Fotoğrafta, kırmızı bir sweatshirt giymiş genç bir kız, bir bankta otururken başını geriye atmış ve gülümserken görülüyor. Arkada, parkta yürüyen insanlar ve ağaçlar var. Fotoğraftaki yazı, "bu yaşlara bir daha gelmeyeceğim kafasıyla yaşamayı bira fazla abartıp ders çalışmayı komple unutunca" şeklinde. Buradaki espri, gençliğin tadını çıkarma ve ders çalışmayı erteleme eğiliminden kaynaklanıyor. Gençler, "bu yaşları bir daha yaşamayacağım" düşüncesiyle hayatın tadını çıkarırken, ders çalışmayı ihmal edebiliyorlar. Bu durum, dersleri tamamen unutmaya ve sonuç olarak da pişmanlığa yol açabilir.

Fotoğrafta, "minel" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, hayatının yoluna girmeye mi başladığını, yoksa mevcut sorunlara alıştığı için mi artık sorun olmaktan çıktığını, ya da yoğun olduğu için sorunlarını düşünmeye vakit bulamadığını soruyor. Esprisi ise, kişinin yaşadığı hayat karmaşasını ve bu karmaşaya karşı duyduğu çaresizliği mizahi bir dille ifade etmesidir. Birden fazla ihtimali sıralayarak, aslında kendisinin de net bir cevaba sahip olmadığını ve durumun belirsizliğini vurgular. Bu durum, sosyal medyada pek çok kişinin ortak deneyimi olan hayat karmaşası ve belirsizlik duygularına gönderme yaparak komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, yemyeşil bir vadide, dağların ve yeşilliklerin arasında otlayan bir atın olduğu bir manzara resmi görüyoruz. Ön planda rengarenk çiçeklerle dolu bir çayır var. Esprinin açıklaması şu şekilde: "İnsan deli olduğunu kabul ettikten sonra hayatın nasıl hissettirdiği" şeklinde bir ifade kullanılmış. Bu, delilik veya aklını kaybetme durumunun, aslında rahatlatıcı ve özgürleştirici bir deneyim olabileceği ironisini veya algısını vurguluyor. Fotoğrafın pastoral ve huzurlu manzarası, bu ironik ifadeyle tezat oluşturarak mizahi bir etki yaratıyor. Yani, "deli" olduğunu kabul etmek, belki de iç dünyada huzur bulmak anlamına gelebilir.

Fotoğrafta, üzeri renkli şekerlemelerle süslenmiş ve mor krema kenarlıklı bir kek var. Kekin üzerine siyah harflerle "Araştırmalar gösterdi ki bazen böyle olur." yazılmış ve altında " -bilinmeyen" ifadesi bulunuyor. Şakanın özü, hayatın belirsizliğini ve bazen olayların mantıksızlığını mizahi bir şekilde vurgulaması. "Bilinmeyen" ifadesi, aslında bu ifadenin kimseye ait olmadığını, yani bir anlamda hayatın kendisinin de bilinmezliklerle dolu olduğunu ima ediyor. Bu, beklenmedik durumları ve sonuçları alaycı bir dille kabul etme şeklinde bir ironi.

Fotoğrafta, gülümseyen, gözlük takmış, ciddi bir ifadeyle bakmayan, koyu renk takım elbise ve kravatlı yaşlı bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve kıyafeti, resmiyet ve ciddiyet çağrışımları yaparken, gülümsemesi biraz ironik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir kişinin resmi mevcut. Görüntünün altında yatan bir ironi veya mizah içermiyor. Fotoğrafta, takım elbise giymiş, gözlük takmış, konuşma yapan bir kişi görünüyor. Görüntü, ciddi bir konuşma anını veya bir toplantıyı yansıtıyor. Fotoğrafın altında bir espri yok, dolayısıyla espri içeren bir açıklama yapamıyorum. Sadece görsel bilgiyi aktarıyorum.

