Bu fotoğrafta iki genç adam görülüyor. Üst kısımdaki yazıda "Siz siz olun bizimle ters düşmeyin bi daha mahalleye çıkamayız" yazıyor. Bu, muhtemelen esprili bir tehdit veya şaka. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "Kralı gelsin ondan da kaçarız" şeklinde bir cevap var. Buradaki espri, gençlerin kendilerini mahallenin "kralı" olarak görmeleri ve "ters düşen" kişilere mahalleye çıkma yasağı koymalarıdır. Bu durum, özellikle gençlerin kendi aralarındaki hiyerarşi ve "mahallenin ağası" gibi popüler kültürdeki temaları tiye alıyor. "Kralı gelsin ondan da kaçarız" yorumu ise bu duruma bir meydan okuma ve alaycı bir yanıt olarak görülüyor. Yani espri, bu gençlerin kendilerini mahallenin en güçlü ve sözü geçen kişileri olarak görmeleri ve buna karşı gelen olursa onlarla da başa çıkabileceklerini ima etmeleri üzerine kurulmuş.

Fotoğrafta, koltuğuna oturmuş, elinde pompalı tüfek tutan, sakallı ve bıyıklı bir adam görülüyor. Adamın üzerinde bir blazer ceket, kırmızı bir tişört ve mavi pantolon var. Elinde sigara da tutuyor. Fotoğrafın altında ise "bunu nasıl helada unuttun aq :d" yazısı yer alıyor. Esprinin özü, adamın elindeki pompalı tüfeği tuvalette unutulabilecek bir şey gibi göstermesidir. Bu absürt bir durum yaratarak mizah unsuru oluşturur. Adamın pozisyonu ve ifade tarzı da bu absürtlüğü destekler, sanki tüfeği gerçekten unutmuş gibi bir hava yaratır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir yorum görülüyor. Kullanıcı, kendisine yönelik "gay misin, top musun" gibi cinsel yönelime dair sorular sorulması ve kız gibi konuşmasıyla ilgili eleştiriler aldığını belirtiyor. Bunun yanı sıra, kendisine karşı şiddete yönelik yorumlar ve erkeklik kavramına ilişkin farklı algılamalar da olduğunu dile getiriyor. Kullanıcı, karşı tarafı rencide etmeden önce kendisine dönüp düşünmelerini ve ayrımcılığa karşı tavır koymalarını istediğini ifade ediyor. Özetle, kullanıcı sosyal medya yorumlarının olumsuz etkisinden ve cinsiyetçi, homofobik ve ayrımcı söylemlerden şikayetçi. **Şaka/Sarkazm:** Görüntüde açık bir şaka veya sarkazm yok. Kullanıcı, yaşadığı olumsuz deneyimleri ve beklentilerini oldukça ciddi bir dille anlatıyor. Durumun ciddiyetinden ve olumsuz sonuçlarından şikayetçi olduğu, bu nedenle herhangi bir şakaya değil, ciddi bir probleme değindiği anlaşılıyor.

Resimde, mor renkli bir gömlek giyen, saçları kıvırcık, genç bir erkek, bir şişeden içki içiyor ve aynı anda sigara içiyor. Yanında, bir şırınga da görünüyor. Bu görüntü, genç insanların kötü alışkanlıkları, zararlı davranışları ve olası riskler hakkında bir mizah içeren, muhtemelen eski bir film veya video klibin bir karesi. Şaka, kişinin aynı anda hem zararlı madde kullanımı hem de tehlikeli eylemlerle uğraşması dolayısıyla, riskleri ve olası sonuçları ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Görüntünün eski dönemden olması muhtemeldir. Zamanın sosyal normları ve değerlendirmeleri göz önünde bulundurulduğunda, o dönemin eğlenceleri ve yaklaşımlarına ilişkin bir eleştiri içeriyor olabilir. Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle poker masasında oturan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Çevresinde, bulanık bir şekilde görünen diğer insanlar ve muhtemelen bir casino ortamı var. Erkeğin bakış açısı ve ifadesi, ciddi bir poker oyununa veya belki de bir gerilim sahnesine işaret ediyor. Fotoğrafın mizah payı, görüntülenen kişinin ifadesi, ortam ve olayın bağlamı göz önünde bulundurularak, "poker oyununda kaybetme" anlamında bir gönderme olabilir. Ya da, durumun ciddiyetine karşılık gelen bir dramatik etki yaratmak için kullanılan esprili bir ifade olabilir. Görsel, daha fazla bağlam olmadan net bir espriye sahip değil.

