Videoda sakallı bir adam, bir stadyumun tribünlerinde otururken üzgün ve sitemkar bir ifadeyle konuşuyor. 'Bize mutluluk haram' diyerek yaşadığı hayal kırıklığını dramatik bir şekilde dile getiriyor; videonun mizahı, bu ciddi ve karamsar ifadelerin sosyal medya 'mood' kültürüyle birleşmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, kırmızı bir sweatshirt giyen bir erkek, sanki bir şeyden şok olmuş veya sinirlenmiş gibi, ağzını açmış bir halde görünüyor. Arka planda, raflar ve beyaz, muhtemelen plastik veya metal, kutular veya eşyalar var. Görüntünün bir TikTok videosu olduğu anlaşılıyor. Mizah, muhtemelen kişinin ifadesiyle veya şaşkınlığının abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ilgilidir. "Şok", "sinir", "ağzı açık kalmak" gibi duyguların abartılı gösterilişiyle, izleyicinin gülmesini amaçlayan bir komedi unsuru söz konusudur. Videonun bağlamı belli olmadığı için, neye şaşırdığı veya kızdığı tam olarak anlaşılmıyor, fakat durumun komik olması için bir sebep var. Daha fazla bağlama ihtiyaç var.

Videoda takım elbiseli bir adam, karşısındaki kişiye sert ve kaba bir ifadeyle hitap etmektedir. Paylaşım başlığı ile videodaki kaba hitap şekli arasındaki tezatlık üzerinden bir mizah oluşturulmaktadır. Görüntüde, koyu renkli takım elbiseli, beyaz gömlekli bir adam görünüyor. Arka planda ağaçlar ve yeşillikler var. Adamın ifadesi ve duruşu, muhtemelen bir esprili an ya da mizah içeren bir olay örgüsünün parçası. Görüntünün esprili kısmı, adamın duruşunda ve ifadesinde saklı. Olayın tam olarak ne olduğuna dair bir bilgi olmadan, espriyi anlamak zor. Muhtemelen, olayın içinde saklı bir ironi, tuhaflık veya beklenmedik bir durum var ve adamın ifadesi bu durumu vurguluyor. Örneğin, adamın gülümsüyor gibi görünmesiyle, esprili bir durumun içinde yer alması veya esprili bir olaydan yeni çıkmış olması olasılığı yüksektir. Görsel, tek başına tam anlama olmasa da, beklenmedik bir duruma veya ironik bir duruma işaret ediyor.

Videoda sarı formalı bir futbolcunun maç sırasında sahada birine doğru yöneldiği ve ardından sahada tek başına kalan bir figürün görüntüsü yer alıyor. Videonun komikliği, futbolcunun hareketinden sonra sahada aniden beliren ve sanki bir 'kaynak' gibi duran kişinin yarattığı absürt durumdan kaynaklanıyor. Resimde, sarı-kırmızı forma giyen bir futbol kalecisi, maç esnasında ağlara doğru bakıyor. Görünen büyük harfler, "dam" kelimesini andıran bir yazıyı oluşturmuş, bu da şakaya bağlanıyor. Kaleciye, muhtemelen bir gol yemeyi, bir hata yapmayı, ya da şanssız bir durumun oluşmasını işaret eden bir durumla karşılaşıldığı ve sonuçta bu durum "dam" kelimesiyle komik bir şekilde betimlendiği anlaşılan bir görsel espri var. Resim, kalecinin karşılaştığı durumun veya golün başarısızlığının komikliğini vurguluyor.

Oğuz @1adetouz Hayattan maddi manevi beklentim yok. Para gelirse ezeriz. Aşk maşk olursa devam. Olmazsa düz yaşarız alıştık....

Fotoğrafta, oldukça üzgün görünen ve ellerini havaya kaldırmış bir adam görünüyor. Adamın üzgün bir şekilde "Yaa Rabbi! Allah'ım! İşte benim durumum!" dediğini hayal edebiliriz. Bu fotoğraf, "Ne olacak bu halim" veya "Allah'ım yardım et!" gibi durumlarda kullanılabilir. İnsanlar genellikle üzgün olduklarında ya da bir durumdan çok kötü etkilendiklerinde bu fotoğrafı kullanarak duygularını ifade edebilirler.

Turuncu saçlı bir genç kadın, vücudundaki ve yüzündeki estetik müdahaleleri (saç kaynağı, dolgu, estetik vb.) sayarak bunların bir önemi olmadığını savunuyor. Videonun esprisi, kişinin dış görünüşündeki birçok müdahaleye rağmen özünde 'güzel' olduğunu iddia etmesi ve bu durumu doğal bir özgüvenle dile getirmesidir. Fotoğrafta, kızıl saçlı genç bir kadın görünüyor. Siyah Puma sweatshirt'ü giyiyor ve sweatshirt'te "48" numarası yazılı. Fotoğrafın amacı, "48" numarasının "420" (tüketiciler arasında kullanılan bir jargon ve genellikle esprili bir ifade) olarak algılanmasını sağlamak. İşte espri: Genç kadının giysisindeki "48" numarası, görüntüsel olarak "420" sayısını andırmaktadır. Bu, "420" kültürünün (esrar kullanımına dair kültürel bir ifade) esprili bir şekilde bağlanmasına dayalı bir mizah örneğidir.

