Fotoğrafta, "uur" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet şu şekilde: "Dünyada 40 milyon kanguru var. Ankaralıların nüfusu 5 milyon. Kangurular Ankara'yı işgal etmek istese, her bir Ankaralıya 8 kanguru dövmek düşüyor. Başarılabilir mi? Zor." **Şaka şu şekilde:** Tweet, komik bir durum analizi üzerine kurulu. Dünyadaki kanguru sayısı ile Ankara nüfusunu karşılaştırıyor ve kanguruların Ankara'yı işgal etmesi durumunda, her bir Ankaralıya düşecek kanguru sayısını hesaplıyor. Sonuç olarak her Ankaralıya 8 kanguru düşüyor ve bunu dövmek zorunda kalacakları vurgusu yapılıyor. Bu durumun zor olacağı belirtilerek mizahi bir sonuç çıkarılıyor. Esprinin temelini, kanguruların işgal senaryosu ve bu senaryonun absürtlüğünü oluşturuyor.

Resimde Avrupa kıtasının bir haritası bulunmakta. Haritanın üzerinde Almanya ülkesi kırmızı renkle vurgulanmış. Bu, muhtemelen Almanya ile ilgili bir espriye veya bir metnin parçası olarak kullanılmak üzere tasarlanmış. Çünkü Almanya, haritanın geri kalanına göre küçük bir alan kaplıyor, espri "Almanya'nın Avrupa'daki yerini veya önemini küçümseyen" bir şaka veya yorum olabilir. Vurgulama yoluyla, o ülkenin diğer ülkelere göre önemsiz olduğunu ima eder ve bununla ilgili bir espri veya bir yorum yapmayı amaçlar.

Görüntü, Doom oyununun dünyada demonların işgal ettiği bir haritasını gösteriyor. Haritada, Amerika ve Asya kıtalarının belirli bölgelerinde kırmızı noktalar ve yoğunluklar var; ancak Avusturalya kıtasında bu işgal belirtisi yok. Bu, Doom oyunundaki demonların gerçek dünyada veya Avusturalya'da işgal yapmadığını, sadece oyunun kurgusal bir dünyasında gerçekleştiğini, bu nedenle Avusturalya'yı görmezden geldiğini esprili bir şekilde ifade eden bir mizah örneğidir. Oyun içi bir haritanın, gerçek dünya politikasına gönderme yaparak, abartılı ve esprili bir şekilde Avusturalya'ya demoların neden saldırmadığını sorgulamaktadır.

Resimde, dünya haritası üzerinde Avrupa'nın sömürgeleştirme ve etkisi görselleştirilmiş. Farklı renkler, ülkelerin Avrupa tarafından sömürgeleştirilip kontrol edilip edilmediğini ya da kısmi etki altında kalıp kalmadığını gösteriyor. Gri alanlar Avrupa tarafından sömürgeleştirilmemiş veya etkilenmemiş ülkeleri, koyu yeşil alanlar sömürgeleştirilmiş veya kontrol altında tutulmuş ülkeleri ve açık mavi alanlar kısmen kontrol altında veya etkisinde kalmış ülkeleri temsil ediyor. Resim, "Çoğu ülke Avrupa tarafından sömürgeleştirilmiş" gibi görünürde basit bir gözlemle başlıyor ancak haritayı incelediğimizde, Avrupa'nın dünyanın büyük bir kısmını etkilemiş olduğunu görüyoruz. Bir mizah unsuru yok, sadece bir bilgi grafiği. Söz konusu bir şaka ya da ironik bir durum yok. Sadece tarihsel bir veri görselleştirilmiş.

