Fotoğrafta, kıyıya doğru giden bir teknede oturan sakallı bir adam görüyoruz. Adamın elinde bir kitap var ve tekneye doğru yaklaşan kişiye, "Evime gel, harika kitaplarım var," diyor. Şaka, adamın teknede kitap okuyor gibi görünmesine rağmen, gerçekte bu kitabı "teknenin yolunu tutması" için kullanması, yani yelken yapması için kullanması. Bu şakanın türkçesi: Fotoğrafta, kıyıya doğru giden bir teknede oturan sakallı bir adam görüyoruz. Adamın elinde bir kitap var ve tekneye doğru yaklaşan kişiye, "Evime gel, harika kitaplarım var," diyor. Şaka, adamın teknede kitap okuyor gibi görünmesine rağmen, gerçekte bu kitabı "teknenin yolunu tutması" için kullanması, yani yelken yapması için kullanması.

Resimde, sağ tarafta ağlayan bir adam ve etrafında diğerleri var. Onlardan biri de bir kitap yakmaya çalışıyor. Adamın ağlaması, yakılan kitabın "Dino Buzattı: Tatar Gölü" adlı kitap olması. Bu kitabın yazarı Dino Buzattı ve yazarın adı "Buzattı" olduğundan bu durum komik bir durum olmuş. Resmin mizahı, kitabın yakılmasını esprili bir şekilde ele alarak "Dino Buzattı" adının "bu sattı" sözcüğüyle çağrışımı oluşturmasıdır. Bu durum, okuyucunun kitabın gerçek değerini anlamamasını ve sadece adından yola çıkarak onun "satmak" için yazıldığını düşünmesini komik bir şekilde yansıtır.

Fotoğrafta, bir kitapçıda kitap seçen iki genç görünüyor. Kadın kitap rafına doğru uzanmış ve bir kitap alıyor. Erkek ise onu izliyor. Kadın kitap seçerken erkek ona bakıyor ve belki de "Ne buldun?" veya "Ne okuyorsun?" gibi bir şey soruyor gibi görünüyor. Bu durum, erkeklerin kadınların alışverişe olan ilgilerini ve kitap seçme süreçlerini anlamaya çalışmaları hakkında bir şaka olabilir. **Şaka:** Erkek kadının kitap seçerken onu izliyor ve sanki kadınların kitap seçmek için harcadıkları zamandan anlamıyor gibi görünüyor.

Fotoğraf, bir kitaplığın içini gösteriyor. Kitaplığın raflarda dizilmiş sayısız kitabı var. Ancak fotoğrafın komik yanı, kitaplığın raflarda bulunan kitapların, adeta bir sonsuz döngü gibi, sonsuza dek devam ediyor gibi görünmesi. Bu durum, kitapların bir tuzak gibi insanı içine çektiğini ve bir daha asla çıkmasına izin vermediği hissini yaratıyor. Bu, "Kitap kurdu olmak" atasözüne gönderme yapıyor. Yani bir kişinin kitap okumaya çok düşkün olması ve bu yüzden kitap okumak dışında hiçbir şeye vakit ayıramaması gibi bir anlam taşıyor. Fotoğrafın şakası, kitapların sonsuza dek devam eden döngüsünün, kitabın bağımlılık yaptığı ve insanları içine çektiği fikrini yansıtması ve "kitap kurdu" olmanın aşırı boyutunu vurguluyor.

lavienrosessa/twitter NKEYF YOK SAVE HASA ders çalışırken 13 saniyede bir kütüphane penceresindeki yansımama bakıyorum STO...

