Görselde, bir terapi seansının muhtemelen komik bir şekilde sunulduğu bir meme görülüyor. Üst kısımda, "Terapist: 'Peki güven sorunlarınız nasıl ortaya çıktı?'" yazısı yer alıyor. Alt kısımda ise "Ben:" yazısı ve bunun altında, kıvrımlı bir yolda ilerleyen bir araba ile yeşil ormanlık bir alanın fotoğrafı bulunuyor. Meme, güven sorunları yaşayan bir kişinin terapiste verdiği cevabın, görsel olarak durumu yeterince açıklayamaması, yani gerçek cevabın dış dünyada gizli olması ve onu çözmeyi terapiste bırakmak zorunda kalması hakkındaki bir espriyi yansıtıyor. "Ben:" yanıtının görsel ifadesi, sorunun karmaşıklığını, belki de çözümsüzlüğünü vurguluyor. Kısacası; kişinin cevabı, ormanın derinliklerinde gizlenmiş bir şey gibi anlatılmak isteniyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Reddit veya benzeri bir site) yapılan bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı, "alien isolation" adlı bir video oyununda, 34. kuralı (muhtemelen bir fan yapımı içeriğe atıfta bulunuyor) gördükten sonra oyun oynamayı bıraktığını anlatıyor ve korkudan sertleştiğini söylüyor. Bu kısım, "rule 34" internet kültüründe, belirli bir konuda cinsel içerikli fan-art veya fan-fiction yaratılma olasılığını ifade eder. Bu nedenle, bu olay, oldukça beklenmedik bir şekilde, cinsel bir bağlam taşıyan, ürkütücü/rahatsız edici bir içerikle karşılaşan bir oyuncu tarafından yaşanmış bir deneyimdir. Bu mesajın altına başka bir kullanıcı, trans hakları mesajı paylaşarak, "bu hikayeyi paylaşmak zorunda değildi" diyerek tepki veriyor. Bir sonraki mesajda, ilk kullanıcı, "kim günahlarını gizlerse zengin olmaz, itiraf eden ve onlardan vazgeçen ise merhamet bulur" deyimini kullanarak, kutsal kitabın bir ayetini alıntılayarak, olayla bağlantısız ve etik anlamda farklı bir nokta ortaya koyuyor. Özetle, espri, belirsiz, ürkütücü ve beklenmedik bir video oyunu deneyiminin, trans hakları gibi tamamen farklı bir konuyla ve kutsal kitapta yer alan bir etik mesajla nasıl ilişkilendirilebileceğini gösteriyor. Bu, bir şekilde, mantıksız ve absürt bir bağlantı kurmayı amaçlayan, ironik ve belki de biraz absürt bir espri.

Görüntüde, bir video konferans uygulamasında (muhtemelen Discord veya Zoom gibi) iki farklı kişinin görüntüsünün yanı sıra, Anonymous maskesi takmış bir kişinin de bulunduğu bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı, bir kadın ve Minecraft karakteri (oyun karakteri), diğerleri ile konuşurken görünüyor. Anonymous maskesi takan kişi, olasılıkla bu durumdan oldukça rahatsız veya konuya alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Şaka, Anonymous maskesinin gizemli ve genellikle eleştirel, protestocu bir tavır sergilemesi ve bu maskenin beklenmedik bir video konferans ortamında görünmesinden kaynaklanıyor. Beklenmedik ve biraz absürt bir kombinasyon, bir alaycılık unsuru da içerebiliyor. Örneğin, kullanıcıların "Anonymous" maskesi takan kişi ile nasıl bir etkileşim içinde olacağı veya maskenin bu bağlamda ne ifade ettiği gibi bir durumu ortaya çıkarıyor. İki farklı görünümün aynı ortamda bulunması da başka bir mizah unsuru oluşturuyor.

Görüntüde iki genç kadın, muhtemelen bir mutfakta, bir şeyler yapıyor. Kadınlardan biri, üzerinde "Austin Post" yazan bir tişört giyiyor. Ekranda "WHERE DID HE COME FROM?" (Nereden geldi?) diye bir soru soran bir metin var ve yanına hüzünlü bir yüz emojisi eklenmiş. Bu, olasılıkla bir ilişki veya arkadaşlık bağlamında yapılan bir espri. "Nereden geldi?" sorusu, gerçekten de kişinin nereden geldiğiyle değil, "O nerede veya neyle ilgilidir?" diye esprili bir şekilde ifade ediyor. Belki de, yakında konuşulan bir erkek var ve bu kadınlar ondan bahsediyorlar. İfade, bu erkeğin nereden geldiği yerine ilişkisinin veya durumunun ne olduğu hakkında bir şaka yapıyor. Hüzünlü yüz emojisi de espriye ironi katıyor. Beklenmedik bir şekilde hüzünlü bir ifade kullanarak espriye hafif bir alaycı ve hatta üzgün bir ton katılıyor.

