Resimde, bir grup insan Dünya'nın etrafını koşarak dönüyor. Dünya'nın etrafını koştukça "labada" diye bağırıyorlar. Resimde yapılan espri, kadınların 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nde dünyayı tersine çevirmeye çalıştığı ve koşarak "labada" diye bağırıp bunu başarmaya çalıştığıdır. İronik olarak, resmin üzerinde "HEP AYNI HIZDA AYNI YÖNE DOĞRU DAYAKTAN KAÇARSAK, ZAMANI TERSİNE ÇEVİRİR, DÜNYAYI HEP 8 MART'TA TUTABİLİRİZ. KOŞUN KIZLAR!" yazıyor. Bu da kadınların 8 Mart'ı kutlamak için bir gün boyunca bile olsa dünyayı tersine çevirmek istediklerini gösteren komik bir ifadedir.

Görüntüde, siyah beyaz bir video kaydından bir kare var gibi görünüyor. Bahçeli bir alanda, çeşitli insanlar sıra sıra yürüyerek ilerliyor. Ara sıra, bir havuz veya çeşme benzeri bir yapının bulunduğu açık alana ulaşılıyor. Görüntünün arka planında da küçük yapılar ve ağaçlar gibi unsurlar görülüyor. İnsanların, özellikle de kıyafetlerinden anlaşıldığı kadarıyla, bir tür tören ya da kutlamada yer aldıkları anlaşılıyor. Görselde bir mizah unsuru yok. Sadece bir grup insanın bir bahçede yürüyüş yaptığı bir anı gösteriyor. Ek bir açıklama, olay hakkındaki bir yorum ya da konu olmadan sadece bir görüntüyü yansıtıyor. The photo shows a group of people, likely in uniform, walking through a landscaped area that appears to be a garden or park. There are posts or stakes in the ground, suggesting they are planting or arranging something. There's a circular feature, possibly a fountain or pond, in the center. There's no joke readily apparent in the image itself. The image likely depicts an event or ceremony, not a humorous scene. More context (such as the accompanying audio/video, a caption, or the surrounding news report) would be needed to understand if there was a joke intended. Without additional information, there's no joke to explain in Turkish.

Çabuk feministler gelmeden shdjsjsjsj eşitlik! calisalim u1nmad

Bilecik, Pazaryeri'de çok ilginç bir şey yaşanmış. Belediye başkanı, ozel kalemi olan kadina mobbing yapmiş ve işten atmış. Bu...

Fotoğrafta, bir grup insan oy kullanmak için bir sandığın etrafında toplanmış durumda. Kadınlardan biri sandığa oy pusulasını atmak üzereyken, diğerleri onu izliyor. Fotoğrafta görünen manzara, Türkiye'de yapılan seçimlerde sıkça görülen bir manzaraya benziyor. Bu nedenle, bu fotoğrafın bir mizah unsuru taşıdığı söylenebilir. Ancak, fotoğrafta bir espri veya mizah unsuru yok.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir kadının Adıyamanlı olduğunu ve babası için çay demlediğini, bunu sevdiği herkes için yaptığını ama bunun görev gibi görülmesinin feminizm olarak algılanması ile ilgili bir espri yapıyor. Esprinin özünde, cinsiyet rollerine ilişkin klasik bir bakış açısının eleştirisi yatıyor. Kadınlar tarafından yapılan ev işleri ve bakımların "görev" olarak algılanması, bu işlerin sadece kadınların sorumluluğunda olduğu fikrini pekiştirerek cinsiyet ayrımcılığını besliyor. Gönderi bu düşünceye ironik bir şekilde yaklaşarak, günlük hayattaki bu tür durumların feminist bir mücadele konusu olduğuna vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Biz kimin emanetiyiz? Ninja kaplumbağaların mı emanetiyiz?" diye soran bir tweet'e cevap verilmiş. Cevapta, "Evlilik görüşmesinde karşı taraf ben çalışan bayan istiyorum derse sakın evlenmeyin! Rabbinin emanetine bakamayacak kadar aciz bir adamdan hayır gelmez." deniliyor. Bu espri, evlilik teklifi sırasında karşı tarafın isteklerine odaklanarak, "Çalışan bayan istiyorum" cümlesinin, erkeğin ekonomik olarak yeterli olmaması ve sorumluluk alamama endişesini yansıttığını ima ediyor. Bu nedenle, bu cümleyi söyleyen erkeğin Rabbinin emanetine bakamayacak kadar aciz bir adam olduğu ve evlenilmemesi gerektiği belirtiliyor. Espri, evlilik kararının sadece istekler üzerine değil, daha derin değerlendirmelerle verilmesi gerektiğini vurgulamayı hedefliyor.

