Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir tweet. Tweet'te, bir kişinin cennette olmaktan hoşlanmadığı ve bunun yerine cehennemde kalmayı tercih ettiği anlatılıyor. Tweet'te, çeşitli kişilerin (Hz. Ebubekir, Hz. Ali, Ebu Cehil gibi) bu kişinin davranışlarını düzeltmek için müdahale ettikleri ve onu ayağa kaldırdıkları, saygı göstermesini istedikleri anlatılıyor. Tweet, cennetin/cehennemin, genellikle insanların toplumsal beklentiler ve kurallar çerçevesinde nasıl davrandıklarını yansıtan, birer mecazi kavram olduğunu ima ediyor. Bu, insanların beklenmedik bir tutum veya hareket sergilediği zaman, onları düzeltici kişilerin (otoritelerin) tepkilerini anlatarak komedi yaratmaktadır. Özetle, tweet dini referanslar kullanarak, insanların toplumsal beklentilere karşı gösterdikleri tutumlar ve bu tutumlar karşısında gelen tepkiler üzerine bir mizah yaratıyor.

Resimde bir erkek ve bir kadın sarılmış, aralarında bir konuşma balonu var. Erkek başında fes, kadın başında türban var ve ikisi de anime çizimi gibi görünüyor. Konuşma balonunda, "Belki bir gün biz de aynı evin su faturasına "normal tabii o kadar gusül alıyoruz :))" deriz" yazıyor. Bu resimde, Türk kültüründeki bir klişe mizahla oynanıyor. "Aynı evin su faturasına..." kısmı, çiftlerin evlendikten sonra birlikte yaşamaya başlayacaklarını ve böylece su faturasını paylaşacaklarını ima ediyor. "Normal tabii o kadar gusül alıyoruz :))" kısmı ise, evli bir kadının günde beş vakit namaz kılmak için çok sık gusül abdesti alması gerektiği fikrini komik bir şekilde dile getiriyor. Bu, kadınların evlendikten sonra gündelik yaşamlarında erkeklere göre daha fazla su tükettikleri fikrini yansıtan bir espri. Bu espri, Türk kültüründe evlilik ve kadınların ev içindeki rollerine ilişkin yaygın klişelere dayanıyor ve bu nedenle bu kültüre aşina olan kişiler için komik bulunabiliyor. Ancak, bu espri bazı kişiler tarafından cinsiyetçi ve klişe olduğu gerekçesiyle eleştirilebilir.

Resimde, başörtülü bir kadın ve başı açık bir adam birbirlerine sarılmış halde duruyorlar. Resmin arka planı ise kalplerle kaplı. Adamın ağzından çıkan düşünme balonu ise şöyle diyor: "Belki bir gün biz de aynı evin su faturasına ''Normal tabii o kadar gusül alıyoruz :)'' deriz". Bu resimde geçen espri, su faturası konusunda aşırı su kullanmaktan ve bu durumun da evliliğin dinamiklerine yansımasından kaynaklanıyor. Bu konuda gülünç bir durum yaratmak ve evlilik içindeki aşırı su tüketimiyle ilgili bir eleştiriyi mizah yoluyla dile getirmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta kızgın bakışlı bir kedi var. Tweet'te ise "O andır ki hz muhammed dedikten sonra s.a.v demezzsin Deden" yazıyor. Şaka, kediyi Hz. Muhammed'in adının söylenmesiyle kızan bir kişi olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, "Allah'ın Resulü" ifadesinin kullanılmadığı için kediyi rahatsız eden bir espri.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, kullanıcı "O'Conner" "Kuran'ın indirilmesi 23 yıl sürünce hz. muhammed:" diye sormuş. Altında ise "nurbişeng şensebek" kullanıcısı "İNMİYOR YARDIM" diye cevaplamış. Bu gönderide, Kuran'ın indirilmesinin 23 yıl sürdüğünü düşünen bir kişi, Hz. Muhammed'in neden daha çabuk inmemiş olduğunu soruyor. "nurbişeng şensebek" kullanıcısı ise bu soruya Hz. Muhammed'in "İNMİYOR YARDIM" diye yanıt verdiğini ima ediyor. Bu da Hz. Muhammed'in, Kuran'ın indirilmesinin uzun sürmesiyle ilgili herhangi bir sorumluluğu olmadığını ve gönderideki soruyu soran kişinin anlamsız bir soru sorduğunu gösteriyor. Kısacası, bu bir esprili gönderi ve Hz. Muhammed'in indirilmesinin uzun sürmesiyle ilgili soruyu komik bir şekilde ele alıyor.