Resimde, kahverengi/turuncu bir kazak giymiş ve sakallı bir adamla, açık gri/bej bir gömlek ve pantolon giymiş, bıyıklı bir adam görünüyor. İki adamın da birbirlerine belli bir mesafede durdukları ve bir odayı ya da koridoru andıran bir ortamda oldukları görülüyor. Resmin potansiyel bir şakası, adamların giyim tarzlarının ve duruşlarının, 1970'ler veya 1980'ler gibi geçmiş bir dönemi çağrıştırması ve bu dönemlerdeki insanların sıklıkla kullandığı kıyafet tarzlarına gönderme yapması olabilir. Veya daha genel bir anlamda, yaşlı bir adamın, şahıs ve giyim tarzının, eski dönemlerle ya da eski tarz modalarla ilişkili olmasından kaynaklanan potansiyel bir espri var. Resimde açıkça bir espri veya mizah belirtisi yok, bu nedenle yorumlamak zor. İzleyicinin "kıyafetlere" göre kendisi bir yorum yapması bekleniyor.

Görüntüde, bir oyun kafede birçok genç oyuncunun bilgisayar başında oyun oynadığı bir iç mekan yer alıyor. Özellikle odaklanan bir kişi, kırmızı tişört giymiş ve biraz kilolu görünüyor. Görünen diğer kişiler de çeşitli giysiler ve oyun ekipmanları ile donatılmış. Ortam, yoğun bir oyun atmosferi yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir oyun kafesindeki genç oyuncuları gösteren bir genel görüntü var. İçerikte, özellikle gülünç veya ironik bir durum ya da mesaj yok.

Görüntüde, yeşil çimlerin üzerinde yürüyen, yeşil bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Arka planda ağaçlar ve evler var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kadının giydiği elbisenin rengi ile ortamın yeşil çim ve ağaçlarla uyumunu vurgulamaya çalışıyor olabilir. Dolayısıyla, şaka olabilir, belki de sadece dikkat çekici bir görüntü paylaşmak amacıyla çekilmiş bir fotoğraf olabilir. "Yeşil giymiş yeşil çimde" gibi bir yorum, fotoğrafın potansiyel şakasını veya mizah yönünü ortaya çıkarabilir. Daha fazla bilgi olmadan tam bir şaka veya mizah anlayışına varmak zor.

Görüntüde, bir kır evinin önünde, muhtemelen bir kavga veya tartışma esnasında, iki kişi koşturuyor. Bir kişi diğerinin üzerinde duruyor gibi görünüyor. Görüntünün arka planında ağaçlar ve evler var. Fotoğrafın, son derece kaotik bir ortamda gerçekleşen bir olayı, mizah yoluyla sunan bir tür "hızlı kesimler" efektli görsel şaka olduğu söylenebilir. Olay, "koşuşturma" veya "kavga" türü bir mizah anlayışıyla, genellikle beklenmedik ve absürt durumların komik bulunması prensibiyle ilgilidir. Gerçek bir kavganın değil, mizah için kurguladığı bir sahne olduğunu varsaymak gerekiyor. Bu durumdaki mizah, beklenmedik, hızlı hareketler ve garip pozisyonlar gibi görsel öğelerden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Counter-Strike gibi bir FPS oyununun içindeki bir sahne görülüyor. Bir yaratık veya düşman, oyuncunun önünde duruyor. Fotoğrafın üst kısmında ise, "Efe Yakup Karahanlı" adlı bir kişinin Twitter/sosyal medya paylaşımı. Paylaşımda, "Bir jenerasyonda panik atak varsa hep bu piç yüzünden" ifadesi yer alıyor. Bu, bir şaka. Yazar, panik atak yaşayan kişileri "piç" diye nitelendirerek, durumun kaynağını bir şeye veya kişiye atfetmekte. Oyun içindeki bu yaratığa karşı gelen bir anlam çıkarılarak, panik atak yaşamayı, veya bir sorunun kaynağını bu "piç" yaratığa bağlayarak şaka yapıyor. Yani şaka, toplumsal bir genellemeye dayalı, abartılı ve alaycı bir ifade kullanarak panik atak gibi ciddi bir durumu espriye dönüştürüyor.

Fotoğrafta "Geleceğe Dönüş" filminin başrolleri olan Michael J. Fox ve Christopher Lloyd yer alıyor. Bu filmde, zaman yolculuğu yapan Marty McFly (Michael J. Fox), yanlışlıkla geçmişe gider ve burada Dr. Emmett Brown (Christopher Lloyd) ile karşılaşır. Dr. Brown'ın zaman makinesi olan DeLorean otomobili, zaman yolculuğu için plutonium kullanır. Bu fotoğrafta Marty, Dr. Brown'a plutoniumun nerede olduğunu soruyor ve Dr. Brown da, "Plutoniumun nerede olduğunu söylemek istemiyorum, ama şimdilik bir kutuya koydum" diyerek yanıt veriyor. Bu espri, Dr. Brown'ın zaman makinesi için gerekli olan plutoniumu bulmak için acele etmesini ve Marty'nin bu aceleye şahit olmasını gösteriyor. Esprinin özünde, Dr. Brown'ın Marty'ye plutoniumun nerede olduğunu söylemek yerine onu "bir kutuya koyduğunu" söylemesi, Marty'nin acısını ve Dr. Brown'ın aceleci tavrını vurguluyor.

