Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Kardinal" isimli bir kullanıcı, babasının cenazesinde yapılan irmik helvasını çok beğendiğini, ağlayarak 5 kase yediğini ve helvaya dayanamadığını esprili bir dille anlatıyor. Bu gönderideki espri, acılı bir durumda bile irmik helvasından vazgeçememe durumunu komik bir şekilde anlatıyor. İrmik helvası Türk kültüründe çok sevilen bir tatlı olduğu için, cenaze gibi ciddi bir ortamda bile bu tatlıya duyulan sevgi ve özlem, mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, "meyb" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, telefonunun seslideyken uyuyabildiğini belirten bir tweet'i görüyoruz. Tweet'in mizahı, telefonun sesli olması durumunda kişinin uyumasının zorlaşması, hatta imkansız hale gelmesi durumunda, kişinin uyuyabildiği için bu durumu "en yalnız özelliği" olarak nitelendirmesinde yatıyor. Kısacası, tweet, günlük hayatta yaşanan absürt ve ironik bir durum üzerine kurulu, mizahi bir tweet.

Fotoğrafta bir öğrencinin, matematik dersinde 2. dereceden denklemler konusunda yardım aldığı bir hocaya teşekkür ettiği bir Youtube yorumu görünüyor. Yorumda öğrenci, hocanın dersleri sayesinde 90 aldığını ve arkadaşından konu hakkında kopya çektiğini söylüyor. Bu yorumdaki espri, öğrencinin arkadaşından kopya çektiğini kabul etmesi ve bunu komik bir şekilde ifade etmesidir. Öğrenci, hocanın derslerinin faydalı olduğunu, ancak arkadaşından da kopya çektiğini dolaylı olarak itiraf etmiş oluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, atm'de sıra beklerken yaşlı bir amcanın 18 yaşında bir çocuğa "yapamıyorsan git gir bankaya, sinir etme adamı" demesi anlatılıyor. Çocuk, amcanın uzulduğunu görünce bankaya doğru yönelmiş. Gönderenin bu durumu görünce sinirlendiğini ve çocuğa "ki bunu niye daha önce söylemedin" dediğini yazmış. Şaka, amcanın çocuğun bankaya giremeyeceğini düşünmesi ve çocuğa "git gir bankaya" demesi üzerine kurulu. Çocuğun zaten bankaya gitmek istediğini ve amcanın ona gereksiz bir emir verdiğini ima ediyor.

manita terörü @manitateroru · 1h aradığımız dobralık Şu hesabın aranan geçmişini niye silip duruyon emre Çünkü karılara bakıyom...

das mörtal @mertosal bir arkadasim var.. arkadasligimizin bitmesi gerektigini cunku onu skmek istedigimi kalbini kirmadan nasil...

Resimde, bir bilgisayar masasında oturan bir kişinin, muhtemelen bilgisayar oyunları oynadığı bir internet kafesinde olduğu görülüyor. Ekranda, muhtemelen oyun oynanışını gösteren bir video oynatılıyor. Ekranda gösterilen oyun hareketli ve renkli görünüyor. Yazıdaki metin, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medyada görünen bir diyalog parçası. "Aşkım nerdesin?" sorusu, bir sevgilinin nerede olduğunu soruyor. Ardından gelen cevap ("Arkadaşlarla internet kafedeyim"), sevgilinin arkadaşlarıyla internet kafesinde olduğunu belirtiyor. "Ya napıyorsunuz sabahtan belli orda" cümlesi ise, muhtemelen sevgilinin arkadaşlarıyla sabahtan beri orada olduğunun ve boş boş vakit geçirdiklerinin bir eleştirisi veya bir şaka. "Me;" kısmı ise muhtemelen konuşmacının kendi ismiyle başlayan bir yanıt. Bu, bir internet kafesinde yapılan şaka veya ilişkiyle ilgili komik bir mesajlaşma örneği. Fotoğrafta bilgisayar masasında, muhtemelen bir internet kafesinde, birkaç kişi bilgisayar başında oturmuş görünüyor. Ekranlarda hareketli bir şey oynanıyor gibi. Metin kısmında, "Aşkım nerdesin?" sorusu ile başlayan ve ardından "Arkadaşlarla internet kafedeyim" şeklinde cevaplanan bir mesajlaşma veya sohbet parçası var. Bunun ardından da "Ya napıyorsunuz sabahtan belli orda" şeklinde bir yorum yapılıyor. Son olarak da "+ Me;" ile mesajın gönderen kişinin kendini ifade ettiği anlaşılıyor. Bu, muhtemelen, internet kafelerde sabah erken saatlerde arkadaşlarla vakit geçirmenin veya oyun oynamanın yaygın olduğu bir kültürde yapılan bir espri. "Sabahtan belli orda" ifadesi, arkadaşların orada çok uzun süredir olduklarını ve mesaj gönderenin muhtemelen kıskançlık veya biraz şaşkınlık duyduğunu ima ediyor. Bu şekilde, "Aşkım nerdesin?" sorusu ve ardından arkadaşlarla kafede bulunma cevabı ile aslında mesajın romantik bir içerikle harmanlanmış ve biraz mizah içeren bir durum olduğu anlaşılıyor.

