Resimde İstanbul Boğazı'nın üzerinde, İstanbul'un Avrupa ve Asya yakalarını gösteren bir harita var. Haritanın üzerinde, bir kanalın açılıp İstanbul'u ikiye böldüğü varsayılmış ve bu varsayılan kanalın açılıp yeni bir kara parçası yaratması durumunda, bu yeni kara parçasının ne isim alacağı sorulmuş. Bu, İstanbul'un iki kıta arasında bir köprü gibi durmasının ve İstanbul'un ikiye bölünmesiyle oluşacak yeni bir coğrafi oluşumun mizahı. "Kalan İstanbul" ifadesi, İstanbul'un bu varsayımsal bölünmeye nasıl tepki vereceğiyle ilgili bir ironi içeriyor. Dolayısıyla, resim, İstanbul'un coğrafi sınırları hakkında komik bir yorum yaparak, kanalın açılması sonucunda ortaya çıkacak yeni kara parçasının adı konusunda soru soruyor ve bu, durumu absürt bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor.

Görüntüde, gece vakti bir sahil yolunda, iki kişinin cinsel ilişkiye girdiği bir sahne yer alıyor. Resmin altındaki tweet'te, Barış Aydınov isimli kişi, AKP hükümetini eleştirmek için "gurmeler bilir ki memlekette afedersiniz sikiş salgını varmışcasına public sondaj çalışması videoları dönüyorsa akp yine bir halt yemiştir ya da yemek üzeredir" şeklinde bir yorum yapıyor. Tweetin temeldeki ironisi, kamuoyu yoklamaları ve halkın algısına yönelik eleştiriler yoluyla AKP'nin durumunu olumsuz şekilde değerlendirmektir. Yani, halkın dikkatini çekmek veya tepki toplamak için yapılan bu tür videoların ortaya çıkması AKP'nin başarısız olduğunu gösterir, diyerek aslında oldukça sert ve kaba bir dil kullanılıyor. "+18" ibaresi de paylaşımın 18 yaş üstü içerik barındırdığını ve açıkça cinsel içerik taşıdığını belirtiyor. Özetle, tweet, AKP'nin kamuoyu yönetimi politikalarını eleştirirken, kaba ve cinsel içerikli bir metafor kullanmaktadır.