Fotoğrafta, 1920'lerin başlarında Atatürk ve yakın çevresi görülmektedir. Görüntüde Atatürk'ün kıyafetleri modern ve Batılı ülkelerde giyilen kıyafetlere benzemektedir. O dönemin kadınları ise daha geleneksel kıyafetlerle bezenmiştir. Fotoğraftaki espri ise Atatürk'ün o dönemdeki kıyafetleri ile diğer kişilerin kıyafetleri arasındaki kontrasttan kaynaklanmaktadır. Atatürk'ün Batılılaşma çabalarının bir yansıması olan bu kıyafetler, o dönemde Türkiye'de oldukça yeni ve sıra dışıydı. Bu nedenle, fotoğraftaki diğer kişilerin geleneksel kıyafetlerinin yanında Atatürk'ün Batılı kıyafetleri oldukça dikkat çekmektedir. Bu durum o dönemdeki değişim ve modernleşme çabalarının bir göstergesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kadın ve bir adam var. Kadın beyaz etek ve siyah üst giymiş, adam ise siyah tişört giymiş. Kadın, adamın arkasında duruyor ve onun beline dokunuyor. Adam ise kadına bakmıyor ve etrafına bakıyor. Görünen o ki adam kadından hoşlanmıyor. Espri, adamın kadına ilgi göstermemesi ve kadının da bu durumdan rahatsız olması.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda kadınlar her yıl 8 Mart'ta kozmetik firmalarının indirim yapması yerine, kültür ve sanat etkinlikleri için indirim yapılmasını istediğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Paylaşımın esprili kısmı, kadınların kozmetik ürünlerine olan ilgilerine değinerek bunu genel bir kalıba indirgeyip, bunun yerine kültür ve sanat için indirim yapılmasını isteyerek bu kalıbın dışında bir beklenti ortaya koymasıdır.

8 mart için her yılki gibi tüm kozmetik firmaları indirime girmiş buraya kadar tamam da biz kadınlar olarak kitap...

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşımda, bir kadın, 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nde kozmetik firmalarının indirim yapmasının abartılı olduğunu ve kadınların kitap okuyabileceği, sinemaya gidebileceği ve kültürel etkinliklere katılabileceğini belirtiyor. Bu şekilde, kadınlara sadece güzellik ürünleri değil, aynı zamanda kültürel ve entelektüel açıdan da destek olunması gerektiğini ima ediyor. Paylaşımın esprili bir şekilde kadınların sadece kozmetik ürünleriyle ilgilenmediğini, aynı zamanda kültürel ve entelektüel aktiviteleri de sevdiğini vurguluyor.

feriya @ferihaakaya Erkekler sizden ricam, otobüste ya da herhangi bir yerde bir kadının yanina oturmadan önce izin alin. Bir...

Bu resimde, Suudi Arabistanlı kadınların gece yarısından itibaren resmen trafiğe çıkma hakkını kazandığı ve ilk kadın şoförlerin çiçeklerle karşılandığı bir haberi görüyoruz. Aynı anda, yukarıdaki tweet'te Mustafa Kemal Atatürk'ü anmak için şükran ve minnet duygusu ifade ediliyor. Bu resimdeki espri, Suudi Arabistan'da kadınların araba kullanmasına uzun yıllar boyunca izin verilmemesi ve Atatürk'ün modern Türkiye'de kadın haklarının ilerlemesi için yaptığı çalışmalara gönderme yaparak Atatürk'ün günümüzdeki gelişmeleri görseydi ne düşünürdü sorusunu akla getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve iki araba fotoğrafı var. Twitter gönderisi, "Mustafa Kemal Atatürk'ü bir kez daha şükran ve minnetle anıyorum." yazıyor. Altında ise "Mecra" adlı bir kullanıcı, "Suudi Arabistanlı kadınlar, gece yarısından itibaren resmen trafiğe çıkma hakkı kazandı. Polis, ilk kadın şoförleri çiçeklerle karşıladı." diye yazmış. Altında da iki fotoğraf var: Birinde kadın şoför, arabayı kullanırken, diğerinde polis kadın şoföre çiçek veriyor. Bu gönderideki espri, Atatürk'ün kadınlara verdiği hakların, Suudi Arabistan'da yeni yeni kazanılmış olması ve bunun ironik bir şekilde övülmesidir. Bu durum, Türkiye'de Atatürk'ün modernleşme çabalarını ve kadın hakları konusunda öncülüğünü vurgulamak için kullanılır.

