Fotoğrafta, Pompei'de bulunan, yaklaşık 2000 yıllık bir köle odasının kalıntıları görülüyor. Odanın içinde, kölelerin yatağı olarak tahmin edilen bir tahta çerçeve var. Bu çerçeve üzerine konulmuş, birkaç çömlek ve pişmiş toprak kap bulunuyor. Şaka ise, "Kadıköy'de olsa net 3000 lira kirası var" diye yorum yapıyor. Şakanın amacı, bu tarihi ve mütevazi yapının günümüzde Kadıköy'de ne kadar yüksek bir kira karşılığı kiralanabileceğini ima etmek. Böylece hem Pompei'nin eski yaşam şartlarını hem de günümüzün yüksek kira bedelini nükteli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta dört farklı Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderide bir kullanıcı "fb den hoslanmaya baslamak" yazmış ve diğer kullanıcılar buna yorum yapmış. İkinci yorumda "HAYATIMI SİKTİ ŞU OLAY VAR YA HAYATIMI" yazan bir yorum, ilk yorumdaki kişiye "Facebook'tan hoşlanmaya başlamak" düşüncesinin ne kadar kötü olduğunu, hayatını alt üst ettiğini anlatıyor. Üçüncü yorumda "nasili" yazılmış ve yanıt olarak "maksibet" adında bir bahis sitesinin logosu paylaşılmış. Bu yorumda kullanıcı, "Facebook'tan hoşlanmaya başlamak" düşüncesine girmenin hayatını nasıl mahvedeceğini, bahis bağımlılığı gibi diğer kötü alışkanlıklara yönelteceğini ima ediyor. Dördüncü yorumda "Fb ye asi olmak sonu iyi bitmiyo ya" yazılmış ve "Arda 👍 / Jorge Jesus Vekili @InsideKad... 8 senedir şampiyonluk yok tabi bitmez ama ne kupa büyüklüğü ne şampiyonluk" yanıtını almış. Bu yorumda kullanıcı, "Facebook'tan hoşlanmaya başlamak" gibi bir düşünceyle başlayan bir ilişkinin nasıl kötü sonuçlanabileceğini ve "şampiyonluk" kavramıyla karşılaştırılarak "Facebook" bağımlılığının aslında şampiyonluk gibi değerli bir şeyden çok uzak olduğunu gösteriyor. Bu Twitter gönderileriyle, "Facebook'tan hoşlanmaya başlamak" gibi bir düşüncenin hayatı mahvedebileceğini, "şampiyonluk" gibi değerli bir şeyden daha değersiz olduğunu, "bahis" gibi kötü alışkanlıklara yol açabileceğini gösteren bir mizah kullanılmış.

← Tweet • bloodsucker • @whicblades fb den hoslanmaya baslamak 21:44 03 Haz 22 saatinde ● Kaynak

Fotoğrafta, "BURASI KADIKÖY" yazan bir afişin önünde duran bir adam var. Adamın arkasındaki afişte de "BURASI KADIKÖY" yazıyor ancak farklı bir yazı fontu kullanılmış. Bu durum, "BURASI KADIKÖY" yazan afişlerin bu adamın ne kadar "BURASI KADIKÖY" olduğunu anlamamasıyla ilgili bir espriye işaret ediyor. **Espri:** Adamın bu kadar "BURASI KADIKÖY" olduğunu göstermeye çalışmasına rağmen, afişlerin bunu anlamaması. **Türkçe'de espri:** Adamın "BURASI KADIKÖY" olduğunu o kadar çok vurgulamasına rağmen, afişlerin bunu anlamaması, sanki adamın ne kadar "BURASI KADIKÖY" olduğunu anlayamıyorlar gibi.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Kader Ajanı" adlı bir kullanıcı, "Bomontı'dır biraları, Kadıköy'dür yuvaları, sentezlerler doğu-batı, alternatif müzikçiler..." şeklinde bir mısra yazmış. Bu mısralar, İstanbul'da yaşayan bazı kişiler için genel bir kalıplaştırma olarak kullanılabilir ve biraz alaycı bir şekilde onların yaşam tarzını özetliyor. Gönderide ayrıca "Demokrasi, halk göygoyu, aktivistlik yapar çoğu, Hdp'ye veriroyu, alternatif müzikçiler..." şeklinde bir mısra daha var. Bu mısralar, siyasi olarak sol görüşlü bir kesimin genelleştirilmiş bir portresini oluşturuyor. Son olarak gönderide "Ceylan Ertem Melek Mosso, veganları yemez rosto, duruşları epey falso, alternatif müzikçiler..." mısraları yer alıyor. Bu mısralar ise sol görüşlü müzik sanatçılarına gönderme yaparak onların da "alternatif" bir yaşam tarzına sahip olduklarını ve toplumsal konulara duyarlı olduklarını ima ediyor. Gönderi, bu üç mısrada yer alan kişiler ve yaşam tarzları arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları ironik bir dille ortaya koyarak eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir futbol sahasında koşan bir kedi var. Tweet'te, kediyi sahaya davetsiz misafir olarak niteleyen bir espri yapılmış. Kediyi sahada gören kişi, kedinin kombinesi olmadığını ve bu nedenle sahaya giremeyeceğini düşünerek, "Kıdıköy'ün kedisi, yoo kombinem var." diye yazmış. FutbolArenanın hesabı ise kedinin sahada olduğu anı paylaşarak, "Kadıköy'de davetsiz misafir." şeklinde esprili bir yorum yapmış.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbetin metni şu şekilde: "Bu arada taksi paramı da **LOL** ödedi Kadıköy'e dönerken de o ödedi Çocuk fuckbuddy'nin yanına gittiğini bilse yıkılır var ya" Fıkranın espri konusu, arkadaşının sürekli olarak birinin parasını ödemesi ve bunun bir "fuckbuddy" ile olan ilişkisini göstermesi. "Yıkılır var ya" kısmı, arkadaşının gerçek ilişkiyi bilmesi durumunda ne kadar üzüleceğini ifade ediyor.