Resimde, Ekrem İmamoğlu'nun bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, İmamoğlu'nun "adayım demedim yola çıkıyorum dedim" sözleriyle ilgili. Tweet'in altındaki komik yorum, "Trafik felç şimdi çıkma toplu taşıma zaten taçak gibi otur evinde" şeklinde. Bu, İmamoğlu'nun yolculuğunun ve bunun neden olduğu trafik sıkışıklığının, halkın evde oturmakla eş değer olduğunu ima eden esprili bir eleştiri. "Taçak gibi otur evinde" ifadesi, insanların sıkışıp kalmalarını ve hareket edememelerini, bir çeşit pasifliğin devamlılığı şeklinde algılanan bir durum olarak anlatıyor. Dolayısıyla espri, İmamoğlu'nun yolculuğunun getirdiği rahatsızlığı ve olası gereksizliği mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir şehir caddesindeki bir otobüs durağı önünde yol çalışması yapıldığı görülüyor. Otobüsün önünde, yol kapatmak için beyaz bariyerler bulunmakta. Bariyerlerin üzerine, aynı kişiyi (muhtemelen bir futbolcu veya politikacı) gösteren afişler yapıştırılmış. Bu, "aynı kişiyi sürekli görme" veya "tek tiplik" temalı bir mizah içeriyor. Aynı kişiyi sürekli aynı posterlerde görenler, bu tarz bir reklam yaklaşımının sıkıcı veya anlamsız olduğunu düşünüyor olabilirler. İzlemenin sıkıcı ve can sıkıcı hale geldiği bir durum vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir sokak direğinde asılı olan, muhtemelen bir siyasi parti veya adayın afişlerini ve posterlerini görüyoruz. Afişlerden biri, bir adama kırmızı bir tişört giymiş şekilde ve şaşkın bir ifadeyle resmedilmiş. Afişin üzerinde Türkçe'de, "Seninizi Arıyoruz!" başlığı ve bir dizi cümle yer alıyor. Bunlar muhtemelen adayın veya partinin politikalarına, çalışanlarına veya hedef kitlesine yönelik mesajlar içeriyor. Direğin çevresinde diğer partilere ait afişler ve çeşitli bilgilendirme yazıları da mevcut. **Şakanın Özeti:** Fotoğraftaki şaka, adayın veya partinin politikalarının veya mesajlarının, insanların ilgisini çekmek için biraz tuhaf ve sıradışı bir yaklaşım benimsediğini ima ediyor. Bu, insanların ilgisini çekmek için abartılı, şaşırtıcı veya komik bir imaj kullanımı şeklinde yorumlanabilir. Resimdeki şaşkın adam, insanların dikkatini çekecek ilginç bir unsurdur. Özetle, şakanın temeli, politik bir mesajın dikkat çekici ve akılda kalıcı bir şekilde ifade edilmesi üzerine kuruludur. Resmin ve sloganın kompozisyonu, bunun esprili bir şekilde ele alınmasına olanak sağlıyor. Fotoğrafta, bir sokak direğinde asılı afişler ve uyarı levhaları görülüyor. Direğin üzerinde, "Tehlike" uyarısı olan sarı bir levha, "Yangın tehlikesi, dikkat" anlamına gelen Türkçe yazı ile mevcut. Aynı direğe, beyaz bir afiş asılmış; bu afişte, bir kişinin fotoğrafı ve altında Türkçe olarak "Filmimde oynar mısın?" sorusu yer alıyor. Afişin üzerindeki kişi, muhtemelen popüler bir YouTuber veya sosyal medya yıldızı. Bu poster'da gözüken soru oldukça absürt bir şekilde direk üzerindeki "tehlike" uyarısına karşılık veriyor. **Şaka, direğin riskli görünümüne (yangın vb.) karşı, tamamen alakasız bir şekilde bir "oyunculuk teklifi"nin yerleştirilmesinden kaynaklanıyor.** "Tehlike" uyarısı ile "oyunculuk teklifi" arasındaki çelişki, espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka, absürt bir karşılaştırma ve beklenmedik bir durum yaratmayı hedefliyor. Resimde, mavi renkli bir kutunun veya duvarın üzerine yapıştırılmış bir afiş görülüyor. Afişte, kırmızı-beyaz renkli bir tişört giyen bir adamın resmi ve altında Türkçe bir slogan bulunuyor: "Gök'te yıldız olsaydım, ilk sana kayardım." Bu, "eğer göklerde yıldız olsaydım, önce seninle ilgilenirdim" anlamına gelen bir özdeyiş. Slogan, eleştirel ve alaycı bir üslupla, muhtemelen aday veya parti ile ilgili bir seçim kampanyası mesajıdır. "Gökte yıldız olsaydım..." ifadesi, birçok farklı durum için ironik bir ifadedir; kişinin sahip olduğu başarısızlık, yeteneksizlik veya gerçek dışı beklentileri vurgulanmak isteniyor olabilir. Bu bağlamda, afişin altındaki "ALMAYA GELLİYORUZ" yazısı, bir seçim kampanyası ile bağdaştırılabilir. "Geliyoruz" ifadesi, seçmenlere