Görüntü, Twitter'da "Araf" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te İstanbul'u övmenin yanı sıra, İstanbul'daki insanların cinsellik konusunda "çeşitli" ve "farklı" olduğu ima ediliyor. Ayrıca diğer şehirlerde bu kadar "seçenek" bulunmadığı vurgulanıyor. Tweet'te kullanılan "orospu çocuğu" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade olup, cinsellik ve uygunsuzluk çağrışımları taşıyor. Bu nedenle, tweet'in amacı, İstanbul'u diğer şehirlerden farklı göstermek ve mizah yoluyla belki de bir tür "şaka" yapmak, ancak oldukça rahatsız edici ve olumsuz bir ifadeyle. Tweet, toplumsal normlara aykırı ve rahatsız edici bir mizah tarzına sahip. Bu tür tweetler, sosyal medya platformlarında tartışma yaratmak ve dikkat çekmek için kullanılıyor olabilir, ancak aynı zamanda kabul edilemez ve saygısız bulduğumuz ifadeler de içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Araf" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış ve İstanbul'u övürken aynı zamanda şehirdeki kadınlar hakkında olumsuz ve aşağılayıcı bir ifade kullanmış. "İstanbul'u çok seviyorum ya, çeşit çeşit orospu çocuğu var. Diğer şehirlerde bu kadar seçenek yok." cümlesi, İstanbul'da çeşitli kadınlarla karşılaşma imkanının fazla olduğunu, ancak diğer şehirlerde bu kadar çeşitliliğin bulunmadığını ima eden, cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir görüş ifade ediyor. Bu, genellikle İstanbul'un bir şekilde diğer şehirlerden farklı ve daha "eğlenceli" bir yer olduğu şeklinde kaba bir espriyi ve önyargıyı yansıtıyor. Ancak ifade oldukça hakaret içerdiğinden ve kadınları aşağılayıcı bir dille nitelendirdiğinden ciddi eleştiriye neden oluyor.

Fotoğrafta, bir Türk turşucu dükkânında, önünde dolarların turşusuna batırılmış bir kavanoz bulunan, gözlük takan ve önlük giymiş bir adam görünüyor. Tweet'in mesajı, insanların birbirleriyle yaptığı anlamsız rekabet ve "yabancıların parasından bize fayda gelmez" gibi milliyetçi söylemlere gönderme yapıyor. Turşucu'nun dolarları turşu kavanozuna koyması, bu söylemlerin komik ve anlamsız olduğunu, para karşılığı gerçek faydalar elde edilmediğini ironik bir şekilde gösteriyor. Özetle, tweet, milliyetçi söylemlerin ve rekabetin aslında hiçbir işe yaramadığı, hatta komik sonuçlar doğurabileceği fikrini mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Araf" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te İstanbul'u beğendiğini söylüyor ama aynı zamanda "çeşit çeşit orospu çocuğu" olduğunu belirterek şehirdeki ahlak sorununa değiniyor. Diğer şehirlerde bu kadar seçim/seçenek olmadığını da ekliyor. Tweet'in şakası, İstanbul'daki toplumsal ve ahlaki durumu, diğer şehirlere göre daha "farklı" ve "çeşitli" olarak sunan, aslında olumsuz bir anlamda abartılı bir ifade kullanımı üzerinden kurulmuş. "Orspu çocuğu" ifadesi, küfürlü ve aşağılayıcı bir dil kullanımı içerdiği için, ince bir esprili bir şekilde yersiz eleştiri yapma ve dikkat çekme amacı taşımaktadır. Ancak bu durum aynı zamanda sosyal konulara karşı hassas bir yaklaşımı ve olumsuz bir şekilde tepki gösterme eğilimini yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, İstanbul'da Taksim Meydanı civarında hareketli bir cadde görünmektedir. Cadde üzerinde, kırmızı bir tramvay görülüyor. Tramvayın üzerinde, tramvaya binen veya inen insanlar bulunuyor, ancak dikkat çekici bir şekilde, tramvayın üzerinde bir çocuk, diğer yolculara göre daha yüksekte, bir çeşit "hava"da durmaktadır. Bu durum, çocukların tramvayda yolculuğun kendisinden daha çok tramvayın "üstünde" olmasının, diğer yolculara göre daha üstün bir konumda bulunmasıyla ilgili mizah içeren bir durum yaratıyor. Fotoğraf, tramvay yolculuğunun ve çocukların bazen sıradan şeylerde bile farklı bir perspektif arayışına yönelmesinin ironik bir yansıması şeklinde yorumlanabilir. "Tramvayda üstünlük" durumu, bir bakış açısı şakası niteliğindedir.

