Fotoğrafta, Normandiya köprüsü görünüyor. Köprü, geniş ve modern bir tasarımla, uzun, çok şeritli bir otobana açılıyor. Otobanda çeşitli araçlar seyrediyor. Köprü girişinde bir trafik işaret levhası ve sıcaklık göstergesi var. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir köprü ve üzerindeki trafik görseli var.

Fotoğrafta, Longaberger sepet şirketinin şaşırtıcı bir şekilde sepete benzeyen binası görülüyor. Bina, gerçek bir sepetin örgüsünü taklit eden cephesiyle dikkat çekiyor. Bina, büyük bir sepetin şeklini ve kulpunu andıran tasarımla yapılmış. Şaka, binanın gerçek bir sepet gibi tasarlanması ve böyle bir binanın mantıklı olmadığı, fakat eşsiz bir tasarım olduğu yönünde. Bu yüzden şaka, estetik ve beklenmedik bir tasarım anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, yeşil ormanlık bir arazinin üzerinde, büyük bir betonarme viyadükten geçen bir otoyol görülüyor. Otoyol, viyadüğün üzerinde kıvrımlı bir şekilde ilerliyor ve viyadük ayakları, fotoğrafın alt ve yan kısımlarında görülüyor. Otoyolda birkaç araç da görünüyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir açıkça komik bir durum yok. Dolayısıyla bir "şaka" tanımlanamıyor. Sadece bir viyadük ve çevresinin fotoğrafı.

Fotoğrafta, Norveç'te bulunan ve oldukça virajlı, neredeyse uçurumdan geçen bir köprü görünüyor. Üstteki fotoğrafa bakıldığında, köprüden yükselen bir kamyon görülüyor. Alttaki fotoğrafa bakıldığında ise, köprünün daha detaylı ve yay şeklinde bir tasarımını görüyoruz. Şaka, bu köprünün zorlu ve tehlikeli görünümünden kaynaklanıyor. Üstteki resimde, virajlı köprüde ilerleyen kamyonun durumunu ve potansiyel tehlikeyi vurguluyor. Bu, tehlikeli bir yolculuğa benzetilerek esprili bir şekilde, köprüden geçen bir araç kullanıcısının durumunu anlatıyor. "Uçurumdan geçen köprü" veya benzeri bir ifadeyle şaka anlaşılabiliyor.

Görüntüde, bir otoyolda, "SMA" yazısıyla boyanmış bir otomobilin yolun ortasında durduğunu ve etrafında polislerin olduğunu görüyoruz. Araç üzerindeki "SMA" yazısı, muhtemelen bir protesto veya eylem anlamına geliyor. Görüntü, muhtemelen bir trafik kazası, protesto ya da benzeri bir olayı konu alıyor. Mizah, "SMA" yazısının yanıltıcı ve beklenmedik bir bağlama yerleştirilmesiyle ilgilidir. Bu, genellikle tıbbi bir kısaltma olan SMA, yolun ortasında bir araçta boyanmış olması sebebiyle, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Gerekçesi ne olursa olsun, bu duruma tepki verebilecek potansiyel bir mizah içerir.

Fotoğrafta, bir kanal üzerindeki hareketli bir köprü ve köprünün hemen yanında, teknelerin geçmesine izin vermek için köprünün hareket ettirildiği bir an gösteriliyor. Köprü hareket ederken, adam teknenin geçmesine izin vermeden, köprüden geçmeye çalışıyor. Bu, bir bekleyiş ihtiyacının ve sabır gerektiren durumlara değinen bir mizah örneği. "Adam bekleyemedi" ifadesi, adama karşı bir öz eleştiri veya eleştiri ifade etmiyor, sadece bu tür durumlarda bazen bekleyemeyişin neden olabileceği komik durumu anlatıyor.