Resimde, dışarıda duran ve soğuk bir bakış atan bir adam var. Üstte bir meme yazısı var. "Tüm gün sosyalleşmek yerine sadece meme mi izliyorsun?" diye soruyor. Adam da "Barışçıl bir hayat." diye yanıt veriyor. Şaka, internette meme izlemeyi tercih edenlerin, sosyalleşmekten daha fazla keyif aldığına dair bir klişeyi ele alıyor. Adam, sosyalleşmek yerine meme izlemeyi tercih ederek, sakin ve huzurlu bir hayat yaşadığını söylüyor.

Fotoğrafta genç bir kadın, yanmakta olan bir arabanın önünde selfie çekiyor. Arabanın üzerine "gençliğim" yazılmış, kadının önüne ise "ben" yazılmış. Şaka, gençliğin kayboluşunu, ömrün sonunu ve gençliğin kayboluşuna rağmen hayatta kalma çabasını sembolize ediyor. Araba, gençlik ve coşkuyu temsil ediyor. Yanmakta olan araba, yaşlanma, zamanın geçmesi ve gençliğin kaybını sembolize ediyor. Kadının selfie çekmesi ise yaşlanmanın ve hayatın zorluklarına rağmen pozitif kalmayı ve hayatın tadını çıkarmayı temsil ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, bahis sitesine giren ve son 50 lirasını kaybeden erkeklerin, hayatın kendilerini kocaman bir adama çevirdiğini, yani hayatlarının iyiye gittiğini ironik bir şekilde anlatıyor. Bu gönderi, bahisteki kayıp yaşamanın bir erkeğin hayatını olumlu yönde etkilediği yönündeki genel kanıyı ironik bir şekilde ele alıyor. Gönderi, "erkek > bahis sitesi > son 50 lirayı bas > lose" gibi ifadeler kullanarak, bu düşüncenin ne kadar saçma olduğunu gösteriyor. Özetle, gönderi, bahisin bir erkeğin hayatını olumlu yönde etkilediği gibi bir klişe düşünceyi ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, pembe bir tacı olan ve pembe bir çay bardağından çay içen pembe bir karakter var. Yukarıdaki yazı, "İnsanlar size tavsiye verdiğinde ama sizin inatçı zihniniz asla dinlemeyeceği zaman." der. Şaka, karakterin inatçılığını ve insanların tavsiyelerini dinlemeyi reddetmesini göstermektedir. Çay içerken söylenen "İlginç bir teori ama hayır" ifadesi, tavsiyeyi ciddiye almadığını ve kabul etmeyeceğini gösterir.

Bu fotoğrafta, sırtını kamera yönüne dönük, başında renkli bir başörtüsü olan bir kadın ve yanına oturmuş küçük bir kız çocuğu bulunmaktadır. Arkalarında uzaktan bir yangın görünüyor. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok. Bu fotoğrafın içeriği, yangın felaketinin ağır etkilerine işaret ediyor olabilir. Fotoğraftaki kadın ve çocuk, yangının neden olduğu yıkımın yakınında duruyor gibi görünüyor.

Resimde, bir kişinin yazdığı bir yazı var. Yazıda şöyle yazıyor: "Bodrumda hasta olanlar Allah aşkına kaç günde geçti ve ne kullandınız aq boğaz ağrısından sushi yiyemiyorum ağlıcam". Bu espri, "boğaz ağrısından sushi yiyemiyorum" cümlesinin absürt ve komik oluşuna dayanıyor. Boğaz ağrısı olan birinin sushi yemesi zor olsa da, kişi bunu şakayla karışık bir şekilde ifade etmiş. Ayrıca, "aq" gibi argo bir kelime kullanarak, yazının daha da eğlenceli bir havaya bürünmesini sağlamış.

Bu fotoğrafta, gülümseyen yaşlı bir adam görülüyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok.

Fotoğrafta bir futbol sahasında üç kişi duruyor. Hepsi de siyah mont giymiş, ve hepsinin montunun üzerinde "avea" yazıyor. Bu fotoğraftan ortaya çıkan espri, "avea"nın bir telefon operatörü olması, ve bu operatörlerin genellikle futbol takımlarına sponsor olmasıdır. Fotoğraf, bir futbol sahasında bu operatörün logosunun yazılı olduğu montlar giyen insanların durduğunu göstererek, sanki "avea"nın sahayı da sponsoru olmuşçasına bir imada bulunuyor. Espri'yi Türkçede şöyle özetleyebiliriz: "avea, artık futbolda da sponsor olmuş!". Bu espri, "avea"nın hemen her yerde olduğunu ve artık futbolu da ele geçirdiğini esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde iki adam görünüyor. Soldaki adam gülüyor, sağdaki adam ise ağlıyor. Sağdaki adam "üzgün" görünse de muhtemelen gülüyordur ancak göstermemek için ağlıyormuş gibi yapıyor. İki adamın bu durumunu ele alan bir şaka olabilir. **İşte şakanın bir yorumu:** "Şu adamlar ne kadar komik! Biri gerçekten mutlu, diğeri de çok üzgün gibi görünüyor. Ancak sağdaki adamın aslında gülümsediği ve ağlıyormuş gibi yaptığı çok açık. Belki de sadece gülümsemesini saklamak istiyordur." **Ancak, resimde görülen iki adamın belirli bir şaka yaptığını varsaymak doğru değildir. Bu sadece bir fotoğraf ve iki adamın gülümsemelerini veya ağlamalarını herhangi bir özel şakaya bağlamak doğru olmaz. Resim, iki adamın gülümsemesini, ağlamasını ve birbirine yakın olmasını gösteriyor. Ancak, bu eylemlerle ilgili özel bir şaka yapılıp yapılmadığını anlamak için resim tek başına yeterli değil.**

