Fotoğrafta, İstanbul'da bulunan muhteşem doğa manzaraları ve ücretsiz kamp yapılabilen alanlar gösteriliyor. Bu, "İstanbul'da böyle yerler de mi varmış diyeceğiniz, ücretsiz kamp yapabileceğiniz doğa harikası bir yer;" sözü ile alaycı bir şekilde ifade ediliyor. İstanbul'un beton ve trafik yoğunluğu ile bilinen bir şehir olması ve doğa ile iç içe olan bu tür yerlerin varlığının şaşırtıcı olması bu espriyi yaratıyor.

Resimde farklı ülkelerden insanların bir kafede oturup sohbet ettiği görülüyor. Bir adam, "Bu... buradaki insanların %90'ı benimle aynı duyguları paylaşıyor... her gün buraya kahve içip kendilerine çekip gidecek ülke beğenirler." diyor. Fıkra, insanların kendilerine en yakın, tanıdıkları yerleri sevme eğilimine ve yeni yerlere uyum sağlamakta zorluk çekmelerine gönderme yapıyor. İnsanlar, genellikle kendilerini rahat hissettikleri yerlerde kalmayı tercih ederler ve farklı kültürlere ayak uydurmakta zorlanırlar. Resimde, 3 boyutlu gözlük takmış ve elinde bir şişe su tutan bir adam, sokakta yürürken, "Almanya'nın dönerini güzel diye duymuştum. Asıl döner, Almanya'da yiyeceksin demişti bir arkadaşım." diye düşünmektedir. Yanındaki arkadaşına ise "Umut yolculuğuna çıkmak mı yoksa burada kalıp tavuk dönerci açmak mı? İşte kafamda hep böyle deli deli sorular dönüyor, her günüm ce- liskı, her günüm açmaz." diye düşünmektedir. Bu çizgi romanın mizahı, bir yandan Almanya'da dönerin ne kadar meşhur olduğu, diğer yandan Türkiye'de dönerin ne kadar ucuz ve erişilebilir olduğu arasındaki tezatlığı ele alarak ortaya çıkıyor. Dönerin Almanya'da gerçekten daha iyi olup olmadığı sorusu, aslında bir "tavuk yumurta" sorusu gibidir; dönerin Almanya'da daha iyi olmasının sebebi, Türkiye'de dönerin çok ucuz ve yaygın olması, dolayısıyla Almanlar'ın bunu daha kaliteli bir ürün olarak algılamasıdır. Resimde, büyük ve şişman bir adam, kocaman bir kumpir yiyor. Karşısında ise, "Kırmızı" diye bağıran bir adam var. Fıkra, kumpir'in çok lezzetli olduğunu ve insanların bu lezzet karşısında başka hiçbir şey yemeyi düşünmediğini vurguluyor. Aynı zamanda, kumpir'in çok doyurucu olduğunu ve insanları "kırmızı" olmaktan kurtardığını ima ediyor.

