Resimde, açık mavi bir arka plana karşı beyaz "Transgender" yazısı bulunuyor. Altında, "Transgender, cinsiyet kimliği doğumda atanan cinsiyetten farklı olan kişileri tanımlamak için kullanılan bir terimdir." yazısı var. Resmin alt kısmında, pembe, mavi ve beyaz çizgili bir trans bayrağı ve yanında "TD" (Trans Day) kısaltması ve bir tuvalet sembolü var. Resim, "transgender" teriminin açıklaması ve trans bireylerin varlığını onaylamanın bir yolu olarak trans bayrağı kullanıyor. Tuvalet sembolü, trans bireylerin kullandıkları tuvaletler hakkında devam eden tartışmalara ince bir gönderme. **Şaka:** Resim, trans bireylerin toplumsal olarak kabul edilmesini ve toplumsal cinsiyet kimlikleri ve cinsel yönelimleriyle ilgili olarak ayrımcılığa maruz kalmamaları gerektiğini savunur. Bu resimde cinsel yönelim ile cinsiyet kimliği arasındaki fark açıklanıyor. Cinsel yönelim, bir kişinin diğer kişilere karşı fiziksel, romantik veya duygusal çekim duyduğu yönü açıklıyor. Cinsiyet kimliği ise bir kişinin kendisini nasıl tanımladığını, yani erkek, kadın veya başka bir cinsiyet olarak ifade etmesini söylüyor. Bu resimde "X" işareti, cinsel yönelimin ve cinsiyet kimliğinin birbirinden bağımsız olduğunu gösteriyor. Şaka, cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğinin arasındaki farkı anlatan bir ifadede "X" kullanarak, bu iki kavramın birbirinden bağımsız olduğunu ve birinin diğerini etkilemediğini vurgulamasıdır. Bu, şaka ile cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği arasındaki ilişkinin anlaşılmasına yönelik bir benzetme kullanır. Resimde, Trans Görünürlük Günü için yapılacaklar hakkında bir liste var. Listenin başlığında "Ne Yapmalı?" yazıyor. Listenin maddeleri şunlardır: * Transgender insanları dinle. * Bir müttefik olmanın en iyi yolu, transgender insanların kendi adlarına konuştuklarını açık bir şekilde dinlemektir. * Transgender karşıtı şakalara karşı çık. * Bu şakalar incitici ve şiddeti normalleştirmeye yol açar. * Ne sorduğunuza dikkat edin. * Bazı sorular çok kişiseldir. Merak etmek uygun olmayabilir. * Sessiz kalmayın. Resimdeki espri, "TD" kısaltmasının "Trans Day" (Trans Günü) anlamına gelmesi ve resimde transseksüel insanların kullanılan sembollerinden biri olan bir çömleğe benzetilmesidir. Bu, "TD"nin bir çömleğe benzediği ve transseksüel insanların çömleklere benzediği yönündeki klişeyi tersine çevirir. Bu, cinsiyete dayalı klişelere karşı esprili bir yorumdur. Resimde "Transeksüellik Nedir?" başlığı altında, "Transeksüellik, kişinin, kendisini doğumunda atanmış cinsiyetine ait hissetmeyerek farklı bir cinsiyet kimliğini benimsemesi durumudur. Transeksüellik, kişinin cinsiyet kimliğini belirtir, bu sebeple cinsel yönelim ile karıştırılmamalıdır." yazan bir açıklama bulunmaktadır. Resimde bulunan "TD" harfleri ve altında bulunan sembol ise bir mizah unsuru olarak kullanılmıştır. "TD" harfleri "Trans Day" yani "Trans Günü" kelimelerinin kısaltması olarak düşünülmüştür. Ancak altında bulunan sembol, Türk kültüründe çay içmek için kullanılan "çaydanlık" sembolüdür. Bu durum "Trans Gününe" atfen çay içmenin vurgulandığı bir espri olarak yorumlanabilir. **Espri, "Trans Günü" kavramını, Türk kültüründe çay içmeyle ilişkilendirip ironik bir şekilde "Trans Gününde çay içmek" mesajı vermektedir.** Resimde, cinsel yönelim ile cinsiyet kimliğinin farkını açıklayan bir bilgi grafiği görülüyor. Grafiğin üst kısmında "Cinsel Yönelim ile Cinsiyet Kimliğinin Farkı Nedir?" yazıyor. Daha sonra, "Cinsel yönelim"in karşı cinsiyete, hemcinse veya cinsiyete veya birden fazla cinsiyete karşı romantik veya cinsel çekim (veya her ikisini de) hissetmeye yönlendiren kalıcı kişisel bir nitelik olduğunu açıklıyor. "Cinsiyet kimliği" ise kişinin kendini hangi cinsiyete hissettiğini belirtiyor. Grafiğin ortasında büyük bir "X" işareti var. Bu, "Cinsel Yönelim ile Cinsiyet Kimliğinin Farkı Nedir?" sorusuna cevap olarak "X" işareti ile cevap verilmiş. Bu, cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğinin farklı kavramlar olduğunu ve birbirleriyle karıştırılmaması gerektiğini vurgulamak için kullanılan bir espri. Fotoğrafta "Trans ayrımcılığını bitirmek için ne yapabilirsiniz?" başlığı altında trans insanlara saygı göstermek için bazı tavsiyeler yer alıyor. Tavsiyeler, trans bireyleri dinlemek, soruları dikkatlice sormak, transfobik şakalar yapmamaktan kaçınmak ve sessiz kalmamaktan oluşuyor. Şaka, "Trans Görünürlük Günü"nde trans bireylere saygılı bir şekilde yaklaşmak yerine, "TD" (Tuvalet Değiştirme) sembolü kullanarak, trans insanları cinsiyet kimliklerine göre değil, tuvalet tercihleriyle ilişkilendiren bir mizah anlayışı sunuyor. Bu mizah, trans bireyleri ötekileştiriyor ve onların kimliklerini ciddiye almadığını gösteriyor.