Fotoğrafta, Plants vs. Zombies oyunundan bir Güneşçi çiçeği var. Çiçeğin altında, "me drunk af going nonverbal and jus smiling for no reason" yazısı görülüyor. Bu, "sarhoş olup anlamsızca gülüyorum" anlamında bir internet dili cümlesi. Kısaca, şaka, insanların sarhoşken nedensizce gülme eğilimlerini, bir oyun karakteri üzerinden komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir nehir veya göl kıyısında, şapkalı ve yeşil bir mont giyen bir köpek görünüyor. Köpeğin yüz ifadesi huzurlu ve rahat. Yazılan metin, "Artık pazartesiden nefret etmiyorum, olgunlaştım. Onun yerine tüm günlerden nefret ediyorum" şeklinde. Bu, şaka, olgunlaşma ve pazartesi gününe karşı hissettirilen duyguyu esprili bir şekilde ifade ediyor. Genelde pazartesileri sevmeyen insanlar, olgunlaştıklarını ve bu yüzden pazartesiye değil de her güne nefret duyduklarını ima ediyor. Köpeğin rahat hali, bu olgunlaşma ve nefret duygusunun esprili bir karşılığı olarak kullanılıyor. Özetle, olgunlaşmanın pazartesi gününe karşı duyulan nefretin yerine, her gün için bir nefret duygusuna yol açtığı esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, siyah bir mont ve pantolon giyen, yere uzanmış bir genç kız görülüyor. Resmin üzerinde "spotify atlama hakkın bitti ve çalan şarkı" yazısı bulunuyor. Bu, Spotify'da şarkı atlama hakkını bitirmiş ve istemediği bir şarkı çalmaya başlayınca sinirlenerek veya üzüntüyle yere yığılmış birinin esprili bir temsili. "Atlama hakkının bitmesi" dolayısıyla zorunda kalarak çalan şarkıdan dolayı kızın hayal kırıklığına uğradığı vurgulanıyor. Genel olarak Spotify gibi müzik platformlarındaki atlama hakkıyla ilgili bir mizah içeriği.

Fotoğrafta, yakın planda bir kedinin yüzü ve üzerinde Türkçe kelimeler yazılı bir yazı görülüyor. Yazıda "Hayır geçmedi sadece hakkında konuşmayı bıraktım" ifadesi var. Bu, internette yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "kedi memesi" mizahına bir örnektir. Kedinin ciddi ve duygusal bir ifadeyle bakması, "hayır geçmedi" ifadesinin şaka yoluyla söylendiğini ve durumun aslında daha basit bir nedenden kaynaklandığını (konuşmayı bırakmış olma) vurgular. Kedinin bakışı, cevabın şaşırtıcı veya beklenmedik bir şekilde, ciddi bir reddiye benzememesiyle mizahı güçlendirir. "Konuşmayı bırakmak" ifadesi, aslında bir şeyi kabul etmeyerek veya bir durumdan uzak durarak anlam kazanıyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "büşra" adlı bir kullanıcı ve paylaşım tarihi 3.08.2019. Paylaşım, "zorladım olmadı saldım olmadı olmasın napim?" şeklinde Türkçe bir cümle. Bu, bir kızın yaşadığı karmaşık bir durumu, muhtemelen bir ilişki veya benzeri bir sosyal etkileşimle ilgili, komik ve ironik bir şekilde ifade ediyor. "Zorladım olmadı, saldım olmadı" ifadesi, bir tür çaresizlik ve konuşulan olayın netleşmemiş, anlaşılmamış bir durum olduğunu anlatıyor. "Olmasın napim?" ise, çaresizliğin ve durumun nasıl çözüleceğini bilmemenin bir göstergesi. Bu cümleler, bir ilişki durumunda karşılıklı anlayışın veya isteğin yerine getirilmemesi veya sosyal etkileşimde beklenenin yaşanmaması gibi bir durumun abartılı ve komik bir şekilde sunumunu sağlıyor. Dolayısıyla, mizah, durumun paradoksal ve beklenmedik doğasından kaynaklanıyor.

İrlanda'da bir yerde, kırmızı tuğla bir duvar üzerinde beyaz boya ile yazılmış bir yazı var. Yazı, "GERÇEK SAVAŞ SINIF SAVAŞIDIR. ZENGİNLER ZENGİNLEŞİR VE YOKSULLAR YOKSUL KALIR. VE BİZ BU DURUMA KABUL EDİYORUZ." şeklinde. Bu, toplumdaki zengin-fakir uçurumunun ve yoksulluğun kabul edilebilir bir durum olarak göründüğü bir toplumsal eleştiriyi ifade ediyor. Yani, yazıda sosyal eşitsizlik ve bununla ilgili pasif tavra gönderme yapılıyor. Bu bir espri değil, mevcut bir durumu eleştiren bir durum betimlemesidir.