Videoda mantarlı ve domates soslu köfte yemeğinin yapılış aşamaları gösteriliyor. Önce köfteler tavada kızartılıyor, ardından üzerine mantarlar ekleniyor ve son sahnede püre ile servis edilmiş hali görülüyor. Fotoğrafta, üzerine mantarlı sos dökülmüş, köftelerin servis edildiği bir yemek görülüyor. Yanında da patates püresi var. Fotoğraf, muhtemelen bir yemek tarifi videosu veya paylaşımı. "Betasus" logosu da, bahsi geçen yemeğin paylaşım platformunun muhtemelen bir bahis sitesi olduğunu gösteriyor. Eğer bir espriye işaret etmek gerekiyorsa; "Betasus" gibi bir bahis sitesi üzerinden yemek siparişi verilebileceğini veya yemeğin bahis siteleri tarafından sponsorluk yaptırıldığı gibi imalı bir yorum yapılabilir. Yani fotoğraf, bahis siteleri ile yemeğin ilişkisinden doğan, biraz absürt, bir espriyi işaret ediyor.

Videoda bir aracın trafikte tehlikeli bir şekilde ilerlediği ve ardından kaza yaptığı görülüyor. Videodaki esprinin kaynağı, aracın çok riskli bir sürüş yapması üzerine 'Maşallah demeye kalmadan kaza yaptı' ifadesiyle yapılan ironidir. Görüntüde, bir otoyolda büyük bir kamyonetin arkasından geçen bir araba görülüyor. Arabanın sürücüsü, kamyonetin büyüklüğüne hayran kaldığından dolayı, muhtemelen "Masallah" diye haykırmış. Ancak, daha sonra kamyonetin arkasında saklanan bir araba ile kazaya çok yakın bir şekilde geçmek zorunda kalıyor. Bu, "Masallah demeyey kalmadan kaza yaptı" ifadesi ile ifade edilen bir durum komedisidir. "Masallah" ifadesi, "Allah korusun" anlamında kullanılan bir ifade. Bu ifade, bir şeyin güzelliğine ve mükemmelliğine şaşkınlık ve hayranlık ifade eder. Ancak burada durum, hayranlıktan sonra gelen potansiyel kazayı vurgular ve kaza olmadığından dolayı şanslı olduğunu, yani "Allah korudu" demek yerine "Allah'ın koruması sayesinde kaza atlattık" anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde, hayranlıkla gelen olası kazayı işaret ediyor.

Dışarıda bir alanda elinde sopa tutan bir genç kız, hızlı hareketlerle zıplayarak veya koşarak bir şeyler yapmaya çalışıyor. Videodaki hareketler ani ve dengesiz olduğu için komik bir durum ortaya çıkıyor. Görüntüde, çatıda, gri döşeme taşları üzerinde kısa kollu siyah bir tişört ve şort giymiş bir genç kadın hareketli bir şekilde dans ediyor. Kadın, dansı sırasında garip ve dengesiz hareketler yapıyor. Bu, muhtemelen bir "dengesizlik" veya "komik dans" videosu. Kadın, dansı sırasında, çatının üzerindeki döşemede, "dengesiz" bir şekilde hareket ederek izleyiciyi güldürmeyi hedefliyor. "Dans" sözcüğünün yerine "dengesizlik" kullanılarak, hareketin amacının dans etmenin ötesinde, komik bir şekilde dengeyi kaybetmek olduğunu anlıyoruz.

Videoda, bir kedi görüntülü arama yapıyormuş gibi görünmektedir. Ekrandaki yazı, bir erkek arkadaşın oyun oynarken görüntülü konuşma yapıldığını belirterek, kedinin şaşkın ve ciddi yüz ifadesiyle bu durumu mizahi bir şekilde yansıtmaktadır. Resimde, bir telefon uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranın üst kısmında, bir kediyle video görüşme yapıldığı görülüyor. Ekranın alt kısmında ise, "erkek arkadaşın oyun oynarken görüntülü konusuyorsunuzdur" şeklinde Türkçe bir metin bulunuyor. Bu, "erkek arkadaşın" oyun oynarken video görüşmesinde olduğundan dolayı, karşısındakilerle iletişim kurmanın aksine o anda dikkatsiz kaldığına dair bir espri. Kedi de bu durumu, video görüşmenin gereksiz ve dikkat dağıtıcı olduğunu ifadesiz bir bakışla vurgulamaktadır. Görüntülü konuşmanın odak noktasının aslında kedi olduğu, bir espri biçimidir. Kullanıcılar, erkek arkadaşlarının bu durumdaki dikkatsizliklerini kedi aracılığıyla komik bir şekilde yorumlamaktadır.