Resimde Erdoğan'ın bir yazarın sözlerini alıntılayarak "İstanbul Sözleşmesi'ni hiç okumadım, bir sahip çıkanlara, bir de karşı duranlara baktım yetti" dediğini gösteriyor. Burada yapılan espri Erdoğan'ın aslında sözleşmenin içeriğini bilmediği ve sadece kendisine karşı çıkan insanlara odaklandığı yönündedir.

Kardeşim istanbul sözleşmesi ibne olun diyormuş bi maddesinde first Ofips fest Olips SARK ÜLICER Kissbon aynen ondan karşıyım ...

İstanbul sözleşmesinin kaldırılması iyi oldu dış Güç- Siktir imgflip.com Kaynak

Görselde "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" başlığı altında, bir kişinin kadın cinayetine ilişkin ifadesi ve bu sözleşmenin nasıl koruyucu bir rol oynayabileceği anlatılıyor. Resimde bir çay bardağı simgesi var ve "TD" harfleri ile "Türkiye'de" mesajını vermeye çalışıyor. Bu, Türkiye'de İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmış olmasına ve sözleşmenin sağlayacağı korumadan mahrum kalınmasına gönderme yapıyor. Bu şekilde, görsel İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmasının tehlikeli sonuçlarına dikkat çekiyor ve kadın haklarını korumak için gerekli olduğunu vurguluyor. Bu resimde "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" başlığı ve "Örnek 1" yazan bir metin bulunmaktadır. Metnin altında bir kadının İbrahim Zarp tarafından öldürülmesinin ardından ablasının verdiği ifadenin bir kısmı yer almaktadır. İfadede "Evet bu kez çok yakınımızda bu videodaki kişi benim ablam. O çığlık atan küçücük çocuk benim yeğenim. Ne olur yardım edin. İlk defa değil yüzlerce kez şikayetçi olduk hiç ceza almadı." cümlesi bulunmaktadır. Bu örnek, İstanbul Sözleşmesi'nin önemini ve sözleşmenin uygulanması durumunda böyle bir olayı yaşanmasının önlenebileceğini anlatmaktadır. Çünkü sözleşme, kadınları şiddetten korumayı ve şiddete uğrayan kadınların haklarını güvence altına almayı amaçlamaktadır. İstanbul Sözleşmesi'nin uygulanması durumunda, kadınların şiddetten korunması için etkili önlemler alınması ve şiddet faillerinin cezalandırılması sağlanabilirdi. Bu sayede, bu gibi olayların tekrar yaşanmasının önlenmesi mümkün olabilirdi. Bu resimde kullanılan mizah, İstanbul Sözleşmesi'nin önemini vurgulamak için kullanılmıştır. Sözleşmenin uygulanmaması durumunda, kadınların şiddetten korunamayacağı ve böyle olayların tekrar yaşanabileceği vurgulanmaktadır. Resimde, sarı bir zeminde siyah harflerle "İstanbul Sözleşme ile kadının beyanı ile erkek mağdur edilmiyor!" yazan bir görsel var. Görselin altında ise siyah zeminde beyaz harflerle "Sözleşme gereği kadının beyanı hüküm tesis etmek için değil, tedbir uygulamak için esas alınıyor. Yargılama esnasında suç kesinleşmediği sürece kimsenin hükümlü sıfatıyla değerlendirilmiyor. "Kadının beyanı esasır" demek, şiddet tehdidi altında olduğunu beyan eden kadının, ilave delil aramaksızın koruma mekanizmalarına dahil edilmesi anlamına geliyor. Yani kadının beyanı hükme değil, korunma tedbiri alınmasına ve soruşturmanın başlatılmasına esas sadece. Bu konuda büyük bir algı yanlışı bulunuyor." yazıyor. Görselin sağ alt köşesinde ise, bir çaydanlık figürünün içinde "TD" yazan