Fotoğrafta, Ayşin Özay'ın sırt çantası yağmurdan dolayı yırtılmış ve eşyaları yola saçılmış. Tweet'inde, çantasının yırtılıp eşyalarının dağılmasına rağmen, yanında poşet bile olmadığı için çevresinden yardım istemek zorunda kaldığını anlatıyor. Şaka, Ayşin Özay'ın esprili bir şekilde yaşadığı olumsuz durumunu "çantayı çalmak" gibi bir durummuş gibi sunması. Bu da, olumsuz durumu abartarak komik bir şekilde ele almasını sağlıyor. Fotoğrafta Aysin Özay'ın Twitter hesabından iki farklı tweet paylaşımı görülüyor. İlk tweet'te Aysin, yanındaki apartmanın önündeki kaldırıma oturduğunu ve tüm eşyalarını kucağında taşıyamayacağını anlatıyor. Tam o sırada amcanın kapıyı açtığını söylüyor. İkinci tweet'te ise Aysin, amcaya "kusura bakmayın çantam koptu, düzeltmeye çalışıyorum hemen gideceğim" dediğini ve şansa bakın ki amcanın terzi olduğunu, o sırada tam da bir şeyler dikiyor olduğunu söylüyor. Şaka, Aysin'in amcanın kapıyı açmasıyla, amcanın terzi olduğunu ve tam o sırada dikiyor olduğunu öğrenmesinin tesadüf olmasından kaynaklanıyor. Aysin'in bu tesadüfe şaşırdığını ve bunun kendisini Allah'ın yardımını hissettirdiğini söylemesi ironik bir mizah yaratıyor. Resimde Ayşin Özay'ın iki farklı tweeti yer alıyor. İlk tweet'te Ayşin Özay, amcasının kendisine "Kızım çok yağmur yağıyordu havaya bakmak için içimden bir ses dışarı bakmamı söyledi. Pencereden de bakabilirdim ama kapıyı açtım. Seni bana Allah göndermiş" dediğini anlatıyor. İkinci tweet'te ise Ayşin Özay, çantasının yıpranıp tamir olmayınca amcasının kendisine kullanmadığı bir çanta verdiğini ve amcasının "Bunu da atacaktım ama çok sağlamdı lazım olur diye atmamıştım, senin kısmetinmiş" dediğini anlatıyor. Bu iki tweet arasında bir bağ kurarak, Ayşin Özay'ın amcasının kendisine çanta verme sebebini, yağmurlu havada kapıyı açarak kendisini Allah'ın gönderdiği biri olarak gördüğünü ima etmiş. Bu durum, amcanın düşüncesinin ve yaptığı davranışın ironik ve komik olmasına yol açıyor. Yani, amca aslında çantasını atmak üzereymiş, ancak Ayşin'in dışarıda olmasını Allah'ın bir lütfu olarak görüp çantayı ona vermiş. Resimde Aysın Özay'ın iki farklı tweet'i görünüyor. İlk tweet'te "Bazı şeyler gerçekten bir düzen içerisinde oluşuyor. Her şey bir amaç için yaşanacakların sırasını bekliyor. Asla imkansız diye bir şey yok. Allah bir şekilde olduruyor. Her şey vaktinde bitiyor ve vaktinde başka bir şey gerçekleşiyor." yazıyor. İkinci tweet'te ise "O an çantam tam o anda değil de bir iki adım ötede kopsaydı o evin önünde değil de başka bir evin önünde oturuyor olacaktım. Çantanın vakti dolmuştu zaten... Şu an çok daha güzel ve çok daha sağlam bir çantaya sahibim." yazıyor. Bu iki tweet'in arasındaki espri, Aysın Özay'ın ilk tweet'inde "her şeyin bir amacı var ve her şey vaktinde gerçekleşiyor" derken, ikinci tweet'te çantasının kopmasıyla başka bir evde olma olasılığını "vaktinde gerçekleşen bir olay" olarak sunması. Yani, ilk tweet'te belirtilen felsefi yaklaşımı, ikinci tweet'te ironik bir şekilde günlük hayatın sıradan olaylarıyla bağdaştırıyor. Fotoğrafta, Ayşın Özay'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, insanların her gün benzer olaylar yaşadığı ancak bunların hayrımıza gerçekleştiğini nadiren fark ettiğimiz ve olması gerektiği gibi olduğunu göremediğimiz söyleniliyor. Paylaşımın sonunda ise "Yaşadığımız her ne varsa emin olun ki onun tam o anda gerçekleşmesi gerekiyor..." yazıyor. Bu paylaşım, insanların olayları genellikle olumsuz olarak değerlendirdiğini ve hayırına gerçekleştiğini görmekte zorlandığını ima eden bir espri içeriyor. Yani, kötü bir şey yaşandığında bile aslında bunun hayrımıza olduğunu düşünmek için bir sebep olabileceğini, ancak insanların bunu fark etmekte zorlandığını esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, ünlü bir Türk şarkıcı olan Aysın Özay'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım. Özay paylaşımında, amcasının kızının ve eşinin sağlık sorunları için dua istediğini belirtiyor. Dua duasını duymak için okuyucunun duayı duyması gerektiği bir espriyle bitiriyor. Paylaşımın espri kısmı, Özay'ın okuyucunun duaya katılması için duayı paylaştığı ve böylece okuyucunun da duaya katılması için duayı okumasını sağlamasıyla ortaya çıkıyor. Bu, okuyucunun dua etmek için duayı okumasını sağlayan bir döngü yaratıyor.

