Fotoğrafta, kazılmış bir hendekte ortaya çıkarılmış, detaylı desenlere sahip bir mozaik zemin görülüyor. Hendek, zeminin iki yanında yükselen toprak duvarları ve etrafında yeşilliklerle çevrili. Arka planda ise ağaç gövdeleri ve bir şemsiye görülebilir. **Şaka nerede?** Şakanın tam olarak ne olduğuna dair bir şey söylemek zor, çünkü fotoğraf doğrudan bir şaka unsuru içermiyor. Ancak, bu fotoğrafın viral olmasına yol açan şey, mozaik zeminin keşfi ve bu beklenmedik durumun yarattığı şaşkınlık olabilir. İnsanlar bu görüntüyü gördüklerinde hem tarihi bir keşif hem de günlük bir kazı çalışması arasında bir tezat bulabilir, bu da bir mizah unsuru yaratır. Belki de insanların "burada ne bulduklarına inanamıyorum" veya "yanlışlıkla bir Roma villası keşfettik" gibi yorumlar yapmasıyla bir ironi veya şaşkınlık duygusu yaratabilir.

Fotoğrafta, farklı insanlarla çekilmiş özçekimlerden oluşan bir kolaj görüyoruz. Fotoğrafların her birinde aynı genç bir çocuk yer alıyor. Kolajın üst kısmında "İtalya 1. Dünya Savaşında;" ifadesi yer alıyor. Şakanın temeli, bu genç çocuğun farklı ünlü kişilerle çekilmiş fotoğraflarının, sanki o kişinin de 1. Dünya Savaşı'nda yer almış gibi gösterilmesi üzerine kurulu. Bu, tarihin olayları ile günümüzün selfie kültürünün mizahi bir kombinasyonudur. Yani, bu çocuk, sanki o fotoğraftaki herkesle geçmişte savaşmış gibi ironik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, kum rengi kayalıkların üzerine kurulmuş, renkli evlerin bulunduğu, muhtemelen Akdeniz kıyısında bir koy veya marina görülüyor. Berrak, turkuaz renkli suların içinde, mavi-beyaz bir tekne yüzer şekilde duruyor. Teknenin altında, suyun altında teknenin aynısı gibi bir görüntü var. Bu, suyun inanılmaz berraklığını vurgulamak için yapılan bir fotoğraf çalışması. Fotoğrafın espri unsuru, teknenin sanki suyun altında ikinci bir tekne gibi görünüyor olması, bu da suyun şaşırtıcı derecede berrak olduğunu ve yansımanın tekneyi tam olarak kopyaladığını öne çıkarıyor. Dolayısıyla espri, doğanın güzelliğinin ve görsel efektlerin, normalde görülemeyenin görülmesi ve olağandışı durumlara dair algılarımızın üzerine kurulu.

Fotoğrafta, mavi bir gölün üzerinde, tepelerin arkasında, beyaz bir heykel görülüyor. Heykel, sanki bir örtü veya pelerin giymiş gibi, uzun, dökümlü bir kumaş parçası şeklinde. Heykel, gölün kenarında, taş bir bankın üzerinde oturmuş gibi duruyor. Fotoğrafta gizli bir mizah var. Heykelin görünüşü, bir "kayıp ruh", "gizemli varlık", veya "düşünceli figür" imajı yaratıyor. Heykelin beyaz rengi ve örtü/pelerin gibi kıyafetleri, bazen insanın içinde hissettiği, "sözsüzlük", "düşünceyle boğuşma", veya "başarısızlık" gibi duygusallık tonlarına gönderme yapıyor. Görüntü, heykelin ne kadar düşünceli ve gizemli olduğunu vurguluyor ve gözlemcinin, bu hisleri kendi duyguları ile bağdaştırmasına fırsat sunuyor. Bu da fotoğrafın daha genel ve düşünce uyandıran bir anlam taşımasına yol açıyor. Bir bakıma, "düşüncelerinizi dile getiremezlik" duygusunu ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İtalya'da bulunan, bej/krem rengi kalker kayalıklarından oluşan dik bir uçurumun, denize doğru uzanan bir kısmı görülüyor. Gökyüzü, güneşin batışından önce veya sonraki saatlerde oluşan, pembe ve turkuaz tonlarıyla gölgelerden oluşan güzel bir renk paletiyle bezenmiş. Uçurumun tepesinde, küçük bir figür, sanki manzaranın huzuruna teslim olmuşçasına duruyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece güzel bir doğa manzarası var. "Espri" anlamına gelen bir ifade olmadığı için, bir espri de bulunmuyor.

