" ve "Normal Girl (Bayan)" başlıklı iki panel bulunuyor. Her iki panelde de, dünya simgesi olan bir görsel ve altında seks hakkında önermeler sıralanmış. "Sissy Gurl (Pasif)" panelinde, pasif bir partnerin (kadın) seks konusunda genellikle ücretsiz olduğunu, oral seks yapmayı sevdiğini, şikayet etmediğini, boşalmayı önemsediğini ve sürekli olarak iyi seks deneyimi yaşamayı istediğini vurguluyor. "Normal Girl (Bayan)" panelinde ise, bir kadının seks karşılığında hediyeler istediğini, oral seks yapmayı sevmediğini, sürekli şikayetçi olduğunu, boşalmayı önemsemediğini ve para için seks yaptığını vurguluyor. Fotoğraf, bir erkek için pasif bir kadınla normal bir kadın arasındaki farkları komik bir şekilde sergileyerek, bir erkeğin neden pasif bir kadınla seks yaşamayı tercih edebileceğini sorgulamaktadır. Joke, pasif bir partnerin daha az sorunlu ve daha fazla zevk verici bir seks deneyimi sunabileceği fikrini satır aralarına bırakmaktadır. Bu, pasif partnerin daha fazla beklentisi olmadığı yönünde bir gönderme yaparak pasif olmayı tercih etmeleri ile ilgili cinsiyetçiliği eleştiren bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde, iki ayrı gruba ayrılmış insanlar çizilmiş. Solda, tek başına ayakta durabilen, başarılı ve güçlü kadınlar var. Sağda ise, su şişesinin kapağını bile açamayan, kendini kedi gibi gören erkekler var. Resmin altındaki metinler, bu grupları ve aralarındaki farkları vurgulamaktadır. Bu bir mizah çalışmasıdır ve toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri hakkındaki klişeleri eleştirmektedir. Kadınlara yönelik olumsuz bir önyargı içermediğini belirteyim; aksine, kadınların güçlü ve bağımsız olduğunu, erkeklerin ise bazen yetersiz kaldığını gösteren bir karikatür. Kadınların başarılarını ve erkeklerin zayıflıklarını gösteren genel bir yorumdur. Erkeklerin, bazı beklentilere uymakta zorlanmaları, toplumsal bakış açısından değerlendirildiğinde güldürücü olabilir.