Görüntüde, koyu renkli bir ceket ve açık sarı gömlek giymiş orta yaşlı bir erkek var. Duvarın yanında duruyor, ifadesi biraz ciddi ve kaşları çatık. Fotoğrafın altındaki etiket (@EFSOSAHNE) bir sosyal medya hesabına ait. Fotoğrafın bir mizah içerdiği söylenebilir. Görüntü ve ifade tarzı, ciddi bir durum veya sıkıntılı bir konuya işaret ederken, sosyal medya hesabının konu ile ilişkilendirilmesiyle mizah oluşur. "Ciddi bir durum ama aslında komik bir durum/an" anlamına gelebilir. Ya da muhtemelen bir dizi fotoğrafın/videonun bir parçasıdır ve bu şekilde bir mizah katmanı yaratır. Tam olarak neyin komik olduğunu söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Görüntüde, açık mavi bir sweatshirt giyen, yüzü biraz abartılı bir şekilde yakınlaştırılmış bir erkek görünüyor. Adam, sanki bir boks maçı yapıyormuş gibi kollarını öne doğru uzatarak yumruk atma hareketi yapıyor. Görsel, yüz ifadesi ve duruşuyla biraz komik bir duruma yol açmış. Mizah, abartılı hareket ve görünüş ile ortaya çıkıyor. Kişi, boks hareketi yaparak ufak bir adam imajı oluşturuyor ve bunun komik bir yanı var. Küçük boylu, güçlü görünmeye çalışıyor gibi hissi var ve bu da mizah kaynağı.

Resimde, iki farklı dönemden, muhtemelen iki farklı film veya diziye ait, farklı karakter grupları görülüyor. Soldaki grup, modern, açık renk kıyafetler giymiş, deniz kenarında poz veren genç insanlar. Sağdaki grup ise, eskimiş ve koyu renkli kıyafetler giyen, daha yaşlı ve karakteristik bir görüntüye sahip. Bu, "eski" ve "yeni", "klasik" ve "modern" arasındaki bir karşılaştırmayı ve potansiyel bir mizah kaynağı olan farkı vurguluyor. Resim, sosyal medyada (Instagram ve Twitter) paylaşılan "fenolları" (burada, muhtemelen hayranları veya takipçileri) ile güncel içerik arasında bir zıtlık yaratmaya çalışıyor. Eski görüntülerle güncel görüntülerin arasındaki fark, belki de bir nostalji veya eski günlerin özlemiyle ilgili bir ironi içeriyor. Ya da belki de, gençlerin sosyal medya fenomenleri ile eski dönemin, daha az popüler ama belki daha sıcak insan ilişkileriyle temsil edilen dönemin karşılaştırılması ile alay ediliyor. Mizahın tam olarak ne olduğunu anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor.

