Resimde bir aracın bagajında bir sürü dolar banknotu var. Resmin altındaki yazı ise "Arabanın kapısını kapatıp gidiyorsunuz. Kimi alıp nereye gidersiniz?" şeklinde. Bu resimde araba ile parayı birleştirerek şakayla, paranın bir insanmış gibi "kime" sorusuyla ele alınması bu espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta üç kare var. İlk karede bir çift birbirine bakıp gülümsüyor. İkinci karede aynı çift yine birbirine bakıyor ama bu sefer daha ciddi bir şekilde ve daha karanlık bir ortamda. Üçüncü karede ise bir kişi başka bir kişinin peşinden koşuyor. Şaka şu: İlk karede çift birbirine aşık ve mutlu görünüyor. İkinci karede ise ilişkinin daha ciddi ve zorlu olduğunu hissediyoruz. Üçüncü kare ise çiftin ilişkisinin sonunu gösteriyor ve "peki biz şimdi ne olacağız" gibi bir soru soruyor. Bu fotoğraf, ilişkilerin nasıl başlangıçta güzel ve heyecanlı olabileceğini, fakat zamanla zorluklarla karşılaşılabileceğini ve sonuçta ilişkilerin bitebileceğini gösteren bir şaka.

Görüntüde, bir düğün salonunda, muhtemelen bir Türk düğününde, dans eden bir kişi görünüyor. Kişi, renkli bir kıyafet giyiyor ve dans ederken oldukça garip ve dengesiz adımlar atıyor. Salonda diğer misafirler de oturuyor. Mizah, dans eden kişinin hareketlerinin çok beceriksiz ve komik olması gerçeğinden kaynaklanıyor. Düğün salonundaki ciddi atmosferin içinde, dans eden kişinin performansı beklenmedik bir şekilde komik ve absürt bir kontrast oluşturuyor. Dolayısıyla, bu bir "düğün dansı felaketi" veya "kötü dans" tarzı bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir marketin rafında bulunan mısır gevreği ve yanında yere dökülmüş mısır taneleri var. Burada şaka, mısır gevreği paketinin düşerek yere açılmış olması ve "mısır gevreği dökülmüş" gibi görünmesidir. Bu durum, mısır gevreği satın almak için gelmiş bir kişinin bunu fark etmesiyle "yok mu artık" gibi bir tepkiye neden olabilir ve mısır gevreği paketinin düşerek açılmasının güldürücü bir olay olarak algılanabilir. Türkçe olarak ifade etmek gerekirse, "Mısır gevreği paketinin düşerek açılması, sanki kasıtlıymış gibi. 'Yok mu artık' demekten kendini alamaz insan." diyebiliriz.

Fotoğrafta, pembe bir kıyafet giyen bir kişi koşarken, diğer tarafta No-Face maskesi takmış bir kişi koşuyor. Duvarda da renkli balonlar var. Şaka, No-Face'in "sorumluluklar" olarak etiketlenmesi ve diğer kişinin "ben" olarak etiketlenmesi, böylece "sorumluluklar" insanı kovalıyor gibi görünmesidir. Bu, sorumlulukların insanların peşinden koştuğunu ve onlardan kaçmanın imkansız olduğunu ima eden bir mizahdır.

Resimde, bir kanepede battaniye altında yatan bir kişi ve masada kahvaltı görüyoruz. Şaka ise kişi kahvaltı hazırlamak yerine, kalkıp masaya uzanıp kahvaltının tadını çıkarıyor. "Uyanmak için kahvaltı yapıyorsun, kahvaltı yapmak için değil!" diye bir cümleyle yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "can kılıçaslan" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "aniden gelen başka bir şehire gidip her şeye sıfırdan başlama isteği ve hemen sonrasında bu olayın asla gerçekleşmeyeceği farkındalığı" yazıyor. Şaka, ani ve spontan bir şekilde yeni bir hayata başlama isteğinin insanlarda sıklıkla yaşanan bir duygu olmasına rağmen, bunun gerçekte çok zor ve çoğu zaman imkansız olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Tweet, bir yandan bu isteğin cazibesini vurgularken, diğer yandan gerçekçi bakış açısını da gözler önüne seriyor.

mira @mizantropii Eşimin ilkokul öğrencileri peşini bırakmadıği için onlara hadi saklambaç oynayalım ben ebe olcam...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "MİRKEMAL ne aq?" başlığıyla başlıyor ve "Yapılacaklar listesi; 1.uçmayı öğrenmek 2.uçup gitmek" şeklinde devam ediyor. Bu gönderi, "MİRKEMAL" diye bir şeyin var olduğunu ve bunun "uçmayı öğrenmek ve uçup gitmek" gibi işleri kapsadığını esprili bir şekilde ima ediyor. "MİRKEMAL" kelimesi uydurma bir kelime ve gönderi de bu kelimeye bir anlam yüklemeyi amaçlıyor. Espri, gönderinin absürt bir şekilde gerçekçi bir liste gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Gönderide kullanılan "aq" ifadesi de gönderiye bir miktar mizah katıyor.

