Fotoğrafta, Merisü adlı bir kullanıcı tarafından 8 Kasım 2017 tarihinde atılmış iki tweet bulunuyor. **İlk tweet'te:** Merisü, "Ayyyy kimse söylemedi benim de aklıma gelmemiş ama çok önemli birinden bahsetmeyi unuttuk, kendisi ayrı bir floodu hakediyor bir zamanların en popi adamı RYOHEY NAKATAKE" şeklinde bir ifade kullanıyor. Tweet'in görselinde ise Ryohey Nakatake adlı bir kişinin fotoğrafı bulunuyor. **İkinci tweet'te:** Merisü, "Bu adam birden bire türk hashtag'lerinde belirlemeye başlamıştı, hashtagleri kağıda yazıp okumaya çalışıyor, çok garip hareketler yaptığı videoları var, her tweet'ine ariana grandeyi mentionluyordu, dili dönmüyor, bir garip tövbe yarabbim spastik... Böyle biriydi ryohey severdik" şeklinde bir yorumda bulunuyor. **Espri:** Espri, Ryohey Nakatake'nin internet dünyasında yaptığı tuhaf ve komik hareketlere gönderme yapıyor. Kullanıcı, Ryohey'in Türkiye'deki sosyal medya trendlerine dahil olmaya çalışması, Ariana Grande'ye olan düşkünlüğü ve garip davranışlarını mizahi bir dille eleştiriyor. "Spastik" ifadesi, Ryohey'in konuşma ve hareketlerindeki beceriksizliği ifade etmek için kullanılıyor ve bu durum espriye dahil ediliyor. Tweet'ler, Ryohey'in internet fenomeni olarak yaşadığı garip durumları alaycı bir dille yorumlayarak komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir araba önünde duran, takım elbiseli bir adam var. Arkada dağlık bir arazi ve birkaç araç daha görülüyor. Fotoğrafın üstünde ise "Özgür Bayrak" adlı birinin, 14.05.2014 tarihinde attığı bir tweet var. Tweet'te "Merhaba seni ne zaman sikеbilirim" yazıyor. Şaka, tweet'in açıkça müstehcen ve saygısız bir dil kullanması üzerine kurulu. Bu tür bir mesajın kamuya açık bir platformda, bir fotoğraf eşliğinde paylaşılması, mizah unsuru olarak kullanılıyor. Ayrıca, tweet'in içeriği ve bağlamı, bir kişinin normal bir diyalogda söylemeyeceği bir ifadeyi içermesi nedeniyle de komik bulunabilir. Fotoğrafta, türbanlı bir kadının Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Kadının kullanıcı adı "@nzr_sngl". Paylaşımında "e artik yarrak yememin zamani geldi" yazıyor. Bu cümle, müstehcen bir ifadedir ve "Artık yarrak yeme zamanı geldi" anlamına gelir. Bu durum, dinî bir görünümdeki bir kadının ağzından çıkması nedeniyle ironik bir durum yaratıyor ve bu da mizah kaynağı oluyor. Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım kolajı yer alıyor. * **Üst Kısım:** Bir kullanıcının (Merisü), çocukları uyuduktan sonra flood şeklinde iki "efsaneyi" paylaşacağını duyurduğu bir tweeti var. Tweet'in içeriği, "GEREKSİZ SAMİMİYETLERE GİRMEDEN" zihniyetinde iki cesur yüreğin hikayesini anlatacağını ima ediyor. * **Sol Taraf:** "irbanlı buse" isimli bir kullanıcıdan gelen bir tweet var, ancak tweetin içeriği kısmen kesilmiş durumda, sadece "arrak yememin zan..." kısmı okunabiliyor. * **Sağ Taraf:** Özgür Bayrak isimli bir kullanıcının, bir fotoğrafla birlikte "Merhaba seni ne zaman sikebilirim" şeklinde bir tweeti yer alıyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, Merisü'nün bahsettiği "cesur yürekler" kavramı ile diğer iki tweet'in içeriği arasındaki tezat bulunuyor. Özgür Bayrak'ın tweet'i oldukça kaba ve uygunsuz bir dil kullanırken, diğer tweet de benzer bir şekilde müstehcen olabilir. Bu durum, "cesur yürek" ifadesiyle ironik bir şekilde çelişiyor. Paylaşımın genel amacı, bu beklenmedik ve rahatsız edici içerikleri bir araya getirerek mizah yaratmak.

