The image is a tweet. The tweeter, Edip ÇE (@lecilapi), poses a question in Turkish: "Adınızın geçtiği bir şarkı?" This translates to "Is there a song where your name is mentioned?". Following this, he gives an example of a possible answer: "Me: Bi gün bi çılgınlık EDİP seni sevdiğimi söylesem" which translates to "Me: If I were to do something crazy one day and tell you that I love you". The joke lies in the implied contrast between the potential *song* with the *name* and the *crazy confession* in the example. The tweet plays on the idea of someone publicly declaring their love, potentially in a dramatic or impulsive way. It suggests that this sort of declaration, while dramatic, may be a song or a story itself. The humor is in the absurdity of a situation that is both cliche and relatable, where someone might say something dramatic to convey a declaration of love.

Fotoğrafta, kayıp arkadaşının bulunmasına yönelik bir ilan var. İlanda arkadaşının adı, adresi ve bulunduğu şehir belirtilmiş. Arkadaşının adı "Hayat Hatay" ve adresi "75. Yıl Bulvarı Serdar Toprak Apartmanı Antakya/Hatay". Bu ilanın mizahı, arkadaşın adı ve bulunduğu şehir aynı olmasıdır. Bu durum, arkadaşının adının "Hayat"ın olduğu ve Hatay'da yaşadığı anlamına gelir, dolayısıyla arkadaşın kayıp olma ihtimali oldukça düşük görünmektedir. Bu ilan, arkadaşının kayıp olma ihtimalinin düşük olmasına rağmen, yine de kayıp olduğu varsayılan bir arkadaşın ilanının nasıl olabileceğini gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde 4 erkek çocuk oturmuş. Çocukların üzerinde 1, 2, 3 ve 4 numaraları var. Resmin altında ise çocukların isimleri "Bismil", "Lâhî", "Rahmânî" ve "Rahîm" yazıyor. Bu mizah, Ahmet Tanrıver'in 4 oğluna "Bismil", "Lâhî", "Rahmânî" ve "Rahîm" adını koymasını ele alıyor. Bu isimlerin bir araya getirilmesiyle "Bismillahirrahmanirrahim" ifadesinin oluşması nedeniyle ortaya çıkan komik bir durum var. **Kısaca:** Ahmet Tanrıver 4 oğluna "Bismil", "Lâhî", "Rahmânî" ve "Rahîm" adını koymuş. Bu isimler, bir araya getirildiğinde "Bismillahirrahmanirrahim" ifadesini oluşturuyor.

Fotoğrafta dört küçük çocuk oturmuş. Her birinin önünde bir numara var. Başlıkta, bu çocukların babasının onlara "Bismil", "Lâhi", "Rahmanî", "Rahîm" isimlerini koyduğu ve böylece "Bismillahirrahmanirrahim" duasını tamamladığı yazıyor. Bu espri, çocuklara verilen isimlerin bir dini duayı oluşturması ve bunun da dini bir konuyu hafifleterek esprili bir şekilde ele alınması üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki iri yarı adam birbirine bakıyor. Bir tanesi kırmızı, diğeri mavi tişörtlü. Resmin altındaki yazıda, iki adamın isminde "b" ve "d" harfleri olması ve bu harflerin birbirine baktığı söyleniyor. Yani bu espri, "b" ve "d" harflerinin birbirine baktığını ima ederek, iki adamın birbirine bakmasına benzetiyor.

Fotoğraf, bir sosyal medya uygulamasındaki yorum bölümünü gösteriyor. İlk yorumda, "Lütfen şarkıya like atın" yazıyor. Üçüncü yorumda, "Aaaaaaaa hemşeri çıktık" yazıyor. Bu durum, hemşehrilerin sosyal medya platformlarında bir araya gelince aşırı sevinerek hemşehri olduklarını vurgulamalarını, diğer kişilerin ise bu durumdan biraz rahatsız olmasını gösteriyor. Burada yapılan espri, hemşehri çıktıklarında aşırı sevinen ve bunu belirtmekten çekinmeyen insanların davranışlarını biraz abartılı bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki kişinin mesajlaşması gösteriliyor. İlk kişi, "İstiklal Marşı'nda da geçiyor ismim" diye yazıyor. İkinci kişi, "Tabi sıfat olarak" diye cevap veriyor. İlk kişi, "Hayır" diyor ve ardından "Bu kadar zor olmamalıydı" ifadesi ile düşünceli emojisi kullanıyor. İkinci kişi de son olarak "Çelik zırhlı duvar?" diye soruyor. Bu espri, "İstiklal Marşı'nda da geçiyor ismim" ifadesinin, "Vatan" kelimesinin bir sıfat olarak kullanıldığına atıfta bulunuyor. Ancak ikinci kişi, ilk kişinin isminin "Vatan" kelimesi ile anılacağını düşünerek "Çelik zırhlı duvar?" şeklinde esprili bir cevap veriyor.

