Resimde iki kadın ve bir erkek var. Kadınların biri kırmızı giyinmiş ve elinde bir çiçek tutuyor. Diğer kadın beyaz bir elbise giymiş ve elinde bir çiçek tutuyor. Erkek ise mavi bir elbise giyiyor ve elinde bir çiçek tutuyor. Görseldeki şaka, kırmızı elbiseli kadının erkek arkadaşının başka bir kadınla ilişki içinde olduğunu öğrenmesiyle ilgili. Erkek arkadaşının diğer kadınla olan ilişkisini gösteren bir fotoğrafı keşfettiği anı tasvir ediyor. Şaka, kadınların birer çiçek tutarak erkek arkadaşının ilişkisi hakkında bilgi edinmesini ve durumu karşılaştırıyor. Bu durum, kadınların çiçeklerle erkek arkadaşını "terbiye etmeye" çalıştığına dair bir imaya sahip. Resim, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "espri" ile ilişkilendirilebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Misafirlikteyken kız çay dağıtıyor bana verirken umarım bir gün elimden kahve de içersiniz dedi bende inşallah dedim bugün sözlendim galiba" yazıyor. Şaka şu ki, kızın kahve içme teklifine, "inşallah dedim bugün sözlendim galiba" cevabı verilmiş. Bu, kızın kahve içmeyi ummaktan ziyade, kahve içerek evlendiğini ima eden bir şaka. Bu, sözlenmenin, kızın artık "kahve içme" teklifini almayacak kadar evli bir kadın olduğunu ima ederek bir espri yapıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "mfiveb" ve içeriği şu şekilde: "Misafirlikte uzatılan şeker tabağından sevdiğin şekeri seçmek için 0.7 saniyen var. Tabağa daha uzun bakarsan şeker seçtiğin anlaşılıyor." Bu tweet'in esprili yanı, misafirliğe gittiğimizde şeker tabağına bakarken sanki uzun süre baktığımız ve tercih yaparken zorlandığımız izlenimi vermemize rağmen aslında bu süre çok kısa bir zaman olması. Bununla birlikte, insan davranışlarını incelikli bir şekilde ele alan ve güldüren bir gözlem yapılıyor.

Bu resimde, Av. Hakkı Savunamıyor adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Allah kelimesinin farklı sayıda tekrarlanmasının, bir kişinin yaşadığı farklı duygusal tepkilerle eşleştirildiği bir espri yapılıyor. Örneğin, "Allah" bir kere söylenirse, kişi "eyvah efekti" yaşıyormuş. "Allah" iki kere söylenirse, "şaşkınlık efekti" yaşıyormuş, ve böyle devam ediyor. Esprinin komikliği, dini bir kelimeyi günlük hayatımızda kullandığımız ifadelerle bağdaştırmak ve bu bağlamda kullanmanın komikliğinden kaynaklanıyor. Aynı zamanda, espri "Allah" kelimesinin ne kadar sıklıkla kullanıldığına ve bu kullanımın insanları nasıl etkileyebileceğine ilişkin bir gözlem içeriyor.

Bu, Türk kültürüne özgü mizahı ele alan bir tweet. Resimde, Türk tipi empati, felsefe, psikoloji ve sosyolojinin, bir kişinin annesine ve kız kardeşine hakaret edilmesi durumunda nasıl tepki vereceği hakkında esprili bir şekilde anlatılıyor. Esprinin özünde, Türk toplumunda "çok düşünmemek", "kafaya takmamak" ve "her şeye 'Eylem ne der?' diyerek yaklaşmak" gibi yaklaşımların hakim olduğu ve olumsuz olaylara karşı duyarsızlığın veya "göz yummanın" yaygın olduğu gibi bir bakış açısı yer alıyor. Örneğin, "Türk tipi empati" bölümünde, birine annesine ve kız kardeşine hakaret edilmesi durumunda "iyi mi?" diye sorulması, empati eksikliğini ve insanın acılarına kayıtsız kalmayı eleştiriyor. "Türk tipi felsefe" bölümünde, "fazla düşünme" ve "kafayı yersin" sözleri, kişinin olaylara gereğinden fazla kafa yormaması gerektiği anlamına geliyor. "Türk tipi psikoloji" bölümünde "Delidir, ne yapsa yeridir" ifadesi, hakaret edenin akıl sağlığını sorgulamayı ve olayı geçiştirmeyi vurguluyor. Son olarak, "Türk tipi sosyoloji" bölümündeki "Eylem ne der?" ifadesi, olayın "Eylem ne der?" diye sorulması gerektiği, yani bir kişinin sorumluluğunun yerine, toplumun beklentilerinin ve tepkilerinin daha önemli olduğu fikrini ele alıyor.

