Görüntüde, beyaz bir arka plan önünde, farklı kıyafetler giyen üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, ellerini yüzüne koymuş sanki gözlerini kapatmış gibi duruyor. Sağdaki kadın ise, hafif bir gülümsemeyle bakıyor. Sol tarafta, beyaz üst ve pembe etekli bir kadın var ve hareketli bir şekilde dans ediyor gibi duruyor. Herkesin giydiği kıyafetler, 1990'ların veya 2000'lerin başındaki moda tarzına işaret ediyor. Fotoğrafın içindeki mizah, ortadaki kişinin ellerini yüzüne koymuş olmasıyla ilgili. Sanki bir şeyi gizliyor veya gözlerini kapatmış gibi duruyor. Bu, izleyici tarafından yorumlanabilir şekilde, konu edilen şeyin ne olduğuna dair bir bekleyiş ve olası bir komedi oluşturuyor. İzleyicinin bunu ne kadar "komik" olarak algılayacağı bireysel zevke bağlı, ancak birtakım gizlilik veya şaşkınlık kavramları çağrıştırıyor. Belki de "gizem" veya "sır" ile ilgili bir espri olabilir. Ayrıca, kadınların dans ederken hareketleri ve kıyafetleri de görüntüdeki genel ruh halini belirlemekte rol oynuyor. Bunlar 1990'lar veya 2000'lerin başındaki popüler kültür temalarını ve estetiğini çağrıştırıyor. Görüntüde, bir müzik videosu veya klibin bir sahnesi olduğu anlaşılıyor. Beyaz bir arka plan önünde, farklı kıyafetler giyen birkaç kişi dans ediyor veya poz veriyor. Ön planda, koyu renkli bir deri ceket giyen ve ellerini yüzünün önünde tutan bir erkek var. Yanında, siyah bir üst ve mavi kot pantolon giymiş bir kadın oturuyor. Arkalarında da, pembe bir etek giyen bir kadın dans ediyor. Resmin mizah değeri, oldukça absürt ve dikkat çekici bir poz verme şekliyle ilgili. Erkeğin elleriyle yüzünü kapaması, adeta bir şaşkınlık veya rahatsızlık ifadesi gibi görünüyor. Bu, izleyiciyi şaşırtmayı, hatta güldürmeyi amaçlayan bir dramatik veya komik etki yaratmaya çalışıyor. Muhtemelen, klibin genel teması olan "şok edici" veya "garip" bir durumun vurgulaması söz konusudur. Kesinlikle belirgin bir sözlü mizah bulunmuyor.

Resimde, mavi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir espri yer alıyor. Yazıda, "Arkadaşlar wasabi kaldırıyorum, mesajlarınıza cvp veremem" yazıyor. Espri, wasabi'nin çok acı bir baharat olması ve birisi wasabi yedikten sonra ağzının ve burnunun yanmasından dolayı mesajlara cevap veremeyeceği üzerine kurulu.

Görüntüde, üzerinde turuncu-koyu bir gömlek veya ceket olan, sakallı ve heyecanlı bir adamı görüyoruz. Adam, sanki korkmuş ya da şaşırmış gibi, ellerini yukarı kaldırıp kollarını hareket ettiriyor. Arka planda açık kahverengi bir dolap ve hafif şeffaf bir perde var. Resmin üst kısmında "NGS BAHIS" yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen bahis siteleriyle alakalı bir mizah. Adamın şaşkınlığı, bir bahis sitesindeki bir olayın ani gelişimine ya da beklenmedik bir sonuca işaret ediyor olabilir. "NGS BAHIS" yazısı, bu reaksiyonun bahisle bağlantılı olduğunu vurguluyor. Olay, bir bahis oyununda heyecanlı ve sürprizli bir anı temsil ediyor. Mizah, beklenmedik bir sonuçla ortaya çıkan şaşkınlığı ve heyecanı vurguluyor. Görüntüde, üzerinde turuncu bir gömlek veya ceket giymiş, sakallı ve kısa saçlı bir erkek figürü, şaşkın, telaşlı ve neredeyse panik bir ifadeyle hareket ediyor. Erkek, sanki karşısına çıkana şok olmuş veya korkmuş gibi ellerini havaya kaldırıyor. Arka planda, bir oda ve bir perdenin olduğu, görünürde basit bir iç mekan görülüyor. Görüntünün üzerinde "NGS BAHIS" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, muhtemelen bahis sitesi reklamıyla veya bu tip sitelerde yaşanabilecek sonuçlarla ilişkilendiriliyor. Erkeğin durumu, yanlış bir bahsin veya bir bahis sitesindeki beklenmedik bir durumun sonuçlarına işaret edebilir. Yani, şaşkınlığın nedeni "bahis" ile ilgili olabilir. İzleyici, bahsin sonuçlarını ve olası şaşkınlıkları düşünerek, reklamda/görüntüde yer alan bu tepki üzerinden mizah üretiyor.