hitap ederek oy isteme arzusunu dile getiriyor. Özetle, fotoğrafta yer alan mesaj, ironik ve alaycı bir üslupla bir seçim kampanyasına veya benzer bir duruma gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, sarı renkli bir şehir içi otobüs ve önünde, beyaz bariyerlerle kapatılmış bir kanalizasyon ızgarası görünüyor. Otobüsün üzerinde, billboard'da da görülebileceği gibi, Fenerbahçe ve Galatasaray kadın futbol takımlarıyla ilgili reklam panoları var. Bariyerlere ise, çeşitli yerlerde, muhtemelen bir siyasi kampanya ya da benzeri bir organizasyonla ilgili posterler yapıştırılmış. Fotoğrafın şakası, posterlerin bariyerlere yapıştırılması ve otobüsün arka plan olarak kullanılmasıyla oluşan komik bir kontrast ve abartılı görünümdür. Otobüsün şehri gezerken, reklam panoları bariyerler üzerinde farklı bir bağlamda ve beklenmedik bir şekilde bir araya gelmiş durumda. Bu, şehir hayatının günlük kaosunu ve farklı mesajların çarpışmasını mizahla ele alıyor. Görüntüde, bir direğe yapıştırılmış afişler ve posterler bulunmaktadır. Afişler arasında bir siyasi partinin (Yeşil Sol Parti) ve muhtemelen bir seçim kampanyasının afişleri de var. Bir afişte, kırmızı bir tişört giyen, şaşkın bir ifadeyle bakan, kel bir adamın fotoğrafı bulunmakta ve "Filmimde Dynar Mısın?" sorusu yer almaktadır. Aynı afişin altındaki metin, ücretlerin peşin ödenmesini, işçileri ve öğrencileri, vasıflı ve vasıfsız personelleri içeren bir işçi sözleşmesi veya benzeri bir iş ilanı içeriyor gibi gözüküyor. Ayrıca afişlerde "Seni Arıyoruz!" yazısı ve "PART" sözcüğü bulunmaktadır. Fotoğrafta görülen espri, afişteki kel adamın ifadesi ile "Filmimde Dynar Mısın?" sorusunun garip uyumundan kaynaklanmaktadır. Bu soru, gerçekçi olmayan, şaşırtıcı veya anlamsız bir ifade oluşturarak mizah yaratmaktadır. Potansiyel olarak, bu espri, seçmenlere karşı bir seçim stratejisi veya herhangi bir siyasi konuya dair bir yorum olabilir. Ancak spesifik espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Resimde, bir sokak lambası direğinde, çeşitli afiş ve uyarı levhaları görünüyor. Direğin üst kısmında, "Tehlikesi" yazan ve yanıcı madde uyarısı içeren sarı bir levha dikkat çekiyor. Lamba direğinin alt kısmında ise, bir kişinin bir filmde oynayıp oynamayacağını sorgulayan bir afiş var. Afişteki kişi, popüler bir YouTuber veya sosyal medya fenomeni gibi görünüyor. Aynı anda bir giyim mağazası ve diğer reklam afişleri de görünüyor. Fotoğrafta yapılan espri, sosyal medyada ünlü olan kişilerin (veya YouTuber'ların) "filmde oynama" teklifleri veya projeleriyle ilgili ironik bir gözlem. "Filmde oynayacak mısın?" sorusu, bu tarz ünlülerin genellikle reklamlarda, marka tanıtımında yer aldıklarını ya da sosyal medyada film ve dizi projelerine katılıp katılmayacakları konusunda spekülasyonların yapıldığını vurguluyor. Yani, bu ünlüler gerçekten film çekiyor mu yoksa sadece reklamlarda veya sosyal medyada yer alıyorlar mı, bu bir şaka üzerinden sorgulanıyor. Fotoğrafta, mavi bir kutunun veya kapının dış yüzeyine yapıştırılmış bir afiş ve çeşitli yazı yazıları görülüyor. Afişte, kırmızı-beyaz çizgili bir tişört giyen ve şaşkın bir ifadeyle bakan bir kişinin resmi var. Afişte Türkçe olarak "Gökte yıldız olsaydım, ilk sana kayardım" yazıyor. Bu, "Eğer gökyüzünde bir yıldız olsaydım, ilk önce seni bulurdum" anlamına gelir. Bu, genellikle romantik bir bağlamda kullanılan ve karşısındakine olan yoğun özlemi, ilgimi, sevgiyi ve ilgisini ifade eden bir cümle. Afisteki ifade, kişilerin hayallerini ya da gerçekleşemeyecek arzularını sadece mizah yoluyla ve belki de aşırı bir romantik yaklaşımla ifade etmek amacıyla kullanılmış olabilir. Resmin ve sözün bir araya gelmesiyle, bir anlamda abartılı bir özlem veya takıntılı bir düşünce anlatımı yapılmaktadır. Yani "Gökyüzünde yıldız olsaydım" ifadesi, gerçek hayatta yaşanması muhtemel olmayan bir hayali durum yaratmaktadır ve bu hayalin, belki de abartılı, belki de esprili bir şekilde, ilgili kişiye yönlendirilmektedir.