Videoda kalabalık bir meydanda yürüyen bir kişi ve yanından geçen bir araba gösteriliyor. Araba üzerinde 'EMINEM' yazısı bulunuyor ve videodaki seslendirme Eminem'in şarkı sözlerini içeriyor. Fotoğrafta, kalabalık bir şehir meydanında, çeşitli yaş gruplarındaki insanlar görülüyor. Birçok insan, meydanda yürüyüş yapıyor, bisiklet sürüyor veya küçük scooterlar kullanıyor. Ortada, jean pantolon ve denim ceket giyen bir genç adam dikkat çekiyor. Görünen bir mizah unsuru yok. Sadece kalabalık bir şehir meydanı manzarası var. Fotoğrafın kendisinde bir mizah veya espri yok. Olası bir espri, videonun devamında gizli olabilir, ancak fotoğraf tek başına hiçbir şey ifade etmiyor.

Siyah beyaz bir videoda, kısa saçlı bir kadın sahne üzerinde tutkuyla şarkı söylüyor. Kadın, elindeki mikrofonu kullanarak duygusal bir performans sergiliyor. Fotoğrafta, sahnede mikrofon tutarak şarkı söyleyen bir kadın görünüyor. Görüntünün siyah beyaz olması ve düşük çözünürlükte olması, eski bir konser kaydı ya da belki de bir arşiv fotoğrafı olduğuna işaret ediyor. Fotoğrafın kendisi çok açıklayıcı değil, bir mizah içermiyor. Bir espriye dair bir bağlam yok. Dolayısıyla, bir espri anlaşılamaz.

Videoda bir kişi, arka planda diğer insanların bulunduğu bir ortamda şarkı söylemektedir. Şarkı sözleri anlamsız ve absürt ifadeler içerdiği için mizahi bir içerik oluşturmaktadır. Fotoğrafta, muhtemelen bir müzik videosu veya performans görüntüsünden kesilmiş, bir grup insan görülüyor. Ortadaki kişi, "Berroştur" yazısının üstünde, ve diğerlerinin arasında dikkat çekiyor. Diğer insanlar, yüzleri örtülü veya gizlenmiş görünüyor. Ortadaki kişinin "Berroştur" yazısı ve üzerindeki ifade tarzı, bir tür "cool" veya "havalı" olmak, bir karakter yaratmak gibi bir ifade biçimi oluşturacak şekilde kullanılmış. Fotoğrafta muhtemel bir mizah var. "Berroştur" kelimesi, biraz abartılı ve klişeleşmiş bir "cool" olma, kendini öne çıkarma veya "ben öne çıkıyorum" tarzını çağrıştırıyor olabilir. Diğer insanların yüzleri gizlenmiş, bir tür gizlilik, soyutluk veya grubun öne çıktığı bir mesajı yansıtıyor olabilir. Özetle, fotoğrafın mizahı, ortadaki kişiyi öne çıkarmak ve bir karakter yaratmak için kullanılmış "Berroştur" kelimesi ve onun "havalı"lığı ile, diğerlerinin yüzlerinin gizlenmesiyle sağlanıyor olabilir.

Videoda kalabalık bir ortamda, üzerinde kırmızı spor forması olan bir adamın yüzüne odaklanılmaktadır. Ekranda beliren 'Adam mısın Burak?' ve 'Adam mısın?' yazılarıyla adamın şaşkın veya üzgün ifadesi vurgulanarak bir tepki veya eleştiri içeren mizah yapılmaktadır. Görüntüde, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir gece kulübü veya benzeri bir mekanda, kişilerin birbirleriyle etkileşim halinde oldukları, tartışma veya kavga yaşandığı anlaşılıyor. Görüntü biraz bulanık ve net değil, ancak şiddetli bir olay olduğu izlenimi uyandırıyor. Ek olarak, görüntü üzerinde "ADAM MISIN BURAK?" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen Burak adında bir kişi hakkında yapılan bir espriyi veya yorumu temsil ediyor. Eğer Burak'ın davranışları veya durumu espri konusu ise, espri bu görüntüdeki olayla ilişkilendirilerek "Adam mısın Burak?" şeklinde kuruluyor. Burak'ın durumu, davranışı veya karakteri hakkında bir karşılaştırma veya yorum yapılıyor. Esasen, görüntüdeki karmaşıklığa karşı, Burak'ın davranışının veya kararlılığının sorgulandığı veya esprili bir dille eleştirildiği anlamına geliyor.