Resimde, yatağında yorgun ve dağınık bir şekilde oturan bir stick figure karakter görüyoruz. Çevresinde boş su şişeleri, kıyafetler, çöp gibi dağınıklıklar var. Karakterin üzerinde "napsam ya bütün hesaplarımı kapatsam mı" yazıyor. Bu, sosyal medya yorgunluğuna ve sürekli çevrimiçi olmanın verdiği tükenmişliğe gönderme yapan bir mizah örneği. İnsanlar sosyal medya hesaplarını kapatmayı düşünürler ancak bunu yapmaya gerçekten cesaret edemezler. Bu durum, birçok kişinin hissettiği bir durumu komik bir şekilde ele alıyor.

I've Had Enough Of This Toxic Relationship Guy in 30s Crazy Ex DONK Crazy Ex Single Moms Kaynak

Bu fotoğrafta bir kadının fotoğrafına bakan bir adamın parmağı var. Adam, kadının fotoğrafını yakından inceliyor ve gözleri fotoğraftaki kadın ile fotoğrafın kenarındaki yazının arasında gidip geliyor. Şaka, adamın kadınla mı yoksa fotoğrafın kenarındaki "sinegraf" yazısıyla mı ilgilendiğini sorgulaması ve dolayısıyla fotoğraftaki kadınının gerçek hayatta "sinegraf" adı verilen bir kadınla karıştırılmasını sağlamasıdır. **Türkçede Şaka:** Adam kadınla mı yoksa sinegraf yazısıyla mı ilgileniyor? Belli değil! 😉

Fotoğrafta iki erkek birbirine bakıyor. Arka planda karanlık bir ortam var. Ön planda duran adam, diğer adama "Gitmek lazım buralardan genç" diyor. Bu espri, genç birinin yaşlı birinden bu sözleri duyduğunda yaşanan ironiye dayanmaktadır. Gençler genellikle daha enerjik ve maceraperest olurlar ve yeni yerler keşfetmeye isteklidirler. Bu nedenle, yaşlı birinin "gitmek lazım" demesi ironik bir durumdur.

Fotoğrafta iki erkek bir odada oturuyor. Aralarında bir diyalog geçiyor. Soldaki erkek, sağdaki erkeğe bakıyor. Sağdaki erkek ise ciddi bir ifadeyle bakıyor. Diyalogun altına "Gitmek lazım buralardan genç" yazılmış. Burada kullanılan mizah, sağdaki erkeğin genç olduğunu ima ederek, soldaki erkeğin, sağdaki erkeğe "sen daha gençsin, buradan kaçmalısın" demesini anlatan bir söz oynadırma şeklinde uygulanıyor.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir okul bahçesi veya spor alanında, beyaz renkli bir tişört giymiş bir kişinin yere düşen birini tutmaya çalıştığı bir sahne var. Kişi yere düşen kişiye tutunmaya çalışırken telaşlı bir ifade taşıyor. Fotoğrafın komedi unsuru, düşen kişinin/kişilerin komik bir şekilde düşmesi ya da tutunmaya çalışan kişinin tutunamama çabasından kaynaklanıyor. Bu tarz resimler genellikle, günlük hayattaki beklenmedik durumların/aksilikler veya insan etkileşimlerindeki ironik olayların mizahını yansıtıyor. "Yanlış yerde, yanlış zamanda" kavramıyla ilişkilendirilebilir. Ya da, düşen kişi(ler) hakkında farklı bir anlatıya işaret ediyor olabilir. Resmin tam olarak anlatmak istediği "şakayı" anlamak için resmin tamamını ve olası ek bağlamı görmemiz gerekir. Görüntüde, bir pist üzerinde, muhtemelen bir spor etkinliği sırasında, üst üste binen iki kişinin görüntüsü yer alıyor. Üstte olan kişi, beyaz bir tişört giymiş ve üzerinde kaotik, kırmızımsı-pembe bir desen mevcut. Görünen durum, şaşkınlık veya ani bir müdahale çağrıştırıyor. Bir şaka veya mizah içeriği mevcut değil. Sadece bir görüntü, bir an ve muhtemelen bir spor etkinliğinin veya bir kavganın parçası. Olaydan anlaşılan bir mizah anlayışı veya bir "şaka" yok.