Fotoğrafta, büyük bir mağaranın denizle buluştuğu bir sahildeki manzara yer alıyor. Mağaranın açıklığı, güneş ışınlarının deniz yüzeyinde yansımasıyla altın sarısı bir ışık şeridi oluşturuyor. Sahilde, mağaraya doğru bakan tek bir kişi görülüyor. Görsel, yalnızlık, doğanın güzelliği ve ışığın etkileyici bir şekilde yansımasıyla ilgili izlenimler uyandırıyor. Fotoğrafta yer alan mizah, muhtemelen kişinin mağaranın derinliklerinde gizli, belki de unutulmuş veya fark edilmemiş bir hazine arıyor olmasını çağrıştırıyor. Ya da, bu manzaranın kendisinin çok güzel, fakat bu kadar yalnızlık içindeki insanın bunu hissetmesinin zor olduğu duygusunu vurgulamak amaçlanabilir. Özetle, sahnenin güzelliğiyle insanın yalnızlığını/düşüncelerini karşılaştırma, karşıtlık oluşturma şeklinde bir mizah var.

Resimde, insan derisinin katmanlarını gösteren bir şema ve bir tabak spagetti ile yapılan İtalyan yemeği olan lazanyanın fotoğrafı yer alıyor. İnsan derisinin katmanları üstten aşağıya doğru epidermis, dermis, yağ hücreleri, kan damarları ve kas tabakası olarak gösteriliyor. Şema insan derisinin yapısını, lazanya ise İtalyan yemek kültürünün bir örneği. Mizah, insan derisinin yapısının karmaşıklığını ve katmanlarını, aynı zamanda lazanyanında katman katman yapılmış görünümünü karşılaştırarak oluşturulmuş. İtalyan yemeği olan lazanyanında katman katman yapısı, insan derisinin katmanlarının karmaşık yapısına bir benzetme olarak kullanılıyor. Bu benzetme, insan derisinin karmaşık yapısını esprili bir şekilde vurgulamak için yapılıyor. Dolayısıyla, espri insan derisi yapısıyla İtalyan yemeği olan lazanyanın katmanlarının benzerliğini vurgulayarak, insan derisinin karmaşıklığını ve yapısını mizah yoluyla aktarıyor.

Resimde, İtalya'nın muhtemelen Alpler bölgesinde güzel bir dağ manzarası ve ardından New Jersey'deki kırsal bir alan gösteriliyor. Üst kısımda, dağlık ve yeşil alanlar; alt kısımda ise, daha düzlük ve tarımsal alanlar yer alıyor. Resmin üst kısmında, "I can't believe Italians saw this then moved to New Jersey" (İtalyanların bunu görünce New Jersey'e taşındıklarına inanamıyorum) yazan bir metin var. Bu, İtalyanların muhteşem doğal güzelliği olan Alpler'den, daha az etkileyici ama daha uygun fiyatlı ve/veya daha çok fırsat sunabileceği düşünülen New Jersey'e taşınmasıyla ilgili bir mizah içeren ifade. İtalyanların inanılmaz güzellikteki doğaya alışmış olması ve New Jersey'e neden taşınmış olabileceğine dair şaşkınlık ifadesini esprili bir şekilde anlatıyor. Doğal güzellik, şehir hayatının rahatlığı ve diğer faktörler gibi, insanların yaşam tercihlerini etkileyen birçok faktörün olduğunu vurgulamaktadır. Bu bir kültürel karşılaştırma ve bir "şaka" olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, İtalya'da 3 metrelik Pringles kutularının rafında sergilendiği bir market sahnesi yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise Pringles severlerin bu tuhaf ürünle karşılaştıkları şaşkınlıklarını ve bu alışılmadık boyuttaki Pringles'ı hemen denemek istemelerini ifade ediyor. Şaka, İtalya'da 3 metrelik Pringles tüplerinin satılması fikrinin tuhaf ve komik olması üzerine kurulu. Normal Pringles paketlerinin aksine, bu kadar uzun paketlerin alışılagelmiş tüketim alışkanlıklarına zıt gelmesi ve bunun komik bir durum yaratması şakanın temeli.

Resimde, insan kemiği yapısının bir şeması ve yanında, muhtemelen "İtalyan kemik yapısı" olarak adlandırılan, kızarmış peynirli çubukların (mozzarella sticks) fotoğrafı yer alıyor. Mizah, "İtalyan kemik yapısı" yazısının altında yer alan kızarmış peynir çubuklarının, insan kemiği yapısı şemasındaki gerçek kemiğin yapısıyla tamamen farklı olduğunu gösteren bir karşılaştırma kurarak işliyor. Özetle, insan kemiği yapısı kompleks, iç içe geçmiş dokulardan oluşan bir yapıya sahipken, kızarmış peynir çubukları ise basit, dıştan kaplanmış bir gıda ürünüdür. Bu görsel, insan kemik yapısının karmaşıklığını, kızarmış peynir çubuklarının basitliğiyle karşılaştırmayı ve komik bir şekilde vurgularak, insan anatomisinin karmaşıklığının gündelik gıdalarla yapılan basit karşılaştırmaya olan zıtlığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir hendeğin içinde ortaya çıkarılmış Roma mozaik döşemesi görülüyor. Hendeğin etrafı toprakla kaplı ve üzerinde çimenler var. Mozaik, oldukça karmaşık ve dekoratif bir desen içeriyor. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece arkeolojik bir buluntunun fotoğrafı. Görüntü, eski bir mozaik döşemesinin kazı sırasında nasıl ortaya çıktığını gösteriyor. Mizah içermiyor.