Bu tweet, Suudi Arabistan'da kadınların gece yarısından itibaren araba kullanma hakkını kazanmasıyla ilgili. Resimde, Suudi Arabistanlı kadınların ilk kez araba kullanmaları sırasında polis tarafından çiçeklerle karşılandığı görülüyor. Şaka ise, Mustafa Kemal Atatürk'ün Türkiye'de kadınlara araba kullanma hakkını vermesiyle, Suudi Arabistan'ın bunu 2023 yılında ilk kez gerçekleştirmesi arasındaki zaman farkı üzerinden yapılmış bir mizah. Suudi Arabistan'ın bu konuda "Atatürk'e" minnettar olması gerektiğini ima ediyor.

- Otobüste falan 3 kere basmani istiyolar m? - Kiyafet falan alirken onlarada soruyomusun? - Yatak tek kişilik mi yoksa 3...

Orijinal kepşın: tag your manitasyon 🌺❤️ (@ickiliydibilmemne)

Resimde, bir sosyal medya platformunda yapılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Ablaya bak bee hemcinslerine nasıl da yargı dağıtıyor.." yazıyor. Gönderinin altında bir kadın profil fotoğrafı ve "Ayşegül" ismiyle, "Hiç bir erkeğin şimdiye kadar bana şunu almadın diye trip attığına şahit olmadım. Düzlemesi gereken hemcinslerimdir. Kapitalizme hizmetçilik yapmayın evleneceğiniz adamı atm zannetmeyin. Siz sağa sola hava atacaksınız diye o adam sabahın 7'sinde sizin 10 dk da harcayacağınız parayı kazanmak için karda kışta yolara düşüyor elinizi cüzdanınıza değil vicdanınıza koyun" yazıyor. Bu gönderi, kadınların erkeklerden maddi beklenti içerisinde olduğu ve erkeklerin çalışmak zorunda kaldığı yönünde bir stereotip oluşturmaya çalışıyor. Ancak, bu gönderinin ironik bir şekilde yazılmış olması ve aşırı abartılı bir dil kullanması, gönderinin aslında bu stereotipi eleştirdiği anlamına geliyor. Gönderinin amacı, kadınları ve erkekleri birbirlerine karşı aşırı genellemeler yapmak yerine, bireysel olarak ele almamızı sağlamaktır.

Bu fotoğrafta Bülent Emrah Parlak'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Hiç bir zaman kızlarımıza; 'O saatte orada ne işin vardı?', 'Neden içki içtin?', 'Neden mini etek giydin?' diye sormayacağız. Siz insan olacaksınız." yazıyor. Bu tweet, kadınları sürekli olarak sorgulayan ve eleştiren bir toplum yapısını eleştiriyor. Kadınların giyimleri, davranışları ve hareketleri üzerinden sürekli olarak yargılandığını, ancak erkeklerin benzer sorgulamalara maruz kalmadığını vurguluyor. "Siz insan olacaksınız" ifadesi, kadınlara saygı gösterilmesi ve insan olarak görülmeleri gerektiğini vurguluyor. Tweet'te, "süle için adalet" etiketi de kullanılmış. Bu etiket, kadınların da erkekler gibi adalete erişmesi ve haklarının korunması gerektiğini savunuyor. Kısaca, bu tweet kadınlara karşı önyargılı tutumları ve kadınlara sorulan sürekli sorgulamaları eleştiriyor ve herkesin eşit olarak saygı görmesi gerektiğini savunuyor.