Fotoğrafta, bir kadın bir adayı satın aldığını duyurmuş. Kadın, adanın karşısında durmuş ve mutlu bir şekilde gülümsüyor. Kadının satın aldığı ada, "Çiçek Adası" olarak biliniyor ve açıkça küçük bir ada. Burada espri, kadının bir adayı satın almış gibi görünmesi, ancak gerçekte adanın çok küçük olması ve "Çiçek Adası" olarak adlandırılması. Bu durum, kadın adayı satın aldığında "ada" olarak nitelendirmesine rağmen, aslında küçük bir ada olduğu anlamına gelir.

Fotoğrafta, başında başörtüsü olan ve üzgün görünen bir kadın var. Kadının önünde ise beyaz bir robot süpürge duruyor. Kadının üzgün olması, "evdeki robot süpürgeyi alıp Sedat'a kaçtım" yazısı nedeniyle, robot süpürgeyi Sedat'a kaçırmaktan dolayı üzgün olduğunu ima ediyor. Bu, robot süpürgeyi bir eş gibi algılayarak esprili bir şekilde, kadınların bir erkeğin eşyalarıyla kaçmasıyla ilgili bir klişeye gönderme yapıyor.

Resimde, bir kişinin cep telefonu ile konuşurken görüldüğü bir sahne var. Kişi, siyah şapka takmış, koyu renkli bir tişört giymiş ve metalik aksesuarlar takmış. Telefonu kulağına tutmuş, elinde belirgin bir yüzük de var. Arka planda pembe bir şapka daha ve başka kişiler görünür, ancak odak noktası bu konuşan kişide. Resmin altındaki "KAPWING" yazısı, muhtemelen videoyu işleyen bir platform adresi. Fotoğrafın kendisi bir espri içeriyorsa, çok açık değil. Bu durumda espriyi anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var, örneğin, bu sahnenin bulunduğu ortam ya da diğer kişilerle ilgili daha fazla detay. Resimde, siyah şapka ve siyah tişört giymiş, telefonla konuşan bir kişi görünüyor. Telefon kulağına çok yakın tutuluyor ve kişinin yüz ifadesi ciddi görünüyor. Arka planda pembe bir şapka giymiş başka bir kişi de var. Fotoğrafın mizahı, telefonu sanki hayatının en önemli çağrısıymış gibi konuşan kişinin yoğun ve ciddiye alınmış tavrından kaynaklanıyor. Durum, aslında oldukça önemsiz bir konuşmayı son derece ciddi bir şekilde yapıyormuş gibi gösteriyor. Bu da "abartılı tepki" ya da "aşırı ciddiyet" gibi mizah kategorilerine giriyor. Zaten bir de pembe şapkalı arkadaşı var. Herhalde o kadar da önemli bir konu değil.

