Fotoğrafta, Ankara'da muhtemelen bir cadde üzerindeki binaları ve sokaktaki insanları ve araçları gösteren bir şehir manzarası var. Manzarada kış aylarına uygun gri ve soğuk bir renk paleti hakim. "Abi ne olun gidin bir iki düzgün şehir görün wallahi üzülüyorum" cümlesi, şehri gezmemiş birine hafif alaycı ve üzüntülü bir şekilde "Keşke siz de başka şehirleri görseydiniz" anlamında bir eleştiri içeriyor. "Cebeci" ve "Kızılay" ise Ankara'nın farklı semtleri. "Hiç cebeciden kızılaya yürüdünüz mü?" sorusu da, bu iki semtin birbirinden uzak olduğunu, dolayısıyla böyle bir yürüyüşün alışılmadık ve muhtemelen anlamsız olduğunu ima ediyor. Özetle, gönderen, bu kişilerin kendi şehrinin güzelliklerini takdir etmediklerini ve bunun da kendisini üzdüğünü anlatıyor.

Fotoğrafta, büyük bir depremin ardından sel sularının altında kalan bir şehir manzarası ve bir Kızılay yetkilisi görülüyor. Sel suları nedeniyle araçlar su altında kalmış ve sokaklar çamurla kaplanmış. Metinde, depremden sonra Kızılay'ın çadır dağıtımı konusunda eleştirildiği ve bu kez hızla hareket ederek her çeşit şişme bot satmaya başladığı ifade ediliyor. Bu, deprem sonrası oluşan ihtiyaçlar ve Kızılay'ın tepkisini eleştiren bir mizah içeriyor. Sel altında kalan bir şehrin fotoğrafına, şişme bot satışıyla esprili bir şekilde karşılık verilmiş. Dolayısıyla "hızlı davrandı" ifadesi, Kızılay'ın diğer ihtiyaçlara göre şişme bot satışı konusunda hızlı ve beklenmedik bir tepki verdiğini vurguluyor. Beklentiler, çadır ve barınma gibi temel ihtiyaçlar odaklıyken, bot gibi bir yan ürünle mizah unsuru eklenmiş.

Fotoğrafta, Kızılay Başkanı Kerem Kınık'ın bir haber fotoğrafı ve haber metni görülüyor. Haberde, Kınık'ın AKP'den milletvekili aday adayı olacağı iddia ediliyor ve Kızılay'ın işlevsiz hale getirilmesi, kendisine 12 farklı şirketten 300 bin TL maaş bağlanması ve depremde çadır satması gibi örneklerle, gerçek bir AKP'li olduğunu kanıtladığı ifade ediliyor. Haber, Kınık'ın dokunulmazlık zırhını güçlendirmek için ne yapması gerektiği yönünde merak uyandırdığını vurguluyor. Bu, Kınık'ın iddia edildiği gibi gerçek bir AKP'li olup olmadığı ve eylemlerinin siyasi tavrıyla uyuşup uyuşmadığı gibi bir ironi ve eleştiri içeren bir haber. "Kızılay'ı işlevsiz bir arpalığa çevirmesiyle, 12 şirketten kendine 300 bin TL maaş bağlamasıyla, depremde çadır satmasıyla olsun gerçek bir AKP'li olduğunu kanıtlayan Kınık" ifadesi, Kızılay'ın görevine ve amacına aykırı eylemleriyle, siyasi amaçlı kullanımların eleştirildiğini ve bunun ironik bir şekilde vurgulandığını gösteriyor. Haber, Kınık'ın olası adaylığı ve davranışlarının toplum tarafından nasıl algılanacağı üzerine düşünmeye sevk eden bir ifade.

Resimde, büyük, yeşil bir kaplumbağanın, Kızılay AVM'nin bulunduğu bir cadde köşesinde, şehrin binaları arasında durduğu görülüyor. Görüntünün altındaki tweet, "Bir sosyal medya kullanıcısı, Kızılay AVM'yi kaldırıp yerine tosbağa koymuş. Sizce nasıl olmuş?" şeklinde. Bu, sosyal medyada Kızılay AVM'nin yerine büyük bir kaplumbağa konulmasıyla ilgili mizah dolu bir yorum. Kullanıcı bu eylemi "sosyal medya kullanıcısı" diyerek esprili bir şekilde yansıtıyor. Resim ve tweet, abartılı, komik ve dikkat çekici bir durum yaratmak için, Kızılay AVM'nin normal bir yapının yerine, çok büyük bir kaplumbağanın yerleştirilmesini anlatıyor. Yani, bu durum, komiklik ve absürtlük üzerine kurulu bir espri.

Resimde, Kızılay AVM'nin dış cephesi ve bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir Twitter gönderisi gibi görünüyor. Paylaşımda "Ankaralılar bilir ki sadece işemek için gidilen bir yer gayet normal batması" ifadesi var. Bu, Ankara'daki bazı alışveriş merkezlerinin, özellikle de popüler olanların, insanların sadece tuvalet ihtiyacını gidermek için gittiği, dolayısıyla diğer aktiviteler için fazla çekici olmadığı, sonrasında da iflas etmesiyle ilgili bir espri. Kızılay AVM'nin işletmecisinin iflas ettiği haberi, espriyi destekliyor. Esasen, "işemek için gidilen bir yer" ifadesiyle, alışveriş merkezi için yeterince cazip olmadığı ve işletme başarısızlığına yol açtığı vurgulanıyor.

Resimde, bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet, muhtemelen sevgililer veya arkadaşlar arasında geçiyor. **Sohbetin İçeriği:** * **19:02:** "Nerdesin kanki?" sorusu. "Kanki" kelimesi, yakın arkadaşlar arasında kullanılan bir hitap şekli. * **19:03:** "Kızlaydım ayrıldık az önce." Bu, konuşmacının kız arkadaşıyla ayrıldığını ifade ediyor. * **19:03:** "canını sıkma kanki orospunun tekiydi zaten" Bu, kız arkadaşıyla ilgili ve biraz küçümseyici bir ifade. "Oros" kelimesi kaba bir dil kullanımını gösteriyor ve karşı tarafın karakteri hakkında olumsuz bir imaj çiziyor. "Tekiydi" kelimesi de abartılı bir ifade. Burada kişi, ayrılığın sebebini, diğer kızın "çok kötü" olduğunu söyleyerek hafiflemeye çalışıyor. "Zaten" kelimesi de o kızın çok kötü olduğunu bir kez daha vurguluyor. * **19:03:** "Lan Piç ayrıldık derken kız yurda gitti ben eve geliyorum." Bu, ayrılıktan sonra eve dönüşünü anlatıyor. "Lan Piç" ifadesi, söz konusu kızın konuşmacı için o kadar da olumsuz bir etki bırakmadığını belirtmek yerine, tersine kız arkadaşı için küfürlü bir dil kullanıyor ve hafiften alaycı bir ton da içeriyor. **Mizah:** Mizah, "orospunun tekiydi" gibi kaba ve biraz abartılı ifadelerden kaynaklanıyor. Ayrılığa tepki olarak kız hakkında olumsuz bir yorum yapılması, konuşmacının duygusal durumunu ve durumu hafifletmeye çalıştığını gösteriyor. Bu tür sohbetler, samimiyet ve espri anlayışına sahip insanlar arasında sıkça görülen bir iletişim tarzıdır. Ancak burada "orospunun tekiydi zaten" ifadesi "çok kötüydü", "o kadar kötü bir kadın ki", "benden uzak olsun" gibi anlamlara geliyor ve bağlamdaki kaba dilin, espri değil de belki de gereksiz bir sinirlilik yansıması olabileceğini ortaya koyuyor. Kısacası, sohbet, ayrılığı esprili bir dille ifade eden bir mizah anlayışını yansıtıyor ama aynı zamanda bu tarz kaba konuşmaların gereksiz ve biraz acımasız olabileceğini de gösteriyor.

Fotoğrafta, başında konik bir şapka (fes) olan, beyaz uzun bir elbise giymiş bir kişi görünüyor. Elbise, bir kamyonetin yanına durmuş, telefonla konuşuyor gibi gözüküyor. Fotoğrafın altında, "Güzelim dönemedim kusura bakma" yazısı var. Bu, muhtemelen bir ilişki bağlamında kullanılan bir özür cümlesi. Kişi, belki bir randevuya gidememiş veya bir toplantıya geç kalmış. Şaka, kişiliğin durumuyla ve geleneksel giysinin, modern iletişim aracı olan telefonla birleştirilmesiyle ilgili bir ironi içeriyor. Yani, güzel olan (sevgili) veya beklenen kişiyi görmeye/görüşmeye gidemediği için özür diliyor. Fes ve geleneksel elbise, belki de beklenen kişinin geleneksel tarzı veya ilişkinin ciddiyetini vurgulama amacını taşıyor.

Resimde, bir kamyonun arkasında astronot kıyafetleri giymiş iki kişi görünüyor. Kamyon, İstanbul'daki bir otoyolda ilerliyor. Yol işaretleri de "O.S.T.İ.M." ve "Kızılay-Çankaya" yazıyor. Fotoğrafın esprili yanı, astronot kıyafetlerini giyen kişilerin, sanki uzay yolculuğuna çıkan işçiler gibi kamyonun üzerinde oturuyor olmaları. Normal bir kamyon yolculuğu ile uzay yolculuğu arasında bir absürt karşılaştırma yaparak, bir mizah oluşturuyor. Bu, beklenmedik bir durumun komik bir şekilde sergilenmesiyle ilgili bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir garson ile patronlar arasında geçen diyaloğu konu alıyor. Patronlar, garsonun kendilerine sorduğu "Ne istersiniz?" sorusuna, sırasıyla "Soda alayım", "Sırma soda alayım", "Bi su alayım" diye yanıt veriyorlar. Garson ise, "Siz niye su alıyorsunuz?" diye karşılık veriyor. Patron da, "Herkes su söyledi ben de su söyleyeyim" cevabını veriyor. Bu durum, patronların biraz abartılı ve gereksiz isteklerde bulunduğunu, garsonun ise durumu esprili bir şekilde ele aldığını gösteriyor. "Kızılay" , "Sırma" ve "Beypazarı" gibi mekan isimleri, bu yerlerin meşhur/özgün oldukları ve müşterilerinin gereksiz/abartılı isteklerde bulundukları imajını pekiştiriyor. Joke, patronların abartılı ve gereksiz taleplerini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan @emaltic isimli kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kızılay'da bindiği bir taksici hakkında bir hikaye anlatılıyor. Taksici 20'li yaşlarının sonu, 30'larının başında, jilet gibi takım elbise giyen, güneş gözlüğü takan ve TRT spikerine benzeyen birisi. Anlatana göre, taksicinin iletişimi ve konuşması çok iyiymiş ama yol tarifi konusunda sorun yaşıyormuş. Kullanıcı, taksicinin bu konuda beceriksiz olduğunu görünce, "sorguladım sonra dedim bırakayım da mit işini yapsın" diyerek şaka yapmış. Tweet'in şakası, gençliğin ve dış görünüşün mükemmelliğinin, bazen pratik becerilerle örtüşmediği, ve bu durumun komik olabileceği fikrine dayanıyor. Taksicinin görünüşüyle iletişim becerisi arasında bir uyumsuzluk var. "Jilet gibi takım elbise", "güneş gözlüğü" gibi ifadeler, eleştirel olmayan bir anlamda taksicinin bazen abartılı, bazen de komik bir görünümünü vurguluyor. "Mit işini yapsın" kısmı ise, tüm bunların taksicinin meslek becerisini etkilemediğini, aksine kendi görevine odaklanmasında gerekli olduğunu ima ediyor.

Resimde, Twitter'da Pusholder adlı kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "Bu konu beni de ciddi manada üzmüştür. Kızılay çadır satma işine giremez." sözleri yer alıyor. Tweet'in içindeki espri, Kızılay'ın insani yardım kuruluşu olmasına ve çadır satışı gibi ticari faaliyetlerle ilgilenmemesi gerektiğine dair bir görüşü yansıtıyor. Erdoğan'ın bu konuda üzüntü duyması, Kızılay'ın çadır satışı yapmasıyla ilgili kamuoyundaki olumsuz algının bir ifadesi olarak yorumlanabilir. İfade, Kızılay'ın insani yardım faaliyetlerinden uzaklaştığına dair bir eleştiri veya endişeyi ima eder ve bu durum Cumhurbaşkanı Erdoğan'ı üzmüştür şeklinde sunuluyor. Resimde, inşaat alanında, muhtemelen bir konuşma veya röportaj esnasında, sakallı ve gözlük takan bir adam görünüyor. Adamın üzerindeki yazıda "çok tepkiliyim" ifadesi mevcut. Bu, muhtemelen, adamın konuşma veya röportaj sırasında çok sinirli veya tepkili olduğunu, yani söylediklerine çok tepki gösterdiğini ifade ediyor. Komik taraf, söz konusu kişinin ifadesinin biraz abartılı/aşırı tepkili olması. İfade edilen durumun, görüntü ve duruşla uyumlu bir biçimde abartılmış ve komik bir şekilde aktarılmış olması, görüntünün mizah unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, başında fes olan, beyaz cübbe ve entari giymiş bir kişi, bir cep telefonu ile ilgileniyor. Arka planda büyük bir beyaz kamyonet görülüyor. Kamyonetin üzerinde Türk Kızılay logosu var. Fotoğrafın alt kısmında, "Güzelim dönemedim kusura bakma" yazısı mevcut. Bu, bir esprili görsel. Kişi, muhtemelen bir etkinlikte veya toplantıda, biraz geç kalmış veya başka bir şekilde telafi edilemeyen bir sebepten dolayı özür diliyor. "Güzelim dönemedim kusura bakma" ifadesi, biraz abartılı ve komik bir özür beyanı. Görselde giysi ve aksesuarlar (fes, cübbe) geleneksel Türk giyim tarzına atıfta bulunarak espriye daha iyi bir bağ kurulmasını sağlıyor. "Kusura bakma" ifadesi ve duruş, komik bir şekilde özür dileyişe vurgu yapıyor.

The photo shows a list of seven entries, each labeled with "GÜN" (Day) followed by a sentence describing an event or a situation. It's likely part of a humorous anecdote or a story. The joke, in Turkish, seems to be about a series of unfortunate events, possibly related to sales or business. Each day is characterized by a slightly different problem: * **1. GÜN (Day 1):** No sale. * **2. GÜN (Day 2):** A sale, but things went well. * **3. GÜN (Day 3):** A sale, but the customer wanted to buy it because they wanted to buy it. * **4. GÜN (Day 4):** A sale, but the cost was problematic. * **5. GÜN (Day 5):** A mistaken sale. * **6. GÜN (Day 6):** Didn't sell, gave it away, but got paid. * **7. GÜN (Day 7):** A sale was made by others, and the speaker was only informed of it later causing them to get angry. The humor comes from the escalating absurdity and frustration throughout the week. The implied tone is one of someone recounting a series of mishaps, perhaps in a slightly sarcastic or complaining way. The final sentence, "Satmışlar, bilgim dahilinde değil, öğrenince çok kızdım.", highlights the element of surprise and annoyance at something happening outside the speaker's control. This reinforces the idea that the story is about a string of unfortunate or frustrating events.

The image is a Twitter thread. A user named @bpthaber posted a news item about the head of the Turkish Red Crescent (Kızılay), Kerem Kınık, responding to a demand for the return of funds. The response was perceived as dismissive. Another user, @KayraJK, replied to @bpthaber's tweet, using the sarcastic, informal Turkish phrase "Bakkal yönetiyor sanki amk bakarız ne". **Joke Explanation (in Turkish):** The joke uses a common Turkish idiom to criticize Kınık's response. "Bakkal" means "grocer." "Yönetiyor sanki" means "is managing/running something as if..." and "amk bakarız ne" is a very informal and slightly vulgar way of saying "we will see" or "we'll deal with it later/at a later time". The implication is that the response is dismissive and arrogant, akin to a grocer nonchalantly dismissing a customer's request. The use of "amk" makes the tone even more sarcastic and disrespectful, highlighting the user's displeasure with the perceived lack of seriousness in Kınık's reply.