Resimde bir kişinin suda yüzen balıklara yem verdiğini gösteriyor. Balıklar, suda yüzerek yemi almak için birbirleriyle yarışıyorlar. Kişinin elindeki torba ise boşalmış ve yem bitmiş. Bu durumda, yorumda "iamserkanislam" kullanıcısının "Ortamda içmeyip çerezleri bitiren arkadaş" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu yorum, balıkların yemi bitirmiş olmasına gönderme yapıyor ve arkadaşlar arasında yapılan bir şakaya benziyor. Yorumun esprili yanı, balıkları arkadaş gibi göstererek, onların yem bittiği için şikayet ettikleri gibi bir durum yaratması. Bu, günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir durum ve kişilerin bunu balıklara benzeterek espri haline getirmesiyle eğlenceli hale geliyor. Bu fotoğrafta bir otobüste direksiyonu elinde tutan bir maymun görülüyor. Maymun otobüs şoförü gibi davranıyor ve otobüsü kullanıyormuş gibi gözüküyor. Fotoğrafın komik yanı, maymunun bir otobüs şoförü gibi davranması ve otobüsü kullanamamasıdır. Maymunların otobüs kullanma becerisi olmadığı için bu durum komik ve ironik bir şekilde sunulmuştur. Fotoğrafta bulunan yorumda ise "tasdanburak Ara formdan geçmez kardeşim" yazıyor. Bu yorum, maymunun otobüs şoförü gibi davranmasına gönderme yapıyor ve maymunun otobüs kullanma konusunda başarısız olacağını vurguluyor. Fotoğrafta gövdesi insan vücuduna benzeyen bir ağacın kabuğu görülüyor. Ağacın kabuğu, sanki bir kadının göbeği gibi şişmiş ve üzerine yapışmış yapraklarla süslenmiş. Ağacın bu görüntüsü, insan vücuduna benzetilerek, bir espri konusu haline getirilmiş. Espri, ağacın kabuğunun insan vücuduna benzetilerek, "hamile ağacı" olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. Bu da sosyal medyada paylaşım yapan kişilerin, görseldeki "Songül Karlı yapraksız" yazısını referans alarak, "Songül'ün hamile kaldığı" anlamında bir espri yapmalarına neden olmuş. Resimde, çizgi film karakterleri Ash, Pikachu ve Profesör Oak görüyoruz. Profesör Oak'un altındaki mesajda, "uuutkuu Ben tam 16 sene etti kokaini birakali.Ben 4 sene kokoin ictim. Kim icirdi bana? Ash, dost, arkadas dedigimiz dostlarimiz..." yazıyor. Bu espri, Profesör Oak'ın çizgi filmdeki "çocuklara iyi örnek" olmasıyla, mesajdaki uyuşturucu kullanımı iddiası arasında bir çelişki yaratıyor. Esprinin amacı, Profesör Oak'ın geçmişiyle alay ederek komik bir durum yaratmaktır.

Fotoğrafta, şık giyimli, elinde bir atıştırmalık tutan küçük bir çocuk var. Çocuğun yüzündeki ifade ve poz, oldukça olgun ve şımarık bir tavır sergilediğini gösteriyor. Fotoğrafın altında, çocuğun söylediği düşünülen bir mesaj yazıyor. Mesajda, çocuğun kütüphanede gördüğü bir kadının bacaklarından bahsettiği ve "çok güzel" bulduğunu söylediği anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun küçük yaşına rağmen olgun bir adam gibi konuşması ve davranmasından geliyor. Bu durum, çocukların yetişkinleri taklit etmesi ve onların gibi konuşmaya çalışması ile alakalı bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir kişinin balıkları elle beslediği ve "Ortamda içmeyip çerezleri bitiren arkadaş" yazan bir yorumun olduğu görülüyor. Burada espri, yorum yapan kişinin balıkların çerez yediği ve içki içtiği varsayımıyla dalga geçmesi ve bunu "ortamda" yapan arkadaşa benzetmesidir. Espri, balıklara çerez ve içki yedirmeyi imkansızlaştırmak ve bunun gerçek bir olay olmasına rağmen gerçekçi bir varsayım gibi sunmasıyla ortaya çıkar. Bu, ironik bir şekilde gülümseten ve "orkadaşını" eleştiren bir durum yaratır.

Fotoğrafta, bir kişi suda yüzmekte olan Japon balığına yem veriyor. Yem paketinin üzerinde "Selale" yazıyor. Altta yazan "Ortamda içmeyip çerezleri bitiren arkadaş" yorumunda, yem ve "Selale" isimli çerez marka ürünü arasında kelime oyununa dayalı bir mizah yapılıyor. **Açıklama:** Fotoğraftaki kişi balığa "Selale" markalı çerezlerden veriyormuş gibi bir espri yapılmış. Fotoğrafta, gövdesi insan vücuduna benzeyen ve sanki hamile kalmış gibi görünen bir ağaç var. Ağaç gövdesinin insan vücuduna benzemesi, insan bedeni ile doğanın uyumunun komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Bu da "Songül Karlı yapraklı" yazısına gönderme yaparak espriyi daha da güçlendiriyor. Ağaç, insan vücudu ile benzerlik gösteren gövdesi nedeniyle, "Songül Karlı"nın yaprakları gibi görünmektedir. Resimde, çizgi film karakterlerinin olduğu bir sokakta, bir adamın "Ben tam 16 sene etti kokaini bırakali. Ben 4 sene kokoin içtim. Kim içirdi bana? Ash, dost, arkadaş dediğimiz dostlarımız..." yazdığı bir mesaj kutusu görüyoruz. Resimde, çizgi film karakterleri, mesajdaki ifadelere göre, kokain kullanan kişilermiş gibi yorumlanıyor. Bu durum, çizgi film karakterleri ile uyuşmayan bir durum olduğu için mizah yaratıyor.