Fotoğrafta Avrupa kıtasının bir haritası ve üzerinde yoğunlaşmış kırmızı ve gri noktalar görülüyor. Kırmızı noktalar büyük oranda Avrupa'yı kaplıyor, gri noktalar ise daha az yoğunlukta. Bu noktalar muhtemelen belirli bir veri kümesini, örneğin internet erişimi olan noktaları ya da belirli bir ürünü üreten yerleri temsil ediyor. Resmin potansiyel amacı, konum verileri ile çeşitli veri görselleştirme tekniklerinin önemini vurgulamaktır. Mizah ise, Avrupa'nın tamamını kaplayan kırmızı noktaların, muhtemelen abartılı bir şekilde, bir şeyi temsil etmesinden kaynaklanıyor. Bu, çok fazla ve abartılı bir şekilde bir şeyin (internet erişimi, ürün üretimi, vs.) yaygın olduğunu ima eder ve bu da bir espri unsuruna dönüşür. Daha doğrusu, olası bir yanıt olarak, "Avrupa'da neredeyse her yerde internet var" veya "Avrupa'da her yerde o ürün üretiliyor" gibi bir durumun göstergesi olabilir. Bu nedenle, fotoğraf bir miktar abartılı/komik bir şekilde bir bilgiyi görselleştirerek, dikkat çekme/komik olma amacıyla kullanılmıştır.

Fotoğrafta İstanbul'un, muhtemelen Google Haritalar üzerinden, bir bölgesinin uydu görüntüsü yer alıyor. Görüntüde çeşitli semtler, camiler, parklar ve köprüler gibi yerler işaretlenmiş. Özellikle göze çarpan, "IDOenikapı Girişi Gişeleri" ve benzeri metinler. Bu görüntü, genellikle insanların bir konuya, olayın gerçekliğine ve orada olmalarına dair şüphelerini veya alaycı tavırlarını yansıtan bir "sosyal medya" tarzı mizah örneği. "IDOenikapı Girişi Gişeleri" gibi yazıları ve yer işaretlemeleri ile harita, konum bilgisi sağlamak yerine, gerçek bir yerin detaylı görüntüsü veya konumu gibi algılanan bir gerçekliğin parodileştirilmesini amaçlıyor. Haritadaki bilgiler mizahi bir şekilde abartılmış veya gerçek dışı hale getirilmiş olabilir. Dolayısıyla espri, haritada göründüğünden daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmasını veya haritanın yalnızca bir görsellik olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, dünyanın bir haritası ve üzerinde İngiltere'nin tarih boyunca işgal ettiği ülkelerin işaretlendiği görülüyor. Haritanın alt kısmında ise, İngiltere tarafından hiçbir zaman işgal edilmeyen 22 ülkenin listesi ve bayrakları bulunuyor. Bu, bir mizah türü olan ironiyi veya hicvi içeriyor. "Sadece 22 ülke İngiltere tarafından hiçbir zaman işgal edilmedi" gibi bir ifade, İngiltere'nin tarih boyunca geniş bir coğrafyaya etki etmiş ve yayılmış güçlü bir imparatorluk olduğunu ima eden bir gerçekliğe karşı, işgal edilmeyen ülkelerin sayısının azlığıyla, komik bir karşıtlık oluşturuyor. Dolayısıyla, mizah, İngiltere'nin tarihi etkisi hakkındaki olumsuz bir düşünce veya eleştiriye değil, bu gerçeği ironik ve belki de hafif alaycı bir şekilde vurgulamaya dayanıyor.

Fotoğrafta, İtalya'nın 1900, 1973, 1999, 2010 ve 2020 yıllarına ait ormanlık alanlarının haritaları görülüyor. Yeşil alanlar ormanlık bölgeleri, açık sarı alanlar ise ormanlık olmayan bölgeleri temsil ediyor. Haritalar, zaman içinde İtalya'daki ormanlık alanların azaldığını gösteriyor. Fotoğrafın sağ tarafında ise İtalyan kurtları bulunuyor. Fotoğrafın espri unsuru, İtalya'daki ormanların azalmasıyla İtalyan kurtlarının yaşadıkları alanlarda (yani ormanlarda) da azalma olacağını ve dolayısıyla, fotoğrafta kurtların sayılarının azalmasıyla ilgili bir imaj oluşturuluyor. Ormanların azalması ile birlikte kurt popülasyonunun da etkilendiği, dolayısıyla komik bir şekilde, "ormanlar azalıyor, kurtlar ne olacak?" sorusunu akla getiriyor. Bu, ormanların yok olmasına dikkat çekmek ve belki de çevreye karşı sorumluluk duygusunu uyandırmak için kullanılan bir mizah yöntemi.