The photo shows a tweet in Turkish. The tweet's author, Nevîşahsınamünhasır, is expressing surprise and a bit of self-deprecating humor. She's saying that she learned that the chestnut vendors in Taksim Square are generally not police officers, but vendors. Previously, she had admired them (takdirle karşılardım), believing them to be police officers. The joke lies in the contrast between her previous belief and the reality. The humor comes from the implication that she was naive (saflık) and foolish (salaklıkla) in thinking they were police officers, and that this "naivety" somehow suited her well up to that point in her life. The phrase "iyi geldim çok güzel geldim" (I feel good, it suits me well) further emphasizes this self-deprecating tone. In short, the tweet is a lighthearted confession of a prior misperception, highlighting the contrast between initial assumption and the truth, wrapped in a self-deprecating, humorous way.

https://t.co/ugR8QB984E Deniz @Microphe showbet Gayrettepede Teomanı gördüm. Yeşil deri ceket giymiş yürüyordu. Bayağı da...

Bu resim, İstanbul'un farklı bölgelerinde yaşayan insanların mizahla gösterildiği bir infografik. Resimde, İstanbul'un farklı bölgelerinde yaşayan insanların karakteristik özellikleri ve alışkanlıkları mizah yoluyla gösteriliyor. Örneğin, resimde İstanbul'un Avrupa yakasını sevmeyenler, eski ve yüksek kiralı evlerde yaşayanlar, "entrikalı" mekanlarda yaşayanlar gibi gruplar mizahla gösteriliyor. Bu resmin mizahı, İstanbul'un farklı bölgelerinde yaşayan insanların birbirlerine bakış açılarını ve klişeleri kullanarak ortaya çıkıyor.

Resimde, İstanbul'da bir limanda iki vapur ve çok sayıda insan görünüyor. İnsanların bir kısmı vapurlara biniyor, bir kısmı ise vapurlardan iniyor. Vapurda yolculuk yapanlar, kıyıya ayak basmak için heyecanlı ve mutlu görünüyorlar. Ancak, vapurdan inenler, sanki yolculuk sırasında başlarına kötü bir şey gelmiş gibi, üzgün ve hayal kırıklığına uğramış görünüyorlar. Bu resimde, "İstanbul'a gelmek mi, gitmek mi?" sorusuna esprili bir cevap verilmiş. İstanbul'a gelenler için İstanbul'un güzelliği ve heyecanı, "İstanbul'a gelmek" anlamına gelirken, İstanbul'dan ayrılanlar için İstanbul'dan ayrılmak zorunda olmaktan duyulan üzüntü ve hayal kırıklığı, "İstanbul'dan gitmek" anlamına gelir. Bu durum, resmindeki insanların yüz ifadeleriyle gözler önüne seriliyor. Resimde kullanılan mizah, "İstanbul'a gelmek" ve "İstanbul'dan gitmek" arasında karşıtlık yaratarak elde ediliyor. Bu karşıtlık, insanların yüz ifadeleriyle daha da belirginleştirilerek, izleyiciye komik bir etki yaratıyor. Resmin espri konusu, İstanbul'a gelmenin güzelliğini ve İstanbul'dan ayrılmanın zorluğunu vurgulamak için kullanılan bir metafordur. İstanbul'a gelenlerin heyecanı, İstanbul'dan ayrılanların ise üzüntüsü, bu espriyle ironik bir şekilde gösterilmektedir.

Resim, İstanbul'un farklı bölgelerini farklı gruplara ayırarak eğlenceli bir şekilde tanımlıyor. Örneğin "Avrupa Yakası'nı kesinlikle sevmeyenler" diye bir bölge var ve bu bölge İstanbul'un Avrupa Yakası'nın tam karşısında gösterilmiş. Bu, Avrupa Yakası'nda yaşayanların Anadolu Yakası'nı hiç sevmediği ima ediliyor ve ironik bir şekilde sunuluyor. Aynı şekilde "En fazla bu kadar uzağa gidenler" diye bir bölge gösterilmiş ve bu bölge Türkiye'nin en uzak noktalarından birini temsil ediyor. Bu da, İstanbul'un çok büyük ve karmaşık bir şehir olduğunu ve bazı insanların sadece belirli bölgelerine gitmekle yetindiğini ima ediyor. Resimdeki espri, İstanbul'un farklı bölgelerinin farklı karakterlerini ve kültürel özelliklerini abartarak, bir mizah yaratıyor. Bu da, İstanbul'un çeşitliliğini ve karmaşıklığını eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Doğal Afet Öykü Regenerated @cokobjektiftim2 herkes sürekli istanbul'da yaşayanların çok kaba ve kötü insanlar olduğunu söyler...