Fotoğrafta iki farklı kişinin fotoğrafı yer alıyor. Solda, sivilcelerle dolu yüzü olan bir genç kız görüntüsü var ve yanında "Bu kız çok güzel" yazısı bulunuyor. Sağda ise, aynı şekilde sivilceleri olan bir genç erkek var ve onun yanındaki yazı ise "Fakat bu çocuk profesyonel otuzbirci" şeklinde. Bu, toplumdaki estetik algı ve standartlara ilişkin bir mizah içeriyor. Genç kızın sivilcelerine rağmen "güzel" olarak nitelendirildiği, genç erkeğin aynı sorunları yaşamasına rağmen farklı bir şekilde değerlendirildiği vurgulanıyor. "Profesyonel otuzbirci" ifadesi, birinin kusurlarını örtmek için estetik operasyonlar veya benzeri uygulamalara başvurma eğilimini iğneleyici bir şekilde eleştirerek mizahı oluşturuyor. Özetle, toplumsal güzellik standartlarının değişken ve hatta bazen yüzeysel olduğunu ve sivilceler gibi kusurlara bakış açısının kişiden kişiye farklılaşabileceğini komik bir şekilde sergileyen bir gönderi.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi Zynp Sultan Han Hazretleri kullanıcı adı ile özdeşleştirilmiş. Paylaşımda, kadınların eşleri için memleketlerini, soyadlarını ve ailelerini değiştirmesi, ancak bu durumun hala erkekler için yeterli olmadığı, "anasının paşası erkeklere yetmiyor" şeklinde esprili bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, paylaşım, kadınların hayattaki değişimlerine ve erkeklerin beklentilerine, ironik ve hafif alaycı bir tonla eleştirel bir bakış sunuyor. Kadınların değişimleri, "memleket değiştirmek, soyadı değiştirmek, aile değiştirmek" gibi ifadelerle abartılı bir şekilde sunulmuş ve bu durumun erkekleri tatmin etmediği esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Amerikan dizisi *The Walking Dead*'den iki karakter görülüyor. Bir erkek ve bir kadın karakter, birlikte oldukları ve olasılıkla günlük yaşamlarını veya yaşadıkları zorlu bir durumu anlatıyormuş gibi duruyorlar. Resmin üzerindeki metinlerden oluşan komiklik, "11 prezervatif" ve "11 dakika" kavramlarını ilişkilendirilerek oluşturulmuş bir ironiye dayanıyor. Erkek karakter, "Hâlâ 11 prezervatifimiz var" diyor. Bu, onların (muhtemelen seksüel bir anlamda) bir tehlikeden korunduğunu veya hazırlıklı olduğunu ima ediyor. Kadın karakter ise, "Sana göre 11 prezervatif, bana göre hayatımdan çalınan 11 dakika" diyor. Bu, prezervatiflerin miktarının değerli görüldüğü erkek karaktere göre, kadın karakterin zaman kaybını eleştirmesini ve zamanını başka şeylere harcayıp da bunlara vakit ayırmamasının daha değerli olduğunu ifade ediyor. Joke, günlük yaşamın ironisi üzerine kurulu. Prezervatif miktarına odaklanmak yerine, zamanın kıymetini anlatan bir bakış açısıyla, yaşamın hassasiyetini ve değerini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve erkek, muhtemelen bir düğün veya özel bir etkinlikte, gülümsüyor ve birbirlerine bakıyorlar. Kadın, şık bir elbise ve ince bir kolye takıyor. Erkek, resmi bir kıyafet içinde. Fotoğrafın altındaki metinler, sosyal medyada paylaşılan bir tartışmayı yansıtıyor. "başko" isimli kullanıcı, eşiyle ilgili bir fotoğraf çekilmesi ve onun annelik rolüne odaklanılması konusunda şikayetçi. "Her şeye bir lafın var" ifadesi, sosyal medya yorumlarının aşırı eleştirel ve kıskanç olduğunu ima ediyor. "Eşimin beni her şeyden önce çocuğumun annesi olarak görmesini istemezdim" cümlesi, eşi tarafından yeterince değer görmediğini ve "bebe ortada yok, iki eş bir fotoğraf çekmişler" ifadesi, fotoğrafın anlamını abartılı ve gereksiz bulduğunu gösteriyor. Son kısım ise, konuya ilişkin tepkisini esprili bir şekilde dile getiriyor. Özetle, gönderi, sosyal medyadaki gereksiz eleştirilere ve kıskançlıklara, özellikle annelik rolüyle ilgili yorumlara gönderme yapıyor. "evlenmiyim ya" ifadesi ise, bu tartışmalar nedeniyle evliliklerinin tehlikeye girdiği duygusunu yansıtıyor. Komik tarafı, eşi tarafından annelik rolüne odaklanan bir fotoğrafın çekilmesi ve bunun evliliklerindeki tartışmayı yansıtmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan ilayda'nın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 17 yaşında memeleri çıkmaya başlayan ve kamburu çıkan bir kız için, "çocuklarının ülkesinde kısa diye kadın bulamadığını söyleyen bir erkeğe" empati duymayacağını belirtiyor. Tweet, 17 yaşında olan kızın fizyolojik gelişimini olumsuz bir bağlamda yorumlayan, cinsiyetçi ve kadına yönelik haksız bir bakış açısını eleştiriyor. "Kısa diye kadın bulamadığı" ifadesi, erkeğin kadın arayışını, kızın fiziksel görünümüne indirgeyerek, kızın kendiliğinden var olan gelişimine karşı bir önyargıya işaret ediyor. Tweet, bu tutumu eleştirmekte ve bununla empati kurmayacağını vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, toplumsal cinsiyetçi bakış açılarının eleştirisine dayanmaktadır. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "ilayda" adlı ve @iloojj kullanıcı adı ile tanımlanmış bir kişi. Paylaşımda, 17 yaşında memeleri çıkmaya başlayan ve kamburu olan bir kızın, "çocuklarının ülkesinde kısa diye" değer görmediğini söyleyen bir erkek için empati kurmayacağını ifade ediyor. Paylaşım, 17 yaşındaki bir kızın fiziksel gelişimine karşı, toplumdaki bakış açılarını ve kadına yönelik önyargıları ironik ve eleştirel bir şekilde ele alıyor. "Çocuklarının ülkesinde kısa diye kadın bulamadığını söyleyen herif" ifadesi, toplumun kadın bedenine ve cinsiyetçi bakış açısına karşı bir alay içerir. Kullanıcı, bu bakış açısıyla empati kurmayacağını belirterek, toplumsal önyargılara karşı bir tavır sergiliyor. Özetle, paylaşılan mesaj, genç bir kızın bedensel gelişimini olumsuz değerlendiren cinsiyetçi ve tutucu düşünce kalıplarına karşı ironik bir tepkidir.