Videoda, çizgili pijama giyen yaşlı bir adam bir hamam ortamında, üzerinde bir kova varmış gibi yaparak çömelmiş bir şekilde konuşuyor. Adamın kova üzerinde dengede durarak 'buraya gelemiyorlar' demesi absürt ve komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir hamamın veya Türk banyosunun iç kısmı görülüyor. Duvarlarda, Osmanlı motiflerine benzeyen mavi ve beyaz desenli, dikdörtgen şeklinde fayanslar bulunmakta. Duş lavaboları ve musluklar da gri taştan yapılmış. Zemin ve lavabonun çevresi de gri taş görünümlü. Odanın genel havası, geleneksel Türk banyolarının estetiğine uygun. Fotoğrafın içindeki herhangi bir şaka yok. Sadece bir hamamın iç mekanı.

Videoda futbol sahasında farklı formalar giyen bir futbolcunun çeşitli duygusal ve coşkulu anları gösterilmektedir. Görüntülerin üzerine eklenen dramatik sözler, futbolcunun sahadaki hareketleriyle tezat oluşturarak mizahi bir hava katmaktadır. Fotoğrafta, sarı-kırmızı şeritli bir futbol forması giyen, muhtemelen 1990'lar veya 2000'lerin başı gibi bir dönemden bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun üzüntülü/mahcup ifadesi ve "Yine karanlığımı sindım" yazısı, bir anlamda futbolcunun takımının veya kendi başarısızlığının bir yenilgi veya kötü bir sonuçla sonuçlandığına dair bir espri oluşturuyor. "Yine karanlığımı sindım" ifadesi, "Yine başarısız oldum," "Yine hayal kırıklığına uğradım," veya "Yine kötü bir sonuçla karşılaştım" gibi anlamlara gelebilecek bir öznel durum beyanı olarak kullanılabiliyor. Bu ifadeyle, futbolcunun yaşadığı hayal kırıklığı, yenilgi veya olumsuz bir olay vurgulanıyor. Bu durumun, futbol takımının veya kişinin kendisinin bir başarısızlık hikayesiyle ilgili ironik bir yorum olabileceği düşünülüyor.

Videoda bir insan, küçük bir maymunun önündeki paketi açmasına yardım ediyor. Maymun, paketin içinden çıkan bir şeyi büyük bir heyecanla ve merakla inceliyor. Esprinin kaynağı, maymunun paketi açarken sergilediği aşırı odaklanmış ve heyecanlı tavrının, bir kargo bekleyen insanın sabırsızlığıyla özdeşleştirilmesidir. Fotoğrafta bir maymun ve insan eli görünüyor. Maymun, insanın vücuduna, muhtemelen omuz veya göğüs bölgesine, elini koymuş gibi duruyor. Görünen o ki maymun, insanın vücudunu "tarıyor" veya "sıkarak" inceliyor. Fotoğrafın esprili yanı, maymunun insanın vücudunu sanki bir tür "tımar" veya "bakım" yapıyormuş gibi davranması ve bu duruma insanın da herhangi bir tepki vermemesi veya bunun beklenmedik olmaması. Maymunun bir evcil hayvan veya ev ortamında bulunması, insanın da muhtemelen evinde olması, günlük hayatta insan-hayvan etkileşimlerine ve beklenmedik durumların normalleşmesine gönderme yapıyor. Bu da, izleyicinin şaşkınlığı veya hafif gülümsemesine neden olacak bir espri tarzına işaret ediyor.

Videoda orta yaşlı bir adam, bir kadından aldığı en güzel iltifatı anlatmaya hazırlanıyor. Ancak son karede beklenen romantik veya etkileyici bir cevap yerine, kendi kendine 'Aldım ki...' diyerek durumu absürt ve komik bir noktaya taşıyor. Görüntüde, açık mavi bir gömlek giyen orta yaşlı bir erkek, muhtemelen bir video veya canlı yayın ortamında konuşuyor. Ekranda Türkçe altyazı görülüyor. Altyazıda "Bir kadından şimdiye kadar aldığın en güzel iltifat" yazıyor. Bu, esprili ve ironik bir ifade. Kadınlardan aldığı iltifatların sıradan veya önemsiz olduğunu ima ediyor; "en güzel" iltifatın bile, muhtemelen onun için beklentisinin altında kaldığını anlatıyor. Dolayısıyla espri, erkek figürün kendisini veya etrafındaki insanları/kadınları biraz ironik veya kendinden emin bir şekilde eleştiren bir mizah anlayışı üzerine kurulu.

