Fotoğrafta Madonna, siyah bir palto ve bot giymiş ve kırmızı bir koltuğa oturmuş şekilde görünüyor. Resmin altındaki metin "sabahhattin ali'nin ölümsüz eseri.." yazıyor. Bu bir espri çünkü, bu ifade popüler Türk şarkıcı ve söz yazarı Sabahhattin Ali'ye ait bir eserin adını anımsatıyor ancak Madonna, Sabahhattin Ali'nin eserleriyle bilinen biri değil. Bu durum, espriyi oluşturuyor.

Görüntüde, kırmızı bir sweatshirt giyen bir erkek, elinde beyaz bir poşetle kapıya doğru yürüyor. Poşetin içinde muhtemelen alışverişten alınan ürünler var. Kapı, bir mutfak veya benzeri bir alan kapısı. Mizah, kişinin elindeki poşete ve duruşuna odaklanıyor. Poşet, kişinin üzerindeki kırmızı sweatshirt ile birbiriyle uyumsuz bir görünüm sergiliyor. Olayın şaşırtıcı ve komik bir şekilde sunulması, kahkaha yaratabilecek bir durum yaratmayı hedefliyor. Belki de bu, birinin yaptığı bir eylem ya da "düşüncesizlik" ile alakalıdır. Görüntü, insan davranışlarının genellikle mantıksız veya öngörülemeyen yönlerine yapılan bir gönderme olarak yorumlanabilir. Görüntüde, kırmızı bir tişört ve koyu saçlı bir adam, elinde beyaz bir poşetle bir kapıya doğru yürüyor. Poşetin üzerinde mavi bir desen var. Adam kapının önünde duruyor, sanki içeri girmeyecekmiş gibi. Potansiyel şaka, adamın elindeki poşetin, içeri girmek için fazla büyük veya gereksiz olduğuyla ilgili olabilir. Olay, adamın kapıdan içeri girmekte zorlanacağı, yüz ifadesi ve poşetin boyutu arasındaki zıtlıktan kaynaklanan komik bir duruma işaret ediyor. Bir diğer yorum ise, poşetin içindeki muhtemel içeriğin, adamın beklediği kadar önemli veya değerli olmadığı yönünde de olabilir. Şaka, beklenmedik ve komik bir durum yaratmaya çalışıyor.

Resimde, iki kadın modelin arkasından çekilmiş bir fotoğraf var. Kadınların üzerinde tüylü, muhtemelen kürkten yapılmış kıyafetler var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, İsrail'in kürk ticaretini yasakladığı ve bu yasaklamaya "ilk" olarak atıfta bulunulduğu yazıyor. Şaka, kürk ticaretini yasaklayan İsrail'in, kürk giyen insanların bu yasaklamayı desteklememesi ve kürk kullanmaya devam etmeleri arasındaki çelişkiye işaret ediyor. Bu, sözde "ilk" yasaklamanın pratik bir etkiye sahip olmadığını ve sadece sembolik bir anlam taşıdığını gösteriyor.

Fotoğrafta, açık kahverengi saçlı, beyaz kürklü bir palto giyen bir kadın görünüyor. Kadının dudakları açık renkte bir rujla boyanmış. Fotoğrafın altındaki yazı, "Bu ne soğuk 🥶 O kadar üşüdüm ki evde bile kürktle oturuyorum şimdi 😂" şeklinde. **Şaka:** Kadının soğuktan üşüdüğünü ve evde bile kürk manto giydiğini söylemesi, kışın ne kadar soğuk olduğunu abartılı bir şekilde anlatıyor. Normalde evde kürk manto giymek çok sıcak ve gereksizdir.

Doru https://t.co/8hlVTjyJTB Anaksi @nagelsman Yarın vapura bineceğim için çok heyecanlıyım. kürtler vapura binmekten diğer...

Resimde kahverengi saçlı bir kadın, açık renk bir kürkle kaplı bir koltukta oturuyor. Kadının yüzü kameraya dönük ve dudakları açık. Yüzünde hafif bir gülümseme var ve saçı hafif dalgalı görünüyor. Altında, Türkçe bir yazı var: "Bu ne soğuk 🥶 o kadar üşüdüm ki evde bile kürkle oturuyorum şimdi 😂" Kadın, soğuğu vurgularken kürkle oturmasıyla mizah yapıyor. Bu, günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız bir durum olduğu için, birçok insanın anlayabileceği ve gülümsetebileceği bir mizah türü.