B #doxxcu @burriett Neden hepsi kadin? Aslı @luminesa8.1d Yoğurt kavanozuna sütü sağlayan ineklerin adlarını yazmışlar Show this...

Fotoğrafta, "Recep S. (28) @mesruhuksuz" isimli bir Twitter kullanıcısının bir mesajlaşma uygulamasından ekran görüntüsünü paylaşıyor. Ekran görüntüsünde, Kübra B. adında bir kadınla mesajlaştığı görülüyor. Kübra B. "Beklediğiniz için teşekkür ederim Recep Hanım." yazarak Recep'i kadın olarak hitap ediyor. Recep ise ona "Siz tabi bekliyorum" diye cevap veriyor. Bu mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü, bir kişinin cinsiyetine dair varsayımlarla ilgili bir mizah unsuru taşıyor. Kübra B.'nin Recep'i kadın olarak isimlendirmesi ve Recep'in bu varsayımı kabul etmesi, cinsiyet rolleri ve cinsiyetçi önyargıların gündelik hayatta nasıl işlediğine dair bir yorum.

Resimde, bir deve üzerinde oturan Türk adam ve bir okçu var. Meme, Türk insanların genellikle ilk isimlerinin günlük hayatta kullanılmadığı, ancak soyadlarının günlük hayatta kullanıldığı gerçeğini gösteriyor. Resim, bu farkı gösteren bir şaka olarak kullanılıyor. The image depicts a Turkish man sitting on a camel and an archer. The meme makes a joke about the fact that Turkish people usually don't use their first names in everyday life, but they do use their last names in everyday life. The image is used as a joke to demonstrate this difference.

Resimde 4 küçük çocuk görüyoruz. Çocukların her birinin üzerinde 1'den 4'e kadar numaralar var. Alttaki metinde ise "Bismil", "Lâhi", "Rahmani" ve "Rahim" kelimelerinin altına karşılık gelen numaralar yazılmış. Bu, babanın çocuklarına koyduğu isimlerden ve "Bismillahirrahmanirrahim" duasından bir espri.

Resimde Türk insanların isimlerinin ve soyadlarının birbirlerine nasıl benzediğine dair bir espri var. Üst kısımda bir deveye binen adam ve bir okçu çizimi var. Bu resimler sırasıyla bir Türk ismi ve soyadını temsil ediyor. Altta ise "Ebubekir Alparslan" adlı bir kullanıcının "harbi ya" (gerçekten) yazdığı bir yorum var. Bu yorum, Türk isimlerinin ve soyadlarının çok benzer olduğunu ve bu yüzden esprili olduğunu gösteriyor. Espri kısaca şudur: Türk isimleri ve soyadları birbirine çok benziyor, bu yüzden bu isimleri duyanlar onları ayırt etmek için "harbi ya" (gerçekten) diyerek teyit ediyor.

B #doxxcu @burriett Neden hepsi kadin? Aslı @luminesa8-1d Yoğurt kavanozuna sütü sağlayan ineklerin adlarını yazmışlar Show this...