Radio Freccia @vekatiller Gençler bu Igbtye falan uymayın. Sizi yoldan çıkarmasınlar. Denedim ben 1 kere vurdurdum hiç zevkli...

Bu görsel, Twitter'da paylaşılmış bir esprili gönderi. Gönderide, yazar 22 yaşında olduğunu, 300 kişilik bir amfide koca koca profesörlerle tartışabildiğini ancak saçını kötü kesen berberine tek kelime edemediğini söylüyor. Espri, yazarın akademik alanda kendine güvenen ve yetenekli olduğunu, ancak günlük yaşamda basit bir konuda bile iletişim kurmakta zorlandığını göstererek, abartılı bir karşılaştırma yapıyor.

Bu resimde, bir elemanın 7 senedir tanıdığı kız arkadaşından ayrılmasını anlatan bir tweet'in ekran görüntüsü paylaşılmış. Kız arkadaşının bu elemanı "muharrem" diye çağırması ve arkadaşlarının bu elemanı "muharrem"e "erasmus" olarak hitap etmesi, elemanın kız arkadaşından ayrılmasına sebep olmuş. Yorumlarda, elemanın kız arkadaşından ayrılmasına sebep olan şeyin bu hitap şekli olduğu, elemanın bu durumu abarttığı ve kız arkadaşının elemanı muharrem diye çağırmasının normal bir şey olduğu gibi yorumlar var. Tweet'in mizahı, elemanın kız arkadaşının "muharrem" diye hitap etmesini abartması ve bu durumu ayrılma sebebi olarak göstermesinde yatmaktadır. Elemanın bu abartılı tepkisi, elemanın kendi adı yerine "muharrem" diye çağrılmasını hoş karşılamaması ve bu durumdan rahatsız olması, okurda eğlenceli bir his uyandırmaktadır. Resimde, siyasetçi Muharrem İnce'nin Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "330 tweetlik Öykü'de geçen Erasmus Muharrem kimsen çık ortaya kardeşim. Memleketteki 60 bin Muharremi zan altında bırakmaya ne hakkın var 😂 Bizim zamanımızda Erasmus mu vardı gençler? Beni niye karıştırıyorsunuz 😂" yazıyor. Muharrem İnce, "Öykü" adlı bir kitapta "Erasmus Muharrem" adlı bir karakter geçtiğini ima ederek, kendi adına yazılan bu karakterle ilişkilendirilmesini eleştiriyor. "Memleketteki 60 bin Muharremi" sözleriyle kendi adına yazılmış bu karakterin, kendisiyle aynı isimdeki birçok kişiyi temsil edebileceğini ve kendisine yönelik eleştirilerin aslında tüm "Muharrem"lere yöneltilmiş olabileceğini ima ediyor. Gülme emojileri ise, "Erasmus Muharrem" karakterine ve kendisine yöneltilen eleştiriye esprili bir şekilde yaklaştığını gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj var. Mesajda "önceden kilolu biri olarak bunu söyleyebilirim ki, buraya kilolu bir kızın boyundan fotoğraf attığında güzel olduğunu söyleyen, linc yediğinde savunan tüm kızlar ego tatmin ediyor. Çünkü kiloluyken bana güzelsin diyen hiçbir kız zayıfladığımda aynı görüşte olmadı." yazıyor. Şaka, kiloluyken güzelliğini söyleyenlerin zayıfladığında aynı görüşte olmamasını ele alıyor.