Bir kadın restoranda otururken elindeki tavuğun kemiğini tutuyor ve telefonunda çok uzun bir mesaj yazıyor. Videonun esprisi, kadının yediği tavuğun kemiğini 'huzur içinde uyu dostum' diyerek sanki bir canlıymış gibi uğurlaması ve bu durumu dramatik bir şekilde sunmasıdır. Görüntüde, bir restoranda oturan ve "Rest in peace my boy" (ruhuna sağlık oğlum) diye söyleyen bir kadın ve diğer kişiler görünüyor. Kadının söylediği cümle, muhtemelen cenazeye ait bir mesaj. Resmin altındaki, başka bir yorumu ya da bir konuya gönderme yapılan bilgi olmadığından, tam olarak bir şakaya dair net bir açıklama yapmak mümkün değil. En muhtemel durum, kadının üzüntülü ve kayıp nedeniyle üzgün olduğu anlamına geliyor. Resim, herhangi bir absürt veya kasıtlı komik durum ifade etmiyor.

Video, 9GAG ve Hekka Instagram iş birliğiyle düzenlenen bir çekilişi tanıtıyor. Ekranda 700 dolar değerine kadar teknolojik ürünler içeren bir gizemli kutu (Mystery Box) kazanma fırsatı gösteriliyor. Resimde, 9GAG ve Hekka Instagram hesaplarının ortaklaşa düzenlediği bir hediye çekilişi görülüyor. "GIVEAWAY" yazısı büyük harflerle öne çıkıyor ve bir hediye kutusu, içinde muhtemelen bir cihazın görseliyle gösteriliyor. Hediye kutusunun içindeki gadget'ın değeri en fazla 700 ABD doları olarak belirtilmiş. Bu bir esprili gönderi, muhtemelen 9GAG'in bilinen mizah anlayışından kaynaklanıyor. "Mystery Box" ifadesi, hediye kutusu içerisinde ne olduğunu bilmemenin beklenmedik bir şeyi çağrıştırdığını belirtiyor. Bu gizem, birinci sınıf ve belki de komik bir cihazdan bahsediyor olabilir. Bu tür "gizemli hediye kutuları" hediye çekilişlerinde sıklıkla kullanılır ve genellikle beklenmedik veya hoş olmayan şeyler içerebilir. Bu nedenle espri, hediye kutusunun içeriğinin ve değerinin eğlenceli ve beklenmedik bir yanına odaklanıyor.

Videoda bir adam elindeki telefonla Niğde'deki hava durumuna bakmaya çalışırken karmaşa yaşıyor. Adamın sürekli takılması ve sonunda duyduğu '74 derece ve sağanak yağış' bilgisinin absürtlüğü videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Resimde, açık arazi veya kırsal bir ortamda, çizgili bir gömlek giyen bir adam görünüyor. Adamın yüzünde, sanki ünlü bir kişiye (örneğin, Elvis Presley veya benzeri) benzemek için takılmış bir bıyık var. Bu, bıyığın gerçek olmadığına, takma veya komik bir taklit olduğuna işaret ediyor. Fotoğrafta ki espri, takma bıyığın gerçek olmadığını ve adamın komik bir şekilde taklit yapmaya çalıştığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri "taklit" ve "gerçek dışılık" temalarına dayanıyor. İzleyici, adamın bıyık takmasının nedenini ve bu durumun komikliğini yorumlayarak, durumun komik yanına gülüyor.