Beyazıt, Sahaflar Çarşısı.(1977) https://t.co/uJrfDD5JHe UNIVERSITE KITAPLARI KITAP EV Kaynak

Fotoğrafta, kapısı açık bir metro vagonu görülüyor. Tweet'te yazan "her sabah m1e binince anlıyosun hayatta hiçbir şey başaramadığını" cümlesi, sabah metroya binmenin günlük hayatın sıkıcı ve tekrarlayan rutinini sembolize ettiğini, kişinin hayatta hiçbir ilerleme kaydedemediğini düşündürdüğünü ifade ediyor. Başka bir deyişle, "her sabah metroya binmek, hayatın bir türlü ilerlemediğini ve her şeyin aynı olduğunu hissettirerek moral bozucu bir etki yaratıyor" şeklinde yorumlanabilir.

Sezgi Olgaç @sezgiolgac Mecidiyeköy diye geldim Miyazaki filmi çıktı. Dizlerine kadar çiçeklerin, otların arasına gömülmüş...

Doğal Afet Öykü Regenerated AII @cokobjektiftim2 herkes sürekli istanbul'da yaşayanların çok kaba ve kötü insanlar olduğunu...

Doğal Afet Öykü Regenerated @cokobjektiftim2 herkes sürekli istanbul'da yaşayanların çok kaba ve kötü insanlar olduğunu söyler...

Siz ne düşünüyorsunuz? Elif Aktaş @elifaktas_1 Son bir ayı İstanbul'da geçirdim. Gönül rahatlığıyla söyleyebilirim ki...

ellis carver @CaferKocbasi mustafa sarıgül bir ingiliz kızını sever ama sonra terk eder. kız istanbul'dan ayrılırken duvara...

Fotoğrafta bir köpek, bir tramvayda yolculuk yapan yolcuların arasında oturuyor. Resmin altında yazan metinde, tramvay durağında güvenlik köpeğinin çıkarılamaması nedeniyle bir kişinin şikayetçi olduğu ve bunun üzerine şikayet eden kişinin "İnce zaten" dediğini ve kabataşa gidiyor olduklarını söylüyor. Bu, köpeğin ince olması ile şikayetçinin "ince zaten" demesinin bir alaycı mizah olarak yorumlanabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta bir kadının tweeti ve altında bir köpeğin yerde uzanmış fotoğrafı var. Kadın, "Giresunlu Feriha @cile_ce... . 14 sa ... @rihemdiyorki ve @yalnizmermi adlı kişilere yanıt olarak benzer işler güvenlik çıkaramadı üsküdar'a kadar geldi benle" yazmış. Şaka, köpeğin "güvenlik" görevlisi gibi davranarak kadınla "üsküdar'a" kadar gelmesinde yatıyor. Yani aslında kadın köpeğin "üsküdar'a" kadar gelmesine izin vermiş, ancak bunu "güvenlik görevlisinin izniyle" olarak sunmuş. Bu durum, güvenlik görevlisinin "üsküdar'a" kadar gelmesi gerekecek kadar zor bir durum olduğu izlenimi veriyor. Fotoğrafta bir metro vagonunda oturan yolcular ve bir köpek var. Köpek vagonun ortasında oturuyor ve insanlar onu görünmezmiş gibi davranıyor. Şaka, Twitter kullanıcısının "9 Ağustos içmeler marmaraya durağı, aynı köpek olabilir mi?" diye sorması. Bu, köpeğin sürekli olarak aynı metroda aynı yerde görülmesi ve insanların artık buna alışmış olması anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir otobüsün içinde ayakta duran ve koltukta oturan insanları görüyoruz. Yanlarında sevimli bir köpek var. Otobüsün penceresinden dışarı bakıldığında, otobüs durak tabelasından "BURADA DURUNUZ" yazısı görülüyor. Şaka şu ki, köpek otobüsün içinde oturarak ve "BURADA DURUNUZ" tabelasına bakarak, sanki otobüsten inmek isteyen bir yolcu gibi davranıyor.

Fotoğrafta, "Mama ve Suluk" tabelası bulunan bir sokak hayvanı besleme istasyonunun üzerinde dört fare görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, farelerin insanlara ait mama ve su ihtiyacını karşılayabilecek bir besleme noktasını işgal etmiş olmasında yatıyor. Farelerin, "insanoğlunun ekolojik dengeyi bozduğu için aç ve susuz kalan fareler hayatta kalmak için böyle bir yola başvurdu." gibi bir tavır sergilemesiyle, insanlara bir mesaj gönderdiği ima ediliyor. Bu, "insanlar doğaya zarar verdi, şimdi fareler de bize bir ders veriyor." gibi bir yorum yapmamıza olanak tanıyor.