Bu fotoğrafta yaşlı bir adam gülümsüyor. Görüntü, yaşlı insanların sık sık gülümsemelerini ve dişlerini göstermeyi sevdikleri bir mizahı yansıtıyor. Bu mizah, yaşlı insanların dişlerinin kaybolması veya çürümüş olması durumunda, sadece kalan dişleriyle gülümsediklerini ima ediyor. Bu durum, çocuklar için "dişlerini fırçalamazsan çürüyecek ve dişlerini kaybedeceksin" uyarısına da bir gönderme olabilir.

Resimde, etrafı alevler içinde bir evde oturan ve sakin bir şekilde çayını içen bir köpeğin olduğu "bu da nereden çıktı?" memesi var. Üstteki metinde ise "GERÇEKTEN AMERİKALILAR VE KANADALILAR ŞU AN" yazıyor. Şaka, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'daki güncel olayların ne kadar çılgın olduğunu ve insanların buna rağmen günlük yaşamlarına devam ettiğini gösteriyor.

Videoda Fransa forması giyen bir futbolcu gülümserken, ardından Portekiz forması giyen bir futbolcunun ona bakarak gülümsemesi görülüyor. Paylaşım, iki rakip futbolcunun sahada birbirlerine karşı sergiledikleri dostça ve samimi tavrı 'barbar iş' diyerek mizahi bir dille vurguluyor. Resimde, Fransız milli futbol takımının bir oyuncusu, muhtemelen bir gol sonrası kutlama yapıyor. Beyaz forma üzerindeki numarası 19. Fransız milli takımının logosu ve Nike markası da görünüyor. Fotoğrafın espri unsuru, oyuncunun gülümseme tarzı ve ifadesinde. Görünüşe göre, gol sevinci ile çok heyecanlı olduğu halde, gülümsemesi biraz abartılı ve yapay/maskülen bir hava veriyor. Bu, futbolcuların genellikle gol sonrası sevinçlerinde gösterdikleri gerçek, coşkulu kutlama anlarını biraz ironik bir şekilde parodize eden bir imaj yaratıyor. Kısaca, "abartılı sevinç" veya "sahte coşku" gibi bir kavramı ele alıyor.

Fotoğrafta, "benim derdim artık beni bile alakadar etmiyo tam olarak bu gamsizlik seviyesindeyim" yazan bir tweet görülüyor. Şaka, kişinin dertlerinin artık kendisini bile ilgilendirmediği kadar ilgisizleşmiş olması ve bunu "gamsizlik" seviyesi olarak nitelemesidir. Bu tweet, günlük hayatta karşılaştığımız küçük büyük problemlere duyarsızlaşmayı, aldırmazlığı ve kayıtsızlığı mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, gözlerinden yaşlar boşanmış şekilde yukarı bakan bir kız çocuğu görünüyor. Üzerinde, "Hayal ettiğin hayata asla kavuşamican" yazısı var. Bu bir mizah paylaşımı ve hayattaki hayal kırıklıklarını ve beklentilerin gerçekleşmemesini ironik bir şekilde ele alıyor. "Asla kavuşamican" ifadesi, hayallerin gerçekleştirilemezliğine dair bir üzüntü ve çaresizliği vurguluyor.

Gelinlikli bir kadın ve yanındaki adam, bir yemek tabağından ekmek banarak yemek yerken görülüyor. Komiklik, düğün gibi resmi bir törenin ortasında çok samimi ve doğal bir şekilde yemek yeme şekillerinden kaynaklanıyor. Resimde, gelinlik giymiş bir genç kadın ve yanında küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kadın, bir tepsideki kırmızı soslu ekmeği yiyor. Görünen durum, gelinin düğün töreninde veya bir başka özel günde, geleneksel bir yemek alışkanlığına göre yemek yediği izlenimini veriyor. Bu durumun komik yanı, gelinin, özel gününe ve düğününe odaklanmışken, bu günlük ve basit bir eylemle, resmin genel atmosferine ve beklenmedik bir şekilde dikkat çekmesidir. Görsel, geleneksel düğün ritüelleriyle ve beklenmedik anlarla alay ediyor; daha çok "düğün heyecanı içindeki günlük yaşam anı" tarzında bir mizah.