Resimde, sosyal medya paylaşımında, muhtemelen Twitter'da, bir silah ve yanındaki bir çift yüzük görülüyor. Üst kısımda "dj fırat" kullanıcısı tarafından paylaşılan, "Doğa için adalet İstanbul sözleşmesi yaşatır" başlığı altında, bir silah ve bir çift yüzük gösteriliyor. Alt kısımda ise "Doğa" adlı farklı bir kullanıcı tarafından eklenen bir yanıt var. "Benim ellerim böyle olsun diye, onunkiler böyle" ifadesi, yüzüklerin bir "koruma" sembolü olarak, silahla ilgili ironik ve belki de kışkırtıcı bir mesaj oluşturuyor. Seçenek işaretli emoji ise olayı daha da alaycı hale getiriyor. Özetle; paylaşım, cinsiyetçi şiddet, şiddetin kabul edilemezliği ve belki de mizah kullanarak eleştiri yapmak amacıyla yapılmış. Resimde cinsiyetçi şiddete karşı tepki, bir kadın elinde silahla erkek bir elinde ise yüzük var şeklinde yorumlanabilir. Resimde gösterilen durum, ironik ve kışkırtıcı bir mesaj iletmeye çalışmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Lambada" kullanıcı adı altında bir kadın tarafından paylaşılan bir yazı bulunuyor. Yazıda, kadınların çiçek almayı beklemediği, ancak çiçek alındığında karşısındaki kişinin onu mutlu etmek için çabaladığını düşündükleri bir durum eleştiriliyor. Bu, genel olarak kadın-erkek ilişkilerinde, erkeklerin gösterişçi davranışları ve ilişkilerdeki motivasyonlarının altını çizen, biraz ironik bir mizah içeren bir yorum. Kadınlar, hediye veya ilgi gösterisindeki asıl niyetin, karşısındaki kişiyi gerçekten mutlu etmekten ziyade, kendi ego ve çıkarlarının tatmin edilmesi olduğunu düşünüyorlar gibi.

Fotoğrafta, bir kadın yemek yerken, elinde bir telefonla, olasılıkla sosyal medyayı kontrol ediyormuş gibi görünen bir sahne var. Resmin altındaki yorumlar, "Erkekler neden seks konusunda kendisinden daha az bilgili kadın arıyorlar?" gibi bir soru ve "bu fotoyu anlamayan insana nikah basılır" gibi bir yanıttan oluşuyor. Bu, kadınların yemek yerken bile sosyal medya veya telefonla meşgul olmaları nedeniyle erkeklerin ilgisini çekmediğini, veya beklentileri karşılamadığını vurgular. Fotoğrafın, "akıllı" ve "uygun" kadınlar ile ilgili bir zekâ oyunu veya toplumsal eleştiri olarak yorumlandığı düşünülebilir. Ayrıca "nikah basılır" ifadesi, konu ile ilgili aşırı hassasiyeti veya yorumcu tarafından algılanan ilgisizliği veya "anlama"nın önemini komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi Sevda isimli kullanıcı, kadınların cesur, yön veren ve çözüm üreten erkekleri sevdiğini ifade ediyor. Paylaşımda, akışına bırakıp bekleyen erkekler yerine, gidişatı değiştirip, yön veren ve bahaneler yerine çözümler üreten erkekleri tercih ettiklerini vurguluyor. Özünde, bu bir özdeyiş veya özlü söz olarak yorumlanabilir. Kadınların sorunları çözmeye ve liderlik göstermeye çalışan, girişimci ruha sahip erkekleri tercih ettiklerini öne sürüyor. Aynı zamanda, pasif ve beklemeye meyilli erkekleri değil, aktif ve sorumlu erkekleri tercih ettiklerini ima ediyor. Bu, toplumsal beklentilere veya ilişkilerdeki rol dağılımına dair bir yorum olarak da değerlendirilebilir.

Tweet'te, "biseksüel kız problemi" başlığı altında, bir kadının sağa veya sola dönmesine göre farklı dini yargılar içeren çizimler bulunmaktadır. Kadın, sağa dönmüşse "haram" (yasak), sola dönmüşse de "haram" olarak etiketlenmiştir. Bunun yanında, kadının yanında bir erkek de çizilmiş olup, bu da sanki cinsel yönelimine dayalı olarak yargılanmaya maruz bırakılmış gibi gösterilmektedir. Tweet, dini inançlara dayalı olarak cinsel yönelime karşı önyargılı bir bakış açısıyla mizah yapmaktadır. "Sen ne zorsun be âhırzaman" ifadesi ise, zamanın hassasiyetine vurgu yaparak durumu eleştirme amacı taşımaktadır. Özetle, tweet, dini değerlendirmelerin bireysel tercihler ve cinsel yönelimler üzerindeki olumsuz etkilerini, karikatürize edilmiş bir şekilde eleştirmektedir.

Resimde yatakta, muhtemelen tartışma veya sorun yaşadıktan sonra, kızgın bir kadın ve yanındaki erkek görünüyor. Kadın, soğuk ve mesafeli bir ifadeyle, elini göğsünün üzerinde kavuşturmuş yatıyor. Erkek ise kafasını yastığa yaslamış, üzgün ve düşünceli bir şekilde görünüyor. Düşünce balonunda ise üç farklı kadın kabuğu (mantar kabuğu gibi) var. Bu, kadınla ilgili olarak erkeğin başka kadınlar hakkında düşündüğünü ve flört ettiğini gösteren bir mizah. Kadın, erkeğin dikkatini başka yönlere çektiğini varsayarak ve bunu hayal kırıklığı ile ifade ederek, durumu tam olarak özetliyor. Joke, erkek beyninin başka kadınlarla ilgili düşüncelere daldığını, yani kadına sadık olmadığını ima eder. Kadın ise bunun farkında.