Fotoğrafta, bir çocuğun oyun parkındaki bir alet üzerinde durduğu görülüyor. Bu alet, genellikle insanların vücutlarını çalıştırmak için kullanılan bir alettir. Çocuğun bu alette durması, aletin amaçlanan kullanımının aksine olduğu için komik bir durum yaratıyor. Bu resim, "**mental olarak buradayım**" sözünün bir yorumudur. Bu söz, kişinin fiziksel olarak bulunmadığı bir yerde zihnen bulunması anlamına gelir. Resimdeki çocuk, fiziksel olarak oyun parkında olsa da, aletin üstünde durmasıyla aslında **mental olarak başka bir yerde olduğunu** gösteriyor. Bu durum, **"mental olarak buradayım"** sözünün esprili bir şekilde ifade edilmesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Twitter'dan iki paylaşım yer alıyor. İlk paylaşım, "Kadir Kirisci" adlı kullanıcının "Allah bütün Türk gençliğine nasip etsin" yazılı bir tweet'i. Paylaşımda, "İzin Almak Suretiyle Türk Vatandaşlığından Çıkma Başvuru Formu" da görülüyor. İkinci paylaşım, "Doç. Dr. Sokrates" adlı kullanıcının "Kadir Kirisci"ye verdiği bir cevap. Sokrates, Kirisci'ye "Yazıklar olsun bu zor günlerde ülkeyi bırakıp nereye gidiyorsun. Beni de al" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu paylaşım, Kirisci'nin ülkeden kaçmak için başvuru formu doldurduğu ve bu sırada "Doç. Dr. Sokrates" adlı kişinin de onunla gitmek istediğini ima eden bir mizah içeriyor. Kirisci'nin tweet'inin kontekstinden yola çıkarak, Sokrates'in esprili bir şekilde "ülkeden kaçış"a gönderme yaptığını söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü var. İlk tweet, Kadır Kirisci (@K2adir) tarafından gönderilmiş ve "Allah bütün Türk gençliğine nasip etsin" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu mesajın altında, Türk vatandaşlığından çıkmak için başvuru formu görülüyor. İkinci tweet ise Doç. Dr. Sokrates (@laiksokrates) tarafından gönderilmiş ve "Yazıklar olsun bu zor günlerde ülkeyi bırakıp nereye gidiyorsun. Beni de al" şeklinde cevap vermiş. Şaka, Kadır Kirisci'nin "Allah bütün Türk gençliğine nasip etsin" mesajına, Sokrates'in "ülkeyi bırakıp nereye gidiyorsun. Beni de al" şeklinde esprili bir şekilde karşılık vermesinden kaynaklanıyor. Sokrates, Kadır Kirisci'nin ülkeden gitmek istediğini ima ederek onun mesajını alaycı bir şekilde yorumluyor. Bu, Türk vatandaşlığından çıkmak için başvuru formunun da şakaya dahil edilmesiyle daha da vurgulanıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta genç bir adamın, sağ tarafta ise aynı adamın yaşlı hali görünüyor. Resmin altında ise "Kaybolduğu sanılan adam 41 yıl sonra ortaya çıktı: Ölmedim, borçlardan kaçtım" yazıyor. Şaka, adamın gençken kaçtığı borçlardan kaçmak için 41 yıl boyunca kaybolduğunu ima ediyor. Bu şaka, borçlarından kaçmak için yıllarca kaybolmayı tercih eden kişilerin durumunu mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda, ağaçların arasında, salıncağa binen bir kişi ve salıncağın yanında duran başka bir kişi görünüyor. Salıncakta oturan kişi, sanki bir şeye çarparcasına veya hareketinin sonucunda bir şekilde beklenmedik bir şekilde aşağı doğru savruluyor gibi görünüyor. Bu, genellikle "salıncakta beklemediğiniz bir şeyle karşılaşma" anlamına gelen bir görsel şakadır. Fotoğraf, "Beklenmedik" bir olayın/sonucun komik anını yakalayan bir tür "hızlı görüntü" ya da "anlık görüntü" şakası. Salıncakta olan kişinin beklenmedik tepkisi ve duruşu şaka unsuru oluşturuyor. Fotoğrafta, bir park veya benzeri açık alanda, salıncaktan sallanırken yakalanmış bir kişi görünüyor. Yanında bir başka kişi, olasılıkla izleyici ya da başka bir salıncak kullanıcısı var. Fotoğrafın espri unsuru, salıncak kullanıcısının pozisyonu ve hareketsizliğiyle ilgili olabilir. Salıncak hareket ederken, kişilerin ne yaptıklarını izleyen şaşkın bir ifadeyle bakışları arasındaki potansiyel komik zıtlık, bir mizah kaynağı yaratabilir. Farklı bir açıdan bakıldığında ise, belki de insanlara göre, beklenmedik bir biçimde salıncak hareketinin nasıl olduğunu gösteren, bir hareketliliğin kaydığı veya farklı bir şaşkınlık yarattığı anı yakalayan bir kare olabilir. Tam olarak neyin komik olduğunun belirlenmesi için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Görüntüde, açık yeşil bir çim sahaya bakan, metal bir kafesin arkasında duran bir kişi görünüyor. Kafesin arkasında bir futbol sahası var ve sahanın üzerinde futbol topu da görülebiliyor. Kişi kırmızı bir tişört giyiyor. Fotoğrafın mizahı, kişinin kafesin arkasında, sahada olmak yerine, futbol oynamakla ilgili bir şekilde "hapsedilmiş" veya "engellenmiş" hissettirmeyle alakalı. Kafes, durumun komik bir şekilde "kısıtlayıcı" olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bir futbol oyuncusunun oynamak yerine, kafesin dışında kalma durumu bir mizah unsuru oluşturuyor. Görüntüde, bir futbol sahası olan kapalı alanda bir kişi, kafes gibi bir yapıya karşı topla oynuyor. Kişinin kıyafet rengi (kırmızı) ve futbol sahasının içi de dahil olmak üzere çevre, bir hapis ortamı hissi veriyor. Potansiyel şaka, kişinin hapsedilmiş hissiyatını, mahkummuş gibi toplarla oynama durumunu, futbol oyunun dahi bir mahkum için bile bir kaçış noktası olamayışını veya sporun dahi mahkumiyetin sınırlarını aşamayışı vurguluyor. Görüntünün bir "hapishane futbol sahası" temsil ettiği ve bunun paradoksal bir durum olduğu anlaşılıyor. Sahnenin kapalı olması ve kafes gibi bir yapıya sahip olması bu fikri pekiştiriyor.