Fotoğrafta, İstanbul'un tarihi bir yolunun üç farklı fotoğrafı var. Yolun üzerinde "Çırağan Sarayı" yazısı görülüyor. Fıkra, "Bilenler bilir... Dünya'nın en güzel yolu" yazarak Çırağan Sarayı'nın yolunun dünyanın en güzel yolunun bir parçası olduğu anlamına geliyor. Bunun bir abartı ve mizah olduğu anlaşılıyor. Kısacası, fotoğraflar güzel bir yolu gösteriyor, ancak "en güzel" tanımlaması abartılı ve komik bir şekilde kullanılmış. Resimde bir köprü altında, köprüde duran bir araba görülüyor. Araba tam olarak köprüye uygun boyutlarda duruyor. Bu, arabanın köprüye tıkanmış gibi göründüğü için komik bir görüntü oluşturuyor. **Fıkra:** Köprüde tıkanmış araba gibi, benim de bu ilişkiden çıkmam zor. 😂 Resimde, iki sarı taksinin tarihi bir kemer altından geçtiği görülüyor. Kemerin üstünde "4m 4,00" yazan bir trafik işareti var. Şaka şu ki, taksiler kemerin altından geçemeyecek kadar yüksek ve trafik işareti taksilerin yüksekliğini işaret ediyor. **Şaka:** "Taksiler buradan geçemez, çünkü yüksekleri 4 metreden fazla." Fotoğrafta sarı bir araba ve Çırağan Sarayı'nın duvarı görünüyor. Şaka şu ki, Çırağan Sarayı'nın önünde duran sarı araba "Çırağan Sarayı" yazan duvarın önünde durmuş. Bu durum "saray" kelimesinin Türkçede "sarı" ile aynı telaffuza sahip olmasına dayanarak bir kelime oyunu gibi kullanılabilir. Örneğin, bir kişi "Çırağan Sarayı'nın önünde sarı araba mı varmış?" diye sorarsa, bu şakaya atıfta bulunarak "Evet, tam önünde sarı araba varmış." cevabını verebilir. Resimde eski bir kemer yapısı altında sütunlar görüyoruz. Sütunlar arasındaki boşluktan içeri baktığımızda, boş bir oda görüyoruz. Bu görüntü, "bir yere gittiğimizde, aslında hiçbirimizin gitmediği" gerçeğini gösteriyor. Türkçede bu duruma "hepiniz gittiniz, ben de gittim" denebilir. Şaka, insanları bir yere gittiklerine inandırma ve aslında hiç gitmemiş olmalarını ima etmesinde yatıyor. Fotoğrafta, taştan yapılmış kemerler ve sütunlarla süslü, eski bir binanın içinde, ağızlığı kapalı bir maske takmış bir adamın yürüdüğü görünüyor. Bu, korona virüsü salgını döneminde, insanlar arasında yaygınlaşan ve günlük yaşamı etkileyen önlemlere gönderme yapıyor. Adamın maskenin ağızlığı kapalı bir şekilde yürümesi, salgın önlemlerine dikkat edilmediği ve önlemlerin ciddiye alınmadığı anlamına gelebilir. Bu nedenle fotoğraf, insanların salgın dönemindeki maskelerini düzgün şekilde takmaları gerektiği ve önlemlere dikkat etmeleri gerektiği mesajını veriyor. **Şaka:** Maske takmış adam, "Beni kimse göremiyor, istediğim gibi hareket edebilirim" diye düşünüyor olabilir. Fotoğrafta, sütunlu bir geçidin içinden bakıldığında, dışarıda bir sokak görünüyor. Sokakta ağaçlar ve arabalar var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta İstanbul'un renkli sokaklarında fotoğraflanmış üç farklı yer görünüyor. "Yapılacaklar Listesi" başlıklı tweet'in altında ise bir kişi "öfe" yazarak "listenin son maddesi herhalde" şeklinde bir yorum yapmış. Burada "öfe" kelimesi, "öfke" kelimesinin kısaltılmış halidir ve alaycı bir şekilde kullanılan bir ifadedir. Yani, kişi bu tweet'e "yapılacaklar listesindeki son madde, bu sokaklarda öfkelenmektir" anlamında bir yorum yaparak espri yapmıştır.