Resimde, "İtalyanlar gerçek insanlar değil" diyen bir metin ve altta, Mario Luigi Ferrari adlı bir kişinin, Enerji Sistemleri alanında Doktora (PhD) sahibi Doçent olduğu bilgisiyle birlikte fotoğrafı yer alıyor. Mizah, İtalyanların gerçek olmadığına dair abartılı bir iddianın, bir akademisyenin resmiyle çelişmesinden kaynaklanıyor. Fotoğraftaki kişinin resmi ve akademik unvanı, bu abartılı iddiayı gülünçleştiriyor. "Gerçek olmadıkları" ifadesiyle dalga geçiliyor.

Fotoğrafta, Ötzi adlı mumyalanmış insan kalıntısı ve onun adı olan "Ötzi" yazısı görülüyor. Arka planda da Alpler'in karlı tepeleri bulunuyor. Yazıda "Ötzi"nin altında üç paralel çizgi var ve ardından "Ötzi" yazısının üstüne, ek olarak, bir "O", bir artı işareti (+) ve bir "Zi" harfi yerleştirilmiş. Bu, bir kelime oyunudur. "Ötzi"nin yazımında, "Ö" ile başlayan ve sonrasındaki "tzi" bölümünün harflerinin birleşiminden oluşan "Ötzi" yazımı yaratılmıştır. "Ötzi", mumyalanmış insan iskeletine verilen ad. Bu, "O" ve "Zi"nin "Ö" ile birleştirilerek "Ötzi" yazımı oluşturulduğu yönündeki anlamı vurgulamaktadır. "Ötzi", Alpler'de bulunan mumyalanmış insan için kullanılan ad. Fotoğrafta Ötzi'nin görüntüsü ve metinle birlikte sunulması, Ötzi'nin adının orijinal yazılışının dışında yaratıcı bir yorumlama yapıldığını ifade ediyor. Dolayısıyla, bir kelime oyunu, bir mizah unsuru, ve tarihle ilgili bir bilgi içeren bir resimdir.

Fotoğrafta, Venedik lagününde bulunan, muhtemelen terk edilmiş veya kullanılmayan bir adayı gösteren bir kuşbakışı görüntü var. Adada çeşitli yapılar, binalar, ağaçlar ve çimenler mevcut. Denizin çevrelediği, hendeklerle ve surlarla çevrili bir adanın planlı yapısı ve eski görünümlü binaları görülüyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir espri yok. Sadece bir adanın kuşbakışı görüntüsü. Bir espri beklentisi bu görüntünün içinde yok.

Görselde, Vin Diesel'in İtalya'da bir yat üzerinde, üstü çıplak olarak görüntülendiği iki fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafların altındaki metin, Vin Diesel'in çıplak olmasını olumlu bulan ve "sen yatınız yokken gömlekle geziniyorsunuz. Onu kaybedenmiş gibi davranmayın" şeklinde esprili bir yorum yapıyor. Dolayısıyla espri, Vin Diesel'in göreceli zenginliğini ve şöhretini, kişinin giyinme tarzıyla ilişkilendirilmiş ekonomik statüsünü ele alarak, mukayeseli bir şekilde yapıyor. Yani, kişinin zengin ve ünlü biriyse, giyinme tarzı veya şahsi tercihlerine daha az dikkat çekiliyor.

Resimde, Vin Diesel'in İtalya'da bir yat üzerinde şartsız şekilde görüntülendiği bir haber fotoğrafı yer alıyor. Altında ise, "Ve sen teknen yokken bir gömlek içindeysen, onun kaybeden olduğunu söyleme" şeklinde bir yorum var. Bu, Vin Diesel'in çıplak olması ve yorumcunun buna karşılık, gömlek giyen kişinin kaybettiğini ima etmesi ile ilgili bir alaycı yorum. Yani, "yat sahibi" olmamak yerine "gömlekli" olmaktan şikayet eden birine yönelik bir mizah. Fotoğraf, kişinin durumunun kötü olduğunu ve onu kötü hissettiren şeyin çıplak görünmesi değil, yat sahibi olmaması olduğunu ima ediyor.