Fotoğrafta "polis" yazan küçük bir elektrikli araç görülüyor. Aracın içinde bir polis memuru oturmuş ve araç kullanıyor. Aracın minik boyutu ve polis memurunun ciddi ifadesi, "Polis arabası"nın nasıl olması gerektiğiyle ilgili bir espri oluşturuyor. Espri şu şekilde: * **"Polis arabası ne kadar küçük olursa olsun, polis memuru işini ciddiye alıyor."** Bu, polis memurunun araç boyutu ne olursa olsun görevini ciddiye aldığını ve güvende olmamızı sağlamak için çaba gösterdiğini gösteren bir espri.

Resimde bir Whatsapp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbetin konusu, annenin çok takıntılı olduğu bir şey. Annesi, "Takma kafanı ya" diye cevap verdiğinde, "Ya sal biraz ya" diye karşılık veriyor. Daha sonra "Amma takıntılısın" diye ekliyor. En sonunda da, "Relax" diye yazıyor. Bu mizah, annelerin çocuklarına her zaman için çok takıntılı olmasından ve çocukların ise bunu komik bulmasından kaynaklanıyor. Annenin her şeye karışması ve çocuklarının rahat bırakmaması, çocukların gözünde bir eğlence konusu olarak görülüyor.

Fotoğrafta, ayak bileğinde bileklik takmış ve kulağında küpe olan bir kişinin bacaklarının ve ayaklarının görüntüsü var. Twitter'da paylaşılan bu fotoğraf, bir kişinin ayak bileğine taktığı bilekliğin ayakkabısına değmesinden kaynaklanan rahatsızlığı ve kulağında taktığı küpenin sebep olduğu ağrıyı komik bir şekilde gösteriyor. İki farklı ağrıyı karşılaştırmak ve esprili bir şekilde yorumlamak, bu tweeti komik kılıyor. Bu tweet, insanların günlük yaşamlarında karşılaştığı küçük şeylerden bile ne kadar çok rahatsız olabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir tabelada "Zafer Partisi Kadıköy İlçe Başkanlığı" yazmaktadır. Tabelanın üstünde ise "Değil Alın" yazan bir tabela görünmektedir. Fıkra, "Zafer Partisi" tabelasının altına "Değil Alın" tabelasının yerleştirilmesiyle oluşmaktadır. Bu, "Zafer Partisi"nin halk tarafından istenmediği ve alınmadığı anlamına gelmektedir.

Resimde bir binanın cephesinde "Zafer Partisi" yazan bir tabela ve tabelanın üzerinde "Tek yol" yazan bir kırmızı led tabela görünüyor. Bu görselde espri, Zafer Partisi'nin tek yol olarak sunulması ve böylece diğer partilerin siyasi olarak yok sayılmasıdır.