Fotoğrafta, Twitter'da Jodie isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Antarktika'da 21 milyon penguen ve İrlanda'nın nüfusunun 6.6 milyon kişi olduğu bilgisi yer alıyor. Ardından, Antarktika penguenlerinin İrlanda'yı işgal etmesi durumunda, her İrlandalı'nın yaklaşık 3 milyon penguenle savaşması gerektiği esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu, gerçekçi olmayan bir senaryo üzerinden, nüfus ve sayısal karşılaştırmalarla yapılan bir espri. Penguenlerin sayısının, insan nüfusunun yanında ne kadar büyük olduğunu vurgulamak için kullanılan, komik bir karşılaştırma.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir fotoğraf var. Fotoğrafta, beyaz kıyafetler ve başörtüleri giyen silahlı kişiler görünüyor. Tweet'te, "niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister misin davar. istilacı oc" ifadeleriyle, bir İslam karşıtı söylem var. Sonrasında "only islamist posting" ifadesiyle, bu paylaşımın İslamcı görüşlere sahip biri tarafından yapıldığı belirtiliyor. Daha sonra, "Avrupanın ortasında La ilahe illallah bandanalı insanlar istemediler" cümlesi ile, Avrupalıların bu tür insanları istemedikleri mesajı verilmeye çalışılıyor. Özetle, tweet bir İslam karşıtı ve Avrupalıların İslamcıları istemedikleri yönündeki bir söylem ve İslamcı görüşlere sahip birinin paylaştığı bir fotoğraf içermektedir. Mizah, söylemin sertliği ve fotoğrafın bağlamındaki ironik karşıtlıkta yatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "ilaydasimay" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Yozgat'ın hiç işgal görmediğini, Moğolların bile geçemediğini ve Hacıların gelmediğini belirterek Yozgat'ı güvenli bir yer olarak tanımlıyor. Bu tweet, Yozgat'ın Türkiye'nin en uzak ve gelişmemiş illerinden biri olduğu ve bu nedenle işgal görmediği ve tarihi olayların etkilerinden uzak kaldığı yönündeki yaygın bir algıya gönderme yapıyor. Tweet'in mizahı, Yozgat'ı abartılı bir şekilde güvenli ve etkilenmez bir yer olarak göstererek bu algıya ironik bir şekilde oynamasında yatıyor.

Resimde, bir fincan üzerinde "gitmek istiyorum" yazan bir UFO resmi var. Şaka, UFO'nun Dünya'dan ayrılmak istediğini ima ederek, Dünya'da olanları sevmediği anlamına geliyor. Daha basit bir şekilde, şaka, UFO'nun Dünya'dan ayrılmak istediğini söyleyerek, Dünya'da olup bitenlerden hoşlanmadığını ima ediyor. Resimde siyah bir bez çantanın üzerinde uçan bir UFO'nun resmi var. Çanta üzerinde "Gitmek İstiyorum" yazıyor. Bu espri, bir kişinin uçan daireyle kaçmak istediğini ima ediyor ve günlük hayatın sıkıcı ve kaçış gerektiren bir durum olduğuna gönderme yapıyor. Resimde, gökyüzünde uçan bir UFO ve altındaki ağaçların önünde "Ayrılmak İstiyorum" yazılı bir levha var. Şaka şu: UFO'lar genellikle dünyalıların uzaktan izlediğini düşünürler, oysa insanlar bu UFO'nun uzaklaşmasını istiyor. Resimde UFO ve "Gitmek İstiyorum" yazan bir t-shirt var. Şaka, UFO'nun dünyadan gitmek istediğini ima ediyor, bu da aslında herkesin UFO'lardan uzaklaşmak istediğini ima ediyor. Bu fotoğrafta siyah bir tişört üzerinde uçan daire ve "Gitmek İstiyorum" yazısı var. Şaka şu ki uçan daireler genellikle insanların kaçırdığı ve dünya dışı varlıklara götürdüğü düşünülüyor, bu yüzden "gitmek istemek" anlamına geliyor. The photo shows a black t-shirt with a flying saucer and the text "I want to leave". The joke is that flying saucers are often associated with abductions and being taken to alien planets, so "wanting to leave" is a humorous play on that idea. Resimde, "I want to leave" yazan bir tişört giymiş bir kişi var ve arka planda bir uçan daire görünüyor. Bu, UFO'ların insanların dünyadan kaçırıp götürdüğü inanışına bir göndermedir. Şaka şu ki, kişi uçan daireyi görünce dünyayı terk etmek istiyor, bu da aslında dünya dışı varlıkların onu kaçırmasını istediğini ima ediyor. Bir başka deyişle, "Dünya'dan kaçmak için UFO'yu bekliyorum" gibi bir espri. Fotoğrafta, siyah bir sweatshirt üzerinde uzaylılar tarafından kaçırılan bir kişi tarafından yazılmış gibi görünen "Gitmek İstiyorum" yazan bir afiş var. Şaka, uzaylıların insanları kaçırması ve insanları uzaylı gemisiyle götürmesi üzerine kurulu. Afisin sahibi, uzaylılardan kurtulmak ve Dünya'ya dönmek istiyor.

