Resimde, muhtemelen bir canlı yayın platformunda, bir erkek ve bir kadın görünüyor. Erkek, yatağa veya koltuğa uzanmış, bir sigara içiyor. Kadın, ona bir hediye gibi görünen bir telefon kutusu uzatıyor. Ekranda "Bana bi sigara al kendine de ne istiyorsan al" yazıyor. Bu, oldukça basit ve kaba bir espri. Kadın, erkeğe sigara almak için "sigarayı kendine al" diyor ve "ne istiyorsan al" demesiyle birlikte, erkeğin isteksizce istediği diğer şeylerin de kendisine ait olduğunu dolaylı olarak ima ediyor. Bu, sigara içen bir erkeğe yapılan, biraz da alaycı, bir espri. Sigara içmenin zararlı olduğunu ve isteklerin karşılanmasının sorumluluk ve seçimle ilgili olduğunu vurgulamak yerine, oldukça basite indirgenmiş bir şekilde sunulmuş bir durum.

Resimde, Noel günü, saat 12.00'den 14.00'e kadar açık olduklarını belirten, tahtaya yazılmış bir duyuru panosu ile bir çift kişi görülüyor. Tahtada "Eğer yalnızsanız, bir kucak dolusu sarılma ve bir parça meyve turtaları için uğrayın, hiçbir şey satın almanıza gerek yok. Biz aile gibiyiz" ifadeleri yer alıyor. Bu, Noel gününde yalnız insanlara sıcaklık ve dostluk sunan, sevecen bir işletme mesajıdır. Mizah, beklenmedik, samimi ve sıcak bir şekilde insanların yalnızlığına karşı gösterilen duyarlılıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bej rengi bir arka plan üzerinde sonsuzluk işareti (∞) ve bunun altında "Every good (you do) comes back to you." yazılı bir yazı bulunuyor. Yazı, Türkçe'ye çevrildiğinde "Yaptığın her iyi şey sana geri döner" anlamına geliyor. Bu, genel olarak olumlu ve iyimser bir mesajı ifade eden basit bir görsel. "İyi işlerin geri döner" teması, birçok kültürde bulunan ve bilinen bir inanışa dayanıyor. Fotoğrafta espri yok; sadece bir ilke, bir inanç veya bir motivasyonel mesaj aktarılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir paylaşım veya yorum görünen bir metin var. Metinde, dört arkadaşın bir restoranda kötü bir deneyim yaşadığı anlatılıyor. Sipariş verdikten, yemek yedikten ve hesabı öderken, garsona ve ona yardımcı olan bir başka kişiye karşı kötü davranış ve davranışlar yaşadıklarını ifade ediyorlar. Yazının "DİRENİŞ AGAIN 3" kısmı ve "Buğra Düzga" gibi unsurlar, muhtemelen bu olayı yaşayan kişilerin sosyal medya paylaşımlarından kaynaklandığını gösteriyor. "Dört arkadaş" kısmıyla birlikte gelen "gençlerimizsiniz zamanında biz de öğrenci olduk afiyet olsun kardeşime dedi..." ifadesi, bir bakıma olayın, yazarın gençlik yıllarını hatırlatarak yaşanan olumsuz deneyime karşı bir anlamda "böyle davranışların" hala devam ettiğini vurgulaması şeklinde bir eleştiri veya şaka içerdiğini düşündürüyor. Özetle, şaka, gençler döneminde yaşanılan olumsuz bir deneyimle, günümüzde benzer deneyimlerin yaşandığını ve bunun eleştirisini yaparak espriye dayandırmış bir durumdur. Bunu, "öyle insanlar hala var mıymış?" ifadesi daha da netleştiriyor. Yani, yaşanan olumsuzluk karşısında bir eleştiri ve bir de hafif bir şaka var.