Resimde, Twitter'da Eyüp Sabri Esenkal isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Japonların gözlerinin kısık olması nedeniyle uzun yaşadıkları yönünde bir iddia var. Bu iddiayı, "ekran parlaklığı gibi, şarj uzun gidiyo" benzetmesiyle destekliyor. **Şaka**, Japonların gözlerinin kısık olmasının, uzun yaşamalarının nedeni olduğu anlamında bir espri. Benzetme, ekran parlaklığının uzun süre dayanması gibi bir durumu, şarja benzeterek ve Japonların gözlerinin kısıklığını, uzun ömürleri ile ilişkilendirilmeye çalışıyor. Şakanın mantıksal bir dayanağı yok, daha çok bir gözlem ve yorumlamaya dayalı mizah.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından alınmış ve bir haber kanalının ekran görüntüsünü içeriyor. Ekranda, yüzü pikselleştirilmiş bir adam ve haber spikerinin görüntüsü yer alıyor. Tweet'in metni, "gözünü kısıp bakınca adam belli oluyor, aq demek ki japonlar sadece kendileri izleyebilsin diye öyle yapıyorlarmış" şeklinde. Bu kısım, adamın yüzünün pikselleştirilmiş olmasından yola çıkarak, haberde gösterilen kişinin Japon olduğu ve bunun haber spikeri tarafından kasıtlı olarak yapıldığına dair bir mizah içeren bir iddia ortaya koyuyor. "Aq" ifadesi ise, genç nesil Türk kullanıcılar tarafından kullanılan, sözcükler arasında bir bağlantı kurmak için kullanılmasına rağmen, özellikle olumsuz bir bağlamda kullanılan bir kısaltma. Dolayısıyla, espri, haber kanalının görüntülediği kişinin (muhtemelen Japon) yüzünün kasıtlı olarak pikselleştirilmesinin, izleyiciler için bu özelliği olan kişileri seçerek göstermelerine yol açtığını ve bunun da haber kanalının izleyicileri belli bir grubun izleyiciliğine göre ayırmakla ithamını içermektedir.

Fotoğrafta, Irak'ta depremden sonra harap olmuş bir binanın arasında, binaların kalıntıları arasından yükselen, garip bir şekilde ayrılmış ve eğimli merdivenler görünüyor. Merdivenler, diğer yıkıntılara göre sağlam ve neredeyse dik duruyor. Bu fotoğraf, bir espriye işaret ediyor. Japon bir şirket, Irak'ta depremzede bölgedeki yıkık binalara sadece merdiven inşa etmiş. Yani binaları tamir etmek yerine, sadece merdivenlerini inşa etmiş. Fotoğraf, inşaatın yetersizliğini, çabuk ve ilgisiz bir çalışma yöntemini ve belki de bir ironiyi ortaya koyuyor. İnşaatın sadece merdiven yapıp binayı onarmadan ayrılması, yapılan işin yetersizliği ve işin önemsizliği konusunda espri yapıyor.

Resimde iki farklı panel bulunuyor. Üst panelde, Japonya'da bir genç adam düşünceli bir şekilde oturmuş ve "Kimse yapamadıysa ben yapmalıyım!" diye bir yazı görülüyor. Alt panelde ise Türk bir genç adam ellerini kafasında tutmuş ve "Kimse yapamadıysa ben nasıl yapayım amk!" diye bir yazı mevcut. Bu, "Japon" ve "Türk" kültürleri arasındaki mizah yoluyla bir karşılaştırma yapıyor. Üst panelde, Japon kültürüyle ilişkili, sorumluluk alma ve çabalama teması vurgulanırken, alt panelde, Türk kültüründe bulunan potansiyel bir hayal kırıklığı ve yetersizlik hissiyle özdeşleşen bir ifade kullanılıyor. "Amk" kelimesinin kullanılması, genç Türk genci için söyleyebileceği daha gündelik ve biraz daha sert bir ifade oluşturuyor, bu da kültürel farklılıklar üzerinden bir espri oluşturuyor. Özetle, Japonların daha az şikayetçi ve daha özverili göründüğü, Türklerin ise bazen sorunlarla karşılaştığında dile getirdiği daha duygusal bir tepkiyle alay eden bir ifade.