Resimde bir koltuğa oturmuş, insan benzeri ancak daha uzun parmakları ve büyük gözleri olan çıplak bir uzaylı görülüyor. Şaka, uzaylıların insanların kendilerini nasıl görmeyi hayal ettikleri konusunda bir gönderme. Bu imaj, insanların uzaylılara ilişkin varsayımlarını tersine çeviriyor. Resimde üç kişi oturmuş ve sohbet ediyorlar. Kadınların bakışları farklı yönlere bakarken erkek bakışları direkt olarak sol taraftaki kadının üzerine çevrilmiş. Bu resimdeki espri, erkeklerin bakışlarının sol taraftaki kadına odaklanmış olması ve kadının bakışının başka bir yere yönelmiş olması. Bu durum, erkeklerin kadına ilgi duyduğunu ama kadının ilgilenmediğini ima ediyor. Fotoğrafta dört adam var. Soldan sağa doğru baktığımızda, ilk adamın yüzü üzgün. İkinci adamın yüzü de üzgün. Üçüncü adam gülüyor. Son adamın yüzü yine üzgün. Şaka: "Üç adam bir restorana gider ve üçü de yemek sipariş eder. İkinci adamın yemeği gelir ve o kadar kötüdür ki başkasına da yemek sipariş edemez. Üçüncü adamın yemeği harika gelir ve güler. Son adamın yemeği de gelir, o kadar kötüdür ki üç adamın yemeği de kötü olur. Son adamın yemeği diğer üç adama da kötü olmuştur çünkü o da siparişini üçüncü adamın yemeğinden yapmıştır." Fotoğrafta, siyah bir süveter giyen genç bir kadın, oturma odasında duruyor ve kollarını havaya kaldırmış, sanki görünmez bir nesneye doğru ilerliyor. Kadının arkasında, üzerinde çiçek motifi olan bir kanepe ve orta sehpa yer alıyor. Resimdeki espri, kadının görünmez bir nesneye doğru yürüyormuş gibi davranması ve bu davranışın absürt olması. Çünkü, görünüşe göre, kadının herhangi bir nesneyle etkileşim kurduğu görülmüyor. Bu durum, izleyicinin "ne yapıyor?" diye düşünmesine neden oluyor. Kısacası, kadının bir şey olmasa bile bir şeyle iletişim kurmaya çalışması komik bir durum yaratıyor. **Espriyi Türkçede şöyle açıklayabiliriz:** Kadının görünmez bir nesneyle etkileşim kurmaya çalışması komik, çünkü görünüşe göre orada herhangi bir nesne yok. Bu absürt davranış, izleyicinin "ne yapıyor?" diye düşünmesini sağlıyor ve espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta beyaz bir kanepede oturan küçük bir bebek var. Bebek "küçük sanatçı" yazılı bir tişört giymiş. Kanepe üzerinde siyah ve beyaz desenli bir yastık da var. Bu fotoğrafta espri, bebeğin "küçük sanatçı" yazan tişört giymiş olması ve etrafında sanat eserleri bulunmaması. Bu, bebeğin sanat eserleri yapacak yaşta olmadığını ama "küçük sanatçı" diye adlandırılmasını komik kılan bir durum. Resimde, bir adam kanepede uzanmış, bir boruyu ağzına götürüyor. Komiklik, adamın boruyu çalıyor gibi davranması, fakat borunun aslında ağzına gelmemiş olması. Fıkra: Adam boruyu çalıyor gibi yapıyor, ama aslında çalmıyor. Fotoğrafta, tuvaletinde oturan ve çömelmiş bir adam var. Adamın üzeri çizgili pijamalarla kaplı. Fotoğrafın komik yanı, adamın tuvalette çömelerek durması ve bunun bir tuvalet kültürüyle ilişkilendirilmesi. **Fıkra**: Tuvalet kültürümüzde çömelmek çok yaygın, bu adamın tuvaletinde çömelerek durması da bu kültürü yansıtıyor. Fotoğrafta, şortuyla bir sandalyede oturan ve güneş gözlüğü takan bir adam görülüyor. Adamın önünde, elma, meyve suyu ve bir bardak var. Adam, sanki elmayı yiyor, meyve suyunu içiyor ve bardaktan bir şeyler içiyor gibi poz veriyor. Ancak dikkatli baktığımızda adamın, sadece tüm bunları **hayal ettiğini** anlıyoruz. Çünkü gerçekte elma, meyve suyu ve bardak boş. Bu fotoğraftaki espri ise, adamın **hayal gücünü** ve **kendini kandırma** yeteneğini gösteriyor. Adam, kendi hayal dünyasında keyif yapıyor, oysa gerçekte hiçbir şey yok. Bu durum, hayatın gerçeklerini görmezden gelip, kendi istediği gibi hayal kurmayı tercih eden insanları eleştiriyor. Fotoğrafta, yatakta oturan, üzgün görünen genç bir adam var. Adamın yüzü asık, gözleri dolu dolu. Yatakta, yastığın yanında duran bir kitap var. Görünüşe göre adam kitap okurken uyuyakalmış ve üzüntüden uyanmış. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın üzgün olmasının sebebinin kitabın içindeki üzücü hikayeden kaynaklanmasıdır. **Espri Türkçesi:** Adam kitap okumak istedi, uyuyakaldı ve üzüntüden uyandı.