Resimde, bir sosyal medya platformu ya da benzeri bir uygulamada paylaşılan bir metin içeren görsel var. Başlıkta, bir şeyin fiyatının kalıcı olarak 1 dolara düşürülmesi durumunda ne olacağı soruluyor. Bu soruya, altta "x1.ure" kullanıcı adı altında yapılan bir yorumda "Nazik olmak hiçbir şey maliyeti yok" şeklinde bir yanıt verilmiş. Yorumcu, "womp womp" gibi bir ses efektini kullanarak biraz alaycı/gülünç bir şekilde, "nazıklığın" ya da "iyi davranışın" aslında 1 dolar değerinde olmadığını dolaylı olarak anlatıyor. Başlıktaki sorunun ironik doğası, yorumun mizahını oluşturuyor. Görselde, sosyal medya etkileşimleri (kalp simgeleri gibi) ve altta yer alan bir web adresi (GULDUM.NET) de bulunuyor. Özetle, espri, fiyatın 1 dolara düşürülmesiyle, "iyi davranışın" ya da nazik olmanın gerçek değeriyle alay ediyor.

Resimde, bir sıhhiyatçının, kansere yakalanmış 91 yaşındaki bir kadının evinde çalıştığı ve faturasının sosyal medyada viral olduğu görülüyor. Faturanın özeti, işin acil ve zor şartlarda yapıldığını, ücretsiz olduğunu ve kadının rahat etmesi için çaba gösterildiğini gösteriyor. Ancak, alt metinde, sıhhiyatçının vatandaşlık ödülünün, bu hikayeyi uydurarak ve halkı kandırarak 2 milyon sterlin elde etmesiyle ilgili soruşturma sonrası iptal edildiği belirtiliyor. Dolayısıyla, şaka, sıhhiyatçının hayırseverlik görüntüsü altında aldatma yapması ve bu sayede büyük bir para elde etmesiyle ilgilidir. "İhtiyaç sahibi bir insan için çalışan merhametli bir sıhhiyatçı" imajıyla, aldatma ve hile yoluyla zengin olmaya odaklanan ironik bir durum yaratılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Elif" kullanıcı adıyla paylaşılan bir metin var. Metin, otobüse binen ve yetersiz bakiye yüzünden otobüsten inmek zorunda kalan bir kişinin, şoför tarafından "niye iniyorsun?" diye sorulması üzerine yaşadığı komik deneyimi anlatıyor. Kişi, şoförün gülmesine rağmen, "insanlığa olan inancım çok yüksek" diyerek, kendisini krallar gibi hissetme durumunu vurguluyor. Özetle, komiklik, şoförün gülmesiyle, bu durumun komik algılanması ve "kralsın be abi" ifadesi, bakiyesi yetersiz olduğundan otobüsten inmek zorunda kalmanın, kendisini bir kral gibi hissetmesine yol açmasıyla oluşuyor. "Zjdjdjddj" gibi ifadeler ise, duygu durumunun daha da vurgulaması ve mizahın bir parçası olarak kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "erolin" isimli kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, Türkçe olarak yazılmış ve biraz ironik bir şekilde, iyi şeylerin Allah'tan, kötü şeylerin ise kendilerinden geldiğini ifade ediyor. Ayrıca, kişinin iyi amellerinin sayı olarak çok az olduğunu, öte yandan diğer kişinin (muhtemelen kötü işler yapan kişinin) birçok kötü iş yaptığını ve bunun en büyük sorun olduğunu söylüyor. Bu, ironik bir şekilde, diğer kişiye olan kıskançlığı ve haksızlık algısını yansıtıyor. "Beş tane sevabım vardır" ifadesi, iyi işlerin yetersizliğini vurgulamakta ve "ona da çökme bari ya tefeci gibi" kısmı, diğer kişinin kötü davranışını ve onu kınama niyetini ele alıyor. Sonuç olarak, "sensin tamam" ifadesiyle göndermenin sahibi diğer kişiyi (muhtemelen kendisinden daha kötü olarak algıladığı kişiyi) eleştirmekle ve kendi iyi yanlarını daha büyük göstermeyi amaçlıyor. Bu, bir tür özlemlerini karşılamayan veya eleştiriye maruz kalan birinin sosyal medya paylaşımı üzerinden yaptığı tepkili ve ironik bir yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir babanın, bisikleti eski ve frenleri tutmadığı gerekçesiyle arabasına çarpan çocuğuna yeni bir bisiklet almış olması sebebiyle gururlandığı bir anı gösteriyor. Fotoğrafta, çocuğun ağladığı ve babanın çocuğa yeni bir bisiklet vermeye çalıştığı görülüyor. Özetle, şaka, çocuğun yaptığı hatayı kabul etmesi yerine, babanın yeni bisiklet almasıyla çocuğu "gururlandırması" ve bu durumun beklenmedik bir "gurur kaynağı" olmasıyla ilgilidir. Durumun ironisi, çocuğun hatasını düzeltmediği ve hala ağladığı halde babanın yeni bir bisiklet satın almasına rağmen duyduğu gururda yatmaktadır. Çocuğun davranışının mantıksızlığını vurgulamaktadır.