Resimde bir çocuk, elinde kitapla düşünüyor, onun altındaki kitap da "1984" başlıklı George Orwell'in kitabı. Sağ tarafta da çocuğun giymiş olduğu kıyafetler ve makyaj malzemesi ürünleri ve fiyatları yazılı. Burada yapılan espri, çocuğun çok küçük yaşta bu kitabı okuyor olması ve kitabı anlaması bekleniyor, ancak aynı zamanda onu makyaj ve moda ile ilişkilendirilerek, çocuğun ilgi alanları hakkında esprili bir şekilde düşünülmesi sağlanıyor.

Resimde bir kitaplık ve bir el kitaplardan birini çekmeye çalışıyor. Resimde, Türkiye'deki okuma yazma oranının %97,42 olduğu yazılı. Fıkra, Türkiye'deki okuma yazma oranının yüksek olmasına rağmen, hala kitap okumayan insanların olduğunu ima ediyor. Bu ima edilen nokta, insanların kitap okumak yerine telefonlarına baktıkları, sosyal medyada vakit geçirdikleri ya da başka aktivitelerle uğraştıklarıdır. Bu görselde bir kitap rafı var ve rafa ulaşmaya çalışan bir el görünüyor. Görselin üzerinde "UNESCO'nun yayınladığı rapora göre dünyada 773 milyon insan okuma yazma bilmiyor. Bunların üçte ikisi kadın" yazıyor. Bu ironik bir görsel. Çünkü kitap rafındaki kitaplar okuma yazma bilmenin önemini vurguluyor, ancak görsel aynı zamanda dünyada okuma yazma bilmeyenlerin sayısının yüksek olduğuna dikkat çekiyor. Resimde bir kütüphane rafı ve rafa uzanan bir el var. Rafta kitaplar var ve raftaki iki kitaplıkta "Türkiye'de en yüksek okuryazarlık oranı %99.07 ile Antalya'da" ve "en düşük oran ise %93.02 ile Mardin'de" yazıyor. Fıkra Antalya'nın Mardin'den daha yüksek okuryazarlık oranına sahip olmasına rağmen her ikisinin de Türkiye'de yer alması ve Türkiye'nin eğitim sisteminin genel olarak iyi olması nedeniyle. Fotoğrafta, bir kitaplığın önünde "UNESCO'nun yayınladığı rapora göre, dünyada 773 milyon kişi okuma yazma bilmiyor. Bu insanların üçte ikisini kadınlar oluşturuyor." yazan bir yazı var. Yazının altındaki mizah unsurunda bir çaydanlık görülüyor. Bu mizah, okuma yazma bilmeyen insanların sayısının yüksek olmasına rağmen, "çaydanlık" gibi temel bir nesnenin adını bilmeyen insanların olmadığına gönderme yapıyor. Resimde bir kitaplığın önünde duran bir el görülüyor. Kitaplıkta birçok kitap var. Resimde, "Türkiye nüfusu içinde yer alan kadınların okuma oranı %95.54 olurken, erkeklerde bu oran %99.29" yazıyor. Bu resimde kullanılan espri, erkeklerin kadınlardan daha fazla okuma oranına sahip olduğunu ima ediyor. Ancak gerçekte, kadınların okuma oranı erkeklerden daha yüksek. Bu durum, erkeklerin daha az okuduğu algısıyla oynuyor ve okuma alışkanlığı hakkında bir mizah yaratıyor. Resimde bir kitaplık ve bir el var. El, kitaplıktan bir kitap alıyor. Resmin üstünde "Türkiye'de okuryazarlık oranı %97,42'dir." yazıyor. Bu, Türkiye'de neredeyse herkesin okuryazar olduğunu ima ediyor. Ancak kitaplıkta neredeyse hiç kitap yok. Bu durumla "neredeyse herkes okuryazar" ifadesi arasındaki çelişki, ironik bir mizah yaratıyor. **Çelişki** buradan kaynaklanıyor: Türkiye'de okuryazarlık oranının yüksek olması güzel bir şey, fakat aynı zamanda birçok kitapın olmadığını gösteriyor. Bu da okuryazarlığın nasıl kullanıldığı hakkında soru işaretleri yaratıyor. **Kısacası**, resim ve yazının bir araya gelmesiyle okuryazarlık oranına ironik bir bakış açısı getiriyor. Resimde bir kitaplığın önünde duran bir el ve onun yanında yazılar var. Yazılarda Türkiye'de kadınların okuryazarlık oranının %95.54 olduğu, erkeklerin ise %99.29 olduğu belirtiliyor. Bu resimde yapılan espri, kadınların okuryazarlık oranının erkeklerden düşük olmasına rağmen, kadınların daha fazla kitap okuduğu ima ediliyor. Çünkü resimde kadın eli kitaba ulaşmaya çalışırken görülüyor. Bu, kadınların kitap okuma konusunda daha istekli olduğunu, ancak eğitimin daha az fırsatına sahip olduğunu, bu nedenle okuryazarlık oranının daha düşük olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, kavisli tavanlı ve süslemelerle dolu muhteşem bir binanın merdivenlerini görüyoruz. Merdivenlerin başında, ışıklandırmalar var. Bu görüntü, zamanın akışını ve geçmişin ihtişamını anlatan bir metafordur. Fotoğrafta esprili bir şey yok. Bu sadece güzel ve tarihsel bir mekanı gösteren bir fotoğraf.