Fotoğrafta, bir koltuğa oturmuş, gerçekçi bir şekilde yapılmış gri bir uzaylı figürü var. Uzaylının vücudu çıplak ve başı insan benzeri bir yüzle. Bu fotoğrafın esprili yanı, uzaylının bir ev ortamında rahat bir şekilde oturmuş olması ve bu durumun ironik olmasıdır. Genellikle uzaylıların dünya dışı varlıklar ve gizemli oldukları fikrine dayanır. Bu fotoğraf ise, onları sıradan insanlar gibi göstererek bu klişelerle oynuyor. İnsanlar bu fotoğrafı "Uzaylıların bile sıradan hayat yaşamaktan hoşlanıyor" gibi esprilerle yorumlayarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta siyah giysiler içinde bir kadın ve koltuğunda oturmuş bir kadın var. Kadın koltuğa oturuyor. Kadın, "Şu dağlar nasıl bu kadar kolay yerinden oynatılıyo?" diye soruyor. Kadın oturmuş gülüyor ve cevap veriyor, "Çünkü sen onları görmüyorsun!" Bu bir espri çünkü kadın aslında yerinden oynatılmış bir şey görmüyor. Ancak espri onu "gördüğünü" varsayıyor ve bununla ilgili bir yorum yapıyor. Fotoğrafta beyaz bir koltukta oturan küçük bir bebek görüyoruz. Bebek ciddi ve düşünceli bir ifadeyle oturuyor. "Küçük sanatçı" yazan bir tişört giymiş. Şaka, bebeğin yaşına göre çok ciddi ve düşünceli olması, sanki bir sanatçı gibi derin düşüncelere dalmış olması. Bebeğin sanat anlayışının ve düşüncelerinin büyükler tarafından abartılıp komik bir şekilde yorumlanması. Fotoğrafta bir adam koltukta uzanmış, nargile içiyor. Adamın nargile tütmesiyle yüzü aynı anda görülebiliyor. Şaka, adamın nargile tütmesinden dolayı yüzünün de dumanlı olması ve bu durumun gülünç bir şekilde yorumlanmasıyla ortaya çıkıyor. Yani şaka, adamın nargile tütmesinden dolayı yüzünün de dumanlı olmasına ve bu durumun gülünç bir şekilde yorumlanmasına dayanıyor. Fotoğrafın Türkçesi: Adam koltuğa uzanmış nargile içiyor. Nargile tütmesiyle yüzü aynı anda görülebiliyor. Gülünç bir durum olarak nitelendirilebilir. Fotoğrafta, bir adam tuvalet potasının üstüne oturmuş vaziyette, bir kova tutuyor. Adamın "tuvalete oturan" bir insanın yapması gereken hareketi yapmaya çalıştığı anlaşılıyor. Şaka, adamın tuvalet potası yerine kova kullanmaya çalışması ve bu durumun komikliği üzerine kurulu. Fotoğrafta güneş gözlüğü takmış, şapka giymiş, mayo giyen bir adam bahçede bir sandalyede oturmuş. Masada elmalar ve bardak var. Adamın sanki bir şeylere çok şaşırdığı bir ifadeyle bakması "Gülümse, sen de bir şeye güldürülüyorsun." atasözünü akla getiriyor. Bu atasözü, insanları güldüren şakaların genellikle kötü ve kaba olduğunu anlatır. Fotoğraftaki adamın şaşırmış tavrı, bir şakaya maruz kalmış gibi görünüyor. Daha açıklayıcı bir şekilde, adamın gülümsememesi "Sen de bir şeye güldürülüyorsun" atasözüne gönderme yapıyor. Adamın gülümsemesi, onu gülümseten şakayı kötü ve kaba olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, evde yatakta oturan üzgün ve yalnız görünen bir erkek çocuğu gösteriliyor. Resimdeki espri, çocuğun çok üzgün görünmesi ve yatakta yalnız oturmasıyla ilgili. Bu durum, izleyicilere çocuğun herhangi bir sebepten dolayı hayal kırıklığına uğradığını ve bu durumun onu üzdüğünü hissettirmek için tasarlanmıştır. Bu tür resimler, genellikle sosyal medyada veya online forumlarda, insanların duygusal tepkilerini ölçmek ve eğlence amaçlı olarak kullanılır. Fotoğrafta, bir kadın evinde televizyon izliyor ve bir adam ise dışarıdan ona bakıyor. Adam, kadının televizyonda gördüğü şeye hayran gibi duruyor. Kadının televizyonda izlediği şey, onu izleyen adamdan daha iyi bir şey gibi görünüyor. Bu fotoğrafta, adamın kadını "televizyonda izlediği" kişiden kıskanç olduğu ve kadının dikkatini çekmeye çalıştığı esprili bir şekilde gösteriliyor. Esprinin anlamı "televizyondaki adam daha yakışıklı mı?" veya "benim yerime televizyonu mı izliyor?" gibi sorular üzerinden yorumlanabilir.