Resimde, 81 yaşında olan Selim Güngör beyin bir fotoğrafı ve sosyal medyada paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Selim Güngör beyin depremzedeler için yaptığı bağıştan sonra, umreye gitmek isteyen bir iş adamının kendisini umreye göndereceğini ve bu parayı da depremzedeler için bağış yapmasını istediği belirtiliyor. Tweetin altındaki şaka, ahmadvipisko adlı kullanıcının "dayı senin de pek niyetin yokmuş sanki be" şeklindeki yorumuyla ilgili. Bu yorum, Selim Güngör beyin bağış yaptığı kişiye olan umre teklifini, niyetinin gerçekten depremzedeler için bağış yapmaktan mı yoksa umreye götürmekten mi olduğuna dair şüpheyle eleştiriyor. Yani, iş adamının teklifinin asıl amacının, Selim Güngör'ün parasını kendine kazandırmak olduğuna dair bir şaka yapılıyor.

Fotoğrafta, 81 yaşında olan Selim Güngör beyin bir fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, depremzedeler için bağış yapmasının ardından umreye gitmek isteyen bir iş insanının, Güngör bey'in umreye ayırdığı parayı da depremzedeler için bağışlamasını istediği belirtiliyor. Fotoğraftaki gönderi, "dayı senin de pek niyetin yokmuş sanki be" sözüyle, Selim Güngör beyin hareketinin samimiyetini sorgulamaktadır. Bu durum, bağış yapma niyetinin sadece görünürde kalıp, gerçekten depremzedelere yardım etmek için değil, başka bir amaca hizmet etmesini eleştirmeyi ima eder. Dolayısıyla gönderi, bir tür ironi içererek, Selim bey'in hareketinin samimiyetine ve amacına dair bir şüpheyi dile getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @demethayvani kullanıcı adı ile tanımlanmış. Paylaşım, insanlara aynı şekilde iyilik yapmak ve düzenli olarak onları desteklemek yerine, bu davranışın insanlara görevi olarak algılanıp, kişinin bu desteklerinin nankörlük olarak karşılık bulduğunu eleştiren bir içerik taşıyor. Joke, insanların düzenli olarak yapılan iyiliklere karşı nankörce davranma eğilimine dikkat çekiyor. İnsanlara sürekli aynı iyiliği gösterdiğinizde, bu iyiliğin sizin görev ve sorumluluğunuz olarak görülmeye başlandığı, ve bu nedenle gösterilen desteğin karşılığında saygı ve minnettarlık yerine, nankörlük göründüğünü ifade ediyor. Bu, "muazzam bir nankörlük çeşidi" ifadesiyle vurgulanmaktadır. Özetle, sürekli iyi davranış karşılığında beklenmedik tepkiler alınmasının ironik ve üzücü bir durum olduğuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir kişinin cüzdanının kaybolduğu ve daha sonra bulunup polise teslim edildiği bir olayı anlatan bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "İyi insanlar hala var" başlığı ile başlıyor ve cüzdanın içindeki küçük miktarda nakit paranın (5 TL) ve kimlik gibi diğer eşyaların yanında öğrenci kimliğinin de bulunması ve polis memurunun bu durumu fark etmesi ve acıyıp para koyarak teslim etmesi anlatılıyor. Bu, aslında bir mizah paylaşımıdır. Hikayenin ironisi, cüzdanın kaybolmasının ardından, içindeki 5 TL gibi az miktardaki paranın ve öğrenci kartının, cüzdanı bulan astsubay tarafından, öğrenci olduğu düşünülen kişiye karşı acıma duygusu uyandırması ve paranın yerine geri verilmesidir. Özetle, gerçekte önemsiz bir miktarda para için bile, insani duyguların (acıyıp geri verme) ortaya çıkabildiği bir durumun, komik bir şekilde vurgulandığı bir paylaşım.