Resimde, muhtemelen bir online oyun, muhtemelen Counter-Strike gibi bir FPS oyununun, "iş merkezi" veya "köprü" haritasının bir ekran görüntüsü var. Haritada, kırmızı ve mavi konteynerler, binalar ve yol görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, "Erkek adam awpyi alıp köprüye çıkar ilk kurşunda ölür." şeklinde. Bu, bir oyun içi espri. "Awpyi alıp" ifadesi, silahı (genellikle av tüfeği veya sniper) alarak köprüye geçtiğini ve ilk atışta öldüğünü söylüyor. Bu, muhtemelen oyun içinde sık rastlanan bir durum için bir yorum; yani, birisi cesurca ve aceleyle köprüye giderken öldürülüyor. Özetle, espri, oyun içi bir stratejinin başarısızlığı ve ya da biraz da ironik bir şekilde bir oyuncunun öldürülme şeklini vurguluyor.

Fotoğrafta, İstanbul Boğazı üzerindeki yeni Yavuz Sultan Selim Köprüsü görülüyor. Görüntünün altındaki mesaj, köprünün inşasından önce Boğazı nasıl geçtikleri sorusunu soruyor. Bu, köprü yapılmadan önce, insanlar karşı kıyıya ulaşmak için farklı yöntemler kullanmak zorundaydı anlamına gelir; mesela gemiler, feribotlar, belki de daha eski ve daha yavaş ulaşım yöntemleri. Bu, köprünün hayatı ne kadar kolaylaştırdığı, insanların artık deniz yoluyla karşı kıyıya geçmek yerine, daha hızlı ve pratik bir yol olan köprüyü kullanabildikleri ve dolayısıyla daha az zaman kaybettikleri yönünde bir espridir.

Resimde, iki ayrı karede çizgi roman tarzında bir mizah şakası yer alıyor. **Üst kısımda:** Bir adam, "Köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" şeklinde bir balonla, diğer bir adama doğru elini uzatıyor. Bu, köprülerin kullanımının ücretli olduğunu ve bunun mantıklı olmadığını vurgulamaktadır. **Alt kısımda:** Adamın karşı tarafında bir dağ manzarası var, bir ev ve konuşma balonu ile "Hangi köprü ya?" yazıyor. Bu, üstteki şakanın devamı niteliğinde. Alttaki panelde, köprü bulunmadığı için herhangi bir köprüden geçmenin imkansız olduğunu, yani ücretlendirmenin anlamsız olduğunu vurguluyor. **Özetle:** Şaka, köprü kullanım ücretlerinin mantıksızlığını, köprü bulunmamasına rağmen bir ücret talebinde bulunulmasını ironik bir şekilde ele alıyor. "Köprü yok, nasıl geçiş ücreti alıyorsunuz?" mesajını veriyor.

Görüntüde, İstanbul'daki Yavuz Sultan Selim Köprüsü'nün muhtemelen bir fotoğrafı ve bir Facebook paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, köprü yapılmadan önce insanların karşıya nasıl geçtiği sorusu soruluyor. Bu, köprünün yapımından önceki ulaşım zorluklarının bir mizahla ele alınması anlamına geliyor. Cümle, bu konuyu esprili bir şekilde ortaya koyuyor. "Rusyadan dolanıyolardı" yanıtı, ulaşım zorluğunun başka bir yönünü esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Burada, köprü yapılmadan önce, Rusya üzerinden, dolaylı yollarla gidildiği şeklinde bir espri var.

Resimde, yoga yaparken sırtüstü bir köprü pozisyonunda duran bir genç kadın görünüyor. Pencerenin önünde, muhtemelen evinde, bir yoga matında poz veriyor. Yazıda, "Hazineden kalan son parayı harcadıktan sonra malum şahıs" sözüyle, para harcamanın ardından kimin zenginliğe kavuştuğu veya geriye kalanların kim olduğunu ima ediliyor. Kadının yoga yapmasıyla, "Köprü bakın çabukkk" kısmı, paranın hızlı bir şekilde, neredeyse sihirli bir şekilde, birine nasıl geçtiği veya birinin bu duruma ne kadar çabuk adapte olduğunu vurgulamaktadır. Sonuç olarak, resim ve yazılar arasında, parayı çabuk harcamanın ardından zenginliğin kimde kalacağı veya bu duruma nasıl uyum sağlandığı üzerine bir espri var.