Resimde, beyaz bir duvarın yanında, kitaplarla dolu uzun, dar bir kitaplık var. Kitaplığın üstünde birkaç resim var. Duvarın altına döşenen kilim, kitaplığın üzerine yayılmış gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, kitabın **duvarın** üzerinden aşağıya **kilim**e düşmüş gibi görünmesi. Bu, kitap okumak için **uyku**ya dalmanın bir metaforu olabilir.

Bu fotoğrafta, görkemli ahşap işçiliğiyle süslenmiş ve muhteşem bir spiral merdivenle tamamlanmış, bir kütüphanenin iç mekanı görülüyor. Duvarlar baştan sona kitaplarla dolu raflara ev sahipliği yapıyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Bu resimde ağaçların arasında bulunan ve geniş pencerelere sahip küçük bir ev görüyoruz. Evin içinde kitaplık ve oturma alanı bulunuyor. Ancak resimde bir şaka yok. Bu sadece güzel bir ev fotoğrafı.

yanımdaki kızdan önce eve gidersem orospu çocuğuyum acaba molaya beraber çıkmayı teklif eder mi Kaynak

Resimde, yeşil bir Shrek karakteri profil resmi olan bir Twitter kullanıcısının "kütüphaneye birisi oje getirmiş oje suruyo kralice" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, kütüphanenin sessiz ve ciddiye alınması gereken bir yer olduğu fikriyle alay ediyor. Oje sürmek, kütüphanenin genel olarak ciddiye alınan atmosferine uymayan, eğlenceli ve günlük bir aktivite olarak algılanıyor. Bu çelişkiyi vurgulanarak bir espri yaratılmış.

Fotoğrafta bir kitap ve içinde bir not var. Notta "Yerde bulduğum bu para limarım güzel bir insana gider" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, limar kelimesinin Türkçede "limon" kelimesine benzemesi ve limarın "limon" anlamına gelmesiyle ortaya çıkan bir dil oyununa dayanıyor. Bu nedenle, notta "limon" demek istenen bir ifadeyi "limar" olarak yazmış, bu da okuyucunun gülmesini sağlayan bir espri yaratmış.

Erdem Savuncu @erdemsavuncu Tıp fakültesi kütüphanesi... İsrafil sura üflese gürültü geliyor diye pencereyi kapatırlar Translate...

Fotoğrafta bir kitap ve kitabın arasında bir Türk Lirası banknotu ve bir not kağıdı bulunmaktadır. Not kağıdında "Yerde bulduğum bu para limarım güzel bir insana gider" yazmaktadır. Şaka, kitabın içerisinde bir not kağıdı ve para bulunması, sanki kitapta gizli mesajlar varmış gibi bir hissiyat yarattığından ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Moğol giysileri giymiş bir adam, at sırtında giden diğer Moğol savaşçılarını izliyor. Arka planda, "Söz uçar, yazı yanar" atasözü yazıyor. Bu atasözü, sözlü iletişimin yazılı iletişimden daha geçici ve kolay kaybolabileceğini anlatır. Fotoğraftaki adam, savaşçılara bakarak "Söz uçar" anlamına gelen "Onların sözü uçar" diyor, çünkü sözleri rüzgarda savrulup gidecek ve hiçbir iz bırakmayacak. Yazılı bir metin ise "yazı yanar", yani kalıcı ve değiştirilemez. Fıkra, atasözünün anlamına ve resmin içeriğine gönderme yaparak mizah yaratıyor.