Fotoğrafta, hastane yatağında yatan, muhtemelen Japon bir turist olan bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve endişeli. Yatağın üzerindeki yastıkların deseni ve üzerindeki mikrofon, kişinin bir röportaj veya açıklama yapıyor olduğunu düşündürüyor. Tweet'in içeriği, 12 yıl önce dünya turuna çıkan bir Japon turistin Elazığ'da bıçaklanmasının ardından, neden bıçaklandığını bilmediğini ve Türkiye seyahatinin bittiğini dile getirdiğini söylüyor. Tweet'in mizah yönü, durumu açıklayan ifadenin oldukça absürt ve beklenmedik bir durumdan doğan garip bir anlatım olması. Olayın neden bu şekilde gerçekleştiği belli değil ve bu durum, Tweet'e mizah unsuru katıyor. "Ben dişlerimi fırçalıyordum" ifadesi, olayın tamamen anlamsız ve mantıksız olmasını vurguluyor. Fotoğrafta, Twitter'da Davud Alkalkanlar adlı kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Erzurum'da ikamet ettiği dönemde dişlerini düzenli fırçalaması nedeniyle halk arasında mason olduğu yönünde dedikodular çıktığı anlatılıyor. Bu, bir sosyal medya şakasıdır. "Mason" kelimesi, gizli bir topluluk üyeliği ima ediyor ve bu ima, diş temizliğinin sosyal bir algı yaratabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Diş temizliğinin masonluk üyeliğiyle ilişkilendirilmesi, durumun abartılı ve anlamsız bir şekilde ele alınması nedeniyle komik hale getiriliyor. Özetle, sebepsiz dedikoduların ve insanların davranışlarına farklı anlamlar yüklenmesinin esprili bir yansıması.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir televizyon haber yayını görüntüsü yer alıyor. Twitter'da "Lil Kerem" adlı kullanıcının paylaştığı mesaj, gözlerini kısarak bakan birinin Japon olduğuna dair bir imada bulunuyor. Mesaj, Japonların kendilerini izletebilmek için böyle davrandıkları anlamına gelebilecek bir ifade. Altta yer alan televizyon görüntüsünde ise, bir haber spikeri ve bir kişinin (görüntü pixelleştirilmiş) portre fotoğrafı var. Haber spikerinin yanında, "GEL PARA VERECEĞİM" yazısı mevcut. Mizah, "gözlerini kısarak bakan Japon" ifadesinin ve haberin birleşimiyle ortaya çıkıyor. Bu, Japon kültürünü/insanlarını, haberin konusu olan kişinin isteklerini de eleştirel bir şekilde veya alaycı bir şekilde, birlikte ele alıyor. Mizah, kültürel bir klişe ve bir gerçek haber görüntüsünün ironik bir kombinasyonuyla yaratılıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir televizyon haber yayını ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında "Lil Kerem" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir mesaj var ve "gözünü kısıp bakınca adam belli oluyor, aq demek ki Japonlar sadece kendileri izleyebilsin diye öyle yapıyorlarmış" şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu, Japonların bazı özelliklerinden dolayı (belki yüz ifadesi, vücut dili vs.) diğer milletleri ayırt ettiğine dair bir ironik ve hafif alaycı bir yorum. Televizyon ekranında ise, yüzü pixel'lere bölünmüş bir kişinin haber spikerinin yanında görülüyor. Ekranda ayrıca "GEL PARA VERECEĞİM" yazısı da yer alıyor. Özetle şaka, Japonların kendilerini özel hissettikleri ve kendilerini izleyenleri ayırt ettikleri imajı yaratarak, genelleştirilmiş ve abartılı bir biçimde eleştirel bir yorum ifade ediyor. Pixel'lere bölünmüş yüz de, kişinin kimliğini gizlemek isteyen bir durumun esprili bir ifadesi olarak görülüyor. "GEL PARA VERECEĞİM" ifadesinin bağlamı ise, paylaşımın genel tonuyla uyumlu olarak, mizah anlayışını güçlendiriyor.

https://t.co/aY8d5HHInK ruhsalsorunlaryaşıyorum @geriz.... 6 sa Japon şirketin müdürü: beyler irağa gidin inşaatın sadece...