Fotoğrafta, bir adamın, bir merdivenin önünde durup, başını kaldırarak, bir şeye sitem edercesine baktığı görülüyor. Adamın, bir şeylere isyan ediyor gibi, bir şeylere kızdığı ve hayattan memnun olmadığı yüz ifadesinden anlaşılıyor. Aynı adamın iki farklı fotoğrafi birleştirilerek oluşturulan bu görsel, bir mizah unsuru taşıyor. Bu mizah, adamın yaptığı hareketin absürt bir şey olması ve bunun karşısında bir tepki göstermesinde yatıyor. Görselin altına yazılan "Allahım bir hareketime falan mı kızdın?" ifadesi, adamın, kendi yaptığı bir hareket nedeniyle "Allah"ın kendisine kızdığı düşüncesini yansıtıyor. Bu düşünce, kendi hareketlerine anlam vermeye çalışan, aşırı dramatik bir yaklaşım ve ironik bir mizah yaratıyor. Görselde kullanılan "Hiçbir isteğim gerçek olmuyor da.." cümlesi ise, adamın hayatına dair şikayetlerini ifade ediyor. Bu cümle, adamın hayattan umudunu kestiğini, hiçbir şeyin istediği gibi olmadığını ve bu yüzden sitem ettiğini gösteriyor. Genel olarak, görsel, sıradan bir hayatın olumsuzluklarına ve insanın bu olumsuzluklar karşısındaki tepkilerine ironik bir şekilde değiniyor.