bir logo bulunuyor. Bu görsel, İstanbul Sözleşmesi'ni savunan bir propaganda materyali. Görsel, İstanbul Sözleşmesi'nin amacının erkekleri mağdur etmek olmadığını ve kadının beyanının tek başına hüküm tesisi için yeterli olmadığını vurgulamak istiyor. "TD" logosu ise, "Türkiye'de" anlamına geliyor ve görselin hedef kitlesinin Türkiye'de yaşayan insanlar olduğunu gösteriyor. Görselin içindeki espri, "Kadının beyanı esasır" ifadesinin yanlış bir şekilde yorumlanarak, kadının her söylediğinin doğruluğunun kabul edilmesi gerektiği şeklinde algılanması. Görsel, bu algının yanlış olduğunu ve kadının beyanının, sadece korunma tedbiri alınması için bir temel teşkil ettiğini vurgulamak istiyor. Bu görsel, Türkiye'de yapılan bir ankette, halkın büyük çoğunluğunun ("%58") sözleşmenin uygulanmasıyla ilgili fikri olmadığını ve "sözleşmeden çekilmeyi talep edenlerin" çok az olduğunu ("%7") gösteren bir karikatürdür. Ancak, sözleşmenin uygulanmasını isteyenlerin sayısı, istemeyenlerin sayısının 5 katı olsa da, "halkın isteğinin aksine" sözleşmeden çıkma kararı alındığını belirten komik bir iğneleme yapıyor. Görsel, halkın isteğine göre değil, kendi çıkarlarına göre hareket eden yöneticilere gönderme yaparak, karar alma sürecinin gerçekçi bir yansımasını eleştirmektedir. Resimde mor bir arka plan üzerinde sarı metinler ve bir çaydanlık resmi var. Metin, kadınların can güvenliğini siyasi oyunlara alet etmeyi bırakmaları gerektiği konusunda uyarıyor ve İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmasının amaçsız olduğunu belirtiyor. Şaka, İstanbul Sözleşmesi'nin kadınların can güvenliğini koruma amacıyla imzalanmış bir sözleşme olmasına rağmen, siyasi oyunlar nedeniyle kaldırılmaya çalışılmasıyla ilgili. Resimde bulunan çaydanlık ise, "çay sohbetleri" gibi günlük hayatın basit ve masum eylemleriyle ilgili olarak, siyasi oyunların kadınların güvenliğini tehdit etmediği konusunda ironik bir şekilde yorum yapıyor. Görselde, İstanbul Sözleşmesi'nin geri çekilmesi hakkında bir açıklama bulunuyor. Açıklamada, İstanbul Sözleşmesi'nin Türkiye'de birçok hayat kurtardığı örnekler olduğunu ve halkın %36'sının sözleşmenin devam etmesini istediğini belirtiliyor. Ancak yine de hükümet sözleşmeden çekilmeyi tercih etmiş. Görselin altında bulunan çay bardağı ve "TD" harfleri de bu karara bir gönderme. Türk kahvesi, özellikle de sabah kahvesi Türk kültürü ve günlük yaşamının önemli bir parçasıdır. "TD" ise "Türk kahvesi" anlamına gelir. Bu görsel, hükümetin Türk kahvesini içmek için bile sözleşmeden çekilmeye karar verdiğini ima ediyor. Görsel, Türk kahvesine olan aşırı sevginin İstanbul Sözleşmesi'nden bile daha önemli olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın imzasıyla 20 Mart 2021 tarihli bir Cumhurbaşkanlığı kararnamesi görülüyor. Kararnamenin numarası 3718 ve "Kadınlara Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye İlişkin Avrupa Konseyi Sözleşmesi"nin Türkiye Cumhuriyeti tarafından onaylanmasına ilişkin olduğu anlaşılıyor. Bu fotoğrafta bir espri veya mizah bulunmuyor. Bu resmi bir dokümandır ve herhangi bir espri veya mizah unsuru taşımamaktadır.