Fotoğrafta İstanbul Boğazı üzerindeki Yavuz Sultan Selim Köprüsü görünüyor. Resmin altındaki metin, köprünün yapılmadan önce Boğaz'ı nasıl geçtiklerini sorgulayan bir mizah içeriyor. "Acaba bu köprü yapılmadan önce karşıya nasıl geçiyorlardı" sorusu, insanların köprü olmadan İstanbul'un farklı kıyıları arasında nasıl ulaşım sağladığına dair ironik ve komik bir düşünce sunuyor. Bu da, modern ulaşım olanaklarının eskisiyle kıyaslandığında ne kadar gelişmiş olduğunu vurguluyor. "Rusyadan dolanıyolardı" yorumu ise, köprünün yapılmadan önce insanların bu yolla (çok daha uzun ve dolaylı yollardan) seyahat etmiş olabileceğini, biraz da ironi ile ifade ediyor.

Görselde, bir köprünün inşası sırasında, muhtemelen Türkiye'deki bir yetkili olan, resmi bir kıyafetle (ceket, gömlek) oturan, beyaz saçlı ve orta yaşlı bir adamın fotoğrafı yer alıyor. Arka planda, inşa halindeki büyük bir asma köprü görünüyor. Tweet'in alt metni ise, bir siyasi yorum içeren mizahı içeriyor. "Kabak dogması" ifadesi, gerçeklerden uzak, mantıksız inanışları veya iddiaları temsil ediyor. Tweet'te Yıldırım'ın (muhtemelen bir siyasi lider), torunlarına köprüyü kendisi yapmış gibi davranması ve bu durumun "keyfinin bambaşka" olduğunu söylemesi, aslında köprünün inşa sürecinde büyük bir ekip ve kaynak kullanıldığına ve bunun olağan bir durum olduğuna bir gönderme yapıyor. Ayrıca köprünün yapılışını siyasi bağlamda veya kişiselleştirerek abartma veya olduğundan farklı gösterme durumu, eleştiri konusu olarak öne çıkarılıyor. Özetle, tweet, yetkililerin, durumun gerçek boyutunu ve çabalarını göz ardı ederek, kendilerini öne çıkarmalarına ve olayı gereğinden fazla abartmalarına bir ironik gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "geceleriesen" kullanıcı adlı bir kişi, devletin vatandaşlardan vergi alması ve bu vergilerle köprü yapması hakkındaki bir diyaloğu mizah yoluyla ele alıyor. "Devlet: sen vergi vereceksin" ve devamındaki "vatandaş: tamam", "devlet: biz onu çalacaz" ve devamındaki "vatandaş: tamam", "devlet: biz sana köprü yapacağız" ve devamındaki "vatandaş: tamam" gibi satırlar, bir çeşit ironiyi ortaya koyuyor. Vatandaş, devletin vaatlerine karşı temkinli ve inanılmaz bir şüpheyle karşılaşıyor. Devletin, toplumun ihtiyaçları yerine kendi çıkarları için vergileri kullandığı yönündeki şüpheleri, "devlet: senin parayı çaldık, köprüyü öde" satırında zirveye ulaşıyor. "Vatandaş: neden?" sorusu, bu durumun adaletsizliğine ve mantıksızlığına vurgu yapıyor. "işte bizde bu son neden yok, olamıyor. tamam kısmı var da" ifadesiyle, konuyu daha da absürt bir hale getirerek, devletin vaatlerinin ve hareketlerinin gerçekçi ve mantıklı olmadığını, vatandaşın gözünden vurgulamaktadır. Özetle, gönderi, devletin vergi toplama ve kamu hizmetleri sağlama konusundaki yetkinliğinde ve dürüstlüğünde bir ironi ve eleştiri içermektedir. Vergilerin nasıl kullanıldığı ve kamu hizmetlerinin sağlanması konusunda vatandaşların şüpheleri ve güvensizlikleri mizah yoluyla yansıtılıyor.