Resimde bir futbol maçı sahnesi görülüyor. Açık alanda, mavi forma giyen bir futbolcu, topla koşmaktadır. Siyah forma giyen bir futbolcu ise onu takip edip yakalamaya çalışmaktadır. Arka planda, gri bir duvar ve binalar bulunmaktadır. Sahnenin genel izlenimi, futbol oyuncularının hareketli ve dinamik bir mücadele içinde olduklarıdır. Fotoğraftaki mizah, mavi forma giyen futbolcunun, siyah formanın takipçisinin tam da yakalamaya hazırlanırken "fırlatma" hareketiyle (bir tür hileli hareket) topu kontrol altında tutmaya çalışmasına dayanıyor. Bu, futbol kurallarına aykırı bir durum değil fakat hayal kırıklığı yaratıcı ve belki biraz komik bir vaziyet olarak yorumlanabilir. Görüntünün mizah içeriği, futbolcular arasındaki çabuk ve dirençli yarış ve topun kontrolünün bu şekilde elde edilmesiyle ilişkilendirilebilir. Resimde bir futbol maçı sahnesi görülüyor. Açık yeşil bir sahada, mavi forma giyen bir futbolcu, topla koşmaktadır. Arkasında, siyahi forma giyen bir oyuncu da onu takip etmektedir. Sahanın diğer ucunda ise, siyah forma giyen başka bir oyuncu koşmaktadır. Sahalarındaki duvarlar ve çevredeki binalar, oyunun bir park veya küçük bir stadyumda oynandığını gösteriyor. Bu fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru olarak, "koşuşturmanın" fazlaca karmaşık veya gereksiz olduğunu, "topla" değil de, "koşmakla" ilgilenildiğini, ve aslında topu kovalamadan uzaklaşan bir oyuncuya odaklanılarak bir espri unsuru yaratılmaya çalışıldığını söyleyebiliriz. Oyuncuların hareketlerinin veya maçı izleyenlerin bakış açılarının komik bir şekilde gösterilmesiyle bir espri oluşturulmaya çalışılmış olabilir. Ancak tam olarak neyin komik olduğu, bağlam ve izleyicinin gözünden bakılan duruma göre değişir. Fotoğraf, bir anı veya bir oyun durumunu yakalamıştır, ancak mizahın doğası, izleyicinin yorumuna bağlıdır.

Resimde, yeşil renkli bir aracın içinde, muhtemelen sürüş eğitimi veya benzeri bir aktivitede bulunan kişiler görülüyor. Kişiler eldiven takmışlar ve araç direksiyonuna odaklanmışlar. Bir şaka içeriyorsa, muhtemelen aracın tuhaf görünümü veya sürüşle ilgili bir durumla ilgili bir mizah var. Eldivenler ve direksiyona odaklanma, "çok dikkatli" veya "profesyonel" bir hava yaratırken, arabanın tarzı ve şekli şakayı daha da güçlendirebilir. Dolayısıyla, şakanın tam olarak anlaşılması için görselin tamamını görmek ve belki de arka plan bilgilerini bilmek gerekiyor. Görüntüde, yeşil renkli, muhtemelen bir çocuk veya küçük boyutlu araç olan bir aracın içinde, kasklı ve eldivenli bir kişi, direksiyonu tutuyor. İç mekanın basit ve oyuncak araba tarzı olması, durumun bir "oyun" veya "çocuk eğlencesi" bağlamında gerçekleştiğini ima ediyor. Jest, pozisyon ve araç, hafif bir mizah unsuru içeriyor. "Ciddi" bir araç kullanma durumunu, "çocukça" bir eğlence ortamına benzeterek, durumun komik yönünü vurguluyor. Daha doğrusu, aracın ve davranışın gerçekçi/ciddi olmayan doğasına dikkat çekerek, bir tür "abartılı davranış" komedisine gönderme yapıyor. "Gerçekçi olmayan bir durum" duygusu, mizahı besliyor.

Fotoğrafta bir kadın ve bir erkek var. Erkek kadının eline öpücük konduruyor. Resmin altında "Allah seni; Sana benzeyene saklıyor. Sabret." yazıyor. Şaka, Allah'ın insanların kendisine benzeyen insanları sakladığını ima ediyor. Bu, insanların kendilerini Allah'ın mükemmelliğiyle karşılaştırmaları ve kendilerini eksik bulmaları durumunda yaşayacakları hayal kırıklığına yönelik bir ironik ifade.