Resimde, Guldum.net adlı bir web sitesinden alınmış bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, yazarın bir dönem 10 kadar cumhuriyet altınınını evdeki akvaryumunun kumlarının içine sakladığını ve cezaevinde yattığı dönemde oradaki hırsızlarla konuşup "İlk önce evde akvaryum varsa kumlarını karıştırırız abi" yanıtını aldığından beri evde hiçbir şey saklamadığını belirtmiştir. Bu tweet'in şakası, kişinin suç ortağı zannettiği hırsızların aslında akvaryumun içindeki parayı değil de akvaryumun içindeki kumu karıştırarak kendilerini suçlu göstermeye çalıştıkları, yazarın da bunu anlayınca evde hiçbir şey saklamamaya karar vermesi üzerine kurulmuştur. Yazar, hırsızların akıl yürütme biçimini ironik bir şekilde kullanarak eğlenceli bir hikaye anlatmış ve okuyucuları güldürmüştür.

Fotoğrafta, bir kadın gülerek bir tweet atıyor. Tweette "Başakcığım, dalın spreyi bebeklerden çok biz kullanıyoruz kızlar fark ettiniz mi" yazıyor. Burada espri, yetişkinlerin de bebekler için üretilen spreyleri kullandığını, ancak bunun saklanmaya çalışıldığını ima ediyor. Esasen, yetişkinlerin bebek ürünlerini kullanmaktan çekinmelerini ve bunu gizlemeye çalıştıklarını, ancak gerçekte birçok yetişkinin bebek ürünleri kullandığını mizah yoluyla gösteriyor.

Bu resim, Türk sosyal medya kullanıcısı "likörcan"ın bir tweet'ini gösteriyor. Tweet'inde, evinin duvarlarını temizlerken boşanma kararı verdiğini söylüyor. "Boşanmaya aldatma yüzünden değil, anlaşamama yüzünden değil kendi kanımı kendi evimin duvarlarından temizlerken karar verdim." Tweet'in mizahı, boşanma kararının aldatma veya anlaşamama gibi yaygın nedenlerden ziyade, ev temizliği gibi sıradan bir aktivite sırasında verilmesinde yatıyor. Bu durum, günlük yaşamın rutin işlerinin bile insan ilişkilerini etkileyebileceğini ve beklenmedik kararlara yol açabileceğini gösteriyor.

Ya da isim düsmüstür... aynen oyle panku @daniyelpanku ben birine durduk yere napiyosun diye mesaj atiyorsam ona asigimdir....

Bu fotoğrafta, "It's a Match!" yazan bir ekran görüntüsü görüyoruz. Bu, Tinder veya Bumble gibi bir uygulamada iki kişinin birbirlerini beğenmesi durumunda görünen mesajdır. Ancak, ekranda, karşılıklı "beğenen" kişilerin aslında tek bir elin iki farklı görünümü olduğu görülüyor. Bu, elin kendisini "beğendiği" anlamına geliyor. Bu da, uygulamayı kullanarak gerçek bir eş bulmanın ne kadar zor olduğunu ve insanlara bazen kendilerinin bile en iyi eşleri olduklarını gösteren bir espri.

Fotoğrafta Monopoly oyununun küçük boyutu görülüyor ve oyunun 54 TL'ye satıldığı belirtiliyor. Üstünde "Arkadaşlarım olmadığı için satılıktır. Temiz eksiksiz." yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, oyunun arkadaşları olmadığı için satılığa çıkarılmış olması ve arkadaşlara olan ihtiyacını vurgulamasıdır.

sultandördüncüvites Following @sultan4ncuvites memleketimizin en büyük sorunu herkesin diğerini dövebileceğini sanması. eskiden...

bay başkan perry @madebybaskan Sevgilimin ailesiyle yemek yerken; İç sesim : Sakin ol gereksiz konuşma Dış sesim : biliyo...

Fotoğrafta, "Sonat" isimli bir Twitter kullanıcısının "burdan insanlara hakaret etmememin sebebi düşüncelerine ve ifade özgürlüklerine saygım değil, sokakta beni görüp ağzımı burnumu kırma ihtimalleri" yazdığı tweet görülüyor. Şaka, kişinin insanlara hakaret etmemek için aslında özgürlüklerine saygı duymadığını, fakat sokakta fiziksel şiddete maruz kalma korkusuyla hakaret etmekten çekindiğini ima etmesinde yatıyor. Bu espri, şiddete karşı korku ve özgürlükler arasındaki çelişkiyi ironik bir şekilde ele alıyor.