Resimde, gri kışlık montlar giymiş iki kişi görünüyor. Erkek, biraz sakallı ve gri saçlı; kadın, uzun sarı saçlı. İkisi de ciddi, mesafeli bir ifadeyle görünüyor. Arka planda ise gri tonlarda bir bina ve araçlar var. Görüntü, "gerçek hayatta" sıklıkla karşılaştığımız, aynı tip giysileri giyen, ciddi ve "karanlık" bir atmosfer yaratan insanların bir sahnesini yansıtıyor. Fotoğrafın esprili yanı, karakterlerin durumunun, tarzlarının ve ifadelerinin, izleyicide "gerçek hayatta" da karşılaşabileceğimiz soğuk, mesafeli ya da "gizemli" insanları anımsatması. Bu tarz fotoğraf/filmler sıkça, bazen "gerilim" ve "karanlık" temalar taşıyan işlerde, izleyiciye bu tip kişileri göstererek gizlilik veya gizemle ilgili mesajlar verir. Karakterlerin "çok ciddi ve mesafeli" görünüşleri, bir mizah oluştururken, aynı zamanda "herhangi bir günde, herhangi bir yerde" bulmamız olası kişilerle ilişkilendirilebilir. Dolayısıyla, çekici bir şekilde, "gerçek hayatın" soğuk ve gizemli yönlerini yansıtır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir profil fotoğrafı ve "İlker ne diyosun amk 🇦🇷 @hahasofunnyxdd" yazan bir başlık var. Daha sonra bir paragraf şeklinde bir açıklama geliyor: "Manitayı 2 kere boğaza yemeye, 3 kere boğaz turuna belki sayısız kere sahilde kafelere götürdüm hala amk metrobüsünde ben cam kenarına geçim köprüden geçerken boğazı izlicem diyo allahın Diyarbakırlısı". Şaka, bir erkeğin kız arkadaşının boğaza çıkmak gibi çeşitli aktiviteler yapmasını ve onu her seferinde boğaza götürmesini önermesinde yatıyor. Ancak kız arkadaş, erkek arkadaşının onunla birlikteyken sadece boğaza baktığını ve hatta onunla ilgilenmediğini düşünüyor. "Allahın Diyarbakırlısı" kısmı ise Diyarbakır'ın boğaza yakın bir şehir olduğunu ima ediyor ve kız arkadaşının boğaza olan aşırı ilgisine gönderme yapıyor. Özetle, şaka, erkek arkadaşının kız arkadaşına yeterince ilgi göstermediğini ve sürekli olarak boğaza bakmasıyla dalga geçmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta sol tarafta Recep Tayyip Erdoğan'ın bir resminin ve sağ tarafta İstanbul'da inşa edilen bir köprü ve köprüde geçen bir trenin resminin olduğu görülüyor. Üstteki tweet'ler ise Erdoğan'ın adının köprüye verilmesini öneren bir haberi, "ulan adamlar bizim paramızla birbirlerine köprü ısmarlıyor." şeklinde eleştiriyor. Bu tweet'ler, Erdoğan'ın adının köprüye verilmesini ve bu projenin halkın parasıyla yapılmış olmasını eleştirerek, Erdoğan'ın halkın parasını kendi kişisel çıkarları için kullandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, sonbaharda kıpkırmızı yapraklarla kaplı bir vadi ve vadide akan bir nehir üzerine kurulmuş bir taş köprü görülüyor. Köprü üzerinde yürüyüş yapan insanlar görünüyor. Ancak fotoğrafa baktığımızda, köprüdeki insanların uçurumdan aşağı düşme tehlikesi ile karşı karşıya olduğunu fark ediyoruz. Çünkü köprü görünüşte nehir üzerinde değil, iki uçurumun arasında asılı kalmış gibi duruyor. Bu da görsel bir yanılsama yaratıyor. Bu nedenle, fotoğrafın espri kısmı, insanların uçurumdan düşecekleri korkusu ile "köprü neredeyse düşüyormuş gibi duruyor" şeklinde ifade edilebilir. **Türkçe espri:** Köprüdeki insanlar uçurumdan düşecekleri için korkudan donmuşlar! 😅

Fotoğrafta Mehmet Ali isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda Mehmet Ali, maaşının yatırıldıktan hemen sonra gerekli yerlere aktarıldığı ve yok olduğunu, sadece arada köprü görevi gördüğünü söylüyor. Burada espri, maaşının hızla tükendiği ve sadece köprü görevi gördüğü, yani geçici bir ihtiyaç için kullanılabildiği anlamına geliyor.