Fotoğrafta, İstanbul'un silüetini ve boğaz köprüsünü arkaplana alan bir fotoğrafta Binali Yıldırım, deniz kenarında bir taşın üstünde oturmuş. Tweet'te ise "AKP'nin İstanbul adayı Binali Yıldırım: Tarlabaşı'nda tarla yokmuş" yazıyor. Bu, Binali Yıldırım'ın İstanbul seçimlerinde adaylığını duyurması ve bunu yaparken Tarlabaşı'ndaki bir arazide yaptığı konuşmayı referans alan bir espri. Tarlabaşı, İstanbul'un kalbinde ve özellikle gece hayatı ile bilinen bir semt. Dolayısıyla burada tarla bulunması pek mümkün değil. Bu nedenle, Yıldırım'ın "tarla yokmuş" sözü, sosyal medyada alay konusu oldu.

Fotoğrafta İstanbul Boğazı'nda bir köprü görünüyor. Köprüden bakıldığında ise karşıda İstanbul silüeti görünüyor. Şaka ise Arzu Sabancı'nın, Boğaz manzarasına bakan bir "fanusta" yaşadığı. Bu, İstanbul'un Boğaz'ın büyüleyici güzelliğini ve İstanbul'un kendisinin ihtişamını abartılı bir şekilde ifade ediyor. "Fanus" kelimesi, gerçekçi bir mekanın yerine bir tür yapay ve küçük bir ortamı çağrıştırıyor, bu da ironik bir şekilde Arzu Sabancı'nın gerçekte yaşadığı lüks ve geniş hayatla çelişiyor. Fotoğrafta İstanbul Boğazı'nda bir köprü altında hareket eden bir tekne görünüyor. Teknede bulunan kişi ise boğazın kokusunu "Balık ekmek kokusu... Ne güzel kokuyor.. Nerden buluruz acaba??" diye soruyor. Fıkra ise, boğazın balık ekmek kokmadığı ancak bu kokunun teknenin bulunduğu yere yakın bir yerde bulunan bir balık ekmek satıcısından geldiği ve teknede bulunan kişinin bu kokuyu boğazdan geldiğini düşünmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve onun altındaki yorum görünüyor. Paylaşım, Ukrayna'nın Karadeniz'e döşediği mayınların kopmaya başladığını ve Rusya'nın 420 deniz mayınının İstanbul'a ulaşabileceği uyarısında bulunuyor. Bu paylaşımın altında ise "Dünyada ne olursa olsun dönüp dolaşıp bizim g... imuza girme ihtimali olması inanılmaz ya." yorumu yapılmış. Bu yorum, Ukrayna-Rusya savaşının Türkiye'yi nasıl etkilediği ve savaşın Türkiye'nin çıkarlarını tehdit ettiği hakkındaki kara mizahı temsil ediyor. Yorum, savaşın tüm taraflarını etkilediğini ve savaşın sonucunun herkes için endişe verici olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Taksim Camii'nin önünde bir sulama aracı görüyoruz. Araçtan güllerin sulama suyu değil, insanları ıslatmak için su püskürtülüyor. Şaka, devletin bazen sokaklara cilt bakım rutini uygulaması gibi, Taksim Camii'nin açılışına özel olarak Isparta'dan getirilen 25 ton gül suyunun, camide ibadet eden insanları ıslatmak için kullanılmasını ima ediyor. "Devlet bazen sokaklara cilt bakım rutini uygular" ile "Camide ibadet eden insanları ıslatmak için gül suyu kullanmak" arasında komik bir karşılaştırma yaratılıyor.

Fotoğrafta, ikiye ayrılan bir yolun üstünde, yolun bittiğini gösteren bir soru işareti ve yolun her iki tarafında da dini ibadetlerin yapılmadığını belirten yazılar var. "Sizce bu yol nereye gidiyor?" yazısı ise, yolun dini ibadetlerin yapılmadığı bir yere gittiğini ima ediyor. Bu, dindar insanların yaşamlarında ibadetin önemine dikkat çeken bir hiciv.

Fotoğrafta, bir kahvehanede okey oynarken yakalanan kişiler, polisler tarafından sorgulanıyor. Fotoğrafın üstündeki yazı ise, bu kişilerin okey oynamaya devam ettiklerini, para cezasını kimin ödeyeceğini belirlemek için, sorgulanırken bile oyunlarına devam ettiklerini ima ediyor. "İstanbul'da kapalı olması gereken kahvehanede okey oynarken yakalanan kişiler, para cezasını kimin ödeyeceğini belirlemek için okey oynamaya devam etti."

Resimde gece vakti aydınlatılmış bir havuzun kenarından, uzakta kırmızı ve beyaz renklere boyanmış bir kule görünüyor. Şaka şu ki, Türkiye'de kırmızı ve beyaz renkler genellikle milli bayrakta ve milliyetçilik ile ilişkilendirilir. Bu yüzden kuleye kırmızı beyaz renkler verilmiş ve bu durum ironik bir şekilde yorumlanabilir. Kuleye kırmızı beyaz renkler verilerek sanki milliyetçilik sembolü gibi gösterilmeye çalışılmış. Ancak, kulenin kendisi aslında bu şekilde tasarlanmamış. Bu durum, milliyetçiliğin bir araç olarak kullanıldığını ve insanların bu tür sembolleri sorgusuz sualsiz kabullenmesinin eleştirilmesine yönelik bir şakadır.

Fotoğrafta, bir adamın "Bu ülkeden bi ... olmaz" yazan bir yazı ile birlikte görülüyor. Adamın yüz ifadesi üzgün ve umutsuz gibi görünüyor. Bu durum, adamın yaşadığı zorluklara gönderme yaparak, ülkeden gitmeyi düşünmesine ve umudunun kırık olmasına işaret ediyor. Bu, söz konusu ülkede yaşanan olumsuzlukların ve sorunların, insanları umutsuzluğa sürükleyebileceğini ve ülkeyi terk etmek zorunda bırakabileceğini ima eden bir mizah kullanımıdır.

Resimde iki kadın var, biri gazeteci diğerinin ise söyledikleri üzerine yorum yapan biri. Kadın gazeteci kameraya bakıyor, "KOKO yoksa biz de yokuz" diyor. "KOKO" kelimesindeki K harfleri "KOKO" kelimesinin sadece üçünü gösteren kadın tarafından kapatılmış. Bu, esprili bir şekilde kadının "KOKO" yerine "OKO" demeyi amaçladığını gösteriyor. Bu, Türkçede bir söz oyunudur ve kadının kendi cümlesinde bir hata yaptığını ve yanlışlıkla "OKO" dediğini ima ederek komik bir etki yaratıyor.