Videoda sakallı ve takke takan bir adam mikrofon başında konuşma yapıyor. Konuşmacı, ekranda beliren yazılarla birlikte dini veya ideolojik bir içerik aktarıyor. Görüntüde, açık renkli bir odada, muhtemelen bir dini konuşma veya ders esnasında, bir konuşmacı (Müslüman imamlara benzer kıyafetler içinde) konuşuyor. Konuşmacının arkasında bir mikrofon direği görülüyor. Arka plan, bulanık ve hafif ışıklandırılmış bir ortam izlenimi veriyor. Odanın genel havası, bir online veya web ortamında gerçekleştirilen bir dinî toplantı veya ders izlenimini güçlendiriyor. Görüntünün mizah unsuru, "bulanık" görüntü ve muhtemelen yetersiz ışıklandırma/kalite ile "online dini yayın" veya "online ders" ortamının, genellikle gerçek hayattaki, daha iyi organize edilmiş ve profesyonel görünümlü toplantılara kıyasla, daha "amatör" ya da "kaba" bir deneyim olabileceği izlenimi uyandırıyor. "Online" ortamda gerçekleştiği düşünüldüğünde, belki bir internet bağlantısı ya da teknik sorunların yarattığı, beklenmedik "ışık" problemleri de ima ediliyor. Bu durum, "online eğitim" veya "online toplantı" gibi ortamlarda sıkça karşılaşılan teknik sorunları vurgular ve esprili bir şekilde eleştirir.

Videoda bir kadın koltukta otururken öfkeyle birine hitaben bağırmakta ve pişmanlıklarını dile getirmektedir. Kadın, geçmişteki bir iletişimi pişman olduğunu söyleyerek sert ve argo ifadelerle eleştirmektedir. Görüntüde, kızgın bir kadın, muhtemelen bir tartışma ya da kavga esnasında, öfkeli bir şekilde ellerini havaya kaldırıyor. Arka planda duvar ve iç mekan görülüyor. Fotoğrafın komik tarafı, kadının öfkeli ifadesi ve beden diliyle, oldukça dramatik bir şekilde tepki vermesi. Ancak bunun, "gerçekten öfkeli" bir durum olup olmadığı, veya bir mizah veya abartı içerip içermediği tam olarak anlaşılmadan yorum yapılması zor. "Öfke nöbetleri" ya da "abartılı reaksiyonlar" konusundaki kültürel mizah anlayışı, bu tür görüntüleri daha iyi anlamak için gereklidir.

Videoda takım elbiseli bir adamın ciddi bir ifadeyle konuştuğu görülmektedir. Videonun başlığı ve ekrandaki yazı, adamın 30 günlük bir oruç sürecinin sonlarına doğru sergilediği garip davranışlarla dalga geçmektedir. Resimde, muhtemelen bir haber yayını veya eski bir video kaydı olan, ciddi ve dikkatli bir ifadeyle bakan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında, "30 günlük orucun 29. gününde çavuşun hal ve hareketler" yazan Türkçe bir metin var. Bu, oruç tutmanın 29. gününde, çavuşun fiziksel ve davranışsal durumunu, yani ne kadar yorgun veya halsiz olduğunu, ne kadar zorlandığını ima eden bir espri. Genellikle, oruç tutmanın zor olduğunu ve orucu tutan kişinin 29. günde zorluklara karşı ne kadar direnç gösterdiğini vurgulamak için kullanılır. Oruç tutmanın fiziki ve ruhsal etkisini, özellikle de orucu zorlaştıran bir görevli konumundaki çavuş üzerinden mizah ile ele alıyor.

Videoda bir adam, karşısındaki kişiye karşı oldukça öfkeli ve argo ifadeler kullanarak sert bir şekilde bağırıyor. Adamın yüz ifadesi ve el hareketleri, karşısındakini aşağıladığını ve sinirle azarladığını gösteriyor. Fotoğrafta, zırhlı bir şövalye ve muhtemelen onunla konuşan veya bir şekilde etkileşimde bulunan bir figür görünüyor. Şövalyenin göğüs zırhında büyük bir haç bulunuyor. Görüntü, biraz karanlık ve detaylı değil. Fotoğrafın içinde gizli bir espri yok gibi. Sadece ortaçağ temalı bir sahne.

Videoda bir adam, karşısındaki kişiye yönelik oldukça sert, argo ve öfkeli bir dille hitap ederek onu aşağılıyor. Videonun komikliği, adamın aşırı tepkili ve tutarsız kelimeler kullanarak karşısındakini 'oyun hamuru' gibi nitelendirmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, zırhlı bir şövalye ve muhtemelen yanında biri daha var. Şövalyenin zırhı üzerinde büyük bir haç bulunuyor. Görüntünün bulanıklığı ve düşük ışık durumu, sahnenin muhtemelen eski bir film veya belgeselden olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece zırhlı bir şövalye görüntüsü var. Konuşma veya durum, espri yapacak bir bağlam sunmuyor.