Görüntüde, bir kadın, kısa bir etek ve desenli bir üst giyiyor. Resmin altında, bir mesajlaşma uygulamasında, "Cezaevinden izinli zamanındayım yoksa senin için infaz yakardım" yazıyor. Bu, bir tür mizah ve ironi içeren bir ifade. Kadın, "infaz" kelimesini, bir cezayı ya da ceza sürecini hafifletmek veya ironik bir şekilde abartmak amacıyla kullanmış. Kısacası, "eğer izinli olsaydım seni cezalandırırdım" anlamında ironik bir ifade. Resim ve mesaj, birlikte, ciddi olmayan, belki de hafif cinsel içerikli bir espri oluşturuyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda "Ne demek Şakir" adlı bir kullanıcı, üniversiteye başladığı yılda kendisine piercing yaptırmayı düşündüğünü, fakat daha sonra "oğlum senin adın Şakir" diyerek fikri değiştirdiğini ifade ediyor. Şaka, kullanıcı adı "Şakir" olan birinin isminin biraz absürt ya da komik bir şekilde "piercing yaptırmayı düşündüğü" ile ilişkilendirilmesiyle kuruluyor. "Aq" ifadesi de, "abi" veya "arkadaşım" gibi bir gençlik jargonudur ve cümlenin daha samimi ve eğlenceli bir ton kazanmasına sebep olmaktadır. Özetle, "Şakir" isminin piercing yaptırmakla nasıl bir ilişki kurduğu mantıksız ve ironik bir durum olarak sunuluyor ve bu yüzden mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği yer alıyor. Üst kısımda "Cinnamon Chuck" isimli bir kullanıcının bir başka kullanıcıya (muhtemelen "Noel Dayı" diye birisine) hitaben, "kafayı yemişsin", "kabadayı mısın" gibi laflar içeren, biraz kaba bir üslupta yazılmış mesajı görülüyor. Daha sonra ise "Fahad Hassan" isimli bir kullanıcı, "ilk aklına gelen Eminem şarkısı sözü nedir?" diye bir soru soruyor. Bu, popüler bir müzik sanatçısı olan Eminem'in şarkılarındaki sözlere ve bir başka Twitter kullanıcısının "Noel Dayı" gibi kaba ve saldırgan bir ifade kullandığına ilişkin ironik bir göndermedir. Joke, Eminem'in güçlü ve bazen de zorlayıcı sözleriyle ünlü olması ve diğer kullanıcının agresif tavrını bu sözlerle karşılaştırma üzerinden oluşturulmuş bir espridir. "Noel Dayı" gibi bir kişinin Eminem'in şarkı sözleriyle ilgili bir soruyu nasıl yanıtlayacağının tahmini olarak komik bir imajı ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, kalabalık bir metro vagonunda yolcuların bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, siyah deri ceket giymiş, cep telefonuyla ilgilenen bir adam dikkat çekiyor. Adamın etrafındaki insanlar da çeşitli kıyafetler ve duruşlarla metro vagonunda yolculuk ediyorlar. Yolcuların büyük bir kısmı da cep telefonlarıyla ilgileniyor. Fotoğraftaki espri, yoğun kalabalık içindeki insanların, iletişim kurmak veya etraflarındaki insanlarla etkileşime geçmek yerine, hep cep telefonlarıyla uğraşmalarını konu alıyor. Bu durum, toplumumuzda giderek artan teknoloji bağımlılığı ve yüz yüze iletişimin azalması gibi bir toplumsal durumu ironik bir şekilde yansıtıyor. Esasen, insanlar bir arada olsalar da, zihinsel olarak hep başka yerlerde olabiliyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda oturan, bronz tenli, dövmeli ve güneş gözlüğü takan bir genç erkek görülüyor. Erkek elinde bir içecek tutuyor. Tweet'te, "21 yıldır bizi sικenleri sıkılmış awq respect babaaa" yazıyor. Bu, "21 yıldır bizi sικenleri" ifadesiyle başlayan ve aşağılayıcı bir tonla yazılmış olan, alaycı ve ironik bir tweet. "Sıkılmış awq respect babaaa" kısmı da bu ifadenin ironisini güçlendiriyor. Bir anlamda, bu tweet, belli bir grubu, durumu, veya davranışı eleştirmek için bir bakış açısı sunuyor, ancak aynı zamanda bunu ironik bir şekilde ve abartılı bir dille yapıyor. Bu tür ifadeler genelde toplumsal veya kişisel problemleri, ilişkilere dair durumları ve deneyimleri esprili bir dille ele alarak paylaşır. Ayrıca kullandığı dilin uygunsuzluğu da bu espriyi daha belirgin kılıyor.

Fotoğrafta, başı açık, yüzü ciddi bir ifadeyle olan bir erkek görünüyor. Görüntünün alt kısmında, "Kabadayılar değil" yazan bir Türkçe yazı mevcut. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen "kabadayı" imajının, bu kişinin veya konu hakkındaki anlatımın aksine gerçekte farklı bir tip olduğunu ifade etmek üzerine kurulu. "Kabadayılar değil" ifadesi, konunun bu klişe imajı ile bağdaşmadığını veya beklenmedik bir özelliğe sahip olduğunu iletmeyi amaçlıyor. Bu, "kabadayı" kelimesinin genellikle, kendine güvenen, zorlayıcı veya şiddete eğilimli kişiler için kullanılan bir sıfat olduğunu düşünerek anlaşılıyor. Görünen kişi bu klişeye uymuyorsa, zıtlık mizah kaynağı haline geliyor. Fotoğrafta, başı açık, yüz ifadesi ciddi ve biraz sert bir adam görünüyor. Adamın ağzının altında, "Kabadayılar değil" yazılı bir Türkçe metin görülüyor. Görüntü muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden ve metin, adamın "kabadayı" olmadığını, belki de "sıradan" bir insan olduğunu vurgulamak için yerleştirilmiş bir diyalog parçasıdır. "Kabadayı" kelimesi, şımarık, zorba, veya "boya yapmış" bir tip anlamına geliyor. Metin, izleyiciye, adamın güçlü veya korkutucu bir karakter olmadığına dair bir ipucu veriyor. Bu, komik veya ironik bir an yaratmak için kullanılıyor olabilir. Sahneye, adamın imajını ve/veya karakterini daha iyi anlamamıza yardımcı oluyor.

Resimde üç adam var. Soldaki adamın bıyığı var, ortadaki adamın bıyığı var, sağdaki adamın da bıyığı var. Fıkra şu ki, hepsinin de bıyıkları var. Fıkra aslında bir fıkra değil, bıyıklı üç adamın bir fotoğrafı. Burada bir espri yok.