Burnuma soba üstündeki kestane kokusu geldi Kaynak

Fotoğrafta bulanık bir şekilde görünen bir kadın var. Kadının arkasındaki cam buğu dolu gibi görünüyor. Yazıda, "Odama geçiyordum avon poşetini kapının arkasına asmışlar altima sıçtım amk" yazıyor. Şaka, kadının avon poşetini kapı arkasına asılmış görünce ürkerek altına işemesi üzerine kurulu. Fotoğraftaki bulanıklık ve buğu, korkudan kaynaklanan şaşkınlığı temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir kayanın içinden çıkan ve bir elini kayaya dayayarak dışarıya doğru iten bir adam heykeli var. Adamın yüzü ve bedeni görünürken, bir eli kayanın arkasına gizlenmiş durumda. Şaka, adamın dışarı çıkmaya çalışırken bir elini hala kayanın arkasında tutması ve bu nedenle tam olarak "çıkamamış" olmasıdır. **Türkçede şaka:** Adamın dışarı çıkmaya çalıştığı kayanın içinden bir eli dışarıda diğer eli ise hala kayanın içinde kalmış. Dolayısıyla adam tam olarak "çıkmamış" oluyor.

Fotoğrafta yaşlı bir adamın kucağında sevimli bir köpek var. Adamın yanında da bir kedi var. Kedinin gözleri kocaman ve şaşkın bakıyor. Görünüşe göre adam, kedinin köpekten kıskanç olduğunu ima ediyor. Şaka: Kedi, adamın köpeği sevdiğine ve ona ilgi gösterdiğine kıskanmış gibi görünüyor. Kedinin büyük ve şaşkın gözleri bu kıskançlığı komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir mutfakta, musluğu açıp ellerini yıkayan bir kişi ve arkasında, mutfak dolaplarının arkasından bir duvarın içine doğru ittirilen, sanki gizli bir korkunç yaratık veya tehlike varmış gibi bir tepsi/tabak görünüyor. Şaka, korku filmlerinin, izleyiciyi ürkütücü bir şeyin gizlice yaklaştığını, fakat ortaya çıkmadan önce baktığımız şeye odaklanmasını sağlamak için, beklenmedik anda, normal nesnelerin arkasında ya da gölgelerde tehlikeleri gizlemeleri şeklinde yaptığı abartılı anlatıma gönderme yapıyor. "Korkunç filmler böyledir..." sözü, bu temsili durumu anlatıyor. Mutfak sahnesindeki sıradan bir an, korku filmlerinin gerilimi ve şok etkisi ile karşılaştırılıyor. Fotoğrafta bir mutfakta, musluğu açan ve ellerini yıkayan bir kişi görünüyor. Arka planda ise bir duvar dolabının yanına doğru yaklaşan bir nesne, sanki bir şey takip ediliyormuş gibi. "Korkunç filmler böyledir..." yazısı da, kişinin korkunç filmlerdeki beklenmedik olaylara, gizli tehlikelere karşı olan tepkisini komik bir şekilde anlatıyor. "Korkunç bir şey gizlice yaklaşır, ancak insan fark etmiyor, son anda farkına varıyor" gibi bir durum.

Görüntüde, yakın çekimden bir kadının yüzü ve üst gövdesi görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve hafifçe açık dudakları, bir mizah bağlamını çağrıştırıyor. Ancak resimdeki mizahın ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor. Resim, bir "ikinci elden" mizah içerdiğinden muhtemelen bir yorum veya mesajın parçası olarak paylaşılmış. Mizahın ne olduğunu anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç vardır. Sadece görüntüye bakılarak kesin bir yorum yapılamaz. Resimde, yüzü ve üst vücudu görünen bir kadın var. Görüntünün kalitesi ve kadın yüzünün ifadesi, muhtemelen bir video ya da canlı yayın içeriğiyle ilgili bir espriye işaret ediyor. Kadının ifadesi ve duruşu, 'sanal ortamda çekilmiş bir çekici kadın görüntüsü' ile ilgili bir mizah unsuru yaratıyor; yani çekim ya da yayın yapan kişinin dikkat çekici bir görüntü yansıtma amacıyla bunu gerçekleştirdiğini ima ediyor. "Başka ne?" ya da "Ne olduğunu merak ediyorum" tarzında bir soruyu çağrıştıran, bir belirsizlik ya da bekleyiş unsuru da mevcut. Ancak bu, belirli bir mizah anlayışına dayanır ve resmi yorumlamak için ek bilgiye ihtiyaç duyulur. Bir espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekir.