Resimde, Amerikan Büro (The Office) dizisinden bir kare kullanılmış bir meme. Solda, Michael Scott gibi bir karakter; sağda ise kadın bir karakter (örneğin Pam Beesly). Soldaki karaktere "me" (ben) yazılmış; sağdakine ise "The movie" (Film) ve altına "subtitles" (altyazılar) yazılmış. Mizah, kadın karakterin göğüs bölgesinin ön plana çıkması ve altyazı ifadesiyle ilgili. Soldaki karakterin, "filmin altyazılarını bile anlamadığım için ben izlemiyorum" dediğini ve sağdaki karakterin ise filmdeki açıklayıcı detayları izlemek için altyazı gerektiğini ima edercesine ona baktığını ifade ediyor. Özetle, jest ve jestlerle, karakterlerin birbirine olan tutumları, film izleme deneyimindeki farklı yaklaşımları ve görüntüyle dikkat çeken bölge arasındaki ilişki üzerinden mizah oluşturuyor. Kadın karakterin göğüsleri, altyazı cümlesiyle birlikte görsel bir çelişki ve mizah kaynağı olarak kullanılmış.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın profil resmi ve altındaki metin bulunuyor. Kadının adı "ekin" ve kullanıcı adı "@haklisintoprak". Metinde "allah bu filmin sonunu biliyosa izlerken sıkılmıyo mu" yazıyor. Bu, filmin sonunu bilen bir varlığın (burada Allah'ın temsil ettiği) filmi izlerken sıkılmayacağını ima eden, biraz ironik ve esprili bir ifade. Filmin sonunu bilen biri, izleme deneyiminin nasıl olacağını zaten bildiği için sıkılır mı sorusunu soruyor. Dolayısıyla, espri, filmin sonunun önceden bilindiğinin, kişinin izleme deneyimini etkilemeyeceği fikrine dayanıyor. Bu, bir film izleme deneyiminin öngörülebilirliği hakkındaki bir mizah.

Fotoğrafta, bir pencerenin arkasında duran, görünüşe göre genç erkeklerden oluşan bir grup insan görünüyor. Pencere camından, belirsiz ve biraz bulanık bir şekilde görünüyorlar. Resmin altında ise, "Dışarıdaki Orosbu Çocuklarını Camdan Seyredenler Derneği" yazan, açıkça olumsuz ve aşağılayıcı bir ifade var. Bu, çocukların veya gençlerin toplumsal bir sorunla ilgili yanlış, olumsuz bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir mizah örneği. "Orosbu Çocukları" ifadesi, durumu kaba ve alaycı bir şekilde ele alıyor ve bu, bir dernek adı olarak kullanılmasıyla toplumsal bir eleştiri yapıyor. İnsanlar, "camdan seyredenler" olarak tanımlanıyorlar, bu da durum karşısında pasif, yargılayıcı ve olaylara kayıtsız bir tavır sergilediklerini ima ediyor. Bu tarz bir mizah, toplumsal yargı ve etik değerler gibi konulara, bir dernek örneğiyle olumsuz bir bakış açısıyla dikkat çekmeyi amaçlıyor. Resim, bu durumu komik ve eleştirel bir şekilde sunmayı amaçlıyor.

Resimde, bir otobüste oturan, muhtemelen bir şeyin hayranı olan ancak hayran kitlesi ile etkileşimde bulunmayan bir kişi var. Manzaraya hayranlıkla bakan, gözlüğe benzeyen bir şeyle bakıyor. Şaka, bir şeyin hayranı olmanın, o şeye dair toplulukla etkileşim kurmayı gerektirmediğini ve hatta belki de hayran kitlesinden uzak kalmayı tercih ettiğini vurgulamaktadır. "Hayran kitlesi ile etkileşim kurmadan bir şeyin hayranı olmak" durumunun komikliği, bu kişinin dış dünyadan kopuk, hayranlık duygusunun sadece kendi içsel dünyasında var olduğu vurgulanarak yaratılıyor.

Resimde, bir kadın komedyen videosu ve muhtemelen sosyal medya platformu (Aey Tube gibi) üzerindeki videonun altındaki yorumlar veya bilgi görülüyor. Kadın komedyen video oynatılıyor ve sağda birinin de bu videoyu izlediği görülüyor. Başlık "Gülene Kadar Kadın Komedyen İzledim" şeklinde. Bu, "Kadın komedyeni gülene kadar izledim" anlamına geliyor. Potansiyel şaka, kadının komik olduğunu düşünmediğini veya videoyu beğenmediğini düşündürerek, izleme eyleminin daha çok bir zorunluluk veya o kadar da zevk verici olmadığıyla ilgili olabilir. Bu nedenle şaka, kadın komedyeni gülene kadar izlemenin komik veya anlamlı bir olay olmadığını vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir otoparkta, arabaların park ettiği bir alanda, iki kişi arasında geçen bir olay yer alıyor. Bir kadın araba kapılarını açıyor ve arabada bir şeyle ilgileniyor gibi duruyor. Yanında, bir kız çocuğu pembe bir elbise giymiş, biraz uzakta duruyor. Otoparktaki işaretlemeler ve arka plandaki şehir manzarası da görünüyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, kadının arabadan aldığı bir şeyi çocuğa vermek üzereymiş gibi ve daha sonra çocuğun bu durumu yorumlayamaması veya anlamayışı üzerine kurulu. Görüntüden bunun bir aksiyon filmi ya da bir komedi şakası olmadığı anlaşılıyor. Dolayısıyla, espri, kadının amacının ve/veya çocuğun durumunu anlama tarzının izleyiciler tarafından yorumlanmasıyla ortaya çıkar. Sadece görselle bağlantılı bir espri, görsel olarak belirsiz.

Resimde, bir köprü veya üst geçitte, kalabalık bir grup insanın bulunduğu bir sokak sahnesi görünüyor. Ortada, birisi kendisini görüntüleyen birisi var. Bu kişi, etrafındaki insanların içinde biraz farklı hissettiren bir şekilde, oldukça sakin, hatta biraz da umursamaz bir ifadeyle kameraya bakıyor. Görünüşe göre, bu kişi çevresindeki gösteriye, protestoymuş gibi görünen duruma şaşkınlık veya ilgi duymuyor. Bu, "umursamazlık" veya "dünyadan uzaklık" temalarını kullanan, popüler bir internet kültürü malzemesiyle ilişkilendirilebilir. İnsanların genel tepkisine karşı bireyin gösterdiği mesafe ve ilgisizlik, esprili bir şekilde bu tip bir duruma uygulanır. Resimde verilen mesaj, tepkisiz kalmanın, belki de insanların umursamadığı bir durum olduğunun, bir anlamda mizah konusu olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yangın veya benzeri bir olay sonucu oluşan yoğun duman ve alevlerin, tarla gibi bir alanda etrafı kapladığı görülüyor. Ayrıca alanda taşlar ve çalılar da var. Görüntünün genel durumu, "felaket" veya "kontrolsüz bir durum" aklımıza getiriyor. Bir mizah unsuru yok gibi gözüküyor. Fotoğraf, felaket anlarını ve sonuçlarını gösteren bir olayı yansıtıyor.

Resimde, iki farklı sahneden oluşan bir meme. Üst kısımda, sert bir ifadeyle "you people disgust me" (siz insanlar beni iğreniyorsunuz) yazan bir adam görülüyor. Alt kısımda ise kapının kolunu tutan, tuhaf bir pozisyonda duran farklı bir adam var. Bu memede kullanılan espri, üst kısımda "beni iğreniyorsunuz" diyen adamın, alt kısımda görülen adamın komik/çılgın hareketine tepki vermesidir. Böylece üstteki adamın ifadesi ile alttaki adamın görüntüsü arasındaki tezatlıktan bir espri doğmaktadır. Görüntülerin çarpık bir şekilde birleştirilmesi ve alttaki adamın aşırı dikkat çekici bir hareketinin (veya pozisyonun) olması, bir anlamda "insanların" genel olarak insanların iğrenç olduğunu dile getiren espriyi güçlendirmektedir. İronik olarak, alttaki adamın hareketi, tepki gösteren adama iğrenç gelmektedir.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, pencereden bakan bir kişi görünüyor. Pencerenin önünde, gri çerçeveli, normal bir pencere var. Tweet'in metni, "twitter'ı aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" şeklinde. Bu, sosyal medyada aktif olmanın, gerçek hayattaki etkileşimlere yansımadığı, yani sadece sosyal medya'da var gibi gözükmekle yetinilen bir durumu esprili bir şekilde ifade eden bir mizah örneği. Twitter'da aktif olmak ama gerçek hayatta hiçbir şey söylememek ya da paylaşmamak bir 'sosyal medya' yalanının alt metni olarak yorumlanıyor. Pencereden bakan kişinin görünüşü ve tweet'in ifade ettiği durum, bu durumu daha da esprili hale getiriyor.

Resimde, muhtemelen bir dini toplantıya ya da etkinliğe katılan bir grup insan görülüyor. Kadınların başörtüsü, erkeklerin ise fes taktığı görülüyor. İnsanlar çeşitli kıyafetler giyiyorlar ve bazıları hüzünlü veya düşünceli görünüyor. Fotoğraf, biraz duygusal ve belki de biraz dramatik bir anı yakalıyor. Resmin içindeki bir mizah, belli olmaz. Resimdeki insanların durumları hakkında bir yorum yapmadan, sadece gözlem yapılabilen bir topluluk resmi. İnsanların ifadeleri ve durumları üzerine, espri veya alaycı bir yorum yapmak mümkün değil.

Fotoğrafta, bir tepenin üzerinde, küçük arabaların bir su kaydırağına doğru yarıştığı bir etkinlik görülüyor. Çevrede, seyirciler oturan ve izleyen kişiler bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Bu mini araba yarışı çok eğlenceli görünüyor" şeklinde, etkinliğin eğlenceli olduğunu ifade ediyor. Eğlenceli olan şey, yarışın sonunun muhtemelen çok heyecan verici ve hatta muhtemelen biraz komik olacağını, belki de arabaların su kaydırağına çarparak veya kaydırakta çeşitli aksilikler yaşayarak sonuçlanacağını ima ediyor. Bu, seyircilerin eğlenmesini ve olası komiği bekliyor olmalarını gösteriyor. Fotoğrafın genel anlatımı, "bu yarış oldukça eğlenceli ancak potansiyel olarak komik sonuçlar içerebilir" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, yağmurlu havada, bir cami ve çevresindeki park alanını görüyoruz. Çimenler ve kaldırımlar su altında. Caminin etrafındaki ağaçlar, yağmurun etkisiyle ıslak. Bir balkon veya terasa bakan bir camdan görüntülenmiş. Teras üzerindeki masanın üzerinde de su birikintileri var. Fotoğraftaki mizah, yağmurun şiddetine ve etraftaki su birikintilerine gönderme yaparak, "yağmurun altında kalan" ve "her şeyin ıslanmış" olduğunu ifade ediyor. Yağmurun, günlük yaşamın normal akışını nasıl bozabileceği ile ilgili hafif bir espri.

Resimde, bir Twitter hesabına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, "twitter'ı aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" ifadesi var. Resmin alt kısmında, pencereden bakan bir kişi görünüyor. Tweet, aktif olarak Twitter kullanmasına rağmen paylaşımda bulunmayan insanları ironik bir şekilde konu alıyor. "Twitter aktif kullanıcı" ancak hiçbir paylaşımı olmayan biriyle ilgili durum, komiği ortaya koyuyor. Görünen şahıs, twitter'a bakıp da bir şeyler paylaşmamakta direnmiş gibi bir durum sergileyerek; aktifliğin, paylaşımla bağlantılı bir durum olmayacağını vurguluyor. Dolayısıyla espri, sosyal medyadaki aktiflik ile paylaşım arasındaki farkı, absürt bir şekilde, gözlemleyerek komik bir şekilde sunuyor.

Görüntüde, muhtemelen canlı yayın veya sosyal medya platformunda bir ekran görüntüsü olan bir genç erkek görülüyor. Erkek, kolunda dövmeleri ve bir kolye ile, siyah bir tank üstü giymiş. Ekranda, "Akay Demir435" kullanıcı adı ve "Sana nonnis kadir mi derler?" gibi metinler bulunuyor. Alt kısımda, "Sena" ve "Koluna nolduu" ve "instani verirmisin acil" yazılarıyla diğer kullanıcıların yorumları yer alıyor. Şaka muhtemelen, erkeğin kolunda bir iz veya yaralanma olması dolayısıyla, kolunun durumuna dair bir merak duygusunu anlatıyor. "Nonnis kadir mi derler?" ifadesi, biraz hafif bir anlam taşır ve erkeğin kolunda ne olduğunu merak edenlerin söyleyebileceği bir ifade gibi görünüyor. "Koluna noldu?" sorusu, direkt olarak kolundaki duruma işaret ediyor. "instani verirmisin acil" ifadesi ise, bir tıbbi yardım isteği veya ciddiyet arz eden bir durum olabileceğini düşündürüyor. Kısacası, hafif bir mizah ve potansiyel bir ciddi durum karışımı içeren bir sosyal medya etkileşimi.

Resimde, bir genç adamın, muhtemelen bir spor kulübü altyapısında, scout olarak çalıştığı ve davranışlarını, sosyal medyada paylaştığı bir mesajı görülüyor. Metin, genç adamın maç izlerken, telefonla konuşuyormuş gibi davranıp, İspanyolca kelimeler kullandığını ve çocuklarla garip bir şekilde etkileşim kurduğunu anlatıyor. **Şaka**; genç adamın davranışlarının tuhaf ve beklenmedik olması, ve çevresindekiler tarafından nasıl algılandığını, onları nasıl etkilediğini, ve muhtemelen bunu "amatör scout" olarak görünen ama farklı bir şekilde davranan bir genç adamın hikayesini anlatıyor. Davranışının neden garip olduğunu ve bununla nasıl başa çıkabileceğini düşünüyor olması da şakanın merkezini oluşturuyor. Genç adamın davranışları diğer insanlara tuhaf, hatta komik gelebilir. "Amacı Olmayan Grup" ifadesi de şakayı pekiştiriyor; çünkü genç adamın davranışının herhangi bir özel amaca hizmet etmediğini, yani bir amacı olmadığını ifade ediyor.

Resimde, bir kişinin canlı yayın yaparken ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda canlı yayın yapan kişinin yüzü ve çevresinde, izleyicilerden gelen mesajlar yer alıyor. Mesajlar arasında "leatrym", "silan_bulut58" gibi kullanıcı adları ve "Ekran kaydı aliyoruzzzz" gibi yorumlar var. Görünen metinlerden ve kullanılan ifadelerden, bu muhtemelen bir canlı yayın platformu (örn., Twitch, Instagram Live) üzerinden alınan bir ekran görüntüsü. Bu tür bir görselde, genellikle "Ekran kaydı alıyoruzzzz" gibi mesajlar, kişinin yayın yaptığı anı kaydedildiği anlamına gelir ve bu tarz bir "ekran kaydı" genellikle mizah amacıyla kullanılır. Dolayısıyla, fotoğrafta yapılan espri, canlı yayın sırasında insanların ekran kaydı alma eğilimini konu almaktadır. Bu, bir çeşit, canlı yayın izleyicilerinin veya yayının kendisinin mizahına bir göndermedir. Görünen metinler ve kullanılan ifadeler, genellikle, canlı yayın platformlarında sık rastlanan davranışları komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, gri renkli bir binanın penceresinden bakan, muhtemelen yaşlı bir adam görünüyor. Tweet'in metninde "twitter'ı aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" ifadesi yer alıyor. Bu, sosyal medyada aktif olarak bulunup, içerik paylaşmayan, ama yine de platformda zaman geçiren insanların bir hicividir. Adamın pencereden bakışı, bu durumu komik bir şekilde vurguluyor. Özetle, tweet, sosyal medyada aktif olmanın, aslında paylaşımda bulunmakla aynı anlama gelmediğini esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli, ormanın içinde oturan bir adam, elinde görünüşe göre pişmiş veya parçalanmış bir hayvan eti veya benzeri bir organik madde tutuyor. Ormanın içinde, vahşi şartlarda hayatta kalmaya çalışıyor gibi görünüyor. Alttaki metin, bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir yerde paylaşılmış bir yorum. Yorum, adamın "yengeç, balık, hayvan eti" yediğini ve yorumcunun ise "peynir ve karpuz" yiyerek hayatta kalmaya çalıştığını ifade ediyor. Bu, "hangimiz hayatta kalır" sorusunun ironik bir yaklaşımla sorulmasını ve hayatta kalma mücadelesinde farklı stratejiler kullanan insanların durumunu vurguluyor. "Çalışıyor amk" ifadesi, durumun oldukça komik ve ironik olduğunu vurguluyor. Kısacası, fotoğraf ve yorum, vahşi hayatta kalma zorlukları ve günlük hayattaki farklı tercihler arasındaki farkı satirik bir şekilde yansıtıyor.