muhatap olduğumuz tiplere bak aw https://t.co/OaZtiYaa4w İstanbul sözleşmesiymiş kadın haklarıymış bu sözleşme denen zımbırtı...

Kardeşim istanbul sözleşmesi ibne olun diyormuş bi maddesinde aynen ondan karşıyım Kaynak merhaba - aleykumselam

Fotoğrafta, İstanbul Sözleşmesi'nin ne olduğunu ve önemini vurgulayan bir afiş görülüyor. Afişte, İstanbul Sözleşmesi'nin kadınlara yönelik şiddeti önlemeyi amaçlayan uluslararası bir insan hakları sözleşmesi olduğu belirtiliyor. Ayrıca, devletlerin bu konudaki yükümlülüklerini belirlediği de vurgulanıyor. Afişteki "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır!" yazısı, sözleşmenin kadınların hayatlarını korumak için önemli olduğunu vurgulayan bir slogan. Fıkra yoktur, bu bir bilgi afişidir. Resimde "İstanbul Sözleşmesi Neden Yaşatır?" başlığı altında İstanbul Sözleşmesi'nin neden önemli olduğuna dair birkaç madde sıralanmış. Fıkranın espri unsuru, sözleşmenin neden yaşattığına dair maddeleri sıralaması ve bunların aslında yaşamı koruması için önemli unsurlar olmasına rağmen, sözleşmenin kaldırılmasını isteyen kişilerin yaşamı tehdit eden eylemlerden korktuğunu ima etmesinde yatıyor. Bu görsel, Türkiye'de kadın cinayetlerinin politik bir mesele olduğunu vurguluyor. Görselde "Kadın Cinayetleri Neden Politiktir?" sorusu soruluyor ve bunun cevabı olarak "İstanbul Sözleşmesi'ni feshetmek günde 1 kadın cinayeti yaşanan Türkiye'de kadın cinayetlerini önleyecek yükümlülükleri kaldırmak anlamına gelmektedir. Bu nedenle kadın cinayetleri politiktir" şeklinde bir açıklama veriliyor. Görseldeki espri, İstanbul Sözleşmesi'nin feshedilmesiyle kadın cinayetleri arasında bir ilişki kurması ve bu ilişkiden yola çıkarak kadın cinayetlerinin politik bir mesele olduğunu vurgulamasında yatmaktadır. Resimde, "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısı defalarca tekrar edilmiş ve son satırda "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısının yanına bir çay bardağı resmi eklenmiş. Şaka, "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısı yerine "çay"ın koyularak sözleşmenin çay ile özdeşleştirilmesinden ve bu şekilde sözleşmeye olan desteğin çay içmekle bir tutulmasından kaynaklanıyor. Bu şekilde, sözleşmenin önemi küçümseniyor ve sözleşmeye karşı bir eleştiri yapılıyor. Resimde "Kadın Cinayetleri Politiktir" yazısı 9 kere tekrarlanmış. Her tekrarlanan cümle aynı font ve boyutta yazılıp, aynı mesafeyle yerleştirilmiş. Bu durum, cinayetleri normalleştirmeye ve ciddiye almamaya benzetiliyor. 9. cümlede, "Kadın Cinayetleri Politiktir" cümlesi tekrar edilirken, "politiktir" kısmına küçük bir çaydanlık işareti eklenmiş. Bu da, kadın cinayetlerine verilen tepkiler, çözümler veya yasal düzenlemelerin çaydanlıkta fırtına koparmaya benzetilerek, yetersizliğini, ciddiyetten uzak olduğunu ve çözümden uzak kaldığını göstermek amacıyla yapılmış bir görsel mizah örneğidir. **Şaka, kadın cinayetlerinin toplumumuzda her zaman tekrar eden, ama yeterince ciddiye alınmayan ve çözüm odaklı yaklaşımların olmadığını eleştiriyor.** Resimde "Istanbul Convention Saves Lives" ifadesi 10 kere tekrarlanmış. Son iki satırda "Lives" kelimesinin üzerine kahve fincanı resmi konmuş. Bu resim, İstanbul Sözleşmesi'nin bir metaforu olarak, toplumsal cinsiyet eşitliğini ve kadın haklarını koruduğu için 'hayat kurtarıcı' olduğunu ima ediyor. Kahve fincanı ise 'kahve içer gibi, kolayca içten içe yutulan bir konu gibi' sunulduğu algısını yaratıyor.

