Mevzukürtlere @mevzukurtlere1 · 4h Kürt premium itemleri 06 FM 2873 PARLIAMENT Myht Foue 100 Sigara içmek öldürür Kaynak

berf @berfinkk8_ Kürt'lerde isim bozma hastalığı var. Ulan bir ismi ne kadar değişik lakaplar varsa onla bağdaştırıyorlar....

Wtfman @efsanevizarok Her Kürdün Hayali Oğuzhan @oguzhnyuksel kendine ait küçük ve özel bir odan olması.. Kaynak

çakma vito @cakmavito ... Kürt olmak muhteşem bir şey aq Yok lan dayım geldi 6 yaşında amk Bir de teyzem Yürüyemiyor teyzem...

Resimde bir adam saz çalıyor. Adamın yüzünde sakal ve bıyık var ve başında kırmızı bir fes var. Şaka, Türk kültüründe saz çalmak ve fes giymek genellikle Kürtler ile ilişkilendirilir. Kürtler ise Türkiye'de genellikle siyasi tartışmalarla ilişkilendirilir. Bu nedenle, şaka, siyasi tartışmaları içeren bir espriye benziyor. Yani, şaka Türk kültüründe Kürtler ile ilişkilendirilen gelenekleri kullanarak siyasi bir espri yapıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "makaveli" adlı bir kullanıcı ve profil fotoğrafında bir kedi var. Tweet'te, "allah tarafından kürtlere verilen üstün bir mizah görüşü var, henüz sebebini çözebilmiş değilim" yazıyor. Bu tweet, kürtlerin mizah anlayışının üstünlüğünü komik bir şekilde ifade ediyor. Burada, yazarın mizahını anlamaktan aciz olduğunu ima ederek, kürtlerin mizah anlayışının kendisinin anlayamayacağı kadar üstün olduğunu öne sürüyor. Bu, kürtlerin mizahının kendine özgü ve benzersiz olduğunu ve yazarın bu mizahın inceliklerini anlamasını bekleyemeyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve gönderinin altında bir profil resmi var. Gönderide, "Gerçek Kürtler bitcoin oynamaz. Erkek Kürt birey dolar alırken Kadın Kürt birey altın alır. Kardeşine bile dolarla borç verir, takip edilmemesi gereken bir para varsa da dövizci aracılığıyla çalışır. Tek bir senet olmadan 100 bin borç verir alır. İhtilaf cemaatle çözülür..." yazıyor. Bu gönderi, Kürtlerin maddi durumlarına yönelik yaygın bir klişeyi ele alıyor ve bunu hicivli bir şekilde eleştiriyor. Gönderi, "Kürtlerin zenginliklerine dair yaygın klişeleri ve bu klişelerin yanlışlığını vurguluyor." diyerek mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk mesajda "Ulan sırf Kürt'üm diye hep bu tarz mesajlar alıyorum." yazıyor. İkinci mesajda "Abi çay kaçak mı" yazıyor. Son mesajda ise "Kaçak bu arada" yazıyor. Burada yapılan şaka, Kürt olduğu için sürekli "kaçak" mesajlar aldığını söyleyen kişinin, aslında kendisi de "kaçak" çay içtiği için "kaçak" mesajı aldığını ima etmesidir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir espri yer almaktadır. Espride, bir kişi kendisinin Kürt olduğunu belli etmemesi gerektiğini düşünüyor ancak karşısındaki kişi, "Hangi ayda doğdun?" diye sorduğunda, "1 Ocak" cevabını veriyor. Bu da 1 Ocak'ın Yeni Yıl Günü olması sebebiyle, kişinin kendisini "Yeni Yıl Bebeği" (Kürtçe'de "Newroz Bebeği") olarak nitelemesiyle, Kürt olduğunu dolaylı olarak belli etmesini sağlıyor. Bu espri, "Newroz Bebeği" teriminin Kürt kültürüyle olan bağını kullanarak, kişilerin kendi kimliklerini dolaylı olarak ortaya çıkarmalarını eğlenceli bir şekilde ele almaktadır.