ISLAMIC EMOJI ●●●●● GRIN ANGRY SAD CRYING LOL WOW LOVE G BORED COOL SCARED Kaynak

Resimde bir cami görünüyor. Caminin girişinde "Bu dünya da kim güldü ki sen gülesin. Yunus Emre" yazan bir tabela var. Bu bir şaka değil, bir atasözü. Bu atasözü genellikle insanların dünyanın zorluklarına karşı olumsuz düşünmelerine bir gönderme olarak kullanılır. Yunus Emre'nin "Bu dünya da kim güldü ki sen gülesin." sözü, hayatın zorluklara dolu olduğunu ve mutluluk bulmanın zor olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta bir kadın, yüzünde siyah bir maske ile görünüyor. Kadının gözlerinin etrafında, kaşlarının ve gözlerinin altına koyu renk makyaj yapılmış. Görüntü bir sosyal medya gönderisi, ve gönderide, "Aklına arada açılmak geliyor mu açıkkken daha güzelim falan diyor musun?" diye sorulmuş. Altında da, "İki halim de çok güzel abi, Bu halim sevap kazandırıyor daha karlı değil mi?" yazıyor. Burada yapılan espri, kadının açıkken veya maske takarken güzel görünmesine rağmen, maske takarak sevap kazandığını ima ederek, maskeyi takmayı daha karlı bir seçenek olarak sunması. Bu ironik bir şekilde maskeyi takmanın faydalarını vurgulamak için kullanılır. Görselde üç farklı Twitter yorumu bulunmaktadır. İlk yorumda, kullanıcı "Bu halinin sevap kazandırdığını nerden çıkarmış ki" diyerek ironik bir şekilde birinin giyimine gönderme yapıyor. İkinci yorumda, kullanıcı "İslam dinine ve Kur'an'ı Kerim'e göre kadınların belli bölgeleri tesettür altında bulunmalıdır nisa suresinde geçer ve bunu yapmamak nasıl günahsa yaptığı uyguladığı içinde elbette sevaba vesile olur mümin kardeşim." diyerek ilk yorumda yapılan ironik yoruma dini bir gerekçe ile yanıt veriyor. Üçüncü yorumda, kullanıcı "Birader sence fotoğraftaki hanfendi islam dininin tesettür anlayışına göre bir şekilde mi giyiniş ben ondan bahsediyorum ya" diyerek ilk yorumda yapılan ironik yoruma şakayla karışık yanıt veriyor. Bu görselde, ilk yorumda ironik bir şekilde yapılan giyim eleştirisine karşı ikinci yorumda dini gerekçelerle savunma ve üçüncü yorumda ise ilk yoruma atıfta bulunarak şakayla karışık bir yanıt verilmesiyle esprili bir şekilde bir tartışma yaratılmıştır. Fotoğrafta, şarkıcı Taylor Swift'in resmi ve bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te Taylor Swift'in şarkısı *dicle* adlı bir şarkı için "Taylor's Version" diye yazılmış ve "Kadının sadece gözleri gözüküyo ibrahim" yazılmış. Şarkının adı *dicle* ve "kadının sadece gözleri gözüküyo" cümlesinde *dicle* kelimesinin "*dikle*" şeklinde telaffuz edilmesi ve *dikle* sözcüğünün "dikilmiş" sözcüğüne benzerliği nedeniyle, bu tweet bir espri olarak yorumlanabilir. *Dikilmiş* ise genellikle bir kadının elbiselerinin üzerini örtmek için giydiği bir parçada kullanılır. Bu nedenle, tweet'te "kadının sadece gözleri gözüküyo" yazılması, Taylor Swift'in şarkısının *dicle* adlı bir parçasıyla örtülü olduğunu, sadece gözleri gözüküyor gibi bir durumun yaşandığını ima ediyor. Bu espri, şarkının adını ve günlük konuşma dilindeki sözcükleri birleştirerek bir kelime oyunu yapmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir sohbet ekran görüntüsü görünüyor. @hhokuspokus isimli bir kullanıcı "cumaya giden erkekle öyle bi olmaz ki" diye tweet atmış ve @kkadiripekk isimli bir kullanıcı bu tweete şu şekilde cevap vermiş: "Sünnet ile farz arası tweet'i gördüm kalktım çıktım camiden". Bu espri, "Sünnet" kelimesinin "cuma namazı için camiye gitmek" anlamına gelen bir atasözü olarak kullanıldığına dayanıyor. @kkadiripekk, @hhokuspokus'un tweet'inin bir "sünnet"ten bahsettiğini düşünmüş, bu yüzden camiye koşmuş. Ancak @hhokuspokus'un tweet'i aslında "cumaya giden erkekle" konusuyla ilgiliydi. Bu nedenle espri, "Sünnet" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından kaynaklanan bir yanlış anlamaya ve bu yanlış anlamanın komik bir tepkiye yol açmasına dayanıyor.