Resimde, Uğur Gültepe adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının annesinin bir internet sitesinden 500 TL'ye ayakkabı sipariş ettiği, ancak siparişin ulaşmadığı, bunun üzerine annesini engelleyen dolandırıcı bir site olduğu ve kendisi de annesinin üzülmemesi için aynı ayakkabıdan 4.000 TL'ye orijinalini satın aldığı, annesinin siparişin geldiğini ve ayakkabının çok güzel olduğunu söylediği anlatılıyor. Şaka, annesinin ayakkabıya olan inanılmaz tutkusu ve bu tutkunun, dolandırıcı bir siteye karşı bile aynı ürünü orijinal olarak alma isteğine dayalı. Annenin aldığı ayakkabının 500 TL'lik sahtesinin bile değerli olduğu ve onu memnun eden ayakkabıların orijinallerine olan düşkünlüğünün vurgulamasıdır. Özetle, şaka, dolandırıcılığı bir şekilde annesinin beklentisiyle örtüşen bir olayla ele alıyor.

Resimde, koyu renkli, tahta gibi bir panoya renkli kalemlerle yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj şu şekilde: **BİR YERLERDE BİR YABANCI SENİ HATIRLIYOR** **ÇÜNKÜ ONLARA İYİYDİN** Yazının manası, "bir yerlerde biri seni hatırlar çünkü onlara iyilikte bulunmuşsundur" şeklindedir. Bu, küçük bir dokunaklı mesaj, bazen karşılaşılan insanlarla ilgili, daha geniş ve özelleştirilmiş bir düşünce. Bu da, insanların gizli bir yerlerde birbirini hatırlayabileceklerini anlatır. Bu, aslında küçük bir anımsatma, iyilik yapmanın gizli sonuçları olduğuna dair bir espridir. "Bir yerlerde bir yabancı seni hatırlayabilir" ifadesi, beklenmedik şekilde güzel bir şey olurdu şeklinde bir umut veya duygu verir.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde, çeşitli mezeler, soslar ve zeytinler görünüyor. Masada salatalık dilimleri, doğranmış domatesler ve yeşil/siyah zeytinler bulunmakta. Ayrıca, sos şişeleri (birisi mayonez, diğeri muhtemelen ketçap) de mevcut. Resmin altındaki yazı "Ablam evlenince evine gitmişimdir" diyor. Bu, bir kız kardeşin evlendiğini ve onunla birlikte evden ayrıldığını, yani fotoğraftaki mezeleri ve yemeği o zaman yapmış olabileceğini ima eden bir espri. Esasen, evlenip giden kız kardeş yerine o, evde misafir ağırlamayı üstlenmiş gibi, bir espri oluşturuluyor.

Fotoğrafta, Bitlis'te Nemrut Krater Gölü'nde, sıcaktan bunalmış yavru boz ayıların gölde serinledikleri görülüyor. Görüntü, sıcak havalarda hayvanların da serinlemek için çare aradıklarını vurguluyor. "No context kurd" kısmı, tweet'in olası bir Kürt kökenli hesap tarafından paylaşıldığını ve o konudaki bilgi eksikliğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, sıcak havanın hayvanları nasıl etkilediğini ve bu durumun habersiz paylaşımla nasıl anlamsız bir şekilde sunulabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, Marmaray'a binerken arabasını sokakta bırakmış ve daha sonra sahibi tarafından aranmış. Sahibiyle yaptığı diyalogdan anlaşıldığı üzere, araba bir arkadaşına aitmiş ve sahibinin arabayı ne zaman alacağı sorusuna, "İstanbul'dayım, 2 saat sonra olurum" cevabı verilmiş. Ancak, sahibi arabayı bırakırken yağmur yağdığını ve arabayı açık camla, karton ile kapatıp koli bandıyla sabitlediğini görüyor. Bu durumun komik yanı, arabayı bırakma ve daha sonra yağmurlu havada karton ve koli bandıyla kapatma eylemlerinin beklenmedik ve komik birleşimi. Beklenmedik ve pratik bir çözüm bulmuş olmasına rağmen, arabayı o halde bırakma eylemi, durumu tuhaf ve komik hale getirmiş. Özetle, beklenmedik bir durumun anlatıldığı, esprili bir sohbet örneği.