Fotoğrafta, bir haber spikerinin "GEL PARA VERECEĞİM" yazan bir bantla bir adamın fotoğrafının üstünü kapatması ve adamın yüzünün pixelleşmesi görülüyor. Bu mizah, haber spikerinin adamı "susturması" ve sözünün kesilmesiyle ortaya çıkan absürt bir durum üzerine kurulu. "Gözünü kısıp bakınca adam belli oluyor aq demek ki japonlar sadece kendileri izleyebilsin diye öyle yapıyorlarmış" cümlesi, haber spikerinin adamın yüzünü kapatmasının sebebini esprili bir şekilde anlatıyor.

Lil Kerem @kerem_lil gözünü kısıp bakınca adam belli oluyor aq demek ki japonlar sadece kendileri izleyebislin diye öyle...

Fotoğrafta, yüzü mozaiklenmiş bir erkeğin haber sunucusunun önünde durduğu ve haber sunucusunun ise "Gel para vereceğim" dediği görülüyor. Şaka, Japonların haberleri kendi anlayabilecekleri şekilde sunmak için bu tarz bir teknik kullandıkları yönündeki espriye dayanıyor. Yani erkeğin yüzü mozaiklenmiş olarak sunulması, Japonların haberleri daha iyi anlayabilmeleri için yapılmış bir uyarlama olarak gösterilmeye çalışılıyor.

Shahhahas Lil Kerem @kerem_lil gözünü kısıp bakınca adam belli oluyor aq demek ki japonlar sadece kendileri izleyebislin diye...

Fotoğrafta, yüzü pixelleştirilmiş bir adamın televizyonda haber sunan bir kadın tarafından röportaj yapıldığı görülüyor. Altta ise "GEL PARA VERECEĞİM" yazıyor. Bu, haber spikeri adamın konuşmalarından sadece "gel para vereceğim" kısmını duyabildiği için haber başlığı olarak bunu seçmiş gibi görünüyor. Bu durum, haberlerin bazen anlamsız ve abartılı başlıklarla sunulması üzerine bir mizah örneği.

Fotoğrafta, haber spikeri elinde mikrofonla haber sunarken, arkaplanda ise bir adamın "Gel para vereceğim" yazan bantla başlığı kaplı bir şekilde gösteriliyor. Şaka, Japonların haberleri kendi kültürlerine göre özelleştirdikleri ve bu da insanlara garip göründüğü fikrine dayanıyor. Bu durum, Japonların haberlerde kullanılan görsellerin yerini alabileceği anlamına geliyor. Bu şekilde Japon haberleri, "Gel para vereceğim" bantıyla kaplı bir başlığı haber sunmak için kullanıyor.

Fotoğrafta bir grup Japon taraftarın bir futbol maçını izledikleri görülüyor. Tweet'te "Kagawa'yı izlemeye gelen Japonlara bak bunlar Japonya'nın neresinden aq Hakari mi?" yazıyor. Burada "Hakari" kelimesi Japonca'da "Kuzey" anlamına geliyor. Bu yüzden tweet, Japon taraftarların "Hakari" den gelmiş olmalarını, yani Japonya'nın en kuzey bölgesinden gelmiş olmalarını ima ederek alaycı bir şekilde soruyor. Tweet'te "aq" gibi küfürlü bir kelime kullanılması da, bu alaycı yaklaşımın altını çiziyor. Bu tweet'in temel espri kaynağı, Japon taraftarları bir yerin adı ile bağdaştırıp, bu adı alaycı bir şekilde kullanarak mizah yaratması.

Fotoğrafta iki adam bir kanepede oturuyor. Adamların ikisi de şık ve mutlu görünüyor. Adamlardan biri beyaz bir tişört, diğer adam ise siyah ve beyaz kareli bir kazak giymiş. Bu fotoğrafın altında yazan metin, Türk toplumunda insanların nasıl bir yaşam sürdüğünü mizahi bir şekilde ele alıyor. "Ne onde pahalı cep telefonları, ne tespih, ne jeep anahtarı, ne de mesaj verecek başka bir unsur. Bildiğin aile gezmesi.. Bu mütevazilik bu ulusu bu seviyeye çıkarmış.." sözleriyle, malzemesel zenginliğin gösterişine ve bunların "ailenin" gerçek mutluluğunun önünde nasıl engel olabileceğine gönderme yapılıyor. Kısacası, fotoğraf ve metnin birlikte oluşturduğu mizah, insanların sahip oldukları mal varlığına değil, aileleriyle geçirdikleri zamanın gerçek değerine vurgu yapıyor.