Resimde, "Lütfen ödeme şeklini seçin." başlığı altında bir İslami sembol ve Visa, Mastercard, American Express kartlarının görselleri bulunuyor. Altlarında ise bu seçenekleri işaretlemek için daireler var. Şaka, "onların dolarları varsa bizim de allahımız var" şeklinde yapılan yorumda saklı. Bu yorum, İslami sembolü bir ödeme seçeneği gibi göstererek, doları dini bir inançla eş değer göstermek ve dolayısıyla "allahımızı" da bir mal gibi sunmak amacıyla yapılmış. Görsel, İslami inançları ve ticari çıkarları ironik bir şekilde bir araya getirerek, hem dinsel değerleri hem de tüketim toplumunu eleştiriyor.

Fotoğrafta bir öğrencinin "Allah yaşatandır" ifadesini açıklayan bir test sorusunun cevabını yazdığı görülüyor. Öğrenci "İbrahim tatlı sesin kafasından vurulup hayatta kalması" cevabını vermiş. Bu cevap, "Allah yaşatandır" ifadesiyle ilgisi olmayan ve İbrahim'in başına gelen bir talihsizliğe atıfta bulunan komik ve anlamsız bir cevap. Öğrenci, soruyu yanlış anladığı veya anlamadığı ve esprili bir cevap vermek istediği düşünülebilir.

Görselde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. Üst mesajda "Sehabe dinliyorum ben de" yazıyor. Alt mesajda ise "Maşallah hangi sahabiyi" yazıyor. Bu mesajlar arasındaki espri, kişinin "Sehabe"yi dinlediğini söyleyerek bir sahabi dinlediğini belirtmesi, ancak alt mesajda ise "Hangi sahabiyi?" diye sorularak aslında müzik grubu Sehabe'yi dinlediğini ima etmesi. Bu da, kişinin sahabi dinliyormuş gibi yaparak, aslında Sehabe grubunu dinlediğini gizlice ifade etmesini komik hale getiriyor.

Hoca: Harika bi cuma duası okur Camideki Herkes: You son of a bitch, Am in Kaynak

Resimde, "duyarsız duyarlı" adlı bir Twitter hesabının bir konuşma şeklinde oluşturulan bir espri paylaşımı görülüyor. Espride Mevlâna ile Efendim arasında geçen bir diyalog parodisi yapılıyor. Mevlâna "Seni kavuşturayım mı?" diye soruyor. Efendim ise bu soruya "Kime?" diye cevap veriyor. Mevlâna tekrar "Efendim" diyerek, Efendim'in ne demek istediğini anlayamadığını ima ediyor. Espri, Mevlâna'nın sözlerinin günlük hayattaki anlamlarından farklı olarak yorumlanması ve "kavuşturma" eyleminin kiminle yapılacağına dair bir anlam belirsizliği yaratılarak komiklik sağlanıyor.

Resimde iki kişinin mesajlaşma ekranı görülüyor. İlk kişi "Ben sana daha önceden hiç yürümemiş miydim?" diye soruyor. Diğer kişi "Yok sanırım ilk olacak bu" diye cevaplıyor. İlk kişi de "O zaman öncelikle bismillahirrahmanirrahim" diye cevap veriyor. Bu espri, kişinin yürümeye başlamadan önce "Bismillahirrahmanirrahim" demesini mizahla yorumlayarak esprili bir şekilde "ilk defa" yürüyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta Minecraft oyununda inşa edilmiş bir yapı görünüyor. Yapıda "Hz. İbrahim" yazılı bir tabelaya ve yanındaki lav gölüne bir Minecraft karakterinin düşmüş hali görülebiliyor. Bu, Hz. İbrahim'in ateşe atılması ile ilgili bir gönderme. **Şaka:** Hz. İbrahim'in ateşe atıldığına dair hikayeye gönderme yapılıyor. Minecraft'ta lav, bir tehlike olarak biliniyor ve karakterin lava düşmesi de bir felaket olarak yorumlanıyor. **Açıklama:** Resim, Hz. İbrahim'in ateşten kurtulmasıyla bilinen hikayeye bir mizah katıyor. Minecraft dünyasının tehlikelerini ve karakterlerin bu tehlikelerle mücadelesini eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

DEMEK TERAVİHE DİYE KARIYA GİTTİN Kaynak

Resimde bir Noel ağacı var, ancak süsler yerine Müslüman inançlarıyla ilgili kelimeler yazılmış kartlar kullanılmış. Bu, Noel ağacını Müslüman bir şekilde süslemenin bir parodisi. Ağacın şekli ve ışıklarla süslenmiş olması Noel ağacı görünümünü korurken, süslerdeki yazılar Müslüman inançlarına gönderme yapıyor. Bu, Noel ağacını Müslüman bir şekilde süslemenin bir parodisi olarak yorumlanabilir.

RT @efsoduyar: Geceye bir şaka bırak EŞİNLE ŞAKALAŞMAK SÜNNETTİR. @betyal a @tek davamiz_islam Kaynak

Cuma namazında destansı hareketler yaprak cemaati şaşırt. Çünkü Cehennem havalı çocuklar içindir Kaynak