Karslılar Kim Kardashian'a tepkili: Biz kesinlikle onu kabullenmiyoruz, o bizim köylümüz değildir

Fotoğrafta 4 farklı erkeğin portresi var, hepsi de farklı rapçiler. Her bir portrenin altında, her bir rapçinin "4 Büyük İsim" olarak adlandırılan bir grupta yer aldığı belirtiliyor. Bu "4 Büyük İsim" grubunun isimleri, aşağıdaki gibi: * **Gencow** * **Dümen Farkı** * **Serseri Rapçi** * **Kemo** Görünen o ki, bu rap grubu gerçekten "4 Büyük İsim" olarak kabul ediliyor, ancak isimleri biraz komik ve gerçekçi değil. Bu da resmindeki "KÖRFEZ RAP TIME" ve "RAP PARTY" yazılarının bir alay konusu ve rapçilerin "büyük" iddiasının absürt olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde Muammer Köksal'ın bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "İnstagrama piyanollu sanatsal video atıyorum, benim düğünümde de çal diyorlar. Fular takıyorum boynuna vicks mi sürdün diyorlar. Coğrafi konumum gereği sanata ilgim köreldi, kot pantolon altına kundura giyip Passat'a binemezsem Osmaniye'de barınamam." yazıyor. Şaka, Muammer Köksal'ın "sanatsal" video paylaşımının aslında sanattan çok uzak bir şey olduğunu ve bunun yerine "köylü" bir hayat sürdüğünü ima etmesinde yatıyor. Bununla birlikte, "Passat" gibi orta sınıf bir otomobile "binemezsem" diyerek, bu "köylü" imajının aslında bir mizah unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Merisü adlı bir Twitter kullanıcısının, "Birini gerçekten sevdiğinizi anlamak için kendinize şu soruyu sorun BU İNSANLA YOZGATTA YAŞAR MIYDIM" yazdığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Şaka, Yozgat'ın Türkiye'de bir şehir olması ve insanların genellikle Yozgat'ı sıcak ve konforlu bir şehir olarak düşünmemeleri nedeniyle yapılıyor. Bu nedenle, biriyle Yozgat'ta yaşamayı düşünmek, o kişiyi gerçekten sevmediğiniz anlamına geliyor.

Fotoğrafta, başında siyah bir başörtüsü olan genç bir kadın görünüyor. Kolunda "2-T-WER" ve "RESIST" yazan bir yazı var. Bu resimde yapılan şaka, "2-T-WER" ifadesiyle, "Two" (İki) kelimesini "Too" (Çok) ile karıştırarak, "Too-T-WER" (Çok-T-WER) olarak yazılmış. Bu da "Twerk" kelimesinin anlamıyla ilişkilendiriliyor ve genç kadının dans etme ile ilgilendiği anlamına geliyor. Bu şaka, "RESIST" (Diren) kelimesiyle "Twerk" (Dans) arasındaki zıtlık üzerine kurulu. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta, başında siyah bir başörtüsü olan genç bir kadın görünüyor. Kolunda "2-T-WER" ve "RESIST" yazan bir yazı var. Şaka, "2-T-WER" ifadesiyle "Too" (Çok) kelimesini "Two" (İki) ile karıştırarak "Too-T-WER" (Çok-T-WER) olarak yazılmasında yatıyor. Bu, "Twerk" kelimesiyle ilişkilendiriliyor ve genç kadının dans etmeyle ilgilendiğini ima ediyor. Şaka, "RESIST" (Diren) ile "Twerk" (Dans) arasındaki zıtlık üzerine kurulu.