Fotoğrafta "Kadıköy" yazan bir tabelanın altında Saddam Hüseyin'in mezarı olduğu iddia edilen bir şaka çizimi var. Şaka, Kadıköy'ün yoksul bir bölge olarak bilinmesi ve bu bölgeyle Saddam Hüseyin'i bağdaştırarak komik bir karşılaştırma yapıyor. Görselde mezarın girişinin "tuğlalar ve molozlarla gizlenmiş bir giriş" olarak nitelendirilmesi, Kadıköy'ün eski ve bakımsız bir bölge olduğu izlenimini yaratmak için kullanılmış. Ayrıca, mezarın üzerinde "Saddam Hüseyin" yazması, bu bölgeyle Saddam Hüseyin'i ilişkilendiren mizahı daha da güçlendiriyor. Bu şakanın amacı, Kadıköy'e ilişkin yaygın klişeleri kullanarak bir mizah yaratmak ve "Saddam Hüseyin" gibi bir sembolü yerel bir bölgeyle ilişkilendiren absürt bir durum ortaya koymaktır.

Bu resim, Irak eski Başkanı Saddam Hüseyin'in, evinin altında gizli bir odada saklandığı bir şema. Şemanın altında "Kadıköy" yazıyor ve "3.000 TL, Kiralık Daire, 1+1, 70 m2, 1. Kat" diye bir ilan var. Resimdeki mizah, Saddam Hüseyin'in çok basit bir şekilde gizlendiği ve "Kadıköy" gibi bir yerde ev arayan biri için uygun olabileceği düşüncesine dayanıyor. "Saddam Hüseyin'in Kadıköy'de kiralık evi" gibi bir espri yapılmış.

Resimde bir yolun ortasına beyaz boya ile boyanmış bir soru işareti görülüyor. Yolun iki tarafında da "Abdest Yok", "Oruç Yok", "Hacc Yok", "Zekat Yok" gibi yazılar var. Yolun ortasındaki soru işaretinin üstünde ise "NAMAZ YOK" yazıyor. Yolun sonunda ise "SİZCE BU YOL NEREYE GİDİYOR?" yazıyor. Şaka, İslam dininin ibadetlerini yerine getirmeyen insanların sonunda nereye gideceklerini sorgulamasını ele alıyor. İbadetleri yerine getirmeyen insanlar için "NAMAZ YOK" yolu var ve bu yol nereye gidiyor bilinmiyor.

Fotoğrafta Kadıköy Feneryolu civarında farklı yıllarda inşa edilmiş binalar ve bir kuş yer alıyor. Resimdeki kuş, zamanın akışına bir tanık gibi görünüyor. Yazar bu gönderiyi "Kadıköy'de Feneryolu civarında bugün çektiğim bir fotoğraf. 19. yy dan 21. yy a mimari serüvenimiz tekmili birden..." diyerek paylaşmış. Bu gönderi mimarinin zaman içindeki değişimi göstererek, mimarinin zaman içinde nasıl evrimleştiğini ve bu değişime kuşun bir tanık gibi ne kadar sakin baktığını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, yeşil bir futbol sahasında sarı-siyah forma giymiş bir futbolcu var. Futbolcu sahaya idrarını yapıyor ve yüzünde utanç belirtileri görülüyor. **Şaka:** Futbolcuların sahada böyle şeyler yapması beklenmeyen bir davranıştır. Bu durum, futbolcunun "sahada" bir "hatasını" komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde Mehmet Topuz adında bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve bir tweet görüyoruz. Tweet'te "Bağdat caddesi ülke sınırlarından daha iyi korunuyor" yazıyor. Burada yapılan espri, Bağdat caddesinin İstanbul'un kalbinde olması ve güvenlik önlemlerinin çok yoğun olduğu düşünülerek, bu caddenin herhangi bir ülke sınırından daha iyi korunuyor olmasına gönderme yapıyor. İlginç bir şekilde, bu espri Türkiye'nin iç politikasına, özellikle de sınır güvenliği konusuna yönelik bir eleştiri olarak da yorumlanabilir.

The photo shows a man in a suit, with a serious expression on his face. He's wearing a blue and white tie. It's hard to tell what's funny about the photo without more context or information. There is no joke in the photo.

Resimde üç erkek var. En soldaki erkek gülüyor. Ortadaki adamın yüzü net değil. Sağdaki erkek, gülüyormuş gibi yapıyor ama gözleri, suratı değil. Şaka, sağdaki adamın gülmemeye çalışması ama gülmemekten dolayı gözlerinin gülmesidir. **Turkce açıklaması:** Resimde üç erkek var. En soldaki adam gülüyor. Ortadaki adamın yüzü net değil. Sağdaki adam, gülüyormuş gibi yapıyor ama gözleri, suratı değil. Şaka, sağdaki adamın gülmemeye çalışması ama gülmemekten dolayı gözlerinin gülmesidir.