Bence başarabilirler ya https://t.co/qB1qLWF5xP Kaynak

Fotoğrafta, "ugur" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir espri tweet'i görünüyor. Tweet'te, "Dünyada 40 milyon kanguru var, Ankaralıların nüfusu 5 milyon. Kangurular Ankarayı işgal etmek istese her bir Ankaralıya 8 kanguru dövmek düşüyor, başarabilirler mi?" diye soruluyor ve esprili bir şekilde "Zor" cevabı veriliyor. Espri, Ankaralıların sayısının kanguruların sayısına göre çok az olması ve bu yüzden kanguruların Ankarayı işgal etme ihtimalinin çok yüksek olduğunu ima ederek mizahi bir şekilde Ankaralıları küçük düşürüyor.

Bu resimde, okyanus kıyısında bembeyaz, organik bir görünüme sahip bir yapı görüyoruz. Yapının mimarisi oldukça ilginç, sanki akışkan bir sıvının donmuş hali gibi. Ancak resimde herhangi bir espri veya şaka unsuru yok. Fotoğrafta, beyaz, organik şekilli bir bina gösteriliyor. Bina, su havuzunun üzerinde yer alıyor ve etrafı suyla çevrili. Binanın duvarları eğri büğrü, dalgalı bir şekilde tasarlanmış. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde, "alpert" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i var. Tweet'te şöyle yazıyor: "Vikingler stoklarında bira bitti diye İngiltere'ye sefer düzenlemişler. Allah şahidimdir daha haklı bir savaşa nedeni bilmiyorum." Bu tweet, Vikinglerin İngiltere'ye saldırılarının bira stoklarının bitmesine bağlayarak alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Vikinglerin asıl nedeni muhtemelen daha karmaşık olsa da, bu tweet, bir espri yoluyla savaş nedenlerini absürt bir şekilde yorumluyor.