12 Jul Brky Halkfırkalıoğlu @kovayogurt Sabah tuvalet kagidi bitmis, babam da havlu kağıdı ortadan ikiye bölüp tuvalet kağıdı...

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide bir kişinin profili resmi ve yazdığı tweet var. Tweet'te şöyle yazıyor: "KÜRDINARİYUS... @yunusabiniz Biz kürtlerde bir odaya muhabbet etmek için 20 kişi sığmaya biliriz ama aynı oda ya sofra kurulsun 40 kişi sığdırırız..." Şaka, Kürtlerin misafirperverliği ve kalabalık ailelerin hayatlarında nasıl yer aldığı üzerine kurulu. Tweet, bir odada 20 kişiyle muhabbet etmek için zorlukla yer bulunurken, aynı odada 40 kişiyi sofraya sığdırabildiklerini esprili bir şekilde dile getiriyor. Kürt kültüründe misafirperverlik ve büyük aileler önemli bir yer tuttuğu için bu durum ironik ve esprili bir şekilde vurgulanıyor.

RT @mevzukurtlere1: Ezmann @Ezmann4 Aslında biz kürtler hep haklıyız ama konuşurken çok bağırdığımız için haklıyken haksız...

RT @mevzukurtlere1: Fatih Tuncel @FatihTunceel 1 Kürt= 1 İnsan 2 Kürt= 1 Halay 4 Kürt= Hileli Okey Kaynak

RT @mevzukurtlere1: no context kurd ... @nocontextkurd Kamera gören Kürt Kaynak

Resimde, "ömerbartn" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kürtlerde ideal profil fotoğrafı olarak siyah Passat'la çekilen fotoğrafın tanımlandığı bir espri yapılmış. Esprinin komikliği, "ideal profil fotoğrafı" olarak bilinen, genellikle kişisel olarak çekilmiş ve özelleştirilmiş bir fotoğrafın, aksine sıradan ve yaygın bir araç olan Passat'la çekilen bir fotoğrafla eşleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, Kürtlerde "ideal profil fotoğrafı"nın aslında çok yaygın bir tercih olan Passat'la çekilen fotoğraflara indirgendiğini, yani aslında bir klişe haline geldiğini ima ediyor. Özetle, bu tweet Kürtlerde ideal profil fotoğrafı klişesine esprili bir şekilde değiniyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "Kürt flörtü zorlukları" yazıyor ve ardından bir WhatsApp ekran görüntüsü paylaşıldığı görülüyor. WhatsApp ekran görüntüsünde "Sen manyaksın" ve "Niye nerden vardın bu kaniya" yazan mesajlar görüyoruz. Bu gönderi "Kürt flörtü zorlukları" başlığıyla, WhatsApp üzerinden Kürt flörtleriyle yaşanan zorluklara bir gönderme yapıyor. "Sen manyaksın" ve "Niye nerden vardın bu kaniya" gibi mesajlar, WhatsApp'ta Kürt flörtleri ile yaşanan tipik tartışmaları veya ironik durumları temsil ediyor.

Fotoğrafta, pembe bir duvara "1 Kürt = 1 İnsan", "2 Kürt = 1 Halay", "3 Kürt = 1 Örgüt" ve "4 Kürt = Hileli Okey" yazılmış. Şaka, Kürtlerin halay çekme, örgü örme ve okey oynama gibi geleneksel kültür faaliyetlerini ironik bir şekilde "örgüt" ve "hile" ile ilişkilendirmesi üzerine kurulu. Bu ilişki, Kürtleri "örgütlü" ve "hilekar" olarak göstermek amacıyla yapılmış bir genelleymenin eleştirisi olarak da yorumlanabilir.

Resimde iki mavi, örgülü görünümlü ayakkabı var. Paylaşımın altındaki yazıda, "Sindrella Kürt olsaydı kesin bu ayakkabıyı giyerdi" yazıyor. Bu paylaşım Kürtlerin giydiği geleneksel ayakkabılara benzeyen mavi ayakkabıların Sindrella'nın cam ayakkabısı yerine kullanıldığını ima ediyor, böylece bir mizah yaratıyor.