good afternoon I hate women Kaynak

Resimde, bir AK Parti standı var. Standın üzerinde, Sivas Kadın Kolları için bir tabela var. Tabela üzerinde, "Sivas Kadın Kolları" yazıyor ve altında da bir ampul görülüyor. Bu, AK Parti'nin "Sivas Kadın Kolları"nı "aydınlatmaya" geldiğini ima eden bir espri. Şaka, "Sivas Kadın Kolları"nın AK Parti tarafından "aydınlatılmış" olduğunu, yani AK Parti'nin onların düşüncelerini ve eylemlerini yönlendirdiğini ima ediyor. Bu espri, siyasi partilerin kadın kollarının genellikle siyasi partilerin sözcüsü olarak görüldüğü ve kendi bağımsız düşüncelerini ifade etmekte zorlandıkları fikrini ele alıyor.

Resimde Erdoğan'ın bir yazarın sözlerini alıntılayarak "İstanbul Sözleşmesi'ni hiç okumadım, bir sahip çıkanlara, bir de karşı duranlara baktım yetti" dediğini gösteriyor. Burada yapılan espri Erdoğan'ın aslında sözleşmenin içeriğini bilmediği ve sadece kendisine karşı çıkan insanlara odaklandığı yönündedir.

Bu resim, Türkiye'nin imzalamayı reddettiği ve "İstanbul Sözleşmesi" olarak bilinen uluslararası bir sözleşmeyi tanıtan bir afiş. Afişte üç kadın, sözleşmenin amacını simgeleyen yükselen kollarıyla gösteriliyor. Sözleşme, kadınlara yönelik şiddete karşı mücadele ve kadın haklarını koruma amacıyla oluşturulmuştur. Ancak Türkiye, sözleşmeyi 2021 yılında geri çekti. Resimdeki mizah, "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" sloganının, sözleşmenin iptalini protesto edenlerin kullandığı bir slogan olmasıdır.

Fotoğrafta, İstanbul Sözleşmesi'nin ne olduğunu ve önemini vurgulayan bir afiş görülüyor. Afişte, İstanbul Sözleşmesi'nin kadınlara yönelik şiddeti önlemeyi amaçlayan uluslararası bir insan hakları sözleşmesi olduğu belirtiliyor. Ayrıca, devletlerin bu konudaki yükümlülüklerini belirlediği de vurgulanıyor. Afişteki "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır!" yazısı, sözleşmenin kadınların hayatlarını korumak için önemli olduğunu vurgulayan bir slogan. Fıkra yoktur, bu bir bilgi afişidir. Resimde "İstanbul Sözleşmesi Neden Yaşatır?" başlığı altında İstanbul Sözleşmesi'nin neden önemli olduğuna dair birkaç madde sıralanmış. Fıkranın espri unsuru, sözleşmenin neden yaşattığına dair maddeleri sıralaması ve bunların aslında yaşamı koruması için önemli unsurlar olmasına rağmen, sözleşmenin kaldırılmasını isteyen kişilerin yaşamı tehdit eden eylemlerden korktuğunu ima etmesinde yatıyor. Bu görsel, Türkiye'de kadın cinayetlerinin politik bir mesele olduğunu vurguluyor. Görselde "Kadın Cinayetleri Neden Politiktir?" sorusu soruluyor ve bunun cevabı olarak "İstanbul Sözleşmesi'ni feshetmek günde 1 kadın cinayeti yaşanan Türkiye'de kadın cinayetlerini önleyecek yükümlülükleri kaldırmak anlamına gelmektedir. Bu nedenle kadın cinayetleri politiktir" şeklinde bir açıklama veriliyor. Görseldeki espri, İstanbul Sözleşmesi'nin feshedilmesiyle kadın cinayetleri arasında bir ilişki kurması ve bu ilişkiden yola çıkarak kadın cinayetlerinin politik bir mesele olduğunu vurgulamasında yatmaktadır. Resimde, "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısı defalarca tekrar edilmiş ve son satırda "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısının yanına bir çay bardağı resmi eklenmiş. Şaka, "İstanbul Sözleşmesi Yaşatır" yazısı yerine "çay"ın koyularak sözleşmenin çay ile özdeşleştirilmesinden ve bu şekilde sözleşmeye olan desteğin çay içmekle bir tutulmasından kaynaklanıyor. Bu şekilde, sözleşmenin önemi küçümseniyor ve sözleşmeye karşı bir eleştiri yapılıyor. Resimde "Kadın Cinayetleri Politiktir" yazısı 9 kere tekrarlanmış. Her tekrarlanan cümle aynı font ve boyutta yazılıp, aynı mesafeyle yerleştirilmiş. Bu durum, cinayetleri normalleştirmeye ve ciddiye almamaya benzetiliyor. 9. cümlede, "Kadın Cinayetleri Politiktir" cümlesi tekrar edilirken, "politiktir" kısmına küçük bir çaydanlık işareti eklenmiş. Bu da, kadın cinayetlerine verilen tepkiler, çözümler veya yasal düzenlemelerin çaydanlıkta fırtına koparmaya benzetilerek, yetersizliğini, ciddiyetten uzak olduğunu ve çözümden uzak kaldığını göstermek amacıyla yapılmış bir görsel mizah örneğidir. **Şaka, kadın cinayetlerinin toplumumuzda her zaman tekrar eden, ama yeterince ciddiye alınmayan ve çözüm odaklı yaklaşımların olmadığını eleştiriyor.** Resimde "Istanbul Convention Saves Lives" ifadesi 10 kere tekrarlanmış. Son iki satırda "Lives" kelimesinin üzerine kahve fincanı resmi konmuş. Bu resim, İstanbul Sözleşmesi'nin bir metaforu olarak, toplumsal cinsiyet eşitliğini ve kadın haklarını koruduğu için 'hayat kurtarıcı' olduğunu ima ediyor. Kahve fincanı ise 'kahve içer gibi, kolayca içten içe yutulan bir konu gibi' sunulduğu algısını yaratıyor.