Fotoğrafta, gözleri bağlı bir kadın bir lazer sistemi içinde yürürken görülüyor. Lazer ışınları, kadın hareket ettiği zaman onu engellemek için ayarlanmıştır. Bu sahne, bir lazer sistemi güvenlik cihazına atıfta bulunarak, kadının gizlice sistemi nasıl geçebileceğini gösteren bir şakayı ifade ediyor. Kadın, gözleri bağlı olmasına rağmen, lazer ışınlarını görünüşe göre görebiliyor ve onlardan kaçınıyor. Burada, şaka, kadının olağanüstü yeteneklerine ve sistemin etkisizliğine odaklanıyor. Bu, bir şakaya ve eğlenceli bir anı yakalamaya hizmet ediyor.

Fotoğrafta, Starbucks mağazası önünde, bir adamın portresi yer alıyor. Adamın yüzü gülümseyen ve memnun bir ifadeye sahip. Şaka ise bu adamın, "Amerika'da yaşayan 45 yaşındaki paul internet üzerinden tanışarak buluştuğu 11 kadını lüks restoranlara götürüp en pahalı yemekleri ve içkileri söylemiş, her seferinde karnı doyunca bir yakınıyla telefonda konuşuyormuş gibi yaparak masadan kalkıp kayıplara karışmış" şeklinde ifade edilen, abartılı bir hikayeyi anlatan bir durumla ilişkilendirilmesi. Bu, adamın "yüksek sosyete" gibi görünmesine rağmen, aslında sadece sıradan bir Starbucks müşterisi olduğunu ve hiçbir lüks hayat yaşamadığını, belki de o an sadece bir kahve almaya geldiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir inek suya bakıyor ve suda küçük bir tekne yüzüyor. İneğin yüzü korkmuş ve şaşkın gibi görünüyor. Şaka, ineklerin yüzme yeteneği olmaması ve genellikle sudan korkmaları üzerine kurulu. Bu durum, ineklerin "firarda" olduğunu ve bir tekneyle "başka şehirde" bulunduğu şeklinde esprili bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, "Hesabı erkek mi öder kadın mı tartışmaları görüyorum abi gerçek sevgililer hesabı birbirine ödetmez mekandan koşarak kaçarlar bu işin raconu budur" yazan bir tweet görünüyor. Tweet'in altında 270 retweet ve 4660 beğeni var. Bu tweet'te, ilişkilerde hesabı kimin ödeyeceği konusunda yapılan gereksiz tartışmaların komik bir şekilde ele alındığı bir espri yapılmış. Gerçek sevgililerin hesabı birbirlerine ödetmemek için mekandan kaçtıkları ve bu davranışın "işin raconu" olduğu vurgulanmış. Bu espri, gerçek sevgililerin arasında para meselelerinin ön plana çıkmaması gerektiği ve aşkın daha önemli olduğuna dikkat çekiyor.

Resimde yoğun bir yeşil orman ve ormanın ortasında küçük bir kulübe görünüyor. Tweet'in metninde "Siyaset muhabbetlerinden futbol muhabbetlerinden uzak her şeyden uzak yaşanmalık ev" yazıyor. Tweet, ormanın içindeki kulübenin dünyanın tüm streslerinden ve kaosundan uzak, huzurlu bir hayat yaşamaya elverişli bir yer olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, sarı kehribar taşlarından yapılmış bir tespih kutusu içinde duruyor. Tespihin ucunda gümüş bir süs var ve aynı zamanda gümüş iplikle işlenmiş püsküllere sahip. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Adam nasıl bi gitmek istemişse 5000 yıl önce tekerleği bulmuş onu çok iyi anlıyorum, öyle bi gitme isteği" yazıyor. Bu espri, insanların hayatın kolaylaşmasını ve ulaşımın daha hızlı olmasını özlediğini, hatta tekerleği icat edenlerin bile o zamanlar bir gitme isteğinin olduğuna vurgu yaparak, esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, üç farklı fotoğrafın birleşimiyle oluşturulmuş bir görsel var. Üç fotoğrafta da aynı kız çocuğu farklı pozlarda yatakta yatıyor. Bu görsel, bir çocuğun "yarın senle önemli bir şey konuşacağım" diyerek uyumaya çalıştığını ancak ebeveynlerin de aynı şeyleri söylediğini ve dolayısıyla çocuğun uyumasının zorlaştığını gösteren bir espri. Başlıktaki "Ahmeliyat" sözcüğü ise "amelîyat" (ameliyat) sözcüğüne benzer şekilde yazılmış olup, bir çocuğun ebeveynlerini uyandırmaya çalışırken karıştırdığı kelimelerden biri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta yeşil ve beyaz renkte bir eşarp takmış, siyah ceket giymiş bir kadın var. Kadın ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, kadının ciddi bir haber sunucusu gibi görünmesi ve bu yüzden esprili bir bağlamda kullanılmasıdır. Örneğin, "Bu haber programını izleyerek öğrendiğim en önemli şey: Sabah kahvaltısı çok önemliymiş." gibi bir cümleyle birlikte paylaşılabilir. İkinci bir olasılık da, kadının eşarp takmış olması, ancak aynı zamanda klasik bir erkek tarzı olan ceket ve kravat giymesi olabilir. Bu durum, kadınların giysilerde cinsiyet kalıplarını kırmaya çalıştığı günümüzde bir tür ironi veya espri yaratabilir. Fotoğrafın tam olarak neyi komik hale getirdiğini anlamak için, bağlam ve kullanılan cümleye bağlıdır.

Bunu yapıp gerizekalı gibi bütün gün içinden çıkmamayı çok aşırı özledim