Fotoğrafta uzun kahverengi saçlı genç bir kadın görünüyor. Kadın beyaz tüylü bir ceket giymiş ve yüzünde hafif bir üşümüşlük ifadesi var. Kadın yazdığı mesajda aşırı soğuk olduğunu ve evde bile kürkle oturmak zorunda kaldığını anlatıyor. Burada espri, normalde evde kürkle oturulmaması, özellikle de havaların sıcak olması durumunda, ancak kadının aşırı üşüdüğü için bu şekilde oturması durumu ironik bir şekilde anlatılıyor.

Görüntüde, şehrin hareketli bir caddesinde, modern ve ışıklı bir yapı (muhtemelen bir mağaza veya sergi), bir sokak satıcısının tezgahı ve yaya trafiği görülüyor. Cadde üzerinde, giyimli insanlar dolaşıyor. İlginç olan, arka planda, dikkat çekici bir şekilde tasarlanmış, merdiven şeklinde yükselen bir mağaza önü yapıtı var. Bu yapı, ışıklandırılmış, üst üste konulmuş plakalar veya panellerden oluşuyor. Bu yapı, ilginç bir şekilde tasarımlı ve göze çarpan bir yapı. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece şehir yaşamının ve modern işletmelerin/mağazaların bir parçasını gösteren bir görüntü. Görüntülenen nesnelerin/yapıların ne kadar modern ve göze çarpan olduğundan bahsedilebilir. Görüntüde, İtalyan bir şehrin kalabalık bir meydanında, muhtemelen bir sokak yemeği satıcısının çalıştığı küçük bir standın ve çevresinin bir parçası görünüyor. Stand, yığılmış, geometrik bir yapıya sahip ve üzerine ışıklı, turuncu-kahverengi şeritler/panel gibi şeyler yerleştirilmiş. Standın üzerinde, "Calacatta Vgol" ve "Charmillastidio.it" gibi yazı görülüyor. Bu, muhtemelen bir tasarım veya reklamın bir parçası. Standın önünde, bir veya daha fazla küçük, mobil yemek standı da var. Caddede yürüyen insanlar, standları ve şehri izleyen insan da görülüyor. Görüntüdeki espri, standın sıra dışı tasarımına ve şık görünümüne odaklanıyor, ve aynı zamanda bir "sokak yemeği" standı olduğunu akılda tutmayı hatırlatıyor. Bu, klasik bir sokak yemeği standının şık ve modern bir tasarımıyla birleştirilmesiyle ortaya çıkan bir çelişki/komiklik yaratıyor. Bir çeşit abartma ve ironi var. "Şık sokak yemeği" teması, görsel bir espriyi ortaya koyuyor ve dikkat çekiyor.

Resimde, başında sarık ve üzerinde kadife bir manto olan bir padişah görülüyor. Baloncuk içinde, padişahın "Yazın tarlağı yiyeceğiz gibi... Kürk kavuk yün keçe bunlar çok fena yakar..." dediğini görüyoruz. Bu fıkra, padişahın lüks giysilerinin yaz sıcağında ne kadar rahatsız edici olabileceğini gösteriyor. Burada mizah, padişahın gündelik hayatın zorluklarını göz ardı ederek sadece lüks ve konforla ilgilendiğini ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, Ertuğrul Gazi'nin torunu ve Osmanlı İmparatorluğu'nun kurucusu Osman Bey, tahtına oturmuş ve düşünceli bir şekilde bakmaktadır. Osman Bey'in elinde bir kılıç ve önünde bir hayvan postu bulunmaktadır. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır. Osman Bey, Türk tarihinde önemli bir lider olarak bilinir ve genellikle ciddi bir tavırla tasvir edilir.

Fotoğrafta, ünlü şarkıcı Bülent Ersoy, iki farklı kıyafetle poz vermiş. Sol taraftaki fotoğrafta kalın bir kürk manto giymişken, sağ taraftaki fotoğrafta kırmızı, daha ince bir kürk manto giymiş. Tweet'in yazısında Bülent Ersoy, kürk giymediği için 12 gün hastanede yattığını, üşütüp vücudunun alıştığını söylüyor. Bu tweet, Bülent Ersoy'un soğuk hava şartlarına rağmen kürk giymeyi tercih etmemesini ve soğuk algınlığı geçirmesini esprili bir şekilde ele alıyor. İronik bir şekilde, kürk giymediği için hasta olduğunu söyleyerek, kürk giyenlerin üşümediğini ve sağlıklı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde kalın beyaz kürk bir mont ve başında aynı şekilde beyaz kürk bir şapka olan, karlı bir alanda yürüyen küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun montunun üzerine giydiği beyaz kürkün "dışarı çıkıyorum" yazdığı görülüyor. Bu fotoğraf, çocuğun giydiği kürkün yazısını ironik bir şekilde kullanan bir mizah örneğidir. Küçük çocuk zaten dışarıda olduğu için, montunun üzerindeki yazının anlamı anlamsızlaşıyor. Bu mizah, günlük hayatta karşılaştığımız durumları, ironik bir dille ele alarak espri yaratıyor.

Resimde, "Bir Tutam Zarafet" yazan beyaz bir tişört giymiş, üstüne pembe bir pelüş mont ve kot pantolon giymiş bir kadın görülüyor. Ayaklarında siyah botlar var. Görüntü, tişörtün mesajı ile kadının kıyafet seçimi arasında bir zıtlık yaratıyor, çünkü tarzı biraz dağınık ve zarafet ile çok alakası yok. Bu görüntüye ilişkin espri, "Bir Tutam Zarafet" yazan bir tişört giyen kadının, aslında çok şık görünmüyor olması ve bu nedenle giydiği tişörtün mesajı ile görünümü arasında komik bir çelişki yaratmasıdır.

Resimde üç farklı kişi var. Üçü de aynı tarz kışlık botları giyiyor. Ancak, bir kişi botların tam tersi şekilde giydi. Şaka, kişilerin botların nasıl giyildiğini dikkatli bir şekilde kontrol etmediklerini ve bunun tehlikeli olabileceğini ima ediyor. Botların ters giyilmesi, ayakların botun içine tam olarak oturmasını engelleyebilir ve yürürken dengesizliğe neden olabilir.

Resimde Bülent Ersoy'un siyah tüylü bir palto giymiş bir şekilde görülüyor. Bu palto o kadar tüylü ki neredeyse Ersoy'u tamamen gizliyor. Bu durum, Ersoy'un sürekli olarak gösterişli ve dikkat çekici kıyafetler giymesiyle bilindiği düşünülürse, bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise Ersoy'un gece nöbetine katıldığını ve "Acın acımızdır Jon reis" yazıyor. Bu da Ersoy'un tüylü palto içinde gece nöbetine katılma görüntüsünün "Jon reis" e gönderme yaparak bir mizah unsuru oluşturduğunu gösteriyor. Kısaca, fotoğraf Bülent Ersoy'un aşırı tüylü palto giymesiyle bilindiği düşünülürse, onun gece nöbetinde bu şekilde görülmesinin bir espri konusu olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Bülent Ersoy, uzun, tüylü bir palto giyerken, arkasında bir adamla birlikte duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Bülent Ersoy'un bir gece nöbetine katıldığını ve bunun acıklı bir durum olduğunu ima ediyor. Bu, Bülent Ersoy'un popüler kültürdeki imajına ve sık sık başını belaya sokan davranışlarına gönderme yapıyor. **Şaka:** Bülent Ersoy'un gece nöbetine katılması, onun alışılmadık bir davranış olduğundan ve genellikle daha gösterişli etkinliklerde yer aldığından, mizah unsuru taşıyor. Ayrıca, "acın acımızdır Jon reis" ifadesi, Bülent Ersoy'un hayranları tarafından kullanılan bir cümleye gönderme yaparak, şakanın daha da komik hale gelmesini sağlıyor.