Bu fotoğrafta bir tweet ve bir ekran görüntüsü var. Tweet, "Ölümcül Lord Eraslan" adlı bir hesaptan, "Unisex isme sahip olmanın dezavantajı" yazıyor. Ekran görüntüsünde ise "Merhaba Hüseyin Hanım" yazıyor. Şaka, unisex isimlerin cinsiyet ayrımını ortadan kaldırarak kafa karışıklığına yol açabileceği gerçeğine dayanıyor. "Hüseyin" ismi genellikle erkeklerle ilişkilendirilir, ancak ekran görüntüsünde "Hanım" unvanıyla kullanılıyor. Bu, unisex isimlerin cinsiyet ayrımını zorlaştırabildiğini ve kafa karışıklığına yol açabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Kiyanc adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Kiyanc, Türkçede "tutkal" kelimesinin yapışkan anlamına gelmesi gerekirken, "bant" kelimesinin kullanılmasının yanlış olduğunu savunuyor. Kiyanc'a göre, yapıştırma işlevi gören bir nesne için "bant" kelimesi yerine "yapış" kelimesi kullanılması daha uygun olurdu. Paylaşımda, "yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. örneğin tutkal. görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. harika bir isim. bant kelimesi yanlış mesela. bantın ismi yapış olmalıydı" yazıyor. Kiyanc'ın paylaşımı, Türkçedeki günlük dil kullanımında sıkça karşılaşılan bir durumu ele alıyor. "Bant" kelimesi, "yapıştırıcı bant" gibi bir ifadede doğru şekilde kullanıldığında yapışkan anlamına gelir. Ancak, bazen günlük konuşmada "yapışkan" anlamında da kullanılıyor. Kiyanc, bu kullanımın yanlış olduğunu ve "yapışkan"ın "yapış" olarak isimlendirilmesinin daha uygun olacağını savunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderide Kiwanc adlı bir kullanıcı, "Yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. Örneğin tutkal. Görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. Harika bir isim. Bant kelimesi yanlış mesela. Bantın ismi yapış olmalıydı." diyor. Şaka, bant kelimesinin yapıştırıcı özelliği yerine, yapışkan şeridi anlamına gelmesinde. Kiwanc, tutkal gibi, eylemiyle ilişkilendirilebilen bir isim olan bant için de "yapış" gibi daha uygun bir ismin olması gerektiğini düşünüyor.

Fotoğrafta 6 kişi var. Hepsi siyasette ve aynı zamanda farklı zamanlarda "CHP"nin genel başkanlığına aday olmuşlar. Bu 6 kişinin de "CHP'de Genel Başkanlık yapma hayalleri" bir tür "hep aynı" olarak görülebilir ve bununla dalga geçiliyor. **Fotoğraftaki kişiler:** * Engin Arık * Özgen Berköl Doğan * Engin Abalı * F. Şenel Boydağ * İskender Hikmet * Mustafa Sarıgül **Fotoğrafa ait şaka:** "CHP'de Genel Başkan olmak için herkesin "hep aynı" hayalleri varmış."

Fotoğrafta 6 farklı kişinin portreleri bulunmaktadır. Her birinin altına, adları, soyadları ve "Doğan" soyadının yer aldığı bir isim yazılmıştır. Bunun amacı, "Doğan" soyadını taşıyan birisinin, diğerlerinin aksine, soyadının tam olarak yazılmasını sağlamak ve ironik bir şekilde diğer isimlere ek olarak "Doğan" soyadının önemini vurgulamak. Fotoğrafta yer alan kişilerin politikacılar ve medya mensupları olması, bu ironinin daha da belirginleşmesine yardımcı olmaktadır. Fotoğraf, Türkçe diline özgü bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta kırmızı bir fes takan bir adamın otobüste cep telefonu ile konuştuğu görülüyor. Adamın fesinin ve konuşmasının bu şekilde olması, Türk kültüründe, özellikle de güneydoğu Anadolu'da, belli bir sosyal statüye ve kişiliğe sahip insanların bu şekilde iletişim kurduğunu ve davrandığını ima eder. Bu da fotoğrafı paylaşan kişinin bu durumu ironik bir şekilde "brklrsın kardeşim numaranı kaydetmemişim sen kaçıncı murattın?" diye sorarak alaycı bir yorumla güldürüyor.

Bu resim Satürn'ün uydularını gösteriyor. Resimde görünen uyduların isimleri, her birinin altında yazıyor. Resimdeki espri, "P Güldüm.Net" yazısının, Satürn'ün uydularından biri gibi gösterilmesi. Bu, aslında bir web sitesinin adı ve burada kullanılan dil, komik bir şekilde bu web sitesini bir uydu gibi göstererek alaycı bir espri yaratıyor.