Resimde, aynaya bakan ve ellerini yıkayan bir kız var. Aynada ise aynı kız, ancak daha düzenli ve temiz bir şekilde görünüyor. Resmin altındaki yazı ise "kafeler açıldı sıra kısmetinde" şeklinde. Şaka, kızın ellerini yıkamak yerine, dışarı çıkıp kafelerin açıldığını görmek için heyecanlı olduğunu ima ediyor. Yani, kızın temizlik ve hijyen konusuna duyarsızlığı ve sadece eğlenceye olan odaklılığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir adamın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Adam, kardeşinin nişanlı olduğunu ve akrabalarının kendisine "ne zaman evleneceksin?" diye soracağını düşünerek, bu duruma tepkisini esprili bir şekilde ifade etmiş. Paylaşım şöyle: "Bugün kardeşimin nişanı var. Keyifli bi gün olmasının yanı sıra tüm akrabalarımın bak kardeşin seni geçti, senin mutluluğunu ne zaman göreceğiz diye beni soru yağmuruna tutacakları o kutsal gün... Birazdan en güzel kıyafetlerimi giyip herkese aynı sakinlikle kısmet diyeceğim." Bu espri, evlilik baskısı ve sorularıyla karşılaşanların sıklıkla yaşadığı bir durum üzerine kurulu. Adam, bu sorulara sakinlikle "kısmet" diyerek cevap vereceğini ve aynı şekilde "evlilik" sorularına da maruz kalacağını ima ediyor. Bu durum, birçok insanın yaşadığı ve anladığı ortak bir deneyim olduğu için mizah yaratıyor.

Kime niyet kime kısmet :d Kaynak

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi, Önder Şeren isimli bir kullanıcının paylaştığı bir espri. Espri şu şekilde: "Bu corona işi de evlilik gibi nasip, kısmet işi oldu artık. Hiç ummadığın kişiler hep corona olmuş karantinada falan. Lan sen evden çıkmıyordun ne ara oldun. Demek ki nasibinde varsa sen de olursun yoksa olmazsın. Önlem alan da oluyor almayan da." Espri, corona virüsünün yaygınlaşması ve karantina önlemlerinin alınması nedeniyle insanların evde kalma zorunluluğunda kalması üzerine yapılmış. Esprinin amacı, corona virüsünün beklenmedik şekilde insanların hayatına girdiğini ve bu durumun kısmete benzetildiğini ifade etmek.

Mert Ç. @mert_ckr3 Erkek adama sevdiği nasip olmaz, sonunda ailesinin uygun gördüğü bir kızla evlenmek zorunda kalır. Kaynak

Skdjdjsjzjxbxnswksjej deniz @deluthi boku yedim Allah seni; Sana benzeyene saklıyor. Sabret. HUZURDASKK Kaynak

Resimde "like a rock" yazısı ve yanında David heykeli var. Bu espri, "taş gibi" ifadesinin Türkçede hem çok sıkı, sert bir şekilde ifade etmek için hem de "çok güzel, yakışıklı" anlamına geldiğini kullanarak yapılmış bir kelime oyunu. Esprinin anlamı, "Çok sıkı, sert bir şekilde, güzel ve yakışıklı biri olmam lazım." gibi bir anlam çıkarılabilir.

Resimde üç adet sırt çantası ve üç adet parti süslemesi görülüyor. Süslemeler "Bekarlığa Veda Partisi" ve "Hatim Cemiyetimize Hoşgeldiniz" yazıyor. Bu fotoğrafta şaka yok.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "henüz gerçekleşmemiş bir işi sağda solda söylersen o iş olmaz" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu, insanların bir şey yapacaklarını söylemeden önce bunu gerçekleştirmeleri gerektiği anlamına gelir. Paylaşımı yorumlayan kişi, "yazılı olmayan bir kural?" şeklinde bir yorum yapmış. Burada espri, bu durumun açıkça yazılı bir kural olmasa da herkesin bildiği bir kural olduğuna vurgu yapılıyor.