The image is a tweet. A news account, "DarkWeb Haber," tweeted about Kızılay (a Turkish humanitarian organization) selling festival tents. The tweet claims this isn't a significant event and that Kızılay continued to provide services to the citizens. The joke, implied by the reply from "Sonalisa," plays on the idea of the Kızılay organization potentially acting in a way that is perceived as inappropriate or lacking in transparency in selling these tents. The phrase "pişkinliğe bak" translates literally to "look at the slyness/cunning." It's a sarcastic comment suggesting the act of selling the tents is a petty or foolish move. The overall tone of the reply is of disapproval and a sarcastic observation of the event, implying the situation is not as innocent as DarkWeb Haber presents it.

The photo shows two different views of a street scene, likely in Ankara, Turkey. The tweet is a humorous complaint. **Visual Description:** The left image shows a somewhat typical street scene in Ankara, with buildings and a street. The buildings look fairly standard, and the atmosphere is quiet. The right image shows a bustling street scene, with many commercial buildings, signs, and people. The buildings seem more modern and commercialized. **Joke Explanation (in Turkish):** The joke plays on the contrast between the two street scenes. The person complaining, "Manuel Portakal," is expressing a sentiment of sadness or disappointment about the lack of appeal in the typical Ankara street scene (left). He sarcastically asks the person who responded (Ankara) if they've ever walked from Cebeci to Kızılay. Cebeci is a more residential/less touristy area, while Kızılay is a vibrant commercial and tourist center of Ankara. The implication is that the more lively street (Kızılay) represents a more exciting or attractive part of the city, compared to the less exciting street in Cebeci. The tweet is implying that the typical Ankara street scene is not as interesting as other cities. The joke is about the perceived difference in vibe and attractiveness between different parts of Ankara. It's a common sort of lighthearted commentary about one's hometown.

Fotoğrafta iki farklı şehir manzarası var. İlk manzara, ağaçlarla çevrili geniş ve düzenli bir cadde gösteriyor. İkinci manzara ise daha kalabalık ve düzensiz bir şehir manzarası sunuyor. Şaka, Ankara'nın "cebeciden kızılaya yürünür" sözünün aksine, görsellerin aslında çok farklı şehirleri göstermesiyle yapılıyor. Birinci görsel daha düzenli ve geniş bir cadde gösterdiği için, "cebeciden kızılaya yürünebilecek" bir şehir olarak algılanıyor. İkinci görsel ise daha kalabalık ve düzensiz bir şehir gösterdiği için, "cebeciden kızılaya yürünemez" gibi bir şehir olarak algılanıyor. Bu şaka, Ankara'da "cebeciden kızılaya" yolculuğu yapmanın zorluklarına ve şehrin kalabalık ve karmaşık yapısına gönderme yapıyor.

Kızılay yardımları buraya nasıl gitmiş AHAHSHSHSH https://t.co/lCfQzAuRPK TÜRKIYE CUMHURIYETI KIZILAY YAR TURKIYE CUMHURIYETI...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "İnsanlar kızılay yerine haluk levent'e para gönderiyor" cümlesini okuduktan sonra sorunun insanlarda olduğunu düşünüyorsanız akp'li, sorunun kızılay'da olduğunu düşünüyorsanız normalsiniz demektir, yazıyor. Burada kullanılan espri, kızılay'ın AKP hükümetiyle ilişkilerinin tartışmalı olmasından kaynaklanıyor. Cümleye kızılay'ın sorunlu olduğuna inanıyorsanız "normal" bir vatandaş, AKP'nin kızılay'a olan desteğini destekliyorsanız AKP'li olduğunuzu ima ediyor.

Resimde, birbirine çok yakın ve düzensiz bir şekilde dizilmiş çok sayıda çadır var. Çadırlar, sulak bir alanda, bir yangın tehlikesi oluşturacak şekilde yerleştirilmiş. Bu resimde, bir afet durumunda insanların nasıl kaçabileceği sorusu sorularak, çadırların yetersiz ve güvensiz bir şekilde yerleştirildiği vurgulanıyor. "Çadır kurarken bile planızlık akıyor. Birde Kızılay'ın geçmişte kurduklarına bakın. Yangın çıksa insanların kaçabileceği bir yol bile yok!!" sözüyle Kızılay'ın acil yardım çadırlarının yerleştirilmesindeki düzensizliği ve planlamanın yetersizliğini eleştiriyor.