Başkan Biden’dan Türkiye’nin İstanbul Sözleşmesi’nden çekilmesine ilişkin: “Hayal kırıklığına uğratıcı. Ülkeler kadınları...

Resimde, 20 Mart 2021 tarihli Cumhurbaşkanı Kararı resmi gazetesi yer alıyor. Karar numarası 3718 olan bu karar, Türkiye Cumhuriyeti adına 11/5/2011 tarihinde imzalanan ve 10/2/2012 tarihli ve 2012/2816 sayılı Bakanlar Kurulu Kararı ile onaylanan "Kadınlara Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye İlişkin Avrupa Konseyi Sözleşmesi"nin Türkiye Cumhuriyeti bakımından feshedilmesine, 9 sayılı Cumhurbaşkanlığı Kararnamesinin 3 üncü maddesi gereğince karar verilmiştir. Resimde bir espri yok. Ancak, bu kararı esprili bir şekilde yorumlayabiliriz: "Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi'nin 3 üncü maddesi gereğince karar verilmiştir" cümlesi, aslında kararın nasıl verildiğini açıklamıyor. Bu nedenle, bu kararın neden 3 üncü maddesi gereğince verildiği, ve bu maddenin içeriğinin ne olduğu merak edilebilir. Espri, kararın neden bu şekilde verildiğini sorgulamak ve bunun bir açıklaması olmadığını ima etmektedir.

Fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi var. Gönderide İstanbul Sözleşmesi hakkında konuşuluyor. Yazıda, İstanbul Sözleşmesinin kadın hakları için olduğunu ve bu sözleşmeyi neden sadece İstanbul'daki kadınların koruduğu soruluyor. Daha sonra, İstanbul'daki bir kadının canının, Yozgat'taki bir kadının patlıcanından daha değerli olup olmadığı soruluyor. Yazı sonunda, Türkiye Sözleşmesi'nin ayrımcılığının batsın diye yazıyor. Bu gönderideki espri, İstanbul Sözleşmesini eleştirerek sözleşmenin sadece İstanbul'daki kadınları korumakla sınırlı olduğunu ima ederek, sözleşmeyi ayrımcı göstermeye çalışıyor. Aynı zamanda, İstanbul'da yaşayan bir kadının Yozgat'ta yaşayan bir kadından daha değerli olduğu gibi bir algı yaratmaya çalışıyor. Ancak, bu söylemler, İstanbul Sözleşmesinin tüm kadınları koruması amacıyla yapıldığını ve coğrafi bölge ayrımı yapmadığını göz ardı ediyor.

Görüntüde, bir televizyon haber yayını sırasında, muhtemelen bir siyasi figür veya kamuoyu şahsiyeti olan, Murat Övüç'e ait bir röportaj sahnesi var. Murat Övüç, konuşurken, canlı bir haber yayınında, çok dikkat çekici ve abartılı bir şekilde giyiniyor. Giysisi, "abartılı" veya "göz alıcı" olarak nitelendirilebilecek bir tarz sergiliyor. Resmin altındaki metin, Murat Övüç'ün enBursa.com sitesi için yaptığı özel bir açıklama olduğunu gösteriyor. **Şaka**, Murat Övüç'ün giydiği abartılı kıyafetle, röportajın içeriği arasındaki zıtlığa dayanıyor. Giydiği kıyafetin röportajın içeriğiyle alakasız, ve bu nedenle komik bir durum yaratıyor. Şaka, ciddi bir konuya dikkat çekmek için veya haberin özüne odaklanmak yerine, dikkat çekici kıyafetlerle ilgiyi başka yöne çekmeyi hedeflemektedir. Görüntüde, bir televizyon haber yayını sırasında mikrofon karşısında konuşan bir kişi var. Kişinin tarzı, konuşma şekli ve özellikle de giydiği kıyafet dikkat çekici. Görüntünün alt kısmında, "Murat Övüç'den en Bursa.com'a özel açıklamalar" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu durum, "Murat Övüç"ün (muhtemelen bir kamu figürü, belki de bir politikacı veya ünlü kişi) "Bursa" şehrindeki bir haber sitesine verdiği özel açıklamaların duyurulduğunu gösteriyor. Joke, kişinin tarzı ve kıyafetiyle haberin ciddiyetinin ters orantılı olmasıdır. Haber sunumunun ciddiyetini kırıp mizah unsuru eklemek için tasarlanmış, hafif bir ironi içeren bir durumdur. Kadın/erkek, giyim tarzıyla haberin içeriğini hafifletmeyi amaçlıyor.