Bu tweet, Serkan Acar tarafından yazılmış bir tweet. Fotoğrafta Serkan Acar'ın profil fotoğrafı ve tweetin kendisi görülüyor. Tweetin konusu ise, "Babama karşı türlü şey yaptıktan sonra aldığı karpuzun çok güzel olduğunu söylüyorum, mutlu oluyor türk babası ayrı bişey" şeklinde. Bu espri, Türk babalarının karakteristik özellikleri hakkında bir mizah içeriyor. Türk babaları genellikle çocuklarına karşı sert davranırlar, ancak küçük bir şeyle mutlu olmaları kolaydır. Bu tweet, bu özelliği abartarak eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde çizgili bir tişört giyen bir adam var. Tişörtün üstünde "facebook.com/incicaps" yazıyor. Resmin altında "Yakin gözlüğü, Doblo, Pantolona takılan anahtarlık, Sandallet, beyaz atlet vs." yazıyor. Şaka şu ki, adamın tişörtünde Facebook sayfası yazıyor ve bunun altındaki listede sıradan ve sıradan olmayan eşyalar var. Bu listede yazanlar, Facebook sayfasında yayımlanacak gibi bir şey değil, bu yüzden şaka bunun üzerinden oynanıyor. Bu, Facebook'ta "ne paylaşıyorlar acaba?" diye düşünülmesi gereken bir içerik olarak yorumlanabilir.

Resimde, Türk kültüründe başarı için kullanılan çeşitli dini ifadeler yer alıyor. İfade, başlamadan önce "İnşallah" demek, işe başlarken "Bismillah" demek, işte başarılı olunca "Maşallah" demek gibi ifadeleri kullanılıyor. Bu ifadelerin gündelik hayatta ne kadar sık kullanıldığını göstererek ve bunu abartarak espri yapıyor. Aynı zamanda, Türk kültüründe başarıya giden yolda, insanların inançlarına ve geleneklerine sıkıca bağlı olmalarını ima ediyor. Espri, bu ifadelerin gündelik konuşmada abartılı bir şekilde kullanılmasını ve bunun da bazen komik bir duruma yol açabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta "Fakirlik Testi" başlıklı bir liste görülüyor. Listede gündelik hayatta karşılaşılabilecek durumları soruyor ve her soruya bir puan veriliyor. Toplam puan 50'den fazla olursa "fakirsin" deniliyor. Bu listede sorulan sorular abartılı bir şekilde yoksulluğu temsil ediyor ve aslında komik bir şekilde yoksullukla dalga geçiyor. Örneğin, "Kendi çorabını kokladın mı?" sorusu, insanların ekonomik zorluklar nedeniyle çamaşırlarını sık yıkayamayabileceklerini ima ediyor. "Ketchup yada salça ekmek?" sorusu ise yine maddi imkansızlıkların yemek kültürüne etkisini komik bir şekilde yansıtıyor. Genel olarak, bu liste Türkiye'de popüler olan ve yoksulluğun absürt yanlarını ele alarak mizah yaratan bir "fakirlik testi" örneği.

Resimde sarı bir aracın arka camı görülüyor. Camda beyaz harflerle "ASLA UNUTAMAYIZKI GÜLÜM" yazıyor. Aynı şekilde camda siyah harflerle "-ki ayı" yazıyor. Burada yapılan şaka "ki" kelimesinin yanlış yazılıp "ki ayı" diye okunması ile oluşuyor. Şaka, "ASLA UNUTAMAYIZKI GÜLÜM" cümlesindeki "-ki" ekini "ki ayı" olarak okuyarak komik bir durum yaratıyor.