Resimde yeşil tepelerin arasında kıvrılan bir yol ve tepenin ucunda bir çadır var. Resimde "Bir yer bulalım, dünyadan uzak.." yazıyor. Bu resim, "dünyadan uzak bir yer bulalım" diyen bir kişiye cevap olarak, uzakta bulunan bir dağın ucunda kurulu çadırı gösteriyor. Burada mizah, "dünyadan uzak" fikrini aşırıya götürerek ve dağın tepesindeki yalnız çadırı göstererek yaratılıyor. Bu resimde yeşil tepelerle çevrili bir yol görünüyor. Yolun iki yanında palmiye ağaçları var. Bu resimde bir şaka yok. Fotoğrafta, yeşil ve dik bir uçurumun kenarında, yalnız başına duran bir çadır ve yanında bir kişi görünüyor. Bu durumun mizahı, kişinin bu tehlikeli ve izole yerde kamp kurma cesaretinde yatıyor. Fotoğrafı bir fıkra olarak yorumlayacak olursak, şöyle bir espri yapılabilir: "Adam: "Bu kamp alanı harika! İzole ve sakin, kimse rahatsız etmez." Arkadaşı: "Evet, ama bir sorun var: Nasıl inecekmişiz?"

Görüntüde, bir dört tekerlekli araca (ATV) binen insanlar, muhtemelen kuru bir arazi veya toprak yolda ilerliyor. Arka planda, aracın yol aldığı yerin önünde toz bulutu ve karışık toprak/kum sıçraması var. Bu, ATV'nin hızla yol alması ve çevredeki tozu kaldırması anlamına geliyor. Fotoğrafın içinde saklı şaka, muhtemelen insanların ATV'de ne kadar hızlı veya nasıl hareket ettiklerinin, çevreye karışık toz ve kum sıçramaları yaratırken komik ve şaşırtıcı bir şekilde gerçekleştiğinin vurgulamasıdır. Bu görüntü, hızlı ve sert bir hareket duygusu ve toz bulutunun oluşturduğu komiğin bir karışımını aktarıyor. Görüntüde, tozlu ve kumlu bir arazide, dört tekerlekli bir arazi aracı (ATV) üzerinde birkaç kişi var. ATV, aracın önünde oluşan, muhtemelen aracı geçerken çıkan, büyük bir toz bulutu ile ilerliyor. Arka planda ise, bu toz bulutunun içinde, ATV'yi takip eden daha fazla insan görünüyor. Şaka, ATV'nin yol aldığı araziyi ve kişilerin bu toz bulutunu oluşturan hareketlerini göstermek. Bu, tozlu, kumlu ve zorlu bir arazi koşulunda hareketlilik ve hızın bir parodisi. "Toz bulutu" aslında gerçek bir durumdan bir esprili şekilde bahsediyor. Ayrıca, insanları da tozla kaplanmış, toz içinde kaybolmuş gibi gösteriyor. Bu durum, durumun abartılmış, komedi tarzında resmedildiği bir şaka.