Fotoğrafta, gece vakti yağmurlu bir sokakta, insanlar bulanık şekilde yürürken, önlerinde bir dilencinin yerde oturmuş, bir şapka ile para dilenmesi görülüyor. Şakanın espri konusu, yazarın İstanbul'da uzun yıllar yaşamış olmasına rağmen, çektiği tek fotoğrafın bu dilenci fotoğrafı olması. Yazarın İstanbul'un güzelliklerini değil de, dilenciyi fotoğraflamasının ironik ve komik bir şekilde vurgulanmasıdır. Fotoğrafta, kaldırımda oturan ve dilencilik yapan bir adamı görüyoruz. Etrafında, yoldan geçerken adamı farketmeyen, hatta bir kısmı onu görmezden gelen insanlar var. Adam "Dilenciliğe yeni başladım" diye düşünüyor. Bu fotoğrafa göre, adamın dilencilik yapmaya yeni başlamış olması ve insanların onu görmezden gelmesiyle ilgili bir espri yapılabilir. Adamın düşüncelerini yansıtan bir espri, örneğin "Yeni başladım, hadi bakalım" ya da "Nasıl olsa alışırlar" şeklinde olabilir. Bunun dışında, adamın dilencilik yaparken "Şu kalabalık içinde hiç mi benim için bir kuruş yok?" diye düşünmesi gibi bir espri de yapılabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü görünüyor. Gönderide, bir kadın profil resmi kullanılmış ve kadın "şu ile" yazmış, bunun altına "istanbul'un her yerini gezip her yeri bilen insan gerçek bi istanbullu degildir. gerçek bir istanbullu nasil olsa burada yasiyorum bi gün gideriz bi gün goruruz diye erteleyip hic bi yere gitmeyendirrr" yazmış. Burada yapılan şaka, İstanbul'u gezmenin İstanbul'lu olmanın bir göstergesi olmadığını belirtmek. Gerçek bir İstanbul'lu, şehrin tamamını gezmeye ihtiyaç duymaz, zaten orada yaşar ve istediğinde her yere gidebilir. Şaka, İstanbul'u ziyaret edenlerin gerçek İstanbul'lularla karşılaştırıldığında, şehri keşfetmek için daha hevesli olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Yılmaz V. adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Yılmaz, 80 günde devri alemi okuduğunu ve şu an Türkiye kısmındayım esenler otogarda adamı gasp ettiler yazmış. Şaka, Yılmaz'ın devri alemi okuduğunu söyleyerek esprili bir şekilde otogarda gasp olayını anlatmasında yatıyor.

Fotoğrafta, bir haber spikeri, arkasında "HABER" yazan bir ekranla birlikte görünüyor. Ancak spiker haber sunmak yerine, telefonuyla meşgul. Bu, haber spikerlerinin işlerini ciddiye almamaları veya haberleri ciddiye almamalarıyla ilgili bir espri olabilir. Türkçede, bu duruma "haber spikeri işini ciddiye almıyor" veya "haberlere kayıtsız kalıyor" gibi ifadelerle değinilebilir. Ayrıca, insanların haberleri izlerken değil, telefonlarıyla ilgilenmeleriyle ilgili bir mizahi yorum da olabilir.

Resimde İstanbul'un silüeti, boğaz ve uzakta Uludağ görünüyor. Şaka, İstanbul'da hava kirliliğinin yoğunluğunun Uludağ'ın görünür olmasına engel olmasıyla ilgili. Sokaklar boşalınca ve gaz salınımı düşünce hava açılmış ve Uludağ görünür olmuş.

Halil @halilozkucuk Takip et Dışardan gelip “Seni yenicem İstanbul” diyenler var. Ben doğduğumdan beri istanbuldayım beni bile...

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "muhteşem baha" adlı bir kullanıcının "namuskoyun" adlı başka bir kullanıcıya yönelttiği bir yorum. Yorumda, "Fransız flört"le konuştuğunu ve bu kişinin kendisine görüntülü arama yapmasını istediğini, ancak o sırada "şirinevlerde" olduğunu ve cep telefonunu "amk camdan" çıkardığı gibi cüzdanını da çıkarmak zorunda kaldığını söylüyor. Burada yapılan şaka, "Fransız flört" ifadesini kullanarak ironik bir şekilde bir erkeği nitelendirmesi ve "amk camdan" gibi argo bir ifadeyle günlük hayatta rastlanan bir durumu komik bir şekilde anlatmasıdır. Yani gönderi, "Fransız flört"e yönelik bir eleştiri ve aynı zamanda günlük hayattaki zorlukların ironik bir şekilde anlatımıdır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Dr. Dodo" adlı bir kullanıcı "İstanbul'da yaşamanın çok güzel bi şey olduğunu söyleyen insan ya yeni taşınmıştır ya da İstanbul'da yaşamıyordur." diye yazmış. Bu espri İstanbul'da yaşayan insanların, özellikle de trafik, kirlilik, gürültü gibi sorunlar nedeniyle İstanbul'da yaşamanın zor olduğunu düşünerek İstanbul'da yaşayan diğer insanlara "İstanbul'da yaşamak çok güzel" dediklerinde genelde İstanbul'dan yeni taşınmış olduklarını ya da İstanbul'da hiç yaşamadıklarını ima ediyor.

Dışarıdan gelip "seni yenicem İstanbul" diyenler var. Ben doğduğumdan beri İstanbul'dayım beni bile yendi size içerde maç verir...