Resimde bir balkon manzarası ve önünde bir bardak çay ile bir tabak fıstık görüyoruz. Tweet'te, fıstığın kabuğunu soyarken yere düştüğü ve yazarın gidip bulup yediği anlatılıyor. Fıstığın kısmet olduğunu ve yazarın bunu yediği için şanslı olduğunu ifade ediyor. Fıstığın kısmet olarak yorumlanması ve bu duruma sevinilmesi ironik bir şekilde aktarılıyor. Çünkü fıstık zaten yazarın elindeydi ve kabuğunu soyarken yere düştü. Bu nedenle, fıstığın "kısmet" olarak adlandırılması, fıstığın aslında yazarın elinde olduğunun komik bir şekilde kabul edildiğini gösteriyor.

Bu fotoğraf, WhatsApp'tan bir sohbet ekranının ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, kişi "annem bi kız beğenmiş beni ikna etmeye çalışıyo Allahım sen büyüksün annemi bu sevadan vazgeçir" diye yazmış. Diğer kişi ise "olmaz inşallah" diye yanıtlamış. Bu fotoğraftaki espri, kız arkadaş isteyen kişinin annesinin onu sevda konusunda ikna etmeye çalışması ve karşı tarafın bu duruma "olmaz inşallah" diye tepki vermesiyle oluşuyor. Bu, biraz ironik bir cevap çünkü "olmaz inşallah" ifadesi genellikle olumlu bir şey için kullanılırken, burada olumsuz bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta bir balkon manzarası ve üzerinde bir bardak içecek ile bir tabak fıstık var. Şaka, "Yer fıstığı, kabuğu soyarken 4. kattan aşağı düştü. Gittim, buldum ve yedim. Kısmet değilmiş deyip oturabilirdim. Ama kısmet ayağına gelmez!" şeklinde. Şaka, bir fıstık bulmayı kısmet olarak düşünerek fıstığı yiyen kişinin aslında çok zorlanmadan fıstığı bulmuş olmasına vurgu yapıyor.

Resimde bir balkon, balkonun kenarında ise bir bardak çay ve bir tabak fıstık görülmektedir. Fıstıklar tabakanın içinde bir araya toplanmıştır. Şaka ise "Yer fıstığı kabuğunu soyarken 4. kattan aşağı düştü. Gittim, buldum ve yedim. Kısmet değilmiş deyip oturabilirdim. Ama kısmet ayağına gelmez!" cümlesinde saklıdır. Yani fıstık düştüğünde kişinin 'kısmet değilmiş' diye düşünmesi gerekirken, gittiği yere eğilerek fıstığı bulması 'kısmetin ayağına gelmesi' gibi yorumlanıyor. Fıstık bulup yemesi, insanın elinden gelenin en iyisini yapması ve kısmetin de bu şekilde gelmesiyle ilişkilendiriliyor.

Resim, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımın yazarı @kazakerkegi, 240 gün devam eden bir durumun artık bitmesi gerektiğini, bu uzun süren durumun artık bitmesinin zamanı geldiğini anlatıyor. "Kısmetse olur" ifadesi ise durumun artık devam etmemesi gerektiğini vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Bu paylaşım, bir durumun çok uzun sürmesi ve artık sona ermesi gerektiğini ifade eden bir şaka. "Kısmetse olur" ifadesi, bu durumun devam etmesinin artık mümkün olmadığını ve sona ermesinin kaçınılmaz olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde iki Mısır Kraliçesi var. Birisi tahtta oturmuş, diğeri ise tahtta oturan kraliçeye doğru uzanmış. Kraliçelerin başlarında şapka ve boynunda kolye var. Altta ise "valla sana bişey diyim mi sen içini ferah tut olacağı varsa olur" yazıyor. Bu espri, kraliçelerin pozları ve alttaki yazının bir araya gelmesinden oluşuyor. Kraliçelerin pozları sanki "valla bişey diyim mi sen içini ferah tut olacağı varsa olur" der gibi duruyor ve bu da espriyi ortaya çıkarıyor. Yani kraliçe, diğer kraliçeyi "rahatla, olacakları düşünme, her şey yoluna girecek" der gibi karşılıyor. Espri, Mısır kraliçelerini kullanarak günlük hayatta kullanılan bir sözü esprili bir şekilde yansıtıyor.