Başkan Biden’dan Türkiye’nin İstanbul Sözleşmesi’nden çekilmesine ilişkin: “Hayal kırıklığına uğratıcı. Ülkeler kadınları...

Resimde, 20 Mart 2021 tarihli Cumhurbaşkanı Kararı resmi gazetesi yer alıyor. Karar numarası 3718 olan bu karar, Türkiye Cumhuriyeti adına 11/5/2011 tarihinde imzalanan ve 10/2/2012 tarihli ve 2012/2816 sayılı Bakanlar Kurulu Kararı ile onaylanan "Kadınlara Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye İlişkin Avrupa Konseyi Sözleşmesi"nin Türkiye Cumhuriyeti bakımından feshedilmesine, 9 sayılı Cumhurbaşkanlığı Kararnamesinin 3 üncü maddesi gereğince karar verilmiştir. Resimde bir espri yok. Ancak, bu kararı esprili bir şekilde yorumlayabiliriz: "Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi'nin 3 üncü maddesi gereğince karar verilmiştir" cümlesi, aslında kararın nasıl verildiğini açıklamıyor. Bu nedenle, bu kararın neden 3 üncü maddesi gereğince verildiği, ve bu maddenin içeriğinin ne olduğu merak edilebilir. Espri, kararın neden bu şekilde verildiğini sorgulamak ve bunun bir açıklaması olmadığını ima etmektedir.

Fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi var. Gönderide İstanbul Sözleşmesi hakkında konuşuluyor. Yazıda, İstanbul Sözleşmesinin kadın hakları için olduğunu ve bu sözleşmeyi neden sadece İstanbul'daki kadınların koruduğu soruluyor. Daha sonra, İstanbul'daki bir kadının canının, Yozgat'taki bir kadının patlıcanından daha değerli olup olmadığı soruluyor. Yazı sonunda, Türkiye Sözleşmesi'nin ayrımcılığının batsın diye yazıyor. Bu gönderideki espri, İstanbul Sözleşmesini eleştirerek sözleşmenin sadece İstanbul'daki kadınları korumakla sınırlı olduğunu ima ederek, sözleşmeyi ayrımcı göstermeye çalışıyor. Aynı zamanda, İstanbul'da yaşayan bir kadının Yozgat'ta yaşayan bir kadından daha değerli olduğu gibi bir algı yaratmaya çalışıyor. Ancak, bu söylemler, İstanbul Sözleşmesinin tüm kadınları koruması amacıyla yapıldığını ve coğrafi bölge ayrımı yapmadığını göz ardı ediyor.

Resim, "20 mart 2021 istanbul sözleşmesi'nin feshedilmesi" başlıklı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in içeriği "bugün de geriledik çok şükür." ve "tanım: araplşama ve ilkelleşme yolunda atılmış bir başka adım." şeklinde. Bu tweet, Türkiye'nin İstanbul Sözleşmesi'nden çekilmesini eleştiriyor. Tweet'in yazarı, Türkiye'nin sözleşmeden çekilmesini "gerileme" ve "araplşama" olarak nitelendiriyor. Aynı zamanda bu çekilmenin "ilkelleşme yolunda atılmış bir başka adım" olduğunu ima ediyor. Tweet, sözleşmeden çekilmenin olumsuz bir gelişme olduğunu vurgulamak için ironik bir dille yazılmış.

Fotoğrafta Eker'in sosyal medya hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Çağdaş Türkiye'yi inşa etme yolunda bir kilometre taşı olan İstanbul Sözleşmesi'ne sahip çıkmalıyız. Tüm yetkili kurumları, paydaşlarımızı ve müşterilerimizi bu tarihi sorumluluğu üstlenmeye davet ediyoruz." yazıyor. Eker'in bu paylaşıma eklediği hashtag'ler ise #istanbulsozlesmesiyasatir, #istanbulsozlesmesi ve #KadinasiiddeteHayir. Eker'in bu paylaşımı aslında bir espri yapıyor. Çünkü İstanbul Sözleşmesi'nin AKP hükümeti tarafından feshedilmesi tartışılıyor. Eker ise bu tartışmaların ortasında, sosyal medyada İstanbul Sözleşmesi'nin önemini vurgulayan ve destekleyen bir paylaşım yaparak, aslında sözleşmenin feshedilmesine tepkisini esprili bir şekilde dile getiriyor. Eker'in paylaşımının esprili ve ironik bir yönü olduğunu, çünkü Eker'in bir süt markası olması ve bu sözleşmenin kadın hakları ile ilgili olması nedeniyle, Eker'in bu konuda bir paydaş olması beklentisi yaratıldığını söyleyebiliriz.

Fotoğrafta Twitter'da üç farklı tweet paylaşımı görülüyor. İlk tweet, "Her Gün Bir Doz" adlı bir hesap tarafından "YAZIK!" şeklinde bir mesaj paylaşıyor. İkinci tweet, "Bee Haber" adlı bir hesabın "Resmi Gazete'de yayımlanan Cumhurbaşkanı Kararı ile Türkiye, İstanbul Sözleşmesi'nden ayrıldı" şeklinde bir haber paylaşımıdır. Üçüncü tweet ise "Anka-ı aşk" adlı bir hesabın, "Adminin bu sözleşmenin i sinden anlamadığına yemin edebilirim ama kanıtlayamam. dd" şeklinde bir yorumudur. Şaka, Anka-ı aşk hesabının "Adminin bu sözleşmenin i sinden anlamadığına yemin edebilirim ama kanıtlayamam. dd" şeklindeki yorumunda yatıyor. Anka-ı aşk hesabı, İstanbul Sözleşmesi'nden çıkış kararı hakkında yorum yaparken, bir yönetici veya "admin"in bu sözleşmenin içeriğini bilmediğine dair bir espri yapıyor. Bu espri, çıkış kararını eleştirenlerin, aslında sözleşmenin içeriği hakkında bilgi sahibi olmadığı ve karşı çıktıkları konuyu tam olarak anlamadığı gibi bir algı yaratmaya yönelik bir ironi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Her Gün Bir Doz" isimli bir hesabın, "mevlamgzleyler" isimli bir başka hesaba yaptığı bir cevap. Gönderinin metni şöyle: "Merak ettiysen admin hukuk fakültesi son sınıf öğrencisi ve sözleşmeyi okudu". Alt kısımda da adminin profil bilgisinin görünür halde olduğu bir bölüme ait ekran görüntüsü var. Görüntüden adminin hukuk fakültesi öğrencisi olduğu anlaşılabiliyor. Bu gönderinin espri konusu, adminin hukuk fakültesi öğrencisi olduğunu ve sözleşmeyi okuduğunu belirterek, Twitter'da yaptığı paylaşımların hukuki açıdan doğru olduğuna vurgu yapması. Ancak adminin profil bilgisinin, "normal öğretim / 4. sınıf" ve "hukuk fakültesi/hukuk pr." gibi bölümleriyle görüldüğü için, adminin hukuk fakültesinde değil, hukuk fakültesi ile ilgili bir staj programında olduğunu düşündüren bir bilgi paylaşıyor. Böylelikle adminin hukuk öğrencisi olduğu düşünülerek yapılan paylaşımların aslında bir stajyer tarafından yapıldığını ima eden ve bir espriyi ortaya koyan bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, "İstanbul Sözleşmesi Uygulansın" yazan bir pankart taşıyan bir kadın ve arka planda bir bina görüyoruz. Resimdeki espri, Türkiye'de İstanbul Sözleşmesi'nin iptal edilmesinden sonra, insanların bu sözleşmenin uygulanmasını istediklerini ve hükümetin bu konuda duyarsız kaldığını göstermek için kullanılıyor. Kadının "İstanbul Sözleşmesi Uygulansın" pankartını taşıması, bu sözleşmenin iptal edilmesine karşı bir protesto eylemi olarak yorumlanabilir. Bu durum, hükümetin kararının halk tarafından kabul görmediği ve insanların bu sözleşmenin tekrar uygulanmasını istedikleri anlamına geliyor. Resimde bir kişi yatağın üzerinde uzanmış ve üzerinde "Ne yaptın bana Türkiye" yazan bir yazı var. Bu, Türkiye'nin politikalarına yönelik bir eleştiri veya alay olarak yorumlanabilir. "Ne yaptın bana Türkiye" yazısı, Türkiye'nin son yıllarda izlediği politikaları eleştiren ve bunlardan olumsuz etkilenen bir kişinin duygularını yansıtan bir cümledir. Bu cümle ile birlikte kullanılan "Türkiye" kelimesi, eleştirinin hedefinin açıkça belirtilmesini sağlar.

Resimde küçük bir kız çocuğu "istanbul sözleşmesi yaşatır" yazılı bir pankart taşıyor. Bu, "istanbul sözleşmesi yaşatır" ifadesinin çocuklar tarafından bile anlaşıldığını ve bu sözleşmenin önemini vurgulamak için kullanılan bir mizah.

Resimde, Anadolu Ajansı'nın Twitter hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweet'te Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ile Merkez Bankası Başkanı Naci Ağbal'ın görevinden alınarak yerine Prof. Dr. Şahap Kavcıoğlu'nun atandığı bildiriliyor. Resimde bir espri veya mizah yok. Bu sadece haber paylaşılan bir tweet. Bu tweet BirGün gazetesinin resmi hesabından ve bir GIF'i gösteriyor. GIF, kırmızı bir zemin üzerine gazete başlığının "BirGün" yazan logosunun yavaşça kaybolmasını gösteriyor. Şaka, "BirGün" gazetesinin adı ve GIF'in anlamı arasındaki ironiden kaynaklanıyor. GIF, gazete başlığının görünmez olmasını ve var olmadığını ima ediyor. Bu durum, "BirGün" gazetesinin bir gün bir daha haber yapılmaması için şaka amaçlı bir ironi olarak kullanılabilir.

Resimde "İstanbul Sözleşmesi Nasıl Korur?" sorusuna cevap veren bir karikatür var. Karikatürde, "İstanbul Sözleşmesi"nin kadını nasıl koruduğuna dair bir liste yer alıyor. Listede "ırk, renk, dil, din, siyasi veya başka tür görüş, ulusal veya sosyal köken, cinsel yönelim, cinsiyet kimliği, sağlık durumu, engellilik, göçmen veya mülteci statüsü veya başka bir statü nedeniyle ayrımcılık yapmaksızın korur." gibi maddeler yer alıyor. Karikatür, İstanbul Sözleşmesi'nin kadını tüm bu şeylerden koruduğunu göstererek sözleşmenin önemini vurgulamak amacıyla yapılmış. Karikatürdeki espri, kadının "İstanbul Sözleşmesi"nin onu koruduğu gerçeğini görerek bir gülümsemeyle bakması. Karikatürde, İstanbul Sözleşmesi'nin kadına sağlayacağı korumayı abartarak, onu güvende ve mutlu gösterebilecek tüm unsurların olduğunu anlatıyor. Resimde "İstanbul Sözleşmesi Kimden Korur?" yazıyor. Sözleşmenin altındaki metin eş, eski eş, baba, abinin, diğer aile bireylerinin, yakınımızdakilerin, patronun, öğretmenin, polisin, sokakta, çarşıda, toplu taşımada tanımadığımız erkeklerin şiddetinden ve tacizinden koruduğunu söylüyor. Resimde, sarı bir evde bir kadın ve kızı var. Evin önünde "Sözleşmesi Yaşatır" yazıyor. Şaka, İstanbul Sözleşmesi'nin şiddetten korumasına rağmen, şiddetin evde bile yaşandığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, küçük bir çocuk, arkasında duran bir adamın omuzlarında oturmuş, elinde bir levha tutuyor. Levha üzerinde çocuklar için çizilmiş resimler var. Resmin altında "Angry scribbles" (Kızgın karalamalar) yazıyor ve daha sonra levhanın altındaki kutu içinde "İstanbul sözleşmesi yaşatır" yazıyor. Fıkra, çocuğun çizimlerini "kızgın karalamalar" olarak nitelendirerek, İstanbul Sözleşmesi'nin çocukların duygularını ve düşüncelerini ifade etme hakkına sahip olduğu anlamına geldiğini ima ediyor. Böylece, çocukların